ют
как птицы?".  Впрочем,  Дедал и Икар задали себе такой  вопрос,
когда  искали способ бежать из плена - стремление избавиться от
ограничения, наложенного природой, родилось у них из стремления
избавиться от ограничения, наложенного людьми.
    Последний пример  показывает  насколько   сложен   механизм
Генератора  Желаний.  Генератор  Желаний - это не один какой-то
человек.  Это  все  общество  с  его  тиранами  и  диктаторами,
морализаторами   и   реакционерами,   накладывающими  на  людей
всевозможные оковы - моральные и физические; с его мечтателями,
в своих мечтах разрывающими эти оковы,  вкладывающими эти мечты
в свои сказки,  легенды и мифы,  которые долго потом гуляют  по
свету,  передаваясь от народа к народу, от поколения поколению,
постепенно становясь Мечтой всего человечества;  и,  наконец, с
его  изобретателями,  которые  берут  мечту  и  превращают ее в
действительность.
  Правда, в будущем потребность в изобретателях может отпасть в
связи с изобретением думающих машин,  способных  находить  пути
превращения мечты в реальность. Но сама мечта способна родиться
лишь в  душе  человека.  Без  людей-мечтателей  не  может  быть
никакого прогресса, без них Генератор Желаний никогда не сможет
работать.
   Но останутся   ли   навечно   необходимой  составной  частью
Генератора  Желаний  тираны,  морализаторы   и   другие   люди,
пытающиеся навязать свою волю окружающим?  Необходима ли борьба
между людьми и группами людей для генерации новых потребностей?
   На первый  взгляд кажется,  что здесь все просто:  для того,
чтобы человек  осознал  ограниченность  своих  возможностей,  а
значит,  стал  бы  мечтателем,  желающим  большей свободы,  ему
достаточно  нарушить  информационное  равновесие  с   природной
средой  -  получив  от  среды неожиданный ответ,  к которому он
совершенно не готов,  он наверняка пожелает  что-нибудь  такое,
чего  он  никогда  ранее  не  желал.  Вот вам готовый Генератор
Желаний,  и,  казалось бы,  противоречия между людьми не нужны,
достаточно   одного   лишь   противоречия   между  человеком  и
природой...
    Но с  другой стороны,  человек стремится к безопасности,  и
лишь очень серьезные причины могут  заставить  его  рискнуть  -
нарушить  равновесие  с  природой.  Чаще всего такими причинами
является борьба между  людьми:  группами,  классами,  народами,
государствами,  между  обществом и личностью.  Человек нарушает
равновесие с природой чтобы получить преимущество  в  борьбе  с
себе  подобными:  подчинивший  себе  новую силу природы,  он на
время становится сильнее того, кто этой силой еще не овладел.
     Значит, конкуренция   и   борьба   между   людьми  все  же
необходимы?  Но может быть их роль ограничивается лишь тем, что
они  выводят систему Человек - Природа из равновесия,  а дальше
обмен     неравновесной     информацией     превращается      в
самоподдерживающийся  процесс,  и  дальше они не нужны?  Но где
гарантии, что самоподдерживающийся процесс никогда не затухнет?
Таких гарантий нет.  Повсюду,  в природе и в обществе, мы видим
самые   разнообразные   системы,   которые    когда-то    бурно
развивались,  но  потом внезапно остановились в своем развитии,
стабилизировались,   пришли   в    состояние    информационного
равновесия с окружающей средой.
    И все-таки  общество  бессмертных  будет  гарантировано  от
прекращения  прогресса  тем,  что застойное общество раньше или
позже обречено на гибель.  Бессмертные,  в отличие от смертных,
не  смогут  позволить  себе роскошь руководствоваться принципом
"после нас хоть потоп", ибо они обречены дожить до этого самого
"потопа".  Поэтому они сделают все, чтобы предотвратить застой,
последствия которого пришлось бы расхлебывать им самим, а не их
потомкам, как это принято у смертных.
   Бессмертным придется  бороться  как  с  обычными   причинами
застоя,  так  и с совершенно новыми,  порожденными техническими
особенностями  самой  модульной  системы  бессмертия.  В   этих
особенностях  заложена  большая  потенциальная  опасность,  и я
поступил бы нечестно, если бы, расхваливая достоинства системы,
не упомянул бы об одном ее недостатке,  тем более опасном,  что
на первый  взгляд  он  кажется  еще  одним  из  ее  достоинств.
Впрочем,   достоинством   это  может  показаться  только  людям
предбарьерной эпохи,  с ее всеобщим помешательством на экономии
энергии и материалов,  с ее нездоровым интересом к прошлому, ко
всем этим мемуарам и памятникам старины.
   Речь идет о самой опасной из игр бессмертных.  Я называю эту
игру "путешествиями в псевдомиры".
    Объяснить в  двух  словах  что  такое  псевдомиры  вряд  ли
возможно,  поэтому  я  начну  с  простейших  примеров  и   буду
постепенно  их  уточнять  и  усложнять.  Такой подход тем более
уместен,   что   исторически   псевдомиры   будут   развиваться
приблизительно  в  такой  же последовательности - от простого к
сложному - по мере развития и совершенствования необходимой для
них технической базы.
   Как я  уже  говорил,  вся  информация,  поступающая  в  наше
сознание, представляет из себя последовательности электрических
импульсов,  одновременно  приходящих  по  миллионам  каналов  -
нервных волокон. У нас эти последовательности вырабатывают наши
органы чувств,  у  бессмертных  их  будут  вырабатывать  органы
чувств  бимарионов.  В  обоих  случаях  эти  последовательности
импульсов обозначают явления реального  мира  -  так,  импульсы
идущие от уха означают, что на ухо действуют звуковые колебания
воздуха;  импульсы от рецепторов запаха означают,  что  на  них
действуют молекулы пахучего вещества.
    Однако уже в таком  простейшем  аппарате  как  "ароматрон",
соответствие   между   реальным  миром  и  последовательностями
импульсов оказывается нарушенным. Последовательность импульсов,
искусственно      созданная     ароматическим     композитором,
воспринимается "слушателем" как реальный запах,  в то время как
молекулы  пахучего  вещества  в окружающем воздухе отсутствуют.
Более того,  не исключено,  что вещество с таким запахом вообще
не может существовать в действительности.  Но,  повторяю, такие
псевдозапахи с точки  зрения  "слушателя"  абсолютно  ничем  не
отличаются от настоящих эапахов.
   Создать псевдоизображение несколько труднее, чем псевдозапах:
зрение -  это  двухсторонний  процесс.  Мозг не только получает
информацию от глаза,  но и задает  ему  вопросы.  Поэтому,  для
того,  чтобы человек смог увидеть предметы,  в действительности
не  существующие,  недостаточно  подать  на  его  глазной  нерв
заранее приготовленную последовательность импульсов. Необходимо
также снять сигналы выходящие  из  мозга  к  глазным  мышцам  и
направить  эти сигналы в компьютер.  Компьютер,  по специальной
программе,  будет  на  основе  этих  сигналов  сочинять   такую
последовательность импульсов для глазного нерва зрителя,  чтобы
тот увидел предусмотренный  программой,  хотя  физически  и  не
существующий, предмет. Назовем такой предмет псевдопредметом.
    А теперь представьте себе такую простейшую игру:  метрах  в
десяти  перед  Вами  стена,  в  руках у Вас ракетка и теннисный
мячик.  Вы бьете ракеткой по мячу,  мяч отскакивает  от  стены,
летит к Вам,  Вы отбиваете, мяч снова летит к стене и т.д.. Все
это:  стена,  ракетка,  мячик, и даже Ваша рука, которая держит
ракетку  - всего лишь псевдопредметы,  существующие лишь в виде
последовательностей  электрических  импульсов.  Одновременно  с
импульсами,   подающимися   на   зрительный   нерв,   компьютер
вырабатывает  сигналы  и  для  других  органов   чувств.   Так,
например,  Вы  не только увидите как шарик ударяется о стенку и
услышите  звук  удара,  услышите  свист  воздуха  при   быстрых
движениях   ракетки,   почувствуете  толчок  при  ударе  мячика
ракетку.  Вы будете ощущать ладонью шершавую поверхность  ручки
ракетки,  почувствуете  как  напрягается  в ответ на приказания
Вашего мозга мышцы Вашей руки.  Псевдомышцы  Вашей  псевдоруки.
Увидите  и  почувствуете  как  сгибается  она в псевдосуставах,
готовясь нанести  псевдоракеткой  псевдоудар  по  псевдомячику.
Псевдомячик   отскочит   в   полном   соответствии  с  силой  и
направлением псевдоудара - рассчитывая траекторию  псевдомячика
компьютер   учтет  все  законы  физики,  включая  сопротивление
воздуха. Псевдовоздуха.
    Все это  будет  восприниматься гораздо реальнее,  чем самый
правдоподобный  сон,  все   будет   абсолютно   неотличимо   от
действительности,  но  на самом деле эта псевдодействительность
будет ничуть не реальней обыкновенного сна.
    Такой компьютерный  тренажер  уже  можно считать простейшим
псевдомиром.  Но  зачем  выбрасывать   огромные   средства   на
сочинение  такой  невероятно  сложной программы?  Зачем строить
такой сверхмощный  компьютер,  далеко  превосходящий  по  своим
возможностям  все  существующее  на  сегодняшний  день,  когда,
казалось бы,  вышел во двор - вот тебе стена,  вот  ракетка,  и
стучи себе сколько угодно? Но не стоит забывать, что мы говорим
об отдаленном будущем,  когда составление программ  возьмут  на
себя   интеллектуальные   машины,   а  ультра-супер-гипермощные
компьютеры  станут  предметом  повседневного   обихода.   Такие
тренажеры практически ничего не будут стоить, а возможности они
откроют небывалые.  Мы можем внести в  программу  изменения,  и
псевдомячик  будет  летать  не  испытывая сопротивления воздуха
или,  наоборот,  в очень вязкой среде.  Вы сможете  поиграть  в
теннис  в  состоянии "псевдоневесомости",  или,  наоборот,  при
увеличенной "силе тяжести".  А можно  придумать  вещи  и  вовсе
невероятные.  Например,  пусть  сила  давления  света  на мячик
увеличится настолько,  что ее влияние станет заметно на глаз, и
мячик  будет  отклоняться,  стоит  только  ему вылететь из тени
стены на свет. Псевдосвет.
    В псевдомире  нет  ничего  невозможного.  Полная свобода от
законов природы.  Однако,  как и ко всему в псевдомире,  к этой
свободе   надо   не   забыть   добавить   приставку   "псевдо".
Псевдосвобода таит в себе немалую опасность, но об этом немного
ниже. А пока рассмотрим пример более сложного псевдомира.
   Допустим Вам захотелось поболтать о том,  о сем с кем-нибудь
из  корифеев  прошлого  -  ну,  скажем,  со  Львом Толстым.  Вы
подключаетесь      через      биоинтерфейс       к       Вашему
ультра-гипер-суперкомпьютеру,    снабженному    соответствующей
программой,  и тут же оказываетесь в Ясной Поляне.  Не в  музее
Ясная Поляна,  а в усатьбе Ясная Поляна,  такой, какой она была
при жизни Толстого.  Даже деревья в аллее не такие,  какие  они
сейчас  -  выросшие и постаревшие - а такие,  какими они были в
начале века.  Разумеется,  это псевдомир,  и на самом  деле  Вы
спокойно сидите в своем кресле, но Вам кажется, что Вы идете по
аллее и даже слышите как  хрустит  гравий  у  Вас  под  ногами.
Хотите   свернуть   направо,  в  боковую  аллею?  Пожалуйста  -
компьютер получил сигналы предназначавшиеся  Вашим  мозгом  для
Ваших   ног,  обработал  их,  и  подал  на  вход  Вашего  мозга
последовательность  импульсов,  означающую,  что  Вы  повернули
направо.  В эту последовательность импульсов входят сигналы для
зрительного нерва - чтобы Вы увидели  как  приближается  к  Вам
правая  боковая  аллея,  а  если  Вы смотрите вниз (а компьютер
знает  куда  Вы  направили  взгляд,  потому  что  получает  всю
информацию из Вашего мозга),  то внизу Вы увидите как Ваши ноги
(точнее псевдоноги, поскольку за их изображением реально ничего
не  стоит,  это  только  электрические  сигналы в Вашем глазном
нерве),  как Ваши псевдоноги поворачивают направо. Одновременно
компьютер  выдает  сигналы имитирующие соответствующие мышечные
ощущения в ногах. Эффект присутствия абсолютно полный.
     И вот Вы вошли в дом.  Здесь все, как было тогда - об этом
позаботились историки,  участвовавшие в составлении  программы.
Никаких табличек "руками не трогать".  Хотите - можете сесть на
этот диван - Вы услышите,  как заскрипят его  пружины.  В  доме
тихо,  только  где-то тикают старинные часы.  Но вот заскрипели
половицы,  чьи-то шаги все ближе, отворилась дверь, и на пороге
появился сам хозяин дома.
    Все точно.  Детали внешнего облика были тщательно  выверены
по  сохранившимся  фотографиям  перед  составлением  программы.
Взгляд, жесты, походка - все сделано с учетом немногих дошедших
до нас документальных кинокадров.  Голос,  произношение, манера
говоритьпо   уцелевшим    фонограммам,    с    поправками    на
несовершенство тогдашней звукозаписывающей техники. Но конечно,
самая сложная  часть  программы  -  это  имитация  его   манеры
мышления. За основу взята типовая модель человеческого мышления
(которая,        будем        надеяться,        в         эпоху
ультра-гипер-суперкомпьютеров будет уже разработана), и внесена
поправка  на  индивидуальный  темперамент.  Введены   все   его
произведения,  письма, черновые наброски. Введены все учебники,
по которым он учился,  все газеты и книги,  которые  он  читал.
Учтены  воспоминания  его  современников.  Учтена  историческая
обстановка,  в которой он  формировался.  В  программу  вложены
усилия тысяч и тысяч исследователей. В нее вложено информации в
тысячи раз больше, чем может усвоить один смертный, посвятивший
свою   жизнь   изучению  творчества  Льва  Толстого.  А  теперь
задавайте ему любые вопросы,  не бойтесь  испортить  программу,
сообщив  Льву  Толстому  кое-какие  новости  из  области генной
инженерии или освоения космоса -  после  Вашего  отключения  от
программы,   привнесенная   Вами  информация  будет  стерта,  и
программа вернется к первоначальному состоянию.
   Псевдомиры открывают перед людьми ошеломляющие  возможности.
В  псевдомирах  все  возможно.  Вы  сможете  путешествовать  во
времени.  Вы сможете сами испытать то, о чем раньше лишь читали
в   фантастических  рассказах:  поохотиться  с  двустволкой  на
динозавров в  мезозойском  лесу;  принять  активное  участие  в
Бородинском  сражении;  провести  ночку  с Клеопатрой,  царицей
египетской. Только уж не обессудьте, если Вы ей придетесь не по
душе  -  программа  составлялась с учетом исторических данных о
вкусах той эпохи и  характере  царицы.  Впрочем,  если  хотите,
можете   заказать  себе  программу,  в  которой  история  будет
искажена в соответствии с Вашими пожеланиями.  Но это будет уже
совсем   другой   жанр  -  так  сказать  не  документальный,  а
художественный.
   Слово "жанр"  я  употребил  не  случайно.  Псевдомиры  - это
принципиально новый вид искусства,  в  котором  нет  пассивного
зрителя,  а  есть  активный  участник  событии.  Псевдособытий,
разумеется.  Жанры могут быть самыми разнообразными - от научно
выверенного  документального  до  сказочного  (как насчет того,
чтобы  прогуляться  с  Алисой  в  Зазеркалье?).  Возможны  даже
абстрактные    псевдомиры,    в    которых   привычные   законы
пространства,  времени и логики заменены на другие, "высосанные
из  пальца",  закономерности.  Если  к такому абстрактному миру
подключатся одновременно несколько  человек,  он  сможет  стать
отличной спортплощадкой для игры,  которую даже невозможно себе
вообразить в нашем обычном пространстве-времени.
   Ну а  если  в  этом  абстрактном  псевдомире игроки не будут
обладать даже псевдотелами,  а  окажутся  этакими  бестелесными
субстанциями,  способными,  однако,  влиять  на  псевдособытия,
уместнее будет говорить не о спортплощадке,  а  о  "доске",  по
аналогии  с  шахматной  доской.  Я  не  буду останавливаться на
экзотике    абстрактных    псевдомиров    -    если    читатель
заинтересовался этой темой, он сам легко сможет нафантазировать
себе черт знает что.  Я  же  предлагаю  вернуться  к  "обычным"
псевдомирам,  с  "обычным" пространством,  пардон,  с "обычным"
псевдопространством,  населенным  "обычными"  псевдолюдьми,   с
человеческими псевдотелами.
     Предположим, что  у  нас  имеется   компьютер   бесконечно
большой  вычислительной мощности,  т.е.  способный обрабатывать
любые,  сколь  угодно   большие   массивы   информации.   Такое
предположение не столь нелепо, если вспомнить, что мы обсуждаем
сейчас будущее,  в  котором  восторжествовала  идея  вечного  и
неограниченного  технического  прогресса.  Поскольку псевдомиры
создают общественную  потребность  в  наращивании  компьютерной
мощи,  любая  наперед  заданная мощность раньше или позже будет
превзойдена.  Правда,  быстродействие  компьютеров  не   сможет
увеличиваться до бесконечности. Оно ограничено двумя факторами:
скоростью передачи информации от одной части машины к другой, и
расстоянием между этими частями. Скорость нельзя сделать больше
скорости света,  размеры машины  вряд  ли  можно  уменьшать  до
бесконечности.   Но   для   рассуждения   предлагаемого   ниже,
быстродействие   несущественно,    важна    лишь    способность
перерабатывать неограниченно большие объемы информации за время
меньшее чем вечность.  Почему быстродействие  несущественно,  я
поясню чуть позже.
    Итак, пусть у нас есть бесконечно мощный  компьютер,  и  мы
хотим  использовать  его  для  создания  как можно более точной
копии какого-нибудь корифея прошлого.  У  нас  есть  два  пути.
Первый:  написать  программу,  которая  будет  нацелена лишь на
внешний,  видимый результат - т.е.  поведение,  слова, поступки
этого псевдочеловека будут такими, какие мы ожидаем от реальной
личности,  однако за ними не будет  стоять  никакого  сознания,
никакого мыслительного процесса. Возвратимся к нашему примеру с
"Львом  Толстым".  Пусть  мы  задали  ему  вопрос,  в   котором
встречаются,   ну   скажем,   такие  слова,  как  "прогресс"  и
"нравственность".  Вместо того,  чтобы размышлять  над  смыслом
нашего   вопроса,   компьютер   просто  быстро  просмотрит  все
записанные в  его  памяти  произведения  Толстого,  найдет  все
абзацы,  в  которых одновременно встречаются слова "прогресс" и
"нравственность",  и, используя какие-нибудь несложные правила,
позволяющие  учесть  общее  направление  беседы,  выберет один,
наиболее подходящий и выдаст его в качестве ответа.
   Даже такая   простая   программа  позволит  вести  с  "Львом
Толстым"  довольно  интересные  беседы.  Интересные  даже   для
специалистов-литературоведов,  потому  что  ни  один человек не
способен наизусть запомнить все написанное Толстым, и мгновенно
найти нужную цитату.
   И все же умный собеседник очень быстро поймет, что перед ним
не   личность,   а   механизированный   цитатник.   Конечно,  с
увеличением мощности компьютера в такую программу можно  ввести
много  всяких  усовершенствований,  но  мне кажется,  что этот,
первый путь порочен в самой своей основе.  Он  вызван  к  жизни
лишь тем,  что очень прост,  а потому может быть использован на
сравнительно  маломощном  компьютере.   Как   только   мощность
компьютеров достаточно возрастет, следует избрать принципиально
иной путь - путь моделирования процессов сознания.
    Построить модель  сознания  сразу  в  готовом и законченном
виде очень сложно. Несколько проще вырастить модель сознания из
модели мозга так же, как выращивается обычное сознание обычного
человека - в ходе многолетнего обмена информацией между  мозгом
и окружающей средой.
  Допустим, мы создали компьютерную модель человеческого мозга,
которая   запоминает,  перерабатывает  и  выдает  информацию  в
точности так же,  как это делает наш мозг.  Но пока что  это  -
лишь  tabula  rasa,  чистая дощечка для письма.  Чтобы получить
сознание,   ее   необходимо   заполнить   самой   разнообразной
информацией о внешней среде. Как это сделать?
   Если мы  хотим   получить   компьютерную   модель   сознания
современника  ультра-гипер-суперкомпьютеров,  нет ничего проще:
мы  берем  бимариона-младенца   и   вместо   мозговых   модулей
подключаем к нему компьютер,  моделирующий человеческий мозг. И
выпускаем его  в  жизнь.  Если  наша  модель  достаточно  точно
воспроизводит  р