Жиль Делез.
   Логика смысла


 Beta-версия, много ошибок, исправления принимаются на
 yankos@chat.ru



Мишель Фуко
THEATRUM
PHILOSOPHICUM

Раритет Деловая книга
Москва Екатеринбург
1998 1998
УДК16 ББК 87.4 Д29
Перевод Я. Я. Свирского Научный редактор А. Б. Толстое
Дел¤з Ж. Логика смысла: Пер. с фр.-- Фуко М. Д 29 Theatrum philosophicum: Пер. с
фр.--М.: "Раритет", Екатеринбург: "Деловая книга", 1998. -- 480 с.
ISBN 5-85735-095-6 ("Раритет") ISBN 5-88687-041-5 ("Деловая книга")
Книга крупнейшего мыслителя современности Жиля Дел¤за посвящена одной из самых
сложных и вместе с тем традиционных для философских изысканий теме: что такое
смысл? Опираясь на Кэррола, Ницше, Фрейда и стоиков, автор разрабатывает
оригинальную философскую концепцию, связывая смысл напрямую с нонсенсом и
событиями, которые резко отличаются от метафизических сущностей, характерных для
философской традиции, отмеченной связкой Платон--Гегель.
В книгу включена также статья М.Фуко, где дан развернутый комментарий
произведений Дел¤за "Логика смысла" и "Различение и повторение".
Книга выпущена при участии ЗАО "Академия-Центр"
c Я.И.Свирский, перевод, оформление, 1998.
c "Академический проект", 1998. c -Деловая книга", 1998
c -Раритет", 1998.
ISBN 5-88687-041-5 (" Деловая книга")
ISBN 5-85735-095-6 ("Раритет")




Содержание:
Предисловие
переводчика.................................................................10
Предисловие: от Льюиса Кэррола к стоикам.....................13
Первая серия парадоксов: чистое становление.......................15
Платонистское различие между вещами, обладающими мерой, и умопомешательством --
Бесконечное тождество -- Приключения Алисы или "события"
Вторая серия парадоксов: поверхностные эффекты.............19
Стоическое различие между телами, положениями вещей, бестелесными эффектами и
событиями -- Расщепление причинной связи -- Вынесение на поверхность -- Открытие
поверхности в работах Льюиса Кэррола
Третья серия:
предложение.........................................................29
Денотация, манифестация, сигнификация: их отношения и цикличность -- Есть ли у
предложения четвертое отношение? -- Смысл, выражение и событие -- Двойная
природа смысла: выражаемое в предложении и атрибут положения вещей, упорство и
сверх-Бытие
Четвертая серия:
дуальности.....................................................44
Тела-язык, есть-говорить -- Два вида слов -- Два измерения предложения:
денотация и выражение, поглощение и смысл -- Две серии
3
Пятая серия:
смысл................................................................... 49
Бесконечное размножение -- Стерильное раздвоение -- Нейтральность, или третье
состояние сущности -- Абсурд и невозможные объекты
Шестая серия:
сериацця............................................................. 59
Сериальная форма и однородные серии -- Их полагание -- Точка схождения серий --
парадокс Лакана: странный элемент (пустое место или пассажир без места) -- Лавка
Овцы
Седьмая серия: эзотерические слова.......................................... 67
Синтез сокращения в одной серии (коннекция) -- Синтез координации двух серий
(конъюнкция) -- Синтез дизъюнкции, или разветвление серий: проблема
слов-бумажников
Восьмая серия: структура........................................................
75
Парадокс Леви-Стросса -- Условия структуры -- Роль сингулярностей
Девятая серия: проблематическое..............................................80
Сингулярности и события -- Проблема и событие -- Занимательная математика --
Случайная точка и сингулярные точки
Десятая серия: идеальная
игра...................................................87
Правила обычных игр -- Необычная игра -- Два прочтения времени: Эон и Хронос --
Малларме
Одиннадцатая серия:
нонсенс.....................................................97
Характеристики парадоксального элемента -- Что значит для него быть нонсенсом;
две фигуры нонсенса -- Две формы абсурда (без значения), производные от
парадоксального элемента -- Соприсутствие смысл и нонсенса -- Смысл как "эффект"
Двенадцатая серия: парадокс...................................................
107
Природа здравого смысла и парадокс -- Природа общезначимого смысла и парадокс --
Нонсенс, смысл и так называемая вторичная организация языка
4
Тринадцатая серия: шизофреник и маленькая девочка.... 117
Антонин Арто и Льюис Кэррол -- Есть-говорить и шизофренический язык --
Шизофрения и провал поверхности -- Слово-страдание и его уничтоженные буквенные
значимости, слово-действие и его неартикулируемые тонические значимости --
Различие между нонсенсом глубины и нонсенсом поверхности, первичный порядок и
вторичная организация языка
Четырнадцатая серия:двойная каузальность........................135
Бестелесные события-эффекты, их причины и квазипричины -- Бесстрастность и
генезис -- Теория Гуссерля -- Условия реального генезиса: трансцендентальное
поле без Я, или центра индивидуации
Пятнадцатая серия: сингулярности....................................... 141
Битва -- Трансцендентальное поле не может удерживать форму сознания -- Безличные
и до-индивидуальные сингулярности -- Трансцендентальное поле и поверхность --
Дискурс индивидуального, дискурс личности и дискурс без основания: существует ли
четвертый дискурс?
Шестнадцатая серия: статичный онтологический генезис.......153
Генезис индивидуального: Лейбниц -- Условие "со-возможности" мира или схождения
серий (непрерывность) -- Превращение события в предикат -- От индивидуального к
личности -- Личности, свойства и классы
Семнадцатая серия: статичный логический генезис........... 164
Переход отношений предложения -- Смысл и предложение -- Нейтральность смысла --
Поверхность и подкладка
Восемнадцатая серия: три образа философов........................174
Философия и высота -- Философия и глубина -- Новый тип философа: стоик -- Геракл
и поверхности
Девятнадцатая серия: юмор.....................................................
182
От сигиификации к денотации -- Стоицизм и Дзен -- Классический дискурс и
индивидуальность, романтический дискурс и личность: ирония -- Дискурс без
5
основания -- Дискурс сингулярностей: юмор или "четвертое лицо единственного
числа"
Двадцатая серия: этическая проблема в философии
стойков............................. 191
Два полюса этики: физическое предсказание вещей и логическая способность
представления -- Представление, способность и выражение -- Понимать, желать и
представлять событие
Двадцать первая серия: событие...............................................198
Вечная истина события -- Осуществление и контросуществление: актер -- Два
аспекта смерти как события -- Значение выражения "желать события"
Двадцать вторая серия: фарфор и вулкан.........................205
"Крушение" (Фицджеральд) -- Два процесса и проблема их различения -- Алкоголизм
и депрессивная мания -- Дань психоделии.
Двадцать третья серия: Эон...................................................216
Характеристики Хроноса и их низвержение становлением глубины -- Эон и
поверхность -- Организация, производная от Зона, и ее отличие от Хроноса
Двадцать четвертая серия: коммуникация событий.........225
Проблема алогичной несовместимости -- Лейбниц -- Позитивная дистанция и
утверждающий синтез дизъюнкции -- Вечное возвращение, Эон и прямая линия: более
страшный лабиринт...
Двадцать пятая серия: единоголосие......................................235
Индивидуальность и событие -- Продолжение вечного возвращения -- Три значения
единоголосия
Двадцать шестая серия: язык............................................. 240
Что делает язык возможным -- Краткое резюме по поводу организации языка --
Глагол и инфинитив
Двадцать седьмая серия: оральность................................245
Проблема динамического генезиса: от глубины к поверхности -- "Позиции" согласно
Мелани Клейн -- Шизофрения и депрессия, глубина и высота, Симу-лякр и Идол --
Первый шаг: от шума к голосу
6
Двадцать восьмая серия: сексуальность...........................257
Эрогенные зоны -- Второй шаг динамического генезиса: формирование поверхностей и
их координация -- Образ -- Природа Эдипова комплекса, роль генитальной зоны
Двадцать девятая серия: благие намерения всегда
наказуемы........................... 266
Эдипово предприятие и его отношение к полаганию поверхности -- Восстановить и
возвратить -- Кастрация -- Намерение как категория -- Третий шаг генезиса: от
физической поверхности к метафизической поверхности (двойной экран)
Тридцатая серия: фантазм...................................................276
Фантазм и событие -- Фантазм, Эго и сингулярности -- Фантазм, слово и язык
Тридцать первая серия: мысль.............................................235
Фантазм, переход и начало -- Супружеская пара и мышление -- Метафизическая
поверхность -- Ориентация психической жизни, рот и мозг
Тридцать вторая серия: различные виды серий.................293
Серии и сексуальность: коннективные серии и эрогенная, зона, конъюнктивные серии
и координация -- Третья форма сексуальной серии, дизъюнкция и расхождение --
Фантазм и резонанс -- Сексуальность и язык: три типа серий и соответствующих им
слов -- От голоса к речи
Тридцать третья серия: приключения Алисы.................. 307
Напоминание о трех типах эзотерических слов Льюиса Кэррола -- Сравнительные
выводы из "Алисы в Стране Чудес" и "Алисы в Зазеркалье" -- Психоанализ и
литература, невротический интимный роман и роман как произведение искусства
Тридцать четвертая серия: первичный порядок и вторичная
организация...................314
Маятниковая структура фантазма: резонанс и вынужденное движение -- От речи к
слову -- Конец динамического генезиса -- Первичное и вторичное подавление --
Сатирическое, ироническое, юмористическое
7
Симулякр и античная философия
I. -- Платон и симулякр.......................................................
32
Платоническая диалектика: сигнификация разделения -- отбор претендентов.
Копии и симулякры -- характеристики симулякра.
История представления
Низвержение платонизма: произведение современного искусства и реванш симулякров
-- Явное и скрытое содержание вечного возвращения (Ницше против Платона) --
Вечное возвращение и симуляция -- Современность.
II. -- Лукреций и
симулякр........................................................ 347
Различие -- Природа и нетотализируемая сумма -- Критика Бытия, Единого и того же
самого. Различные аспекты принципа причинности -- Две фигуры метода -- Клинамен
и теория времени -- Подлинное и ложное бесконечное -- Смятения души -- Истечения
глубины, симулякры поверхности, теологические, бредовые и эротические фантазмы
-- Время и единство метода -- Происхождение ложного бесконечного и смятения
души. Натурализм и критика мифов.
Фантазм и современная литература
III. -- Классовом, или тело-язык............................................. 36
Дизъюнктивный силлогизм с точки зрения тел и с точки зрения языка - Порнография
и теология
Смотреть и говорить -- Отражения, резонансы и симулякры -- Денонсирование --
Флексия тел и флексия языка
Обмен и повторение -- Повторение и симулякр -- Положение застывшей сцены
Дилемма: тела-язык -- Христос и Антихрист: два порядка.
Кантианская теория дизъюнктивного силлогизма --
Роль Бога -- Трансформация этой теории у Клоссовски.
8
Порядок Антихриста -- Намерение: интенсивность и интенциональность -- Вечное
возвращение как фантазм.
IV. -- Мишель Турнье и мир без другого.............................. 39
Робинзон, стихии и конечные цели -- Проблема перверсии.
Эффект другого в восприятии -- Другой как априорная структура -- Эффект другого
во времени -- Отсутствие Другого -- Двойники и стихии. Три смысла разрушения
другого -- Симулякр фантазма. Другой и перверсия.
V. -- Золя и
трещина..............................................................А22
Трещина и наследственность -- Инстинкты и их объекты.
Две наследственности -- Инстинкт смерти и инстинкты. Человек-зверь. Объект
фантазма -- Трагическое и эпическое.
ДОПОЛНЕНИЕ
М. Фуко Theatrum phuosophicum........................................... 441



Предисловие переводчика
"Возможно когда-нибудь нынешний век будет известен как век Дел¤за"1, -- так
отозвался Мишель Фуко о двух решающих работах выдающегося философа современности
Жиля Д¤леза Различение и повторение (1968) и Логика смысла (1969). Сегодня имя
Дел¤за уже вошло в русскую культуру: переведен ряд его статей и довольно
объемное произведение Представление Захер-Мазоха2.
Мы предлагаем читателю одно из ключевых произведений философа, излагающее
основную стратегию его мысли. Получив "официальное" философское образование,
отмеченное, по словам Дел¤за, "бюрократией чистого разума", находящегося "в тени
деспота", то есть государства, сам автор Логики смысла так охарактеризовал годы
своего ученичества: "В то время меня не покидало ощущение, что история философии
-- это некий вид извращенного совокупления или, что то же самое, непорочного
зачатия. И тогда я вообразил себя подходящим к автору сзади и дарующим ему
ребенка, но так, чтобы это был его ребенок, который при том оказался бы ещ¤ и
монстром"3. Несмотря на экстравагантность этой фразы, по ней можно судить об
основных посылках философствования Дел¤за: заглянуть за предел, вывернуть
наизнанку уже вошедшие в обиход концепции, выявить "бессознательное культуры".
Главный принцип философии, согласно Дел¤зу, состоит не в том, чтобы отражать
(рефлектировать) то, что выступает как налично данное. Речь, скорее, идет о
созидании понятий, но не понятий о чем-то, что уже предсуществует и требует
своего осмысления, а понятий о том, что еще должно стать объектом, чего пока нет
"на самом деле". Именно в этом случае философ становится "врачом цивилизации",
ибо "хотя врач не изобрел болезнь, он, однако, разъединил симптомы, до сих пор
соединенные, сгруппировал симптомы, до сих пор разъеди-
___________
1 М. Foucault, Theatrum Philosophicwn - Paris, Critique, ° 282 (1970), р. 885.
(Перевод этой статьи предлагается в качестве дополнения к данному изданию Логики
смысла).
2 Ж. Дел¤з, Представление Захер-Мазоха, -- в кн. Л. фон Захер-Мазох, Венера в
мехах (перевод А. В. Гараджи), -- М., Ad Maiginem, 1993.
3 Интервью с Эрве Жубер, Le Mond, 6 October, 1983.
ЛОГИКА СМЫСЛА
ненные, -- короче, составил какую-то глубоко оригинальную клиническую картину"4.
Для культуры такими "клиницистами цивилизации" выступают в том числе и
художники, собственным телом выразившие "болезнь бытия".
Потому наиболее важным делом философии, для Дел¤за, выступает новое расчленение
образов вещей, считающихся концептуально целостными, и группирование новых
образов вещи, которая должна еще стать объектом. Отсюда апелляция к Бергсону с
его идеями становления, длительности и нового "прочтения" времени (Дел¤з
посвятил данной теме одну из своих ранних работ -- Бергсонизм). Именно в этом
смысле Дел¤з противопоставляет себя "классической" линии философствования,
отмеченной связкой Платон-Гегель и полагающей смыслы уже пред-данными. Смыслы
порождаются -- порождаются Событием, и анализу этого смысла-события посвящена
вся работа Дел¤за, требующая выхода за пределы традиционных построений,
базирующихся на трансцендентализме и феноменологии.
Местом, где возможно такое "выхождение за пределы" не только указанных
философский стратегий, но и "статичного" понимания жизни и бытия, Дел¤з считает
язык -- и прежде всего его выразительную функцию. Смысл выражается предложением,
но присутствует в вещах. Это разделяющая и, одновременно, соединяющая граница
между вещами и предложениями. Но удержаться на такой кромке -- большое
искусство, доступное разве что Кэрролу или стоикам.
Я не могу не отметить, что при подготовке второго издания данного перевода,
дополненного Приложением, в которое входит ряд ранних статей Дел¤за, и
Дополнением. (куда я счел нужным поместить статью М.Фуко, комментирующую Логику
смысла и Различие и повтор), неоценимую помощь мне оказали своими критическими
замечаниями В.Подорога и М.Рыклин. Безусловно, как и в отношении первого
издания, я благодарен за поддержку со стороны В.Аршинова, Л.Богорада,
С.Свирской, чье сочувствие и участие безусловно облегчали работу над переводом.
________
4 Ж.Дел¤з, Представление Захер-Мазоха, с. 191.






Предисловие (от Льюиса Кэррола к стоикам)
Произведения Кэррола всегда ориентированы на то, чтобы доставить удовольствие
читателю: детские книжки или, скорее, книжки для маленьких девочек;
восхитительные странные эзотерические слова; шифры и расшифровки; рисунки и
фотографии; основательное психоаналитическое содержание; логический формализм и
лингвистические примеры. Но сверх и помимо простого удовольствия здесь
присутствует что-то еще: игра смысла и нонсенса, некий хаос-космос.
Бракосочетание между языком и бессознательным -- уже нечто свершившееся. Оно
празднуется на все лады. А коль скоро это так, то необходимо еще раз исследовать
подлинную природу такого союза в работах Кэррола: с чем еще связан этот брак, и
в чем же, собственно, заключается то, что, благодаря Кэрролу, здесь празднуется?

В этой книге мы предлагаем серию парадоксов, образующих теорию смысла. Легко
объяснить, почему такая теория неотделима от парадоксов: смысл -- это
несуществующая сущность, он поддерживает крайне специфические отношения с
нонсенсом. Мы отводим особое место Кэрролу именно потому, что он предоставил
первый крупный отчет, первую великую мизансцену парадоксов смысла -- иногда
собирая, иногда обновляя, иногда изобретая, иногда препарируя их. Мы отводим
особое место стоикам потому, что они стали зачинателями нового образа философа,
порывающего с досократиками, с сократической философией и с платонизмом. Этот
новый образ весьма близок к парадоксальной конституции теории смысла. Значит,
каждой серии соответствуют фигуры
13
ЛОГИКА СМЫСЛА
не только исторические, но также топологические и логические. Будто на чистой
поверхности, определенные точки одной фигуры каждой серии отсылают к точкам
другой фигуры: целая совокупность созвездий-проблем с соответствующими
действиями, историями и местами -- некое сложное место, некая "история с
узелками". Предлагаемая читателю книга -- это попытка написать роман,
одновременно логический и психоаналический.
В качестве приложения мы предлагаем семь статей, уже опубликованных ранее. Мы
несколько подправили и изменили их, но тема осталась прежней, хотя и развивает
определенные пункты, на которые лишь вкратце указывается в предыдущих сериях (мы
отмечаем каждый раз такую связку в сноске). Статьи следующие: 1) "Низвержение
платонизма", Revue de metaphysique et de morale, 1967; 2) "Лукреций и
натурализм". Etudes philosophiques, 1961; 3) "Клоссовски и тела-язык". Critique,
1965; 4) "Теория другого" (Мишель Турнье), Critique, 1967; 5) "Введение к
Человеку-зверю Золя", Cercle precieux du livre, 1967.



Первая серия парадоксов: чистое становление
В "Алисе в Стране Чудес" и "Алисе в Зазеркалье" речь идет о категории очень
специфических вещей: о событиях, чистых событиях. Когда я говорю: "Алиса
увеличивается", -- я полагаю, что она становится больше, чем была. Но также
верно, что она становится меньше, чем сейчас. Конечно, она не может быть больше
и меньше в одно и то же время. Сейчас она больше, до того была меньше. Но она
становится больше, чем была, и меньше, чем стала, в один и тот же момент. В этом
суть одновременности становления, основная черта которого -- ускользнуть от
настоящего. Именно из-за такого ускользания от настоящего становление не терпит
никакого разделения или различения на до и после, на прошлое и будущее. Сущность
становления -- движение, растягивание в двух смыслах-направлениях сразу:
Алиса не растет, не сжимаясь, и наоборот. Здравый смысл утверждает, что у всех
вещей есть четко определенный смысл; но суть парадокса состоит в утверждении
двух смыслов одновременно.
Платон предлагает различать