умерила  бы
своенравность и человечество почувствовало бы себя в большей безопасности.
     Древние вавилоняне прилагали  недюжинные усилия, чтобы интерпретировать
звездный  код.   При  этом   они  исходили  из   образов,  которые   (по  их
представлениям)  принимали  созвездия  ночного   неба,  либо  из   символов,
связанных  с  каждой  конкретной   планетой,  либо   из  каких  угодно  иных
соображений,  только бы они казались достаточно  убедительными  в  те давние
времена...
     Короче,  вавилоняне были первыми  изобретателями весьма сложной системы
"знаний" -- астрологии. От них  эстафету переняли греки и римляне после чего
передали ее средневековой и нынешней Европе.
     Переселенные в Вавилон  евреи  презирали местную религию. Даже принимая
общие мазки вавилонского мифа о сотворении мира, они его так модифицировали,
что начисто исключили наиболее оскорбительные для них места. Так, многобожие
было сведено к одному трансцендентному высшему  существу, были опущены любые
упоминания о его  "соперниках" или о грозящей ему опасности со стороны Хаоса
и сделано множество аналогичных "редакций".
     В частности,  евреям  идея  обожествления небесных тел  пришлась не  по
душе. И  в их описаниях  сотворения  мира специально оговорено: все небесные
тела созданы богом и,  следовательно, полностью покорны его  воле. А так как
астрология древних вавилонян опиралась на их же многобожие, то и эта "наука"
у  евреев превратилась  в объект  презрения.  Их  уверенность  в  постоянном
направлении  человека  божеством требовала  и большей ясности и конкретности
его указаний: пусть  в сновидениях или в непосредственном контакте с людьми,
но  никак  не посредством таинственных  звездных шифрограмм (которые кто мог
прочесть, а кто -- нет).
     Как бы то ни было, вполне определенное слово  "знамение" из библейского
стиха  не  выкинешь,  и  есть  большой  соблазн  предположить, что  под этим
термином понимается именно астрология.
     Включив  ее  в  священное писание, авторы Библии как  бы "освятили"  ее
саму, и куда же теперь ее денешь?..
     Мнение ученых по поводу астрологии известно:
     бессмысленный   предрассудок,   и  только.  Местонахождение  конкретной
планеты  на  небосводе  никоим  образом не  может  оказывать  влияние ни  на
свойства личности, родившейся под указанным знаком, ни на поступки  человека
в повседневной жизни.
     15. и  да  будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на
землю. И стало так.
     32. "Осветительная" функция  небесных  тел  упоминается  только  вослед
"календарной".  С нашей точки зрения, их  следовало  бы поменять местами, но
это совершенно не согласуется с внутренней логикой "Жреческого кодекса".
     Рассеянный  свет  первых трех дней  творения  представлял собой  весьма
слабый осветительный прибор для будущего хозяина дома -- человека. С помощью
этого светильника, дающего ровное и неизменное освещение,  не представлялось
возможным измерять  время,  тогда как постоянно  меняющие положение на  небе
Солнце,  Луна,  планеты, звезды  являли собой готовый календарь. То, что они
вдобавок еще и освещали "дом", подразумевалось как нечто вторичное.
     16. И создал Бог  два светила великие: светило  большее, для управления
днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды;
     33.  "Два светила великие" --  это конечно же  Солнце и  Луна. Они явно
крупнее   всех  иных  источников  света   на  небосводе,  если   не  считать
эпизодических комет (о них, кстати, в Библии ни слова). По сравнению с этими
светилами все прочие представляются просто светящимися точками.
     Между прочим,  бог, хотя и дает  наименования дню и ночи в первый  день
творения, суше и  морю --  во  второй,  дать  имя Солнцу и  Луне  как  будто
запамятовал.  И в только  что  приведенном  стихе  о  них  говорится  как  о
безымянных светилах. И все же несомненно, что имеются в виду Солнце и Луна.
     34.  Действительные размеры  Солнца и Луны несоизмеримы,  но видимые --
примерно равны;
     чтобы убедиться в том, достаточно хоть раз понаблюдать полное солнечное
затмение.
     Это  всего лишь  совпадение.  Реальный диаметр Луны-- 3476  километров,
Солнца-- 1392  тысячи километров, и только различие  в расстояниях от  Земли
скрадывает истинную величину Солнца. Никакой природной закономерности в том,
что нашему взору они предстают приблизительно равновеликими, искать не нужно
-- поработал случай, и все.
     Но  как только  мы переходим к  сравнению интенсивности излучения обоих
светил, вопрос "что больше?" сразу снимается. Солнце испускает  света  в 465
тысяч раз больше, чем "самая яркая" Луна.
     Причина яснее ясного: Солнце -- горячее тело и светит само, Луна только
отражает ничтожную часть солнечного света.
     35. Солнцу  приданы функции  дневного  управляющего.  Вспомним, однако,
что,  согласно библейскому описанию,  день  и ночь были сотворены и наречены
так в первый же день. Рассеянный первосвет предположительно сиял в небесах в
определенные  промежутки времени и не сиял  в другие-- стало  быть, "день" и
"ночь" существовали и до сотворения Солнца!
     Однако,  с  тех  пор  как  оно  возникло,  свет  прибывал  и  убывал  в
зависимости  от  местонахождения светила, и с  его  закатом вовсе исчезал. В
этом смысле Солнце "правит" днем.
     С точки зрения науки  рассеянный свет,  "включающийся"  периодически,--
это  вообще нечто  малопонятное.  Да и  Солнце, если  разобраться, не  может
"править" днем, поскольку само есть  день. Иначе  говоря, день -- это просто
фиксация нашего  местонахождения вблизи  источника света, мощностью  равного
Солнцу. Не станет Солнца, и понятие "день" потеряет всякий смысл.
     36.  Меньшее  светило  -- Луна -- правит ночью. По  крайней мере, когда
ночь  лунная, сомнений  в  притязаниях  Луны  на  роль  "управительницы"  не
возникает.  Однако  видимые  перемещения нашей  космической соседки никак не
связаны с видимым же движением  Солнца: в любой  момент  времени  Луна может
находиться в небе и вместе с Солнцем, и в отсутствие его.
     Тем не менее яркости Солнца достаточно, чтобы затмить Луну, и в дневное
время мы ее не видим. За исключением одной-двух ночей в  течение каждых 29--
30 суток,  когда  Луна оказывается  слишком  близко к  Солнцу  (не говоря  о
действительно редких  случаях, когда  она проходит  перед его  диском), Луну
ночью  всегда можно наблюдать.  Даже когда наблюдение  ограничено всего лишь
краткими периодами  -- сразу после заката или перед самым рассветом. И когда
бы  она  ни  появилась в ночном  небе, она окажется  самым заметным небесным
объектом в эти часы.
     Луна привлекает внимание еще и  своей непохожестью на Солнце. Не всегда
она является нашему  взору в виде сверкающего  диска,  чаще видна лишь часть
его-- так называемые "фазы". Луна меняется от ночи к ночи. Сначала тоненький
серпик, показавшийся в предзакатный час, потом, утолщаясь, серп превращается
в полный светящийся круг,  высоко вознесшийся в полночном небе, а  далее все
происходит в  обратном порядке. После завершения каждого цикла Луна проходит
за Солнцем с запада на восток, начиная новый цикл. Кстати, чем ярче и полнее
Луна,  тем дольше  она проводит на  ночном  небе;  в этом  смысле полнолуние
означает и возможность наблюдения "царицы ночи" всю ночь напролет.
     Итак,  вполне  веские  основания  связывать  Луну  с ночной  порой,  но
подспудно не мешает помнить, что она столько же  времени проводит на  небе в
дневные часы.
     Что  касается  фаз Луны, то  они,  естественно, легли  в основу  многих
календарей,  в которых счет месяцам  идет  с  новолуния (точнее,  с  первого
появления тонкого серпа  в послезакатное время). Так поступили и вавилоняне,
а от них обычай перешел к евреям и грекам.
     37. О сотворении звезд  Библия  говорит  как бы мимоходом,  словно  это
какие-то несущественные  дополнения  к генеральному плану.  Не упомянуть  их
было  нельзя, но лишь подчеркнув,  что они  суть создания господня, лишенные
какой бы то ни было собственной "божественности", и только. Звезды не играли
существенной  роли  ни  в  качестве  светильников,  ни как основа календаря,
потому  их и  почтили  всего одним словом.  Видимые  как  звезды планеты  --
Меркурий, Венера, Марс, Юпитер и Сатурн -- не удостоились и этого.
     Авторы  "Жреческого кодекса"  дают ясно понять, что Земля старше любого
из небесных тел. Землю бог вычленил  из Хаоса, сотворил сушу, растительность
-- все это  на третий  день; небесные тела  -- за один присест -- только  на
четвертый.
     В  этом  вопросе  научные   представления  снова  круто  расходятся   с
библейскими.
     Солнечная  система формировалась из пылевого первооблака таким образом,
что  все  ее части  возникли почти одновременно. Солнце, Земля, Луна  и  все
планеты,  а также  их  спутники,  астероиды и кометы  --  ровесники, им всем
минуло около 4 6 миллиарда лет. Нет никаких научных оснований считать  Землю
старше других.
     Иное  дело звезды. Их  возраст существенно разнится, и  многие  гораздо
старше Земли  и  Солнца.  Некоторые, вероятно, столь же  древни,  как и сама
Вселенная, ибо  возникли  сразу после Большого  Взрыва.  А  раз так, то они,
возможно, втрое старше Солнца и Земли.
     17. и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю,
     18. и управлять  днем и ночью, и отделять свет от тьмы.  И  увидел Бог,
что это хорошо.
     19. И был вечер, и было утро: день четвертый.
     20. И сказал Бог:  да  произведет  вода пресмыкающихся, душу  живую;  и
птицы да полетят над землею, по тверди небесной. (И стало так.)
     38.  Теперь, когда все неживое убранство небес и  Земли на месте, самое
время приступать к выполнению завершающей части работ -- сотворению жизни.
     Она тоже  создавалась  в  несколько этапов,  причем  движение  было  от
периферии к центру мироздания --  человеку. В буквальном смысле: поскольку в
будущем  человеку  предполагалось  отдать во владения сушу,  господь  первым
делом позаботился о тех жизненных формах, которыми собирался заселить воду и
воздух.
     Начал  он  с морских созданий. "Пресмыкающиеся" (в оригинале the moving
creature,  то есть просто "движущиеся", -- значит уже не  растительные виды,
созданные на третий день и неспособные произвольно менять место, где пустили
корни.
     39.   Специально  оговорено:  пресмыкающиеся   --   "души   живые";   о
растительности ничего подобного сказано не было. Более чем ясное указание на
то что, по  мнению создателей "Жреческого кодекса", растительная жизнь  -- и
не жизнь  вовсе  и  мир  растений существовал  до появления  каких-либо форм
жизни. Собственно говоря, ее бог начал творить лишь на пятый день.
     Наука придерживается  иного мнения. Жизнь  теплилась в морских глубинах
еще  до  того, как  животные заселили сушу  (пока формальное  соответствие с
библейской  версией  сотворения),  но,  в  прямом  противоречии  с  авторами
"Жреческого  кодекса",  растения -- живые  организмы -- также существовали в
океане до "колонизации" суши.
     Вот как это происходило. Приблизительно 3 миллиарда лет назад океан уже
кишел  жизнью,  в  то  время  как  суща  пребывала  в  абсолютно  стерильном
состоянии. Самыми  примитивными  формами жизни  были крошечные,  размером  с
бактерию, одноклеточные  -- не растения, не животные (с нашей точки зрения).
Некоторые  из  этих  одноклеточных  --  сине-зеленые  водоросли  -- обладали
хлорофиллом  и  могли  поддерживать  фотосинтез,  словом,  вели  себя,   как
растения.
     И  сегодня  океан   полон  микроорганизмами,  которые   служат  основой
существования для других, более развившихся форм жизни. Огромная часть  этой
плавающей   микрожизни   --   планктон  --   состоит   из   зеленых  клеток,
осуществляющих  реакцию  фотосинтеза совсем как их зеленые  аналоги на суше.
Достаточно сказать, что на долю морской растительности приходится около 4/ 5
всего фотосинтеза на Земле.
     Но, в отличие от растительного мира суши, видимого невооруженным глазом
(большинство видов деревьев вообще выше и толще  любого животного),  морская
растительность, исключая водоросли,  слишком мелка. Именно поэтому ничего  о
ней не знавшие авторы  "Жреческого кодекса" ни единым словом не заикнулись о
морских растениях.
     Ранние образцы микрожизни включали также "животные" клетки, неспособные
поддерживать фотосинтез и пробавлявшиеся за счет растительных. И  лишь около
600  миллионов  лет  назад  появились   многочисленные  организмы  приличных
размеров -- живые  существа, обладавшие сложной внутренней структурой, о чем
можно судить по ископаемым остаткам.
     Итак, весьма развитая морская фауна населяла океан за 200 миллионов лет
до появления первых  видов растительности на  суше.  То есть все происходило
как  раз наоборот по  сравнению  с библейским описанием. Только примерно 425
миллионов лет назад растительные организмы настолько усложнились, что смогли
перебраться на сушу;  вскоре  к  ним присоединились  и первые  представители
фауны.
     40. Слово "птицы" следует понимать максимально широко. Еврейское "оф" в
Библии  короля  Якова  переведено как fowl  (редко употребляемое --  "птица,
дичь",  даже "домашняя  птица",  обычно просто  "курица" или "петух".  Более
точное значение дает Пересмотренный стандартный текст  Библии: bird, то есть
просто "птица".
     Однако  на деле  слово "оф"  значит нечто большее,  ибо  птицами  класс
существ,  способных  летать,  не  ограничен.  Например,  прекрасные  летуны,
летучие мыши относятся к  млекопитающим, библейские же  авторы относят их  к
птицам. В тексте Библии есть стих, где перечислены виды птиц, которых нельзя
употреблять  в  пищу: "...цапли, зуя с породою его, удода и  нетопыря" (Лев.
11:19).
     Современному читателю это покажется странным (как, впрочем, и отнесение
китов к "рыбам"):
     летучие мыши  и  киты принадлежат  к отряду  млекопитающих, хотя стихия
первых -- небо, а вторые никогда  не  покидали моря.  Но  следует  все время
помнить,  что  любая классификация  -- порождение  человеческого ума. Это мы
группируем различные типы животных в отряд млекопитающих, исходя из близости
некоторых  их  физиологических признаков --  вынашивание  детенышей, наличие
молочных  желез и диафрагмы, волосяной покров и тому подобное. Для  нас  все
это имеет прямой смысл в свете эволюционной картины развития жизни.
     Но почему бы не предположить, что более удобной  окажется какая-то иная
классификация? Киты -- если рассматривать их физиологию -- ближе к кроликам,
нежели к рыбам.  Но  коль  скоро  встала задача поймать  кита, вы непременно
отправитесь  туда, где обитают рыбы,  а  не кролики.  Так что с практической
точки  зрения  удобнее  построить  классификацию,  может   быть,  по  ареалу
обитания, поместив кита с рыбами, а летучих мышей с птицами.
     Можно пойти  еще дальше, дополнив последний  класс еще  и насекомыми. В
Библии,  кстати,  так  и  сделано,   ибо  насекомые  тоже  способны  летать.
Перечисляя   животных,   запрещенных   к   употреблению   в   пищу,   Библия
устанавливает: "Все животные пресмыкающиеся,  крылатые, ходящие  на  четырех
ногах, скверны для вас" (Лев.  11:20).  Поскольку двумя стихами ниже сделано
исключение  для саламандры, которая  скорее летает, чем  ползает ясно, что в
число  "крылатых" включены  и  насекомые.  Пересмотренный  стандартный текст
Библии дополнительно уточняет: "крылатые насекомые".
     Таким  образом,  слово  "оф"  действительно   относится  к  трем  очень
разнящимся  типам летающих  созданий: насекомым, собственно птицам и летучим
мышам.  (Был и  четвертый:  летающий  ящер  птерозавр, но  он давно вымер, и
авторы "Жреческого кодекса" не имели о нем ни малейшего представления.)
     Из  библейского текста  следует,  что  все  "летающие"  были  сотворены
одновременно,  по  мановению  божественной   руки.  Наука  снова  возражает:
появление каждого нового вида потребовало значительного времени.
     Старейшины   среди   земных   летающих  существ  --  насекомые.   Самые
примитивные из них  одними из первых  заняли  сушу  около  400 миллионов лет
назад. Те первонасекомые, вероятнее всего, не умели летать, и  еще около 100
миллионов лет минуло, пока эволюция не позаботилась о крыльях.
     И вот в течение более 100 миллионов лет воздушные  пространства планеты
безраздельно принадлежали насекомым. Около 170 миллионов лет назад появились
первые птерозавры и птицы. Еще через сотню миллионов лет птерозавры вымерли,
а  птицы выжили  и, как мы  знаем, преуспели.  Летучие  мыши были последними
"летающими", появившись на свет около 50 миллионов лет назад.
     21. И  сотворил  Бог  рыб больших41 и  всякую душу  животных
пресмыкающихся, которых произвела  вода, по роду их, и всякую птицу пернатую
по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо.
     41. В  Библии  короля Якова это "большие киты", однако перевод сделан с
еврейского "таннин",  что  означает "большая  морская рыба"  (Пересмотренный
стандартный текст  Библии  дает "чудища  морские").  В  других  местах слово
"таннин" употребляется  в разных значениях,  но нигде  библейские авторы  не
подразумевают  китообразных.  Например, когда господь внушает Моисею: "...ты
скажи  Аарону... возьми жезл твой и брось (на  землю) пред фараоном (и  пред
рабами его),-- он сделается змеем" (Исх. 7:9). Или вот еще место в Псалтири:
     "...Ты сокрушил головы змиев в воде" (73:13).
     Упоминаемый авторами  Библии "таннин", вероятно,  восходит  к  морскому
чудищу хаоса,  о котором говорится  в вавилонской  версии мифа о сотворении.
То,  что  авторы  перевода Библии  короля  Якова  подчеркивают слово  "кит",
означает,   скорее    всего,    выражение    их   идейного   несогласия    с
предшественниками.  Ведь морское  чудовище  -- кит --  никак  не может  быть
богом-антиподом,  его  схватка с подлинным богом,  естественно,  обречена на
поражение. Даже самый  представительный из образчиков  земной фауны -- а кит
таковым и является  --  все же не  более  чем тварь  господня и  во всем ему
подчинена.
     Конечно, если кому и выступать  в амплуа морских чудовищ, то это китам.
Антарктический голубой кит  достигает  в длину 30 метров и  весит чуть ли не
полтораста тонн. Это не только самое большое существо из всех,  обитающих на
Земле, но, возможно, и  из обитавших когда-либо. Чуть меньше кашалот  (до 20
метров), но это самый свирепый и плотоядный представитель семейства (голубой
кит, например, питается только морской "мелочью").  Другие морские (в смысле
водоплавающие)   чудовища  --  гигантские   кальмары,   гигантские   медузы,
крокодилы,  гигантские  морские  моллюски  и  тому  подобное. Плюс  вымершие
плезиозавры -- огромные морские ящеры  длиной  до  15 метров, в основном  за
счет шеи.
     Впрочем, в Библии можно встретить  упоминание о более странном существе
--  левиафане.  Иногда  это всего лишь другое  название реально существующих
крокодила или змеи, но порой  авторы  явно  подразумевают  морское  чудовище
хаоса:
     "Ты сокрушил голову левиафана" (Пс. 73:14).
     В  более   поздних  преданиях,   созданных   романтически  настроенными
фантазерами-раввинами,  левиафан превращается в огромного  зверя,  наподобие
описанного  в  главе  41  Книги  Иова.  На  самом  же  деле  речь  там идет,
по-видимому, о более чем прозаическом крокодиле.
     Но вернемся к  комментируемому стиху книги Бытие. Снова мы имеем прямое
указание на то, что все твари морские созданы в один присест. И снова резкое
противоречие с точкой зрения науки.
     Микроскопические  формы  жизни  зародились в океане  3,5  миллиарда лет
назад. Приличных размеров беспозвоночные кишели в морских глубинах около 600
миллионов лет тому, а первая известная науке рыба  появилась  еще спустя 100
миллионов  лет.  После  этого  300  миллионов  лет  прошло  --  и  возникают
плезиозавры,  правда  вымершие   спустя  130  миллионов  лет  безраздельного
хозяйничанья в водных просторах.
     Что касаетс