нный метод искания, что человек не составляет государства в
государстве, что Библия, пророки и апостолы истины не открывали, а  принесли
людям только нравственные поучения и  что  нравственные  поучения  и  законы
вполне могут заменить Бога, несмотря на то, что  если  бы  человек  рождался
свободным или если бы он не сорвал плода  с  запретного  дерева,  то  он  не
различал бы добра и зла, а все было бы "добро зело", т.е. все было бы таким,
каким представлялось Богу, когда он, сотворивши  мир  не  по  законам  своей
природы, а по своей собственной воле, глядел на него и радовался" [ВИ, 260 -
262].
   ccxxviii "Третий род познания - познание интуитивное" (Спиноза Б.  Этика,
ч. II. Теорема 40, схолия  2).  Спиноза  различает  первый  род  познания  -
познание через беспорядочный опыт, мнение и воображение; второй род познания
-  рассудок,  составляющий  общие  понятия  и  адекватные  идеи,  и  третий,
интуитивный род познания, ведущий "от адекватной идеи  каких-либо  атрибутов
Бога к адекватному познанию сущности вещей" (цит. соч., ч. V.  Теорема  25).
"Из третьего рода познания возникает необходимо  интеллектуальная  любовь  к
Богу (amor Dei intellectualis)" (там же, теорема 32).
   ccxxix Ni. niineo 131.
   ccxxx В 52-й и 53-й главах Книги пророка Исайи говорится о "рабе Иеговы",
в котором "не было ни вида, ни величия" (ст. 1). Он "был  презрен  и  умален
пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от  него  лицо
свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его"  (ст.  3).  В  том,  кто
"понес на Себе грех многих и за преступников сделался  ходатаем"  (ст.  12),
христианские экзегеты и комментаторы видели Иисуса Христа  и  толковали  всю
главу  как   кульминационный   пункт   всего   ветхозаветного   мессианского
пророчества. Именно так понимали пророчество Исайи ап. Иоанн (12, 37 - 41) и
ап. Павел (Рим. 10, 15 - 16). См. комментарий к главе 53 в Толковой  Библии,
изданной преемниками А.П.Лопухина. СПб., 1904 - 1913. Т. V, 1908, с.  477  -
492.
   ccxxxi Luther M. Ad. Gal. II, 14 [АИ, 218].
   ccxxxii Ibid., 18 [АИ, 219].
   ccxxxiii Ni. ae. XXII.
   ccxxxiv Ni. niineo 71.
   ccxxxv Ni. niineo 43.
   ccxxxvi Ni. niineo 71.
   ccxxxvii Ni. niineo 82.
   ccxxxviii Евр. 11, 8.
   ccxxxix Ex auditu - на слух (лат.).