Страницы: -
1 -
2 -
3 -
4 -
5 -
6 -
7 -
8 -
9 -
10 -
11 -
12 -
13 -
14 -
15 -
16 -
17 -
18 -
19 -
20 -
21 -
22 -
23 -
24 -
25 -
26 -
27 -
28 -
29 -
30 -
31 -
32 -
33 -
34 -
35 -
36 -
37 -
38 -
шей
жизни иммигрантом. Но если закон и весь порядок дел в государстве всемерно
не стимулирует усердный труд аборигена -- процесс замещения этноса заметно
ускоряется.
16. Сегодня Россией правит криминал. Ну, скажем так: в немалой степени
правит; в очень немалой; в очень большой. В этих условиях
иммигрант-"национал" имеет преимущество в виде национальной спайки. По
сравнению с аборигеном он обладает дополнительной структурой: землячество
какая ни на есть -- а все поддержка; иногда очень серьезная поддержка. В
конкурентной борьбе "национал" сравнительно спаян -- русский сравнительно
разобщен.
"Национал" имеет то психологическое преимущество, что добра и
справедливости от государства заведомо не ждет: он знает, что реально
рассматривается как человек второго сорта -- и рассчитывать может только на
деньги, связи, силу и собственную изворотливость. Это помогает устоять и
выжить. И за решением вопросов он обращается не в милицию, а к "крестному
отцу".
А чиновнику безразлична национальность взяточника: давал бы больше и
держал слово надежнее.
Пресловутая криминализация общества и набившая всем оскомину коррупция
имеют и то следствие, что ускоряют и облегчают замену этноса.
Уничтожение коррупции имеет среди прочих и аспект физического,
этнического сохранения народа.
17. О физическом и этническом сохранении народа пытаются своими
средствами заботиться национал-социалисты, они же неофашисты, они же
"Славянский Союз" ("СС") и братские ему организации.
Лозунги известные: здоровье и процветание нации, а для того -- долой
еврейско-олигархический капитал, в здоровом теле здоровый дух, бей жидов и
черножопых и т.п.
О психологических корнях фашизма -- см. отдельную главу.
А чисто социальные куда как понятны: повальная бедность при роскоши
воров, унижение народа и страны, беззаконие, вседозволенность как издержки
демократии, подъем иммигрантов.
Возникновение в таких условиях неофашизма логично, ожидаемо,
прогнозируемо.
Естественно предположить, что серьезные спецслужбы -- а они России в
наследство от СССР достались, и развал не вовсе их уничтожил -- предпочтут
сами спровоцировать создание таких организаций, "намотав" их на своих
провокаторов. И уж как минимум имеют в них достаточно своих агентов. Следует
знать, и следует контролировать. Не надо пускать на самотек то, что все
равно возникнет.
В феврале 2002-го года печать заговорила о встрече главы президентской
администрации с лидером СС и даже строили гипотезы о финансовой помощи
неофашистам.
К чему стремятся эти штурмовики? Жесткая система, сильная рука,
ликвидация демократии, силовые методы.
Могут ли они в обозримом будущем взять власть? Пока это представляется
невозможным.
А что они могут? Навести шороху, пугнуть обывателя, привлечь симпатии
люмпенизированных масс (а массы делами последнего десятилетия
люмпенизируются стремительно) -- и вызвать крики демократов о необходимости
укоротить фашистов.
Есть ли у государства возможности в одночасье ликвидировать этот -- уже
даже не эмбриональный, а вполне проклюнувшийся неофашизм, который не
скрывается, но публично декларирует свои лозунги, шьет формы, собирается на
съезды и вскидывает руки под красно-бело-черными знаменами? Есть, есть.
Фашисты малочисленны, маловлиятельны и существуют "как бы вроде даже" не
совсем и официально. Если неофашисты не запрещаются жестко, не разгоняются,
не ликвидируются -- значит, это кому-то надо. Это просто.
Штурмовики очень полезны для погромов и демонстраций -- дабы все
увидели губительность демократии и необходимость твердой руки. Самое
полезное, что могут сделать неофашисты для сегодняшнего российского
правительства -- это устроить попытку эдакого как бы путча. Декларативную
такую -- больше треска и крика. Не столько явить угрозу, сколько изобразить.
Во всех исторических обличьях штурмовики отличались повышенной
горячностью и пониженной сообразительностью. Лично честные и откровенно
агрессивные недоумки. Пушечное мясо переворотов. За то их в свой черед и
ликвидировали жесткие правители, когда нужда в грязной работе чужими руками
отпадала.
Ликвидация фашистской угрозы -- лучшее из оснований для ужесточения
политического курса. Ну, чтоб необходимость ужесточения пуще
приветствовалась.
18. Фашизм можно рассматривать как реакцию на ослабление системы -- как
одно из проявлений центростремительных сил к воссозданию системы в
обновленном, ужесточенном виде.
Территория уменьшилась. Большая часть колоний отпала. Население
сократилось. "Ужесточительные институты" ослабли или вовсе ликвидированы.
Противоречие между интересами системы и индивидуума уменьшилось. Совпадение
интересов системы и индивидуума увеличилось: для защиты жизни и благополучия
индивидуума усиление государства видится полезным и во многом необходимым.
С уменьшением "массы и объема материала" центробежные силы ослабли, а
центростремительные усилились -- по сравнению с начальным этапом развала
системы СССР.
Происходит естественное усиление централизованной власти,
противостоящей дальнейшему развалу.
В 2002 году происходит "аппаратное усиление" государства, повсеместный
прессинг центра -- пока без каких-либо кардинальных изменений в политике и
экономике. Грядущие через два года очередные президентские выборы диктуют
власти осторожность, взвешенность, легитимность действий -- чтобы, через два
года продлив полномочия законным путем еще на четыре года и повысив
эффективность аппарата, перейти к более серьезным действиям по усилению
системы.
19. Сегодня национализация (вернее, "ренационализация", возврат
государству) естественных монополий не представляется возможной: они сильны,
государство слабо, коммунисты живы, общественное мнение (в основном
масс-медиа) пока еще имеет какое-то свое мнение -- оно скорее против, и
Запад против со своими инвестициями и блоками.
Но если нельзя национализировать предприятие -- то можно
"национализировать" его директора. Подыскать для узкого круга руководства
кнут и пряник. Компромат и личную выгоду.
Видится логичным национализировать директоров сегодня, а монополии --
завтра.
Поддержка большей части населения обеспечена.
20. Правда, эту большую часть населения никто ни о чем не спрашивает.
Демократическая пресса является демократической лишь отчасти.
Свободная пресса по сути своей тяготеет к оппозиционности.
Интеллигенция всегда оппозиционна. Зорко следит за злоупотреблениями власти,
стремясь ограничить ее произвол. Эдакий противовес-компенсатор. Кусачий
пескарь -- чтоб щука не наглела.
Взятая сама по себе -- свободная пресса скорее деструктивна.
Нелицеприятная критика. Критикой единой жив не будешь. Конструктивна она
лишь совокупно с властью -- корректируя, проясняя, советуя, комментируя,
протестуя (куда реже -- поддерживая). Кроме того, свободная пресса
коммерциализирована и нацелена на тираж: а читатель предпочитает катастрофы,
разоблачения, низвержения, сенсации -- негатив. Плюется, объевшись -- но
предпочитает.
Пресса сыграла свою немалую роль в демонтаже старой системы. Поддержала
демонтажников-реформаторов. Пожила недолго прекрасными иллюзиями. В рыночных
условиях стала нуждаться в деньгах и обрела владельцев. Снизила
профессионализм и обзавелась новыми табу.
Нельзя глубоко вдаваться в налоговые проблемы, потому что любой
приличный журналист получает большую часть зарплаты не по ведомости, а
черным налом. Рыльце в .пушку у всех.
Нельзя глубоко вдаваться в проблемы коррупции, потому что нити ведут
наверх, а никакой хозяин не хочет наживать врагов в Думе или Кремле -- везде
блоки интересов, врагов и так хватает, могут вообще перекрыть кислород. А
могут вообще пришибить журналиста в подъезде или взорвать.
Нельзя вообще сомневаться в устоях демократии. Интеллигенция не поймет.
Да и будешь без демократии писать лозунги правящей партии, вообще не
пикнешь.
Нельзя, понятно, критиковать хозяина. Он подбирает людей, подходящих
ему по взглядам, и может им не указывать ничего -- пусть творят свободно, но
сами понимать должны. Кормилец есть кормилец. Если он нечист -- а кто чист?
Жизнь такая.
А что требуется власти, стремящейся усилить систему и переломить
тенденцию к развалу? Власти, которая сегодня слабовата и имеет серьезных
неофициальных конкурентов, с которыми делит реальное влияние на все
происходящее в стране? Ей требуется поддержка прессы, в том числе и в
непопулярных шагах, без которых не обойтись. И покусывать ее за ноги не надо
-- ножки и так подгибаются.
Нормальный конфликт власти и свободы слова. Вот только положение в
стране ненормальное -- еле дышит.
Власть хочет консолидации. А пресса не хочет диктатуры.
И обе правы.
Со скорбью констатируем, что на этапе необходимого усиления слабой
системы власть может быть только жестко централизованной, а свободы прессы
-- неизбежно ограниченными.
Чисто теоретически: власть может подавить преступность и развал без
прессы -- по сводкам ГРУ и ФСБ. Но пресса не может справиться без власти с
этими задачами никаким каком. Есть ситуации, когда опасность диктатуры
предпочтительнее опасности развала.
Впрочем, история не спрашивает, что предпочтительнее. Мы имеем то, что
имеем.
Власть будет продолжать ставить прессу под государство. И правота
объективного хода вещей на ее стороне.
(Заметим в заключение, что даже в такой уже навязшей проблеме, как
отключение энергии оборонным объектам, пресса ни разу не попыталась
докопаться до корней: как именно кроится бюджет Минобороны, какие суммы
планируются на энергоплатежи, сколько процентов от запланированных сумм
реально поступает армии -- и на сколько процентов планируемые и реальные
платежи покрывают реальные счета энергетиков, и о чем думает Минобороны,
если не на сто -- и каков механизм ценообразования энергетиков, каковы их
прибыли и убытки, и как гоняются их деньги, как прячутся их прибыли и из
каких денег складываются миллиарды долларов на счетах владельцев компаний. В
офицерских квартирах нет отопления, зато у нефтебаронов есть дворцы на
лазурных берегах.)
21. И прессе, и власти трудно без национальной идеи. Дайте нам идею! Не
дают.
Долго отрыгивали советскую идеологию -- и осознали, что вовсе без
идеологии тоже плохо. Хочешь? А -- нету. И ведь тужатся.
Что такое идеология? Это наличие идеала, взывающего в действию и
достижению общей цели. Единость надличностного идеала, предполагающего
скоординируемые действия в практической сфере. Сумма убеждений как ориентир
в действиях. Можно сказать и иначе:
Идеология -- это установка на задачу.
Но задача должна иметь надличностный характер. Не только чтоб было чего
ради трудиться, терпеть лишения или даже жизнью пожертвовать. А чтоб это
было нужно не только тебе одному -- а многим. Украсть или даже заработать
миллион и на него хорошо жить еще не может быть идеологией. Бандит,
пристреленный в разборке конкурентом из-за неподеленного миллиона, жизнь за
свою цель отдал, но идеологии не имел. Жизненные воззрения бандита нас не
устраивают. (Хотя прижились.)
Идеология -- это ценность системная. Жила бы страна родная. Нет бога
кроме Аллаха. Несите бремя белых. Смерть или победа.
Идеологический кризис -- отражение системного кризиса. Что делать? Куда
идти? За что бороться и что строить? В чем цель моей жизни -- в банковском
счете? К чему прикладывать силы душевные -- к грызне за личное место под
солнцем?
Идеология потребительства, консьюмеризма, работает в укрепившейся и
стабилизировавшейся на высоком уровне системе: все хорошо, права сытой
личности, поддерживай статус-кво, не то будешь бедным и больным. Это
предвестник спада и угасания системы -- велик и богат Рим, могучи легионы,
но пороки уже подточили нравы, нечего больше захватывать, поднимать и
создавать, и тайно зреет в пещерах христианство, и пасут в дальних степях
коней варвары.
А если ты уже бедный и больной -- что тебе консьюмеризм? Хапануть лимон
или свалить в богатую Америку, пока хозяин до голодной смерти не довел,
чиновники соки не высосали, бандюк не ограбил и государство не кинуло -- вот
и весь консьюмеризм. Только злокачественный идиот может купиться в
сегодняшней России на сказочку типа "американской мечты" -- всего достигнуть
собственным честным трудом, тогда и повезет. Циничный смех будет ответом
лектору.
Каких целей мы сегодня заведомо лишены? Экспансии. Войны за
независимость. Построения единственного в мире справедливого общества.
Классовой борьбы, слава те господи. Непримиримой борьбы с прочими
внутренними врагами, восходящей до статуса общенародного движения (евреи,
мусульмане, коммунисты, фашисты, атеисты, христиане).
Клинический прогноз: неблагоприятный.
То есть: мы не имеем задачи, к которой можем "прицепить" идеологию. И
не имеем условий, к сохранению которых можно, за неимением лучшего,
"прицепить" ее же.
У нас нет базы для идеологии. Вот в чем беда.
На уровне идеологии как отражения предметной действительности на уровне
вседозволенности, аморфности, релятивизма -- развал системы продолжается:
сумма ингредиентов есть, но в систему они не собраны.
Сегодня Россия является единым целым на уровне предметного,
материального единства (включая лингвистическое и национальное) -- но на
уровне духовной и идеологической системы она почти не не существует. "Почти"
означает на грани распада, в зыбком равновесии медленно сползая к развалу.
А у кого сегодня идеология явно есть? У фашистов. У исламских
радикалистов. Ненавидь -- но пойми. Уничтожь -- но пойми. Это люди идеи.
Люди крупной задачи и крупной цели, люди борьбы.
Более того. Когда российские солдаты проводят зачистку в чеченском селе
-- они обладают идеологией. Милитаристской, шовинистической -- но
идеологией. Есть враг, есть смерть, есть война, есть категорическое
стремление выжить и победить в конкретных боях. А потом они демобилизуются и
остаются без идеологии.
22. Хочешь идеологию? Поставь задачу. Характерно, что за десять
последних лет никто в России так и не смог сформулировать: куда идем? Какой
видится страна через десять, двадцать, пятьдесят, сто лет? Размеры, строй,
национальный состав, жизненный уровень, приоритетные отрасли экономики,
стратегические союзы?
Пока не будет внятной политической и экономической концепции, внятной
перспективы -- никакая идеология невозможна. Пытаться создать идеологию
сегодня -- ставить телегу впереди лошади, которая еще не родилась.
23. Польза реставрации православия понятна и несомненна. Но как только
мужику предлагают Богу молиться -- в травматологию очередь с расшибленными
лбами.
Как только на телеэкране очередной матерый парт-секретарь в рыночном
костюме елейно извещает о своей "истинной вере" -- порядочному человеку
хочется объявить себя атеистом. Репортажи со служб в храмах ведутся с
дикторскими интонациями советских военных парадов.
Когда все дружно, по команде, строем, прекращают петь "Интернационал" и
идут к святому причастию -- это унизительно. Это компрометирует идею. Вера
существует для души, а не для демонстрации. Не то получается стриптиз вместо
интима. А стриптиз -- не убеждает, это такая работа.
Как бы тактичнее объяснить вчерашним коммунистам, запрещавшим и
чернившим христианство, что ну не гоже им сегодня демонстрировать свою
рьяную религиозность? Что Бог живет в душе, а не в телевизоре? Что это
производит впечатление, обратное желаемому -- фальшивое и отталкивающее?
Что нехудо бы Церкви отмежеваться как-то от оптовой торговли алкоголем
и табаком в лихие девяностые?
Ну всем же ясно, что перехлест ведет к противоположным результатам. Ну
так?
24. Перехлест в пропаганде личности президента Путина как минимум
преждевременен. Эти портреты, календари, майки, буквари и экскурсии. Слишком
недавно он был подполковником, и заместителем мэра, и никому за пределами
рабочего круга не известным человеком, и слишком недавно стал президентом, и
ничего судьбоносного для страны не успел еще на сегодня сделать. И слишком
известен подлый сервилизм российских чиновников. И слишком свежа память о
культе генсеков.
Массе, конечно, нужен вождь, но не так же бестактно и поспешно. С таким
количеством услужливых дураков и враги ведь скоро не понадобятся.
Для имиджа президента сегодня невредно было бы как-то ненавязчиво, но
все-таки публично отмежеваться от идиотских кампаний и даже изобразить
порицание рьяным сверх меры такта доброхотам. Явить скромность и пресечение
наивных попыток -- ну не культа, неуместной лести, что ли. Это нравится. Это
повышает рейтинг.
25. Народ -- он, конечно, хочет батюшку. Чтоб крут -- но справедлив.
Без крутизны с нами нельзя, мы такие, это мы одобрям. А без справедливости
вовсе уж захирели и обезнадежили.
А справедливость -- это прежде всего: виновных, батюшка, найди и
примерно накажи, публично, всем в пример. А хороших людей награди, тоже
примерно. А самые ну непереносимые же несправедливости -- обещай исправить
сегодня же, и хоть что-то да исправь прямо завтра. Вот и весь вечный
популизм.
Когда товарищ Сталин сажал вредителей, он понимал в психологии масс. А
равно когда с героями труда фотографировался.
Очередное "награждение группы работников" в Георгиевском зале
впечатления не производит. Стране нужны герои -- хоть ты тресни. Тотальная
дегероизация девяностых дала гниловатые плоды. Найти фермера, сделать
Стахановым, пустить по всем газетам. Найти раненого оперативника и сделать
ему головокружительную публичную карьеру. Утопить "Челюскин", но челюскинцев
спасти под всенародный гром! Где Министерство пропаганды?!
Нерадивого и наглого гаишника судить публично и наказать беспримерно --
сколько радости людям! Таможенника не просто посадить -- а под овации масс
вокруг тюрьмы! Дзержинского на вас на всех нет.
И серийному убийце, маньяку и садисту, жизнь сохранять -- это очень
вредно для веры народа в справедливость. Народ такое государство не любит.
(См. отдельную главу "40 тезисов...".)
Кто разворовал деньги на строительство и построил негодный дом?
Виновного найти и посадить с конфискацией. В телевизоре его сажать. Кто
сорок лет учил детей за нищенскую зарплату, даже ее по полгода не получая?
Найти, наградить, озолотить, прославить. Что за страна -- с элементарными
вещами справиться не может.
26. Государство стоит на трех китах: армия, полиция, дворцовый аппарат.
Конкретнее: армия, милиция, спецслужбы. Треножник, опора, скелет, несущая
конструкция. Не ново. Каков скелет -- так на нем все и держится.
27. О спецслужбах. Из дискуссий, публикаций и телепередач возникает
впечатление, что в стране было два КГБ. Один расстреливал невинных по
подвалам, уничтожал миллионы граждан, пытал патриотов, держал в ужасе страну
и не отмыл рук от крови. Другой ловил шпионов, раскрывал заговоры, выведывал
вражеские военные сек