ленный город был  столицей вымышленного же
государства Аскалуна (см. прим. 32).

     102  Беакур.  -   Имя  этого   брата   Гавана  восходит  к  искаженному
французскому Beaucorps (то есть  прекрасный телом).  У Кретьена  брата героя
зовут иначе - Агравэйн.

     103  Силен,  отважен...  - Здесь перечисляются  пять основных  качеств,
которыми, по представлениям средневековья, должен обладать истинный рыцарь.

     104 Липпаут. - У Кретьена  этого рыцаря зовут  Тибо (в старофранцузском
произношении возможно Тибаут) из Тинтажиля.

     105 Трабалибот - по-видимому, подразумевается Индия.

     106 Шаут - так звали отца Мелианца.

     107  Когда вступил в него Эней... - Здесь Вольфрам ссылается  на миф об
Энее по его изложению у Фельдеке (см. прим. 97).

     108 Акратон -  возможно, имеется в виду индийский  город Агра  на  реке
Джамна, километрах в 200 от Дели.

     109  Вергулахт -  король  Аскалуна,  сын Флюрдамур (что  значит "Цветок
любви"), сестры Гамурета.

     110 ...на  арабском  скакуне...  -  Арабские  лошади  ценились не своей
выносливстью  и  силой  (как  испанские),  а  прежде  всего  резвостью.  Они
употреблялись в легкой кавалерии. Разводились арабские  лошади не  только на
Востоке, но  и  в  Испании, в  той ее  части, которая  была под владычеством
мавров.

     111 ...С  предгорья  Феймургана... - Здесь  Вольфрам по  ошибке  делает
географическим названием  имя  популярного  персонажа рыцарских  романов феи
Морганы (см. прим. 40).

     112  Ландграф -  титул некоторых владетельных  князей  в  средневековой
Германии.

     113 Киот. -  Вольфрам  фон Эшенбах не  менее семи  раз называет в своем
романе   некоего  провансальца  Киота,   якобы   впервые  изложившего   (по-
провансальски)   сюжет  о  Парцифале,  основываясь  на   каких-то   арабских
материалах,  разысканных им в  Толедо. Наиболее подробно Вольфрам говорит об
этом  в книге IX  романа. Однако современные  ученые  склонны  видеть в этих
ссылках на загадочного  Киота простую мистификацию. Полагают также, что  это
могло быть имя писца, переписывавшего рукопись.

     114  Госпожа  Авентюра...  -  Такое олицетворение  отвлеченных  понятий
(Любви,  Страха,  Печали,   Приключения  и   т.  п.)  очень  характерно  для
средневековой литературы.

     115  ...день пятницы страстной...  -  последняя пятница перед Пасхой; в
этот день, согласно библейским легендам, был распят Иисус Христос.

     116 Треврицент. - У Кретьена имя этого отшельника не названо.

     117  Предсказывал  еще Платон... - Сочинения древнегреческого  философа
Платона,  в чисто религиозной  интерпретации, были  достаточно  популярны на
протяжении средневековья. В них искали подкрепления учению церкви.

     118  В  пророчествах  Сивиллы...  -  В  средние века  считалось, что  в
пророчествах  Кумской  сивиллы  впервые  было  предсказано грядущее  явление
Христа. Поэтому ссылки на сивилл (прорицательниц) были довольно часты.

     119 Храмовники  иль тамплиеры... - Монашеско-рыцарский орден тамплиеров
был  создан  вскоре  после   первого   крестового  похода,  в   1119  г.,  в
Иерусалимском  королевстве  для  защиты  паломников  и  обороны  государств,
созданных  крестоносцами на  Ближнем Востоке.  В составлении  устава  ордена
принял  (в  1128 г.)  участие  Бернард  Клервоский. Резиденция  главы ордена
(Великого Магистра) находилась в Иерусалиме, отделения же ордена  имелись во
всех странах Западной Европы. Члены ордена не подчинялись местным светским и
духовным властям; сам орден обладал небывалым для того времени экономическим
и политическим могуществом  и ставил перед собой  весьма  высокие  (с  точки
зрения средневекового человека) цели. Поэтому не  приходится удивляться, что
Вольфрам   называет  стражей  Грааля   тамплиерами.   Возвышенное   служение
послеаних,  их связь с  Востоком,  окутанная изрядной  долей таинственности,
очень подходили для этической и эстетической стороны замысла поэта.

     120 Lapsit exillis.  - Этот явно  неточный латинский текст  может  быть
понят и как "камень господа"  (lapis herilis), и как "упавший с неба" (lapis
ex  coelis), и как "камень мудрости" (lapis elixir),  и т. д. Вообще, в этой
испорченной латыни Вольфрама  видят не только отсутствие  грамотности,  но и
сознательное стремление сделать текст не вполне понятным, допускающим разные
толкования.

     121 Белоснежного голубя на землю ждет. - Здесь можно видеть указание на
связь Грааля с третьей ипостасью божества - духом святым.

     122  ...в крепость  Легруа...  - У Кретьена замок  возлюбленной Гавэйна
назван Ногр.  Тороним  Логр  очень часто  встречается в  рыцарских романах и
отождествляется  с  Лондоном,  но   чаще   этим  названием   обозначено  все
королевство Артура.

     123  Оргелуза.  -  Имя  этой   героини  романа  восходит   к  прозванию
аналогичного   персонажа  у  Кретьена.  В  переводе   оно   значит  "Гордая"
(Orgueilleuse).

     124  Малькреатюром  его звали. -  Имя этого  персонажа (у  Кретьена  не
названного) является  транскрипцией французского слова malcreature (то  есть
"дурное создание").

     125  ...Адам // Своим  созревшим дочерям // Престрого запретил... - Это
место  восходиг  к  тексту талмуда. Наставления Адама дочерям и  вообще весь
этот  мотив,  изложенный  ниже  Вольфрамом,  часто  повторяется  в различных
памятниках средневековой литературы.

     126 Секундилья -  индийская принцесса, возлюбленная Фейрефица. В книгах
XV и XVI романа ее взаимоотношения со  сводным  братом Парцифаля  обрисованы
более подробно.

     127  Купидон, Амур...  -  В представлениях  людей средневековья эти два
названия античного божества любви были обозначениями двух разных божеств.

     128  Терремарвей.  -  То  есть  Страна  Чудес  (от   франц.   Terre  de
Merveilles).

     129   Лимарвей  -  транскрипция  (неточная)  упоминаемой  и   Кретьеном
волшебной кровати (Lit de la Merveille).

     130 Клингсор. - Этот персонаж у Кретьена не назван по имени; о нем лишь
сказано, что он  понаторел  в астрономии.  Этимология  имени этого персонажа
(при  ее кажущейся прозрачности) не ясна. Возможно, оно восходят к принятому
в средние века обращению к странствующему певцу: meister klingesaere.

     131 Арнива - жена Артура, мать жены короля Лота Сангивы и бабка Гавана.

     132  Ланцилот  (Ланселот) - один  из  популярнейших  героев артуровских
сказаний и рыцарских романов; в прозаических обработках последних  (XIII в.)
он вытеснил всех остальных героев, прочно заняв первое место. Он  был  сыном
короля  Бана Бенойкского.  Ланселот был  воспитан на  дне озера  (отсюда его
прозванье - Ланселот Озерный)  и, выйдя оттуда,  совершил многие  подвиги во
славу своей дамы  сердца королевы  Геньевры. На немецком языке около 1194 г.
был написан роман о Ланцилоте Ульрихом фон Цацикхофеном.

     133 Гарель - рыцарь Круглого стола, герой  одного из поздних куртуазных
романов - романа Плейера "Гарель из Цветущей долины". По-видимому, легенда о
Гареле быювала и ранее, возможно, в устной передаче.

     134  Что  там Ивэйн? -  Вольфрам имеет в виду героя одноименного романа
Гартмана фон Ауэ.

     135  Что там Эрек? - Здесь Вольфрам  упоминает  о  схватке героя романа
Гартмана "Эрек" с гигантом Мабонагреном, охраняющим чудесный сад.

     136 Илинот - в немецкой традиции так звали сына Артура.

     137 Итония  - сестра  Гавана,  возлюбленная и затем жена Грамофланца. У
Кретьена она зовется Кдариссанс (то есть "Светлая").

     138 Грамофланц. - У Кретьена он назван Гиромелантом.

     139 Сурдамур  - немецкая транскрипция старофранцузского  Soerdamurs (то
есть "Сестра  любви"). О ней рассказывается в  романе Кретьена "Клижес". Она
вышла замуж  за византийского принца Александра, и от  этого  брака  родился
Клижес.

     140 Сангива - мать Гавана (см. прим. 131).

     141 В сопровожденье юных внучек...  - Это сестры Гавана Итония и Кундри
(но не прорицательница. - Ср. прим. 99).

     142 Флоран из Итолака. - В тексте он назван турком. Предполагается, что
он входит в отряд телохранителей Оргелузы.

     143 Отмстить за отца! - Отцом Грамофланпа был Ират, король Роше Саббинс
(искаженная транскрипция французского наименования Roche de Sanguin, то есть
Окровавленной Скалы).

     144  ...возле Иофланца... -  Эта  местность,  несколькр  раз  названная
Вольфрамом, не поддается идентификации.

     145 Терра де Лабур - итальянское Terra di  lavoro ("Земля Труда") через
французское Terre de labour. Это старинное название местности  в итальянской
Кампанье (недалеко от Неаполя).

     146  Вергилий. -  Античный  поэт Вергилий был широко  известен в  эпоху
средних веков, в частности как пророк и волшебник. Многие из связанных о ним
легенд локализуются в Неаполе.

     147 Капуя  -  город  в  Италии,  недалеко  от  Неаполя,  славившийся  в
древности производством предметов роскоши и школами гладиаторов.

     148 Персида - город на Востоке.

     149 Калот-Эмболот. - То есть Калата-Белота, местность в южной Сицилии.

     150 Мундшенк - кравчий (придворная должность в средневековой Германии).

     151 ...даже войны // Привыкли дамы  наблюдать.  -Действительно, в эпоху
средних  веков  знатные  дамы  сопровождали  иногда  в  походе  армии.  Так,
например, Альенора Аквитанская в бытность свою французской королевой приняла
участие во втором крестовом походе (1147-1149), сопровождая Людовика VII.

     152 ...слава богу,  братья есть...  - Согласно артуровским  легендам, у
Гавэйна-Гавана было три брата: Беакур (он же Агравэйн - см. прим.

     102), Гаэрьет и Герреэт; два первых упоминаются и Вольфрамом.

     153 ...стоит // В предгории  Кавказа. - Такой страны, конечно, не было.
Но  название  Табронит, несомненно,  связано с наименованием горного массива
Тавр в Малой Азии.

     154 Кардейс - сын Парцифаля.

     155  Лоэрангрин. - Этот  сын  Парцифаля  стал  героем  ряда поэтических
легенд. Много места уделено ему  в  поэме Альбрехта "Младший Титурель"  (ок.
1270); ему посвящен роман "Рыцарь с лебедем" Конрада  Вюрцбургского  (вторая
воловина XIII в.)  и поэма конца XIII в. "Лоэнгрин", где рассказывается, как
юноша приходит на помощь Эльзе Брабантской и затем становится ее мужем.

     156 ...хвала моим богам! - Характерно, что у Вольфрама язычник Фейрефиц
поклоняется древнеримским  богам  Юпитеру  и Юноне; по-видимому,  других (не
греческих и не римских) богов наш  поэт не знал, как, впрочем, и большинство
его современников.

     157   Терпентин  -  прозрачный  густой   сок  ряда   хвойных  деревьев;
употреблялся для изготовления канифоли и порошков для курений.

     158  Не может с ним сравниться видом //  Авессалом... - В эпоху средних
веков красота библейского героя Авессалома (см. Вт. кн. Царств, XIII и  сл.)
вошла в пословицу.

     159  Известен,  как  "монах  Иоанн".  -  Речь  идет  о  так  называемом
Пресвитере  Иоанне,  якобы  создавшем  на  Востоке  (в   районе  совремвнной
Монголии) христианское государство. В эту легенду твердо верили в XII и XIII
вв., об этом писали летописцы (например, Оттон Фрейзингенский).

     160 Брабанта дивная жена. - То есть Эльза Брабантская (см. прим. 155).