ации?

Ирано-американская группа ученых проводит раскопки в Тепе-Яхиа, в 250
километрах к югу от Кермана. Тепе-Яхиа был покинут в начале н. э.
Супружеская пара антропологов К. К. и Марта Ламберг-Карловские обнаружили
там большое количество произведений из бронзы с высоким содержанием
мышьяка. Эти предметы датировали. Они относятся к 3500 г. до н.э. В течение
бронзового века, то есть в период между неолитом и железным веком, человек
обрабатывал медь, олово и свинец. Сегодня мышьяк находят в осколках
кобальта или в комбинации с другими элементами среди минералов. Трудно
объяснить, каким образом люди, находящиеся на первобытной стадии
технического развития, сумели добыть мышьяк, чтобы добавить его в сплав
бронзы. А может быть, эти изобретатели бронзовых сплавов прошли курсы
усовершенствования? Может быть, стоило бы поискать хоть какие-нибудь следы
тех, кто их этому научил?

В семье Шпрингенсгут в Сан-Сальвадоре я имел возможность подробно
исследовать кубок майя, на котором изображена женщина с прибором для
индивидуальных полетов на спине. Прибор закреплен широким ремнем, который
опоясывает грудную клетку и бедра женщины. В Американском музее Мадрида
можно полюбоваться вазой, относящейся к цивилизации Наска и представляющей
аналогичную фигуру. На этот раз речь идет о матери-богине. Она опоясана
широким ремнем и еще двумя другими, которые охватывают бедра и плечи. На
спине у нее летательный аппарат. У ракетного пояса, похоже, много
поклонников по всей Земле еще с незапамятных времен...

По просьбе управленческих структур американских космических программ
профессор Рут Рейна направила им отчет, касающийся толкования некоторых
текстов на санскрите. По мнению госпожи Рейна, на основании этих текстов
можно сделать вывод, что индейцы совершали полеты в космос уже в 3000 году
до н. э. Они избежали ужасного потопа и нашли приют на Венере. Тексты на
санскрите изучались и переводились в университете Пенджаба...

Чуваши живут на берегах Волги. Сегодня эта народность насчитывает 1,5
миллиона человек. Язык их принадлежит к семейству тюркских языков.
Бразильский лингвист Любомир Зафиров, специалист по языку инков,
констатировал, что современный чувашский язык сохранил порядка 120 слов,
входивших в язык инков! В основном они относятся к мифологии инков:

Wiracocha - разум, живущий в космосе. Коп tiksi ilia Wiracocha - правитель
самого высокого ранга, громыхающий как гром. Добрый дух Вселенной. Chuvash
- бог света.

Для тех, кто говорит на чувашском языке и интересуется инками, я охотно
приведу здесь адрес Зафирова: Caixa Postal 6603 Sao Paolo (Bresil).

В 1972 году журнал ЮНЕСКО сообщил о сенсационном открытии американского
археолога Мэнсона Валентина и подводного пловца Дмитрия Ребикова, которое
они сделали в непосредственной близости от берегов Бимини и Андроса, двух
Багамских островов. Исследователи обнаружили там подводные жилища со
стенами от 70 до 250 м! Строения, верхняя часть которых иногда достигает 6
м от поверхности воды, расположены на площади в 100 км* Камни, из которых
сложены стены, весят в среднем 25 тонн каждый! Специалисты из университета
Майами определили возраст этих подводных поселений: от 7000 до 10 000 лет
до н. э. Ребиков не сомневается, что невероятное станет реальным, когда
подводные строения на Багамах будут изучены до конца. Стоит подумать над
этим. Ведь некоторые из этих строений находятся на глубине 80 м от
поверхности моря.

Не узнаем ли мы что-нибудь новенькое об Атлантиде? Меня это нисколько не
удивит...

На одном из конгрессов химиков, проходившем в Лос-Анджелесе, доктор Линда
Андерсон (Теннеси) сделала доклад об опыте по датировке при помощи изотопа
радиоактивного угля С 14. Сотни экспериментов, многочисленные повторы на
одних и тех же предметах каждый раз давали совершенно разные результаты.
Ясно, что тест на установление даты с помощью С 14 далек от того, чтобы
быть точным и непогрешимым, как о нем привыкли говорить. Это установленный
факт, хотя многие ученые продолжают по-прежнему гордиться этим методом, как
если бы от него зависела судьба археологии.

При промывке золота с помощью помп с высоким давлением и землечерпалок за
последние пятнадцать лет на севере Фербенкса (Аляска) в долине Юкона было
извлечено на поверхность множество мамонтов с длинной, совершенно
обледеневшей шерстью. Желудки этих животных содержали листья и траву,
которые они съели незадолго до смерти. Вперемешку с взрослыми мамонтами
лежали маленькие. Вот мнение археолога Френка К. Хиббена из университета
Нью-Мехико: "Абсолютно невозможно, чтобы так много огромных животных в
одночасье умерло естественной смертью!" Исследования показали, что животные
умирали с разницей в минуты и мгновенно замерзали там, где стояли в момент
смерти. Ни на одном из животных нет ни малейших признаков начавшегося
разложения. Вокруг Фербенкса было собрано также 1766 челюстей одного и того
же вида доисторических бизонов. Кто организовал эту чудовищную охоту на
крупных животных? По какой причине внезапно и резко изменился климат,
отчего стадо мамонтов, едва успевших пощипать травы, замерзло на месте?

Я давно готовился осмотреть 83 скальных пещеры поблизости от Бомбея. В
туристических справочниках их называют "храмами". И вот 8 сентября 1968 г.
я наконец здесь, на Малабарском берегу. Уже заранее мне было ясно (тогда я
не знал еще о существовании подземных галерей в Перу и Эквадоре), что эти
гроты прорыты в скалах при помощи взрывных работ. Здесь тоже многоуровневая
система. Расстояние между уровнями-15 м, и вряд ли эти гроты
предназначались только для религиозных церемоний. Нет необходимости
спускаться так глубоко под землю, чтобы устанавливать там алтари и молиться
богам. Скальные конструкции больше напоминают укрепленные твердыни, чем
храмы. Многочисленные сцены из жизни Шивы украшают стены "пещер". На
санскрите Шива означает "правоверный". Бог-созидатель и бог-разрушитель
Шива образует с Брахмой (бог-созидатель) и с Вишну (всепроникающий бог)
индуистское триединство Тримурти.

Проходя по просторным залам, я любовался высокими потолками, которые
поддерживались гранитными колоннами, покрытыми восхитительными лепными
украшениями.

Тогда же я узнал, что возраст этих сооружений, вырубленных в скалах,
вызывает многочисленные споры. Но специалисты сходятся на мысли, что они
были построены в 500 году до н. э. древнейшими представителями джайнизма,
религии более древней, чем буддизм, и существующей до сих пор. Что
заставило джайнов создать эти титанические твердыни? И, как всегда, ответы
на этот вопрос дают только мифы и легенды. Легенда рассказывает, что
сыновья богов, побежденные народом куру - самым древним на западе Индии, -
отступили в эти укрепления после поражения. Джайн на санскрите означает
"победитель". Не означает ли это, что войны все же закончились победой
джайнов? Что, побежденные в одной из битв, они все-таки выиграли войну,
позаботившись о том, чтобы построить надежные укрепления? Я склоняюсь к
положительному ответу на этот вопрос, так как индийская мифология
настаивает на том факте, что пещеры были вырыты в скалах, чтобы укрыть
оставшихся в живых от преследующих их небесных сил.

В книге "Когда богов было много" доктор Бернард Джакоби упоминает об этих
доисторических индийских укреплениях. Он говорит также о 150 пещерах около
Джунара, на плато Декан, о 27 пещерах в Аджанте и о 33 пещерах в Эллуре.

На основе сведений, собранных в данной книге, я хотел бы предложить
следующую последовательность вероятных событий:

1. В отдаленные времена в глубинах галактики произошла битва между
разумными существами гуманоидного типа.

2. Побежденные спаслись бегством на борту космического корабля.

3. Зная образ мысли победителей и не сомневаясь в том, что они приложат все
силы, чтобы уничтожить всех до последнего, побежденные пришли к выводу, что
нельзя высаживаться на планете, где условия жизнеобитания лучше; победитель
обязательно их там обнаружит.

4. Побежденные выбирают Землю, где условия жизнеобитания далеки от
идеальных, но все-таки "приемлемые". В новой атмосфере побежденные долгое
время вынуждены пользоваться дыхательными аппаратами, чтобы постепенно
адаптироваться к смеси газов, из которых состоит земная атмосфера (отсюда
изображение фигур в шлемах, масках и др. на стенах пещер),

5. Опасаясь, что преследователи все-таки их обнаружат, они "уходят под
землю" - таким образом возникает сеть подземных залов и туннелей.

6. Чтобы дезориентировать своих беспощадных врагов, "спасшиеся"
устанавливают на пятой планете нашей системы (не на Земле!) всевозможные
технические средства, которые отправляют кодированные сигналы в космос.

7. На арену выходят победители: они уничтожают пятую планету, и ее обломки
образуют пояс астероидов. При одном только взгляде на карту солнечной
системы бросается в глаза гигантское расстояние в 480 млн. км между
нынешними четвертой и пятой планетами - Марсом и Юпитером. Впрочем, эта
бездна не "пустует": сотни тысяч обломков, одни больше, другие меньше,
двигаются в ней с постоянной скоростью. Эти обломки составляют так
называемый пояс астероидов. Вот уже много веков астрономов мучает вопрос,
как и почему "взорвалась" некая планета между Марсом и Юпитером (думаю, что
эта планета "взорвалась" не силой природных стихий, а с чьей-то помощью...).

8. Победители убеждаются, что побежденные уничтожены до конца, и
возвращаются на свою планету на бортах космических кораблей.

9. Внезапное разрушение пятой планеты вызывает значительные пертурбации
внутри солнечной системы. Ось вращения Земли смещается на несколько
градусов, что приводит к чудовищным наводнениям по всей поверхности планеты
(потоп фигурирует в легендах самых различных народов по всему миру).

10. По прошествии некоторого времени побежденные выходят из своих катакомб
и пытаются воссоздать разумную жизнь на нашей планете. Обладая знаниями в
области молекулярной биологии (генетический код и т.д.), побежденные
"создают человека по образу и подобию своему" из приматов, которые
оказались "под рукой".

11. Самые старые из побежденных становятся правителями Земли, их считают
богами. "Боги" находят, что процесс развития человеческой расы идет слишком
медленно. Исключая, правда, "созданных по образу и подобию", да и то
слишком часто приходится вмешиваться, чтобы ускорить процесс. Об этом можно
прочитать у Моисея: "Но это было только началом их действия. Теперь ничто
больше не помешает делать им то, что они задумали". В нетерпении "боги"
часто разражаются "священным" гневом. Они карают тех, кто не подчиняется
им, критикует их и не хочет следовать биологически необходимым законам.
Чувствуя себя ответственными, - не без причин, - за развитие будущего
человечества, "боги" не испытывают ни малейших нравственных предрассудков и
без всякой пощады расправляются с непокорными.

12. Люди боятся богов, боятся их кары. Прошло некоторое время, и линия
конфронтации проходит уже между людьми и детьми и внуками "богов", а не
самими "богами".

13. Большие группы людей между тем спускаются под землю, чтобы избежать
репрессий "богов". Может быть, эти группы располагали усовершенствованными
орудиями, изготовлять которые их научили "боги". С помощью этих орудий они
обрабатывали камни более умело, чем это могут представить себе современные
археологи.

14. Каждый год тут и там на нашей планете обнаруживаются новые, часто
гигантские подземные жилые комплексы. Стоит подчеркнуть, что эти сооружения
отличаются от подземных галерей в Перу и Эквадоре. Эти подземные поселения
построены голыми руками, без каких-либо усовершенствованных технических
способов, таких, как высокотемпературный бур. В сотнях мест обнаруживаются
такие "противовоздушные" укрытия, построенные людьми в надежде избежать
гнева "богов". Я приведу на память три таких места:

San Agustin, Колумбия (подземные храмы, связанные друг с другом галереями);

Cholula, Мексика (подземные храмы, связанные друг с другом галереями, - не
путать с галереями, прорытыми археологами при раскопках в этом же месте);

Dermkuyu, Анатолия (подземные поселения с многоуровневыми домами и большими
залами для совещаний).

15. Люди, являющиеся нашими отдаленными предками, строили подземные убежища
не ради удовольствия, так как такого рода сооружения должны были отнять
много сил. И это не беря в расчет время, которое требовалось для доведения
до совершенства этих титанических построек. Твердыни были вырыты в скалах и
под землей не для спасения от диких животных, не по религиозным
соображениям. Также кажется маловероятным предположение, что эти сооружения
задумали, а затем построили в качестве убежища от возможной агрессии со
стороны чужаков. Тем достаточно было бы блокировать входы в подземелья, и
люди, не выдержав голода, сдались бы. Но что тогда?

16. Единственная причина, которая могла заставить наших предков построить
такие подземные укрепления, это страх перед возможным нападением с воздуха!
Но кто же мог напасть на людей таким образом? "Боги", конечно! Те самые
"боги", что однажды, в далекие времена, уже прилетали на Землю...

Я не сомневаюсь, что на меня обрушится град критики: такого рода измышления
имеют все шансы подвергнуться резкой критике. К счастью, я к ней уже привык.

Самые суровые атаки лавиной хлынули на меня после выхода в свет
"Присутствия инопланетян". Главным направлением критики была интерпретация,
которой я подвергнул некоторые отрывки из Книги пророка Иезекииля:

"И было: в тридцатый год, в четвертый месяц, в пятый день месяца, когда я
находился среди переселенцев при реке Ховаре, отверзлись небеса, и я видел
видения Божий. В пятый день месяца (это был пятый год от пленения царя
Иоакима) было слово Господне к Иезекиилю, сыну Вузия, священнику, в земле
Халдейской, при реке Ховаре; и была на нем там рука Господня. И я видел, и
вот, бурный ветер шел от севера, великое облако и клубящийся огонь, и
сияние вокруг него, А из средины его как бы свет пламени из средины огня; и
из средины его видно было подобие четырех животных, - и таков был вид их:
облик их был, как у человека; И у каждого - четыре лица, и у каждого из
них-четыре крыла; А ноги их - ноги прямые, и ступни ног их - как ступня
ноги у тельца, и сверкали, как блестящая медь... И смотрел я на животных, -
и вот, на земле подле этих животных по одному колесу перед четырьмя лицами
их. Вид колес и устроение их - как вид топаза, и подобие у всех четырех
одно; и по виду их и по устроению их казалось, будто колесо находилось в
колесе. Когда они шли, шли на четыре свои стороны; во время шествия не
оборачивались. А ободья их - высоки и страшны были они; ободья их у всех
четырех вокруг полны были глаз. И когда шли животные, шли и колеса подле
них; а когда животные поднимались от земли, тогда поднимались и колеса...
Когда шли те, шли и они; и когда те стояли, стояли и они; и когда те
поднимались от земли, тогда наравне с ними поднимались и колеса, ибо дух
животных был в колесах... ...и Он сказал мне: "Сын человеческий! стань на
ноги твои, и Я буду говорить с тобой"... И также шум крыльев животных,
соприкасающихся одно к другому, и стук колес подле них, и звук сильного
грома".

Взяв выдержки из Книги пророка Иезекииля, которые здесь я привожу, я
предпринял попытку их интерпретации, основанную на современных знаниях
астронавтики. Мне казалось, такое сравнение напрашивалось само собой. Мое
толкование вызвало страшное негодование! Самое мягкое слово, которое я
услышал в свой адрес, это "фрондер"...

Но у этой истории есть продолжение.

28 марта 1972 г. в Хьютсвилле (США) я встретил инженера Джозефа Блюмриха,
директора службы "конструкторских проектов" в NASA. Эта служба изобретает и
просчитывает до малейших деталей космические корабли будущего. Австриец
Блюмрих работает в NASA уже 14 лет. Он принимал участие в сооружении
последней ступени "Сатурна V". Сейчас Блюмрих работает над созданием
орбитальных станций будущего, которые позволят проводить астронавтам в
космосе долгие годы. В июле 1972 г. Блюмриха наградили "Exceptional Service
medal" NASA за успехи в работе над "Аполлоном" и "Сатурном". Кстати, этот
отличительный знак присуждается в NASA довольно редко. Говорю это для того,
чтобы подчеркнуть важность работ, выполняемых этим ученым.

- Господин Блюмрих, я знаю, что во время ваших работ, вы интересовались
видениями Иезекииля. Это может показаться несколько странным для человека
вашего положения. Что вас к этому подтолкнуло?

- Только возмущение! Я прочитал вашу книгу "Присутствие инопланетян", и
пока я ее читал, я был убежден в том, что все, что вы пишете, сплошная
глупость. Мое внимание привлекли выдержки из Иезекииля и ваше толкование
их, так как это как раз та область, в которой я работаю. Иезекииль,
описывающий в своих видениях космический корабль, даже сообщающий некоторые
их технические детали, мне показался любопытным. Большую часть своей жизни
я конструировал самолеты, а затем космические аппараты, поэтому мне было
нетрудно проверить легковесность ваших утверждений. Я взял Библию, принялся
за чтение и через несколько минут пришел к выводу, что вы ошиблись. Вы были
не правы! Но, по мере того как я продвигался по тексту все дальше, я начал
понемногу терять свою уверенность.

Таким образом, несколько минут, за которые я собирался опровергнуть вашу
точку зрения, заставили меня углубиться в изучение проблемы, которое в
течение довольно длительного времени занимало половину моих исследований.

- В ваших размышлениях вы учитывали личность Иезекииля?

- Конечно. И я думаю, что здесь надо различать три аспекта: его личность
вообще; его качества как рассказчика; и, наконец, его участие в описываемых
событиях. Его личность - гарант ценности его рассказа Как рассказчик
Иезекииль обладает тонкой наблюдательностью. Что касается его участия в
описываемых событиях, оно позволяет ответить на вопрос: "Является ли он
главным персонажем?" На этот вопрос, по всей видимости, надо ответить:
"Нет". Но этот ответ порождает новый вопрос: "А, собственно, почему нет?"

- До сегодняшнего дня описание вторичных эффектов, сопровождавших встречи
"Бог-человек", квалифицируются как "идеограммы". Например" шум, дым, свет,
огонь, землетрясения. Считаете ли вы возможным после изучения видений
Иезекииля, что между пророком и инопланетянами-астронавтами имела место
встреча? Если да, то на что именно опирается ваш вывод?

- На ваш первый вопрос я отвечаю - да! Но я затрудняюсь назвать что-то
одно, что привело меня к такому выводу. Можно выделить из рассказа
Иезекииля характеристики космического корабля, который он видел. Можно
сделать расчеты и начертить на бумаге корабль, обладающий подобными
характеристиками. Расчеты заставляют констатировать, что результат
исследований положительный. Все описанное вполне возможно с чисто
технической точки зрения. В тексте описываются детали и вторичные феномены,
которые неплохо "стыкуются" с типичными основными характеристиками
космического корабля. Поэтому, как вы видите, нет необходимости говорить о
каком-то одном показателе, приводящем к такому выводу.

- Я знаю, что вы составили отчет о ваших расчетах, относящихся к Иезекиилю.
Вы сумели сделать хоть какие-нибудь заключения о размерах описанного
корабля и техническом "ноу-хау"?

- Несомненно, такое заключение может опираться только на математические
параметры, в случае отсутствия фактов, относящихся к базовым данным.
Конечно, надо обладать знанием экстраполяции по отношению к современной
стадии развития нашей техники. Эти экстраполяции сами опираются на
допускаемые теоретические возможности и утверждения. Мое заключение
следующее: космический корабль Иезекииля имеет допустимые размеры, и
является продуктом техники, обогнавшей в своем развитии нашу на несколько
сотен лет.

- Я не хотел бы забегать вперед, но любопытно было бы узнать, не осталось
ли неразрешенных вопросов, связанных с текстом? Если да, расскажите,
пожа