43 Фр. 247, изд. Узенера, стр. 182. - 186.

44 Эрасистрат (III в. до н. э.) - врач-анатом, Герофил (ок. 300 г. до н. э.) - врач и философ, Асклепиад (I в. до н. э.) - врач и ритор, все трое относились к школе врачей-логиков, или врачей-догматиков. См. "Против логиков", II, 156. - 187.

45 Эмпирическая школа врачей существовала в эпоху эллинизма наряду с логической (догматической). Каковы были принципиальные различия между этими школами, в настоящее время установить трудно. Известно к тому же, что в приложении к врачу слово "эмпирик" не всегда означало принадлежность его к специальной эмпирической школе, ибо зачастую "эмпирик" значило то же, что и "врач" (см. вступительную статью А. Ф. Лосева, стр. 39-40). - 187.

46 См. "Против физиков", I, 237 слл. - 188.
47 Арат и Александр Этолийский - поэты II в. до н. э., авторы астрономических поэм. - 189.
48 Ср. "Против логиков", I, 135, 193. Имеется в виду Демокрит. См. также "Против логиков", II, 184. - 190.
49 Ср. "Против логиков", II, 9-10, 185. Другие - Аристотель и стоики, третьи - эпикурейцы. - 191.
50 См. "Против логиков", II, 234 слл. - 191. 61 См. "Против логиков", II, 188. - 192.
52 Хрисипп, фр. II, 242, изд. Арнима. - 192.
53 Имеются в виду стоики. См. фр. II, 221, изд. Арнима. - 197.
54 См. "Фрагменты стоиков", изд. Арнима, единственный фрагмент, сохранившийся под именем Василида (II - I вв. до н. э.), философа стоической школы, ученика Диогена Вавилонского. - 200.
55 Фр. II, 727, изд. Арнима. - 202.
56 "Фрагменты стоиков", II, 223, изд. Арнима. - 203.
57 Гераклит, фр. А 16, изд. Дильса. - 206.
58 Эмпедокл, фр. В 110, изд. Дильса. - 206.
59 См. "Против логиков", И, 143. - 206.
60 См. "Против логиков", II, 142. - 209.
61 Воздержание от суждения - основа скептической философии. См. "Три книги Пирроновых положений", I, 8 слл. - 209.
62 Фр. II, 266, изд. Арнима. - 211.
63 Ксенофан, фр. В 34, изд. Дильса. Ср. "Против логиков".< I, 49, 110. - 213.
64 Демокрит, фр. В 10b , изд. Дильса. - 214.
65 Не более, или ничтв не более, - выражение, характеризующее скептическое умонастроение, при котором ни один предмет не получает больше доверия и не производит более сильного действия, чем какой-либо другой. См. "Три книги Пирроновых положений", I, 188. - 214.
66 Фр. 272, изд. Узенера. - 214.
67 Относительно этого стоического определения см. "Против логиков", II, 114, 268. - 214.
68 Антиципация - перевод греческого термина ### (букв. "предвзятие", т.е. одновременно и предвосхищение и предвзятость), занимающего важное место в эпикурейской и стоической гносеологии. Эпикур первый ввел этот термин в язык философии для обозначения способности души воспринимать что-либо как таковое, однако как раз эпикуровское содержание этого термина в настоящее время труднее всего установить, поскольку свидетельства античных авторов об этом предмете крайне скудны и туманны. Антиципация - латинская калька термина ###, введенная в философское словоупотребление Цицероном, причем тот же Цицерон объяснял ### как anteceptam animo rei quandam informationem "некую предвзятую душой информацию (отображение) вещи" ("О природе богов", I, 16, 43). В употреблении стоиков ### обозначает запас впечатлений, ощущений и т. п., иначе говоря, предшествующий опыт, позволяющий что-то воспринять, поскольку всякое новое впечатление преломляется в душе соответственно тому, что было в сознании раньше. - 215.
69 См. "Против логиков", II, 374. - 217.
70 Димитрий Лаконский (II в. до н. э.) - философ, последователь Эпикура. - 219.
71 См. фр. 247, изд. Узенера (стр. 182). - 220,
72 Фр. 63, изд. Арнима. - 220.
73 См. "Против логиков", II, 355. - 221.
74 Т.е. тех, кто в рассуждении совершает ошибку, именуемую petitio principii. - 221.
75 Фр. II, 167, изд. Арнима. - 222.
76 См. Еврипид. Электра, 509:
...Лишь нынче я, с пути свернув, к могиле
Хотел припасть...
(Перевод И. Анненского). - 224.

77 "Против логиков", II, 334а. - 225.
78 "Против логиков", II, 174. - 227.
79 Фр. II, 91, изд. Арнима. - 227.
80 Клеанф, фр. 484, изд. Арнима. - 228.
81 Хрисипп, фр. II, 56, изд. Арнима. - 228.
82 См. фр. II, 85, изд. Арнима. - 229.
83 Фр. II, 239, изд. Арнима. - 230.
84 Намек на Хрисиппа, чьи сочинения носили названия, включавшие, как правило, слово "введение". См. "Против логиков", II, 223, 443. - 233.
85 Фр. II, 240, изд. Арнима. - 233.
86 См. "Против логиков", II, 224 слл. - 235.
87 Антипатр из Тарса (первая половина II в. до н. э.) - философ-стоик, ученик и преемник Диогена Вавилонского, учитель Панеция. См. фр. 28, изд. Арнима. - 236.
88 См. "Против логиков", II, 411 слл. - 237.
89 См. "Против логиков", II, 112 слл. - 237.
90 "Фрагменты стоиков", I, 404, изд. Арнима. - 238.








ПРОТИВ ФИЗИКОВ
КНИГА ПЕРВАЯ

1 См. "Против логиков", I, 20 слл. - 244.
2 Клитомах (175-110 гг. до н. э.) - ученик Карнеада, излагавший его учение. - 244.
3 См. Гомер. Одиссея, IV, 365 слл. Гомеру здесь навязывается аллегория, основанная на этимологическом сопоставлении имени Протей со словом ### (первый), а имени Идофея со словом ### (мн. число от ###, т.е. "вид"). Протей - вещий морской старец, способный менять свое обличье. Идофея - дочь Протея. - 245.
4 Анаксагор, фр. В 1, изд. Дильса. - 245.
5 Гомеомерии (букв, "подобомеры", "подобочастья") - наименование, которое дал Аристотель материальным элементам Анаксагора. См. "Физика", III, 4, 203а20; "О небе", III, 3, 302аЗ; ЬЗ; 302b14. - 245.
6 См. Аристотель. Метафизика, I, 3, 984, В 18 слл. - 245.
7 Гермотим Клазоменский - философ ионийской школы. - 245.
8 Гесиод. Теогония, 116 слл. Перевод В. В. Вересаева. - 245.
9 Парменид, фр. В 13, изд. Дильса. - 245.
10 Эмпедокл, фр. В 17, изд. Дильса. - 245.
11 Фр. II, 301, изд. Арнима. - 245.
12 Таково определение стоиков, - см. фр. II, 36, изд. Арнима. - 245.
13 Легендарному певцу Орфею приписано столько разнообразных деяний, столько глубоких и мудрых изречений, столько поэтических фрагментов, что ученые новейшего времени, учитывая к тому же важное место орфического учения в истории философии, предпочитают говорить об Орфее как о полумифической фигуре. См. Orphicorum fragmenta, coll. О. Kern. Berolini, 1922. - 246.
14 Для первого стиха см. Гесиод. Труды и дни, 255, а для второго - Гомер. Одиссея, XVII, 487. - 246.
15 Эвгемер из Мессены (IV в. до н. э.) - философ, близкий учению киренаиков, предложил рационалистическое истолкование греческой мифологии, ставшее одним из знаменательных явлений эпохи эллинизма и встретившее впоследствии не только осуждение (см. "Против физиков", I, 51), но и сочувствие (в частности, начинатель римской поэзии Энний посвятил Эвгемеру поэму, в которой пересказывал его сочинения). - 246.
16 Продик, фр. В 5, изд. Дильса. - 246.
17 Демокрит, фр. В 166, изд. Дильса. - 247.
18 Фр. 10, изд. Розе. См. Aristotelis opera, Ed. Acad. Reg. Boruss., vol. IV. Berolini, 1870. - 247.
19 См. Гомер. Илиада, XVI, 850 слл., XXII, 358 слл. - 247.
20 Демокрит, фр. А 75, изд. Дильса. - 247.
21 Фр. 5, изд. Узенера. Ср. Лукреций. О природе вещей, V, 1168 слл. - 247.
22 Гомер. Илиада, IV, 297-8, перевод Н. И. Гнедича. - 248.
23 Гомер. Илиада, II, 554, перевод Н. И. Гнедича. - 248.
24 См. Сенека. Письма, 90. Ср. также Ювенал. Сатиры, XV, 69-71:
Наш-то ведь род измельчал еще и при жизни Гомера,
Ныне земля производит все мелких и злобных людишек:
Глянет на них кто-нибудь из богов - и смешно и досадно.
(Перевод Д. Недовича и Ф. Петровского). - 248.

25 Арго - корабль, на котором греческие герои совершили плавание к берегам Колхиды незадолго до Троянской войны. - 249.
26 Более распространена была версия, по которой младенец, родившийся у Алкмены, супруги фиванского царя Амфитриона, и получивший при рождении имя Алкея (или Алкида), впоследствии назван был Гераклом в честь аргивской Геры (олимпийской супруги Зевса, отца героя). - 250.
27 Кастор я Полидевк (Поллукс), сыновья Леды, супруги царя Тиндарея, братья Елены и Клитемнестры, по некоторым версиям, были сыновьями Зевса (т.е. "Диоскурами"). - 250.
28 Гомер. Одиссея, XI, 303-4, перевод В. А. Жуковского. - 250.
29 Ср. стихотворение XXXVII Катулла, где Кастор и Полидевк называются "Близнецами в шапке" (перевод А. Пиотровского). - 250.
30 Так считал, например, Продик Кеосский. См. "Против физиков", I, 18 или I, 52. - 250.
31 Гомер. Одиссея, IX, 191-2, перевод В. А. Жуковского. - 251.
32 См. "Против логиков", I, 341. - 252.
33 О термине "антиципация" см. "Против логиков", II, 337. - 252.
34 Эта характеристика принадлежит Каллимаху (александрийский поэт III в. до н. э.). См. также "Против физиков", I, 17. - 252.
35 Диагор Милосский (ок. 420 г. до н. э.) - лирический поэт, ученик Демокрита. - 252.
36 Феодор (ок. 310 г. до н. э.) - философ киренской школы. - 252.
37 Продик, фр. В 5, изд. Дильса. - 253.
38 См. Критий, фр. В 25, изд. Дильса. Тридцать тираннов - олигархическая коллегия, захватившая власть в Афинах на исходе Пелопоннесской войны. Правление "тридцати тнранпов" (404-403 гг. до н. э.) было отмечено жестокостью и произволом. - 253.
39 Протагор, фр. А 12, изд. Дильса. - 254.
40 Тимон, фр. 5, изд. Дильса. - 254.
41 См. "Против физиков", I, 61-74 (первый способ), 75-122 (второй способ), 123-126 (третий способ), 127-136 (четвертый способ). - 255.
42 Философы сада - эпикурейцы, называвшиеся так от сада в Афинах, где располагалась школа Эпикура. - 255.
43 Гомер. Одиссея, XI, 576 слл., перевод В. А. Жуковского. - 256.
44 Там же, 582 слл. - 256.
45 Фр. 337, изд. Узенера. - 256.
46 Таково воззрение стопков. Ср. Цицерон. О природе богов, II, 15. - 256.
47 Гесиод. Труды и дни, 252 слл., перевод В. В. Вересаева. - 259.
48 См. Клеанф, фр. 529, изд. Арнима. - 260.
49 Ксенофонт. Воспоминания о Сократе, I, 4, 2. - 260.
50 Поликлет - знаменитый скульптор второй половины V в. до н. э. - 260.
51 Зевксис - известный живописец, творивший в конце V и в начале IV вв. до н. э. - 260.
52 См. Зенон, фр. 113, изд. Арнима. "Семена разумного" или "зародышевые смыслы" - перевод стоического термина ###. - 262.
53 Зенон, фр. III, изд. Арнима. - 262.
54 Платон. Тимей, 29 D слл. и 30 В, перевод (за исключением последней фразы) С. С. Аверинцева. - 263.
55 Алексин из Элиды (III в. до н. э.) - философ мегарской школы. См. фр. 110, изд. Арнима. - 263.
56 См. фр. II, 1016, изд. Арнима. - 263.
57 Наименование "вихрь" Демокрит дал той силе, что сообщала атомам винтовое движение. См. Демокрит, фр. А 1 (44), изд. Дильса. - 263.
58 Изобретенный Архимедом (знаменитым ученым III в. до н. э.) планетарий, представляющий движение звезд. - 264.
59 См. "Против физиков", I, 13. - 265.
60 Один из фрагментов, связанных с именем Пифагора и пифагорейской школой. - 266.
61 См. Эмпедокл, фр. В 136, изд. Дильса. - 266,
62 Эмпедокл, фр. В 137, изд. Дильса. - 266.
63 См. Зенон, фр. 152, изд. Арнима. - 267.
64 Диоген Вавилонский (II в. до н. э.) - стоический философ, ученик Хрисиппа, учитель Карнеада. См. фр. 32, изд. Аршша. - 267.
65 Ксенофан, фр. В 24, изд. Дильса. - 269.
66 Это ироническое замечание имеет в виду теорию Платона (см. "Тимей", 67 Е). - 269.
67 Лаиса, Фрина - имена прославленных греческих красавиц-гетер, ставшие нарицательными. - 270.
68 О сорите см. "Против логиков", I, 416. - 275.
69 Гомер. Илиада, XV, 187-9, перевод Н. И. Гнедича. От первого лица выступает Посейдон, владыка морей. - 275.
70 Ахелой - крупнейшая река в Греции. Мифическая традиция считает его сыном Океана и Тефии (Тефисы) (См. Софокл, Трахинянки, 510 слл.). - 275.
71 Энодия, Протиридия, Эпимилия, Эпиклибания - эпитеты, под которыми почиталась Артемида-Геката, богиня дорог, владычица темных сил, покровительница ворожбы. - 275.
72 Фрагмент неизвестной комедии. - 275.
73 Ксенофан, фр. В 11, изд. Дильса. - 276,
74 См. "Против физиков", I, 4-12. - 276.
75 Имеются в виду стоики. См. фр. II, 337, изд. Арнима. - 277.
76 См. "Против логиков", II, 453-461. - 279.
77 См. "Против физиков", I, 218-231. - 279.
78 Фр. II, 341, изд. Аршша. - 279.
79 Гипербореи - в представлении античности, жители крайнего Севера. Ср. "Против логиков", II, 194. - 285.
80 "Против физиков", I, 262. - 288.
81 См. "Против физиков", I, 331 слл. - 293.
82 См. "Против физиков", I, 258 слл. - 293.
83 Рассуждение построено на том формально-логическом основании, что каждое число натурального ряда чисел ровно ничего общего не имеет ни с каким другим числом из этого натурального ряда, и поэтому, какие бы операции мы ни производили с тем или другим числом, они ни к какому другому числу не имеют отношения. - 295.
84 См. фр. II, 524, изд. Арнима. - 299.
85 Фр. 75, изд. Узеиера. - 299.
86 Гомер. Илиада, I, 1, перевод Н. И. Гнедича. - 302.
87 Ферекид Сирский - поэт и философ, легендарный учитель Пифагора. - 303.
88 Идей Гимерийский - философ ионийской школы, близкий Анаксимену. - 303.
89 Диоген Аполлонийский - философ второй половины V в. до н. э. - 303.
90 Гиппас Метапонтийский - один из ранних пифагорейцев. - 303.
91 Ксенофан, фр. В 33, изд. Дильса. - 303.
92 Гиппон Регийский, прозванный безбожником, - философ эпохи Перикла. - 303.
93 Энопид Хиосский - философ, младший современник Анаксагора. - 303.
94 Ономакрит (VI в. до н. э.) - глава афинских орфиков. - 303.
95 Эмпедокл, фр. В 6, изд. Дильса. Зевес олицетворяет здесь, по всей вероятности, огонь, или эфир, Гера - землю, Аидоней (Аид) - воздух, Нестида (сицилийское божество) - воду. - 303.
96 Фр. 286, изд. Эдельстайна и Кидда. - 303.
97 Мох - финикийский мудрец, живший, по преданию, еще до Троянской войны. - 303.
98 Гомер. Одиссея, IX, 191, перевод В. А. Жуковского. - 308.
99 Фр. 29, изд. Розе. - 310.
100 Имеется в виду рассуждение из трактата "Три книги Пирроновых положений" (III, 47-48). - 315.
101 Таково определение тела у Эпикура. Ср. "Против физиков", II, 240, 257; "Против этиков", 226. - 315.





ПРОТИВ ФИЗИКОВ
КНИГА ВТОРАЯ

1 Фр. 271, изд. Узенера. - 316.
2 Фр. 505, изд. Арнима. - 316.
3 См. "Против физиков", I, 333 слл. - 316.
4 Ср. Аристотель. О небе, IV, 3 слл. - 317.
5 Гесиод. Теогония, 116 слл., перевод В. В. Вересаева. - 318.
6 "Против физиков", II, 195. - 319.
7 "Против физиков", II, 310. - 319.
8 "Против физиков", II, 37. - 319.
9 Ср. Диоген Лаэрций, X, 2. - 319.
10 Ср. Аристотель. Физика, IV, 5. - 321.
11 Ср. Аристотель. О небе, I, 3, 270 В 6... В 22. - 322.
12 Аристотель. Категории, 15 А 13. - 323.
13 Фр. 291, изд. Узенера. - 323.
14 См. Платон. Теэтет, 181 А. - 324.
15 "Против физиков", II, 85 слл., 120. - 324.
18 Имеется в виду киник Диоген. См. также "Три книги Пирроновых положений", II, 244. Ср. остроумную версию этого предания в стихотворении А. С. Пушкина:
Движенья нет, сказал мудрец брадатый,
Другой смолчал и стал пред ним ходить.
Сильнее бы не мог он возразить;
Хвалили все ответ замысловатый.
Но, господа, забавный случай сей
Другой пример на память мне приводит:
Ведь каждый день пред нами солнце ходит,
Однако ж прав упрямый Галилей.
(1825 г.). - 328.

17 См. "Против физиков", I, 277 слл. - 329.
18 Деифоб - брат Париса, сын троянского царя Приама. - 333.
19 См. "Против физиков", II, 52. - 335.
20 Имеются в виду стоики. - 338.
21 См. "Против физиков", II, 121. - 346.
22 См. "Фрагменты стоиков", II, 513, изд. Арнима. - 347.
23 Таково платоническое определение. Ср. "Три книги Пирроновых положений", III, 136 слл., а также Платон. Тимей, 47 слл. - 347.
24 В данном случае "мир" значит "небо". - 347.
25 Аристарх Самосский - известный александрийский астроном III в. до н. э. - 347.
26 См. Аристотель. Физика, IV, 11. Ср. "Три книги Пирроновых положений", III, 136. - 348.
27 Ср. "Три книги Пирроновых положений", III, 137. - 348.
28 См. фр. 294, стр. 352, ивд. Узенера. - 348.
29 Демокрит, фр. А 72, изд. Дильса. - 348.
30 Ср. Лукреций. О природе вещей, V, 91 слл., 235 слл.- 349.
31 Тимон, фр. 76, изд. Дильса. Ср. "Против физиков", I, 337, а также "Три книги Пирроновых положений", III, 138. - 351.
32 Относительно "нечто". См. "Против логиков", II, 32. - 354.
33 Фр. 294, изд. Узенера. Симптом понимается здесь как сопровождающее свойство, атрибут. - 355.
34 См. "Против физиков", II, 176-177. - 356.
35 Фр. 275, изд. Узенера. - 358.
36 См. "Против физиков", II, 182 слл. - 358.
37 Ср. Аристотель. Метафизика, I, 5, 986 А 8. - 361.
38 См. "Против логиков", I, 96 слл. Трактат Секста под названием "О душе" не сохранился. - 365.
39 "Против физиков", II, 293. - 367.
40 См. Платон. Федон, 96 слл. - 368.
41 См. "Против логиков", I, 303 слл. - 369.
42 Платон. Федон, 97 А. - 369.
43 Ксенофан, фр. В 27, изд. Дильса. - 370.
44 Гомер. Илиада, XIV, 201; VII, 99; перевод Н. И. Гне-дича. - 370.
45 Ксенофан, фр. В 33, изд. Дильса. - 371.
46 Фрагмент несохранившейся трагедии. - 371.
47 Эмпедокл, фр. В 6, изд. Дильса. Ср. "Против физиков", I, 362. - 371.
48 Эмпедокл, фр. В 17, изд. Дильса. Ср. "Против физиков", I, 10. - 371.
49 См. "Против физиков", II, 170 слл. - 372.
50 См. "Против физиков", II, 37 слл., - 372.
51 "Против физиков", I, 277 слл.; "Против логиков", I, 378 слл.; "Три книги Пирроновых положений", III, 85, 102. - 372.
52 См. "Против физиков", I, 268 слл. - 372,
53 "Против физиков", I, 266 слл. - 374,
54 "Против логиков", I, 263 слл. - 374,




	Секст Эмпирик
	Сочинения в двух томах. 
	Общ. ред. А. Ф. Лосева. Пер. с древнегреч. Т. 2. М., "Мысль", 1976. 421 с. (АН СССР. Ин-т философии. Филос. наследие).

	Второй том собрания сочинений Секста Эмпирика содержит семь книг из большого трактата "Против ученых" и "Три книги Пирроновых положений". Оба произведения посвящены изложению принципов скептического поведения и критическому рассмотрению основных вопросов античной логики, математики, физики, а также ряда частных и специальных проблем грамматики, риторики, астрологии, музыки, медицины и других наук древности.



OCR: Ихтик (г.Уфа) 
ihtik.lib.ru, ihtik@ufacom.ru
Вычитка: 12.09.2004



1 Ф
С 28

ГЛАВНАЯ РЕДАКЦИЯ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ОБЩАЯ РЕДАКЦИЯ А. Ф. ЛОСЕВА

ПЕРЕВОД С ДРЕВНЕГРЕЧЕСКОГО



Знак "###" в тексте обозначает нераспознанные древнегреческие символы - (прим. сканировщика)






СОДЕРЖАНИЕ

ПРОТИВ УЧЕНЫХ
Книга XI. Против этиков............. 7
Книги I-VI. Против разных наук........... 51
Книга I. [Вступление]............................... -
Книга I. [Продолжение] Против грамматиков .... 60
Книга II. Против риторов............... 122
Книга III. Против геометров............. 144
Книга IV. Против арифметиков............ 167
Книга V. Против астрологов ............. 174
Книга VI. Против музыкантов............ . 192

ТРИ КНИГИ ПИРРОНОВЫХ ПОЛОЖЕНИЙ
Книга первая.................. 207
Книга вторая.................. 259
Книга третья.................. 317

Примечания......................... 381
Указатель имен....................... 407
Предметный указатель ................... 413







6



ПРОТИВ УЧЕНЫХ

КНИГА XI
ПРОТИВ ЭТИКОВ

Выше мы рассмотрели приводимые скептиками апории относительно логического и физического отделов философии. Теперь нам остается выставить апории, которые могут относиться к этическому отделу. Таким образом, каждый из нас, получив совершенное скептическое устроение, по словам Тимона, будет жить

Ровно, спокойно, блаженно, тихо, легко, беззаботно, Мудрости сладкой пустым слух не вверяя речам [1].

Но поскольку почти все единогласно принимают, что этическая теория касается различения блага и зла (как и учил первый, выдвинувший это мнение, Сократ, говоря, что самым важным вопросом является разыскание того... "что у тебя худого и доброго дома случилось" [2], то и мы должны сначала рассмотреть их различие.








[I. КАКОВО ГЛАВНОЕ РАЗЛИЧИЕ В ДЕЛАХ ЖИЗНИ?]

Все те философы, что в этой области слывут основоположниками, и наиболее ясно, - древняя академия, перипатетики и стоики - обычно говорят, производя деление, что из сущего одни [явления] суть благо, другие - зло, а третьи - среднее между ними, которое они зовут безразличным. Характернее других [в этом случае] говорил Ксенократ, используя единственное число: "Все сущее есть или благо или зло