ачительно различныя у разныхъ животны.хъ, способн!;
къ совершенствован1ю, то, кажется, н4тъ трудности въ допущен1и, тго бол'1.'
сложныя качества, каковы высш1я формы отвдечешя. самосознашя и т. п.,
образовались путемъ развитая и сочетан1я мен4е сложныхъ. Иротивъ взгля-
довъ, зд'всь выставленныхъ, было высказываемо, что невозможно определить.
съ какого именно пункта, при восхожденш отъ низшихъ жавотныхт. 1;1,
высшимъ, можетъ быть признано, что животное становится способным'!, къ
отвлечен!" и т. п.; но кто можетъ сказать, въ какомъ возрастав это н;1
ступаетъ у нашихъ д^тей? Мы видимъ, однако, что ташя способности ра..-
1ЯИЯ1ЮТСЯ у д1,тей, конечно, лутемъ незам^тныхъ цереходовъ.
Животныя безслорно сохранятотъ свою душевную индивидуальность.
Если мой голосъ могъ возбудить рядъ старинныхъ ассощащи вь душ^ уп"-
мянутой выше собаки, то отсюда ясно, что собака удержала свою душен-
ную индивидуальность, хотя каягдый атомъ ея мозга, вероятно, подвергся
бол*е ч'вм'ь однократной зам1?н^ въ течете этихъ пяти л^тъ. Собака эт:1
могла бы, следовательно, выставить доводъ, недавно придуманный для ги-
крушен1я всвхъ эволюц1онистов'ь. Она могла бы сказать: "я пребываю не-
изменного посреди ВС'БХЪ душевныхъ изм*нен1й и вс'вхъ матер^альныхгь не-
1"емйнъ... Учен1е. по которому атомы оставляютъ впечатл'Ьн1я, передавал
ихъ другимъ атомамъ, попадающимъ на м'вста, оставленныя первыми,
противоръчитъ свидетельству сознамя, и стало быть, оно ложно: но это
учеше есть вынужденное послъдств1е эволюионизма; стало быть. :"т;1 шии-
те:"! ложна" 2).
Ргьчь. Способность р1)чи справедливо рассматривается, какъ одно изъ
главныхъ отлич1й между челов^комъ и низшими животными. Но человъкъ,
какъ замъчаетъ одинъ весьма компетентный авторъ, архишископъ Уэтли.
"не единственное животное, пользующееся ръчью для выражешя того, чти
происходить въ его дупгЬ и способное понимать, такъ или иначе, то, чг.1

75

.,1,1[|;1жястъ ому подобное существо" 1). Въ Парагвай, обезьяна ('('Ьи;--Л/аше,
находясь въ возбужденном']. состоянш, испускаетъ по крайней мСрС шесть
;|аз.-шчныхъ звуковъ, вызывагощихъ у другихъ соответственный душевныя
иолнешя ч). Мы понимаемъ гримасы и жесты обезьянъ и он'!;, по словам'!.
Геигсра и др.; отчасти понимаютъ нашу мимику и жесты. Замечательно,
что собака, со времени приручемя, научилась лаять 3) по крайней мСрС
четырьмя или пятью разными способами. "Хотя лай есть новый способъ вы-
ражешя, одна,ко несомненно, что диюе предки собакъ выражали своп чув-
|"ги;| разнообразными криками. Домашняя собака лаеть иногда ст. нетерпС-
шемъ, какъ на охот!): порою лаетъ злобно, выражая гнСнъ: воетъ о-п.
!1тчаяп1я, если ее. напр., запереть; завываетъ ночью: лаетъ радостно, напр.
"тправляясь гулять съ хозяиномъ: своеобразно выражает'!, лаемъ требоваюе
или мольбу, напр., когда желаетъ, чтобы открыли дверь или окно. По
гловамъ Узо, который спещально занимался этим'], попросомт., домашшя
куры испускаютъ по крайней м4р4 дюжину югБюпцт, различное значен'!"1
звуков.
Обычное употребленю членораздельной р4чи, однако, свойственно лишь
человеку; но и опт., подобно низшимъ ясивотныыъ, пользуется печленориз-
д'Ьльными криками для выражешя своихъ душевныхъ состоян1й, при со-
д11йств1и жестовъ и мимики 5). Это особенно оправдывается, когда пдетъ
Г^чь о наибол-Ье простыхъ и животныхъ 01цущен1яхъ, лишь шезначптелыю
связанных'!, съ нашими высшими умственными способностями. Наши воскли-
цатя отъ боли, ужаса, удивлешя, гн^ва, съ соответственными пмъ дСй-
ств1ями. и лепетъ матери любимому ребенку болъе выразительны, чт,м'ь ка-
тя либо слова. Отлич1емъ человъка отъ низшихъ животныхъ служить ни-
какъ не понимпн/е членораздъльныхъ звуковъ: каждый знаетъ, что со-
баки понпмаютъ мнопя слова и фразы. Въ этомъ отношеши собаки нахо-
дятся на той же ступени развита, какъ и дътп въ возраст!, между десятые
и двенадцатью мъсядами, 1согда они понимаютъ много словъ и короткпхъ
предложен!!"!, но е]це не могутъ произнести ни одного слова. Способность
произносить членораздельные звуки также не служитъ нашимъ отлнчитель-
нымъ признаком'!.: этою способностью обладаютъ также попугаи и друпя
птицы. Не только человеку свойственна способность связывать определен-
ные звуки съ определенными понят1ями; несомненно, что некоторые попу-
гаи, научившись говорить, безошибочно сочетаютъ извСстпыя слова съ ве-
щами И ИЗВОСТНЫХ'^ ЛИПЪ СЪ СОбйИЯМИ "). НИЗШЕЙ ЖИВОТНЫЙ ОТЛИЧ;1№ТГЯ

76

огь человека едивственно тъмъ, что человъкъ обладаетъ почти безконечну
'

ильнъйгаей способностью сочетать между собою самые разнообразные звуки
и идеи; а это очевидно завиеитъ отъ выеокаго развит1я его умственны.хъ
способностей.
Горнъ Тукъ, одинъ изъ основателей благо|)одной филологической науки
.эамъчаетъ; что р'вчь есть искусство, "подобное пивоварение пли хлъбопе-
четю". Но лучшимъ подоб1емъ было бы искусство письма. Способность
р'Ьчи, конечно, не есть настоящей инстинктъ, потому что каждый языкъ
долженъ быть изученъ. Рдчь значительно отличается, однако, отъ 1{"тш,
<|'1Ы!;иовенныхъ нскусствъ, потому что человъкъ обладаетъ цнстинктивнымъ
стремлен1емъ говорить, судя по лепету нашихъ малонькихъ дътей: тогд;|
какъ ни одно дитя не стремится инстинктивно варить пиво, печь хлъбъ
или писать. Сверхъ того, ни одинъ филологъ теперь не предполагаетъ, что
какий бы то ни было языкъ былъ изобрътснъ сознательно; каждый развился
медленно и безсознателгло, пройдя много послъдовательныхъ ступеней г).
Звуки, испускаемые птицами, во многихъ отношешяхъ представляютъ бли-
жчйшее сходство еъ р-вчыо, такъ какъ всъ члены того же вида птицъ
испускаютъ 'г!, же инстинктивные крики; выражая т1> или ииыя душевная
состояшя; вс'ь п'("вч1я породы кричать также инстинктивно; по настоя|цему
п1яию и даже призывнымъ звукамъ он'Ь научаются отъ настоящихъ или
принявшихъ ихъ родителей. Эти звуки, какъ доказано Дэпсъ - 11аррингто-
номъ ^). "не бол'ве могутъ считаться у нихъ врожденнами. нежели рдчь у
чгловЫчИ). Первыя попытки пъть "могутъ быть сравниваемы сь первыми
попытками ребенка лепетать". Молодые самцы упражняются или, какъ го-
ворятъ наши (англ1йсше) птицеловы, "пап'Ьваютъ годосъ", въ теченк'
10-1] мъсяцевъ. Ихъ первыя попытки едвали предсгавляютъ слабый на-
мекъ на. буду1цуго п'всн"; но по мтрт того, какъ они выростаютъ, мы за-
мтчаемъ. чего они именно добиваются: наконецъ югь удается сп-Ьть гладко
вею пъсню. Птенчики. научив1и{еся п'Ьть отъ усыновившихъ ихъ птицъ
другого вида, какъ напр. канарейки, воспитанные въ Тиролъ, научаются
новому пъшю и передаготъ его своему потомству. Незначительны)! прнрод-
ныя различ1я въ пън1н у одинаковыхъ видовъ, паселяющихъ разпыя мъст-
ности, могутъ быть сопоставлены, по замъчашю Барринггони, съ "област-

77

ными говорами", а звуки, издаваемы".' родственными, но различными ви-
дами, относятся между собою, какъ языки различныхъ человтческихъ рась.
Я привелъ предыдущая подробности, съ цт.лыо показать; что инстинктпвп"е
стремлеюе прюбръстн пзв-встное искусство не составляетъ отличительной осг-
пс-нности человека.
Что касается дроисхождсшя членораздельной ръчн, то прочитавъ. с'ь

 той стороны, въ высшей степени любопытный работы Уэджпуда. препи-
,11. Фаррара и проф. ЛГлейхера 1), а съ другой стороны, знамениты"
лекцш проф. Макса Мюллера, я не могу сомневаться въ томъ, что язык'ь
обяз.шъ сг.оимъ происхождсшемъ подражание и видоизменение (при сод'Ьн-
'
твш знаковъ и жестовъ) разлпчныхъ, слышимыхъ иъ природ! звуковъ, ка-
ковы голоса другпхъ животныхъ и собственный инстннктивныя восклицатя
человека. Обсуждая вопросъ о половомъ подборъ, мы увидпмъ, что перво-
бытный человъкъ, или скорТ>е некоторый очень древи1н предокъ челок'Ы;;1.
1г1;[)о.ятно сначала примънялъ свой голосъ къ произведен1ю настояиц1лъ му-
зыкильныхъ кадянсоиъ, т.е. къ п^н1ю, вродъ рева н^иготорнхъ нын^шнихъ гиб-
боиог.ъ. На основан1п вес1)Ма 1|1И1)Окой аналопп. мы можемъ заключить, что эт;'
способность сиец1алыто пзо1црялась во время полового ухаживанья, выражая
различпыя душевныя настроен1я, вродъ любви, ревности, торжества к пуж-
вызовомъ соперникамъ. По всей вероятности, подражан1е музыиальнымъ ти-
нлмъ посредстиомъ членораздйльныхъ звуковъ дпло начало словамъ. выр;>-
;к;п!1иимъ раз.тачиыя сложныя чувства. Сильная склонность яашяхъ ?'>лиж;!:'
шихъ родствеинпковъ-обезьянъ, а также нд{ото!;ъ-микро1(ефаловъ 2) и варнар-
скихъ человъческпхъ ))ас'ь подражать услышанному заслуживаете внимашя. по
<'я от]юшен1ю къ общему вопросу о подражанш. Обезьяны наверное пони-
маютъ мног!я обращенныя к'ь нимъ слова, а дпия обезьяны испускают'!.
сигнальные звуки, предупреждакище товарищей объ опасности "'). Даже КУ)!!,'
дяютъ явное предостережете объ опасности, угрожающей на землТ> или вч.
коздух'в отъ ястребовъ (оба эти крика и еще тре'пй оказываются попятнымс
собакам'!)) 4). Неужели нельзя допустить, что никоторое необычайно умное
обез!.яиообразиои животное стало подряжать рыканью хпщнаго звъря и т;1-
внмъ образомъ сообщало свонмъ товарину1мъ-обезьянамъ о природ^ угро-
жающей опасности? Но это было бы первымъ ншгоиъ къ возникнове-
ние ръчи.
Но м'1;р'1; псе болынаго и болыиаго употреблен!;! голоса, голосовые
органы должны были усиливаться и совершенствоваться па основаши прин-
цип;! н;|г'л'1>дст!;ен11;|]'о дт.истг.ш упр;1жнен1я: это, БЪ свито очередь. дол;1:но

78

<|ыло воздействовать на способность ръчи. Но соотношеше -между иепрс-
рывнымъ упражнешемъ ръчи и развипемъ мозга, безъ сомнъшя, было го-
раздо бол'ве важнымъ. Душевпыя способности у нъкоторыхъ раннихъ пред-
ковъ человека должны были быть болйе высоко развитыми, нежели у .по-
бои существующей обезьяны, еще до того. какъ явилась самая несовершен-
ная форма речи. Мы можемъ съ уверенностью допусгить, что непиерывное
употреблеше и рачвипе способности ръчи должно было воздействовать н;1
душевный способности, дълая возможнымъ и поощряя продолжительное те-
чеше мыслей. Сложный ряд'ь мыслей точно также не можетъ утвердиться
оезъ содъйств1я словъ, высказанпыхъ или безмолвно продуманныхъ. какъ
пацримБръ, продолжительное вычислеше не можетъ быть проведено безъ по-
мощи алгебраическцхъ знаковъ. Даже обычное течете мыслей почти на-
верное требуегь нъкотораго способа выражеюя, и во нсякомъ случаъ зна-
чительно облегчается знаками. Глухонемая и слъпая дъвушка Лаура Брид-
жменъ часто двигала пальцами во время СНОВИД'БШЙ 1). Однако, длинный
ридъ живыхъ и связанныхъ между собою мыслей можетъ протечь въ душ!.
безъ сод'вйств1я какой бы то ни было формы р4чи, въ чемъ убъждаютъ
двпжен1я собакъ во время ихъ сновид^шй. Мы видели также, что живот-
ныя способны, до извъстной степени, къ разсужден1ю, очевидно безъ со-
д1зйств1я р'Ьчи. Тъсное соотношеше между мозгомъ, при его нынъшнеш.
гтроен{и у насъ, и способностью ръчи, отлично выясняется любопытными
примерами мозговыхъ болвзней, когда спещально пострадавшею оказывается.
<'пособность ръчи, напримъръ, когда утрачивается способность помнить имена
существительныя а). Бъроятность того, что непрерывное употреблеше ду-
шевныхъ и голосовыхъ органовъ ириведетъ къ наследственному изменен!"
пхъ строен!;) н отправлешй, конечно, не мен^е той, какая существуетъ въ
<-лучаТ> наслБдственной передачи почерка, зависящаго частью отъ формы
руки, частью же отъ душевнаго склада; а почерки несомненно бывают'!.
наследственными :!).
Мнопе писатели, и особенно проф. Максъ Мголлеръ 4) недавно ут-
иерждали, что способность р+чи подразумвваетъ способность образовать
обпця поняпя (сопсер^в). Такъ какъ предполагается, что животныя этою
способностью не обладаютъ; то этимъ созидается непреодолимая преграда ме-
жду ними и человвкомъ °). Что касается животныхъ, я уже старался пока-

79

. что они обладаютъ такою способностью, по крайней мъръ въ грубой
и зачаточной степени. А относительно дътсй 10--11 мт^сячнаго возраста
и глухонъмыхъ, мнъ кажется невъроятнымъ, чтобы они могли быть спо-
собными сочетать некоторые звуки съ известными общими ионят1ями такъ
скоро, какъ они это дълаютъ, если ташя ионяпя не уснули уже образо-
инться въ нхъ ДУШ']). Тоже замъчан1е применимо и къ умнъйшимъ изъ жи-
вотныхъ. Какъ замвчаетъ Лесли Стефенъ 1); "Собака вырабатываетъ общее
иошгпе о кошкахъ или овцахъ; и соотвътственныя слова понятны ей точно
такъ же, какъ и философу, а способность понимашя словъ является дока-
тательствомъ способности мыслить, понимая звуки, хотя и въ меньшей сте-
пени, нежели активная способность ръчи". Почему именно голосовые органы
сначала усовершенствовались для этой ]гЬли, а не каше-лнбо иные. это не-
трудно понять. Муравьи обладаютъ значительной способностью взаимного
спобщешя помощью евоихъ усиковъ ^ап^еппае 2), ка1гъ иоказалъ оце Гю-
<'к'ръ, посвятивши цвлую главу "муравьиному языку". Мы могли бы поль-

човаться пальцами, какъ удобными оруд1ями ръчи: изг.'встно, что тотъ, кт'п
въ этомъ упражнялся, можетъ передать глухонъмому каждое слово ръчи.
быстро произнесенной на публичномъ сборищъ. Но при этомъ явилось бы
серьезное неудобство: занятый руки были бы связаны для всякаго другого
дъда. Всъ высция млекопитаюпця обладаютъ голосовыми органами, построен-
ными по одинаковому общему плану съ нашими, и пользуются ими, какъ
'средствами для сообщешя между собою; поэтому очевидно, что, если ока-
зывается необходимымъ усовершенствоваше этой способности, оно Г"удетъ до-
стигнуто дальн^йщимъ развийемъ именно голосовыхъ органовъ. Это н слу-
чилось, при содвйствш смежныхъ хорошо присцобленныхъ частей, а именно
языка и губъ 3).
Тотъ фактъ, что высш1я обезьяны не пользуются своими голосовыми
органами для ръчи, безъ сомнъшя, зависигь огъ недостаточнаго еще раз-
вийя ихъ умственныхъ способностей. Обладан1е органами, которые, послт
лродолжительнаго упражнешя, могли бы быть употреблены для ръчи, хотя
и не употребляются еще такимъ образомъ, аналогично тому, что мнопя
птицы обладаютъ органами, пригодными для ц'вшя. хотя никогда не поютъ.
Такъ, у соловья и у вороны голосовые органы построены сходнымъ обра-
зомъ; но у соловья они употребляются для разнообразнаго п'Ьшя, а у вороны
лишь для карканья 4). Если спросятъ, почему обезьяны не развились ум-

80

ственно въ такой же степени, какъ п человъкъ, то въ отвътъ и;1 :яо
можно привести лишь самыя обнця причины; впрочемъ, неосновательно ожид;гл.
чего-либо болъе определенна; о, если принять во внимаше незнаше ншп;
иос-1'Бдовательныхъ ступеней развитая, пройденныхъ каждымъ животныыъ.
Образоваше различныхъ языковъ цредставляетъ замечательный парад 

лелизмъ съ образовашемъ разныхъ видовъ, и доказательства того, что языки.
подобно видамъ, образовались постепенно, также замечательно сходны 1/.
Есть возможность прослъдить исторда пропе.хожден1я многихъ словъ горазд"
далъе, чЬгь многихъ пндовъ, Действительно. мы шгвемъ возможность :1;1-
м4тить, какцмъ образомъ слова возникли изъ подражая!"! разныть зпукамъ.
Мы находимъ въ различныхъ языкахъ поразительныя гомолопи, зависялця
отъ сходныхъ кроцессовъ обр;13оиан1я 2). Способъ изнтЬнешя изв4стныхъ
звуковъ, при изм^нен1и других'ъ, очень сходен']" съ соотносительнымъ ро-
стомъ. Въ обоихъ сдучаяхъ мы видюгь удвоен1е частей, вл1ян1е продол-1;и-
тельнаго употреблеи1я и т. д. Частное присутств1е рудиментовъ. 1;а1;'ь нъ
языкахъ. такъ н у видовъ, еще оолъе замечательно. Нукиа т въ англш-
скомъ словъ ат (семь) означаетъ л; такимъ образомъ въ выражен!" 1 иш
(я есмь) удержался излишшй и безцолезный рудиментъ. Также при Ц1Ю113-
)!01нен1и с.ювъ, часто остаются буквы, какъ рудименты древнихъ способовъ
яроизношен1я. Языки, подобно органпческимъ су1цествамъ, могутъ быть ра-
спределены въ группы, подчиненныя другимъ группамъ; 1гхъ можно расн"-
ложить и въ естественномъ порядкъ-по проис.хожденш, н въ искусстнен-
номъ, по другимъ признакамъ. Господствуюнце языки и нар'Ьч1я Р,|СЦ||П-
страняются широко п приводятъ къ постепенному вымирашю другихъ нли-
ковъ. Подобно вцдамъ. языки, однажды вымерш^е, какъ замъчаетъ Ляиэл.и.
никогда болъе не появляются вновь. Одинъ и тотъ же язы1ьЪ никогда не
возникает'!) въ двухъ различныхъ мъстностяхъ. Различные языки могутъ
соединяться или скрещиваться между собою 3). Каждый языкъ изменяется:
безпрестанно появляются новыя слова: но такъ какъ память ограничена; тг
отдТ):1'ьныя слова, кякъ и цълые языки, постепенно вымираютъ. Максъ Мюл-
.юръ 1) у;|,;1'1'ио ^"щечаетъ: "1)0рьба за существован1е происходить постоянно

81

между словами, а также между грамматическими формами каждаго языка.
Лучппя, кратчайния, удобнъйппя формы постоянно одерживают^ верхъ, и
успвхомъ они обязаны своимъ внутреннимъ достоинствамъ". Еъ этимъ важ-
нъйшимъ причинамъ переживашя извъстныхъ словъ можно добавить еще
простую погоню за новизной и моду, такъ какъ въ душт, человека сильно
вкоренена любовь къ малымъ перемънамъ въ чемъ бы то ни было.. Пере-
живите или сохранеше изв'Ьстныхъ словъ, выказавшихъ, во время борьбы
за существоваше, свои преимущества, и есть естественный подборъ.
Совершенно правильное и удивительно сложное построеше языковъ у
многихъ некультурныхъ народовъ часто выставлялось, какъ доказательство
ихъ божественнаго происхождешя, мли же высокаго искусства и прежней
высшей цивилизащи людей, создавшихъ эти языки. Такъ, напримъръ, Ф.
фонъ-Шлегель пишетъ: "Мы часто замъчаемъ, что т'в языки, которые, по-
видимому, соотв'втствуютъ самому низшему уровню умственнаго развит,
тъмъ не мен^е отличаются высокой выработкой и искусствомъ грамматиче-
скаго построешя. Это въ особенности относится къ языку басковъ, лапланд-
цевъ, а также-многихъ американскихъ племенъ" 1). Но ошибочно говорить
о какомъ бы то ни было языкъ, какъ искусств^, въ томъ смыслъ, что
онъ быдъ будто бы выработанъ сознательно и методически. Филологи утвер-
ждаютъ теперь, что спряжен1я, склонен1я и т. д., сначала существовали
какъ отд^льныя слова, впослтдствш сливш1яся съ другими; но такъ какъ
так1я слова выражаютъ вполн'Ь очевидныя соотношетя между предметами
и лицами, то не удивительно, что ими пользовались люди различнъй-
шихъ расъ съ древнъйшихъ временъ. Что касается совершенства, следующее
пояснеше всего лучше покажетъ. какъ легко мы можемъ заблуждаться.
Морсюя лилш (Сппо1<1еа) 2) нередко состоять не менйе, чъмъ изъ
150,000 щитковъ скорлупы (пластинчатаго известковаго скелета), распо-
ложенныхъ въ полнтйшей симметр1и по лучевымъ направлешямъ; но есте-
ствоиспытатель не считаетъ животное этого рода болъе еовершеннымъ, не-
жели животное, обладающее двустороннею еимметр]'ю и сравнительно малымъ
числомъ частей, притомъ не похожихъ другъ на Друга, исключая тъхъ, ко-
торыя относятся къ обтимъ противоположнымъ сторож амъ тъла (правой и
лтвой). Натуралистъ справедливо признаетъ мтриломъ совершенства диф-
ференщащю и спещализащю органовъ. Тоже справедливо и для языковъ:
наиболее симметричные и сложные не должны быть поставлены выше не-
правильныхъ, богатыхъ сок11ащрннымн формами, смтшанныхъ языковъ, за-
имствовавших'!. выразительвыя слова и удобныя формы грамматической коь-
струкц1и отъ различныхъ побъдоносныхъ, побъжденныхъ и пришлыхъ расъ.
Изъ этихъ немногахъ и неполныхъ замъчав1й я прихожу однако къ
выводу, что необычайно сложное и правильное иостроеше языковъ у мно-
гихъ некультурныхъ племенъ вовсе не служить доказатедьствомъ, что языки
ати обязаны своимъ происхождешемъ отдъльнымъ творческимъ актамъ 3).

82

Мы видъли также, что способность къ членораздельной ръчи сама по себж
также не представляетъ какого-либо непреодолимаго препятств1я для убт-
ждешя, что человткъ развился пзъ некоторой низшей формы.
Чувство красоты. Утверждали, что это чувство свойственно только
человеку. Я укажу ЗДЕСЬ только на удовольств1е, доставляемое известными
цветами, формами п звуками; оно съ полнымъ основашемъ можетъ быть
названо чувствомъ прекраснаго. У цивилизованныхъ людей, однако, ташя
чувствовашя тесно сочетаются со сложными представлешями, и рядами мы-
слей. Видя птицу-самца, тщательно выставляющаго на-показъ свои краси-
выя перья и яркую окраску нередъ самками, тогда какъ друия птицы, не
украшенныя такимъ образомъ, не щеголяготъ своим