К тому же
неизвестно, не кроется ли в лабиринте опасность, которая не подвластна
нашим мерам предосторожности и контроля, то есть техническому оснащению,
которое призвано их обеспечить.

В какой-то момент я заметил недалеко от нас огромную кучу золота. Я
попросил у Морица разрешения сделать один снимок, но он снова отказал.

Чтобы сфотографировать эту кучу, пришлось бы разбирать блоки, а это, по его
мнению, произвело бы шум, который мог вызвать обвал. Мориц посмотрел на мое
протестующее лицо и засмеялся:

- Не волнуйся! Скоро ты увидишь золото, которое сможешь фотографировать.
Конечно, его будет поменьше, но зато будет из чего выбирать!

Я не сразу понял, о чем он говорит. Но через какое-то время убедился, что
он прав. Величайших сокровищ, извлеченных из галерей подземного лабиринта,
нет в экспозициях североамериканских музеев, где можно было бы надеяться их
найти. Чтобы увидеть их, надо побывать на заднем дворе церкви нищих Марии
Оксилиадор в Куэнке (Эквадор).

Церковь, о которой идет речь, расположена на высоте 2500 м и является
местом паломничества. Преподобный отец Карло Креспи, который собрал
экспонаты этой бесценной коллекции, вот уже 45 лет живет в Куэнке. Он
всегда поддерживал тесные дружеские отношения с индейцами, они-то и по сей
день приносят ему предметы из золота и серебра, составившие его
замечательную коллекцию.

Двое индейцев показывают восхитительные предметы, и мне предоставляется
возможность сфотографировать лучшие из образцов, собранных во мраке
подземелий. Самый красивый из экспонатов - это стела высотой 52 см, шириной
14 см и толщиной 4 см. На стеле изображены 56 квадратов, в каждом из
которых стоит графический знак. Это точно такие же знаки, как на пластинах
металлической библиотеки. Был ли это алфавит из 56 букв или символов,
позволяющий говорить о письменности? Здесь стоит подчеркнуть, что
давным-давно доказано, что такие южноамериканские племена, как инки и майя,
не имели письменности фонетического типа.

- А эту даму ты видел? - спросил Мориц и обратил мое внимание на массивную
золотую статуэтку высотой в 32 см. Ее голова состоит из двух наложенных
друг на друга треугольников, один - основанием вверх, другой - вершиной. У
"дамы" есть крылья. Какие-то веревки выходят у нее из ушей. Похоже, это не
украшения: мочки ушей украшены кольцами.

К тому же фигура обладает прекрасными пропорциями, у нее красивая грудь, и
она прочно стоит на широко расставленных ногах. Над головой статуэтки шар,
ее плечи обрамляет звездный орнамент. Что за загадочные детали? Картина
отдаленной эпохи? Амазонка, пришедшая из другого мира? Золотой диск
диаметром 60 см. Вряд ли это щит, впрочем, археологи охотнее всего именно
так назвали бы этот предмет. По-моему, для этого он слишком тяжел. Кроме
того, обратная сторона диска совершенно ровная, без каких-либо следов
рукоятки. На мой взгляд, этот диск не только декоративный предмет; он
содержит в себе какое-то послание, но мы не можем его прочесть. На лицевой
стороне изображены два существа, похожие на головастиков, два улыбающихся
солнца, улыбающийся серп луны, большая звезда, два человеческих лица
треугольной формы. В центре - точки, расположенные так, что они придают
гармонию всему ансамблю. Но у этих точек есть еще какое-то значение, они
выполняют функцию, выходящую за рамки чисто эстетических задач.

Отец Креспи протягивает мне тяжелую золотую пластину.

- Держите, мой юный друг! Это вас заинтересует. Она дошла до нас из
всемирного потопа.

На пластине изображены три фигуры, они сидят за столом, испещренным
множеством знаков. Три пары одинаковых глаз смотрят на меня. Один из
персонажей указывает рукой на какой-то шар. Тот, что справа, одет в
комбинезон, зашитый по бокам, а на голове у него звезда с тремя лучами. Два
сферических тела зависли над столом. Что же это за стол и что означают
знаки, которыми он покрыт? Они похожи на азбуку Морзе с ее точками и тире.
При ближайшем рассмотрении в голову приходит мысль о некоем бортовом
журнале или книге приказов. И не будем забывать, что все это, по словам
отца Креспи, относится к допотопным временам.

Вид золота на заднем дворе церкви Марии Оксилиадор кружит голову. Это было
одно из самых сильных опьянений, которое я когда-либо испытал в своей
жизни: сотни золотых пластин, со звездами, солнцем, молодым месяцем и...
змеями, которые венчают этот набор символов космической навигации. У меня
хранятся несколько фотографий змей, взятых непосредственно из знаменитых
сокровищниц инков, о которых так много говорилось и которые исчезли вместе
со всеми своими богатствами. Из них можно сделать вывод, что инкам был
хорошо знаком знак змеи и что они его соотносили со своим божеством "Сыном
Солнца".

Золотой барельеф с изображением пирамиды. Две змеи взбираются по стенам
пирамиды. И снова два солнца, два странных существа, как будто пришедшие из
других миров, два оленя и два круга, в центре которых стоят точки. Не
указывают ли эти круги на число астронавтов, погребенных в пирамидах?

Еще одна золотая пластина с изображением пирамиды. Два ягуара - символы
скорости - карабкаются к ее вершине. У основания пирамиды - графические
символы, слева и справа - слоны, а они жили в Южной Америке 12000 лет
назад, то есть в то время, когда еще не было никакой цивилизации. И змеи.
Они занимают место, принадлежащее им по праву, - в небе!

В мифологии Сотворения Мира змеи и драконы играют заметную роль. И это
подчеркивалось неоднократно. В своей книге "Загадки Сотворения Мира" Ирен
Зђнгербредт, инженер космической и авиационной техники, ставит вопрос:
"Почему мотив дракона так часто встречается в изобразительных образах и в
мифологии таких древних и разных народов, как китайцы, индейцы, вавилоняне,
египтяне, евреи, германцы, майя?"

По мнению госпожи Зђнгербредт, это явление объясняется тем, что символы
дракона и змеи напрямую связывались с Сотворением Мира и Космоса.

В книге "Властители Мира" Робер Шарру показывает, что древние тексты
изобилуют историями о светящихся змеях, плавающих в космосе. Финикийцы и
египтяне относились к змеям и драконам как к божествам; змея располагалась
под знаком огня, потому что ей приписывалась способность развивать
невероятную скорость с помощью лишь одного ???ния. Шарру цитирует Ареса из
Гераклиополиса, который говорит: "Первое и главное среди божеств - это змея
с головой грифа. Когда она открывает глаза, свет нисходит на древнюю землю;
когда она закрывает глаза, опускается мрак". Древний писатель Санхунйатон,
который жил в 1250 году до н.э. в Бейруте, посвятил свои труды истории и
мифологии финикийцев. Шарру приводит следующее его высказывание: "Первое и
главное божество - змея с головой ястреба. Когда она открывает глаза, всю
землю заливает свет; когда она закрывает глаза, наступает царство тьмы".

Что же это за змеи, ведущие себя столь необычно! Кто-нибудь когда-нибудь
видел змею, которая передвигалась бы не ползком?

И почему эти непременные описания змей во всех повествованиях связываются с
Сотворением Мира? Чтобы хоть как-то понять наших предков, надо постараться
посмотреть на вещи их глазами.

Если наши далекие предки видели в небе летящую птицу, пусть даже самую
необычную, они называли ее на присущем им языке птицей. Но как можно было
назвать неизвестный им предмет, неизвестное явление или реальность, для
которых у них не было слов и понятий, не было средств выражения? Не идет ли
здесь речь о вынужденных посадках неведомых космонавтов? Может быть,
некоторые из наблюдавших за этим землян сгорели в огненном выбросе
тормозных дюз? Или были обожжены их пламенем? Как наше воображение
воспримет происшествие подобного рода? Сверкающее чудовище с металлическим
отблеском, то есть совершенно невиданное чудовище, которое гудит и пыхтит,
извергает пламя при посадке и взлете, - как наши предки могли его описать?
Они пользовались расплывчатыми понятиями, говорили о "драконе", или о
"большой блестящей птице", или о "пернатой змее, извергающей огонь".
Потрясенные на всю жизнь произошедшим на их глазах чудом, отцы рассказывали
о нем своим сыновьям, а те потом - своим. Рассказывали об ужасных
появлениях драконов и змей в небе, и людская память запечатлела эти
рассказы на многие тысячелетия. Постепенно рассказы теряли четкость,
дракона несколько затмила пернатая змея, она-то и заняла преобладающую
позицию в мифах.

На предметах в подземных галереях, где я побывал вместе с Морицем, на
золотых дисках и пластинах преподобного отца Креспи изображено множество
змей - они ползут к вершинам пирамид, летают в небе, оставляя за собой
огненный хвост, отдыхают на головах у божеств. Здесь, как и в других
мифологиях, вы не увидите изображения обычной змеи, то есть ползущей в
траве, по стволу дерева, глотающей мышь.

Дракон и, особенно, змея, бесспорно, служат образным выражением космических
явлений. А что об этом думают археологи? Для одних археологов змея - символ
бессмертия. Почему? Потому, говорят они, что наши предки заметили у змеи
обыкновение менять кожу. Но если они были настолько проницательны, как же
они не увидели, что эти рептилии столь же смертны, как и человек?

Для других археологов змея - это символ ловкости, гибкости, легкости. На
мой взгляд, для птиц или бабочек эти эпитеты подходят гораздо больше, чем
презренному пресмыкающемуся, довольно-таки обделенному самой природой.

Для третьих археологов змея - символ изобилия, что объясняет, почему
древние народы считали ее священной и поклонялись ей. Я же считаю, что змеи
в древние времена порождали страх и даже ужас. Мне кажется парадоксальным,
что ее рассматривают как символ изобилия и инстинкта воспроизводства.

Часто говорят, что лесные жители боялись змей, и этот страх постепенно
привел их к тому, что они стали видеть в змее божество. Но почему именно
змея вызывает такой страх, ведь ягуар, медведь или лев намного опаснее?

Моисей (Быт. 3) поставил все на место: змея - носитель зла, почти как в
германской мифологии. Пространство между землей и небом заполнено змеями,
воплощающими в себе опасность и злые силы.

Доисторические свидетельства отражают различные точки зрения:

- змеи (и драконы) связаны с Сотворением Мира;

- змеи (и драконы) связаны со звездами; - змеи умеют летать;

- у змей зловонное и огненное дыхание. Искать в этно-археологической
литературе подробные сведения по проблеме возникновения змей в мифологии и
легендах - напрасный труд. Этот пробел достоин того, чтобы его
ликвидировать. Я готов предоставить свои архивы любому, кто захотел бы
заняться этим вопросом вплотную.

Золотые пластины преподобного отца Креспи рассортированы по жанрам, и
каждый жанр составляет целую гору. Одно из важнейших собраний - это
пластины с изображением пирамид. Я внимательно осмотрел около сорока
пластин; некоторые из них представлены в этой книге в качестве иллюстраций.
Изображения пирамид имеют четыре общих черты:

1. Над пирамидой всегда есть одно или несколько солнц в различных
положениях.

2. На пирамиде или поблизости всегда присутствуют змеи.

3. Всегда есть изображения различных животных.

4. На всех изображениях пирамид присутствует большее или меньшее число
одинаковых кругов с центром, отмеченным точкой. Таких кругов на каждой из
пластин я насчитал как минимум 9, а на одной - 78.

Только в Куэнке, на предметах у преподобного отца Креспи, и на пластинах в
подземных залах встречаются подобного рода изображения.

Точку в круге можно увидеть практически на всех доисторических памятниках:
на фресках в гротах, высеченными на камнях, вырезанными на металле.

По общему мнению, круг с точкой в центре является символическим
обозначением Солнца. Я не уверен в правильности этого толкования. Часто
круг с точкой в центре соседствует с точно таким же изображением. Вспомните
множество улыбающихся солнц, излучающих тепло и свет. Но в таком случае что
означают эти круги? Не указывают ли они на число астронавтов или
космических кораблей, замеченных на небесном своде? Не указывают ли они
расположенные по бокам или на самих пирамидах - на число чужих богов,
которые были там захоронены? В любом случае я убежден, что эти круги
выражают численность. Чтобы лучше понять мою мысль, рассмотрим, к примеру,
изображение бога, обнаруженное в Кимберли-Рандж (Австралия). Ореол
символизирует солнце. Рядом с фигурой 62 круга. Кто решится утверждать, что
эти маленькие кружочки - солнца?

Вопросов возникает множество, и возможных ответов - бесконечность. Что же
касается объяснения, что точки в центре - это символическое изображение
Солнца, соседствующее с более "реалистическими" изображениями, то я нахожу
его слишком уж простым. Послания наших предков не относятся к разряду легко
читаемых.

Изображения животных также содержат в себе интересные загадки. У подножия
одной из пирамид видны два восхитительных маленьких слоника. Прекрасно.
Действительно, в Северной Америке и в Мексике были обнаружены скелеты
слонов, и останки сумели датировать. Им по крайней мере 12 000 лет. К эпохе
инков, цивилизация которых относится к 1200 году н.э. слоны давным-давно
исчезли на американском континенте. Их там уже не было, и это установленный
факт. Но тогда как решить этот ребус? Или у инков побывали африканские
гости и выгравировали им в подарок на золотых пластинах слонов, или же этим
пластинам не менее 13 200 лет.

Кстати сказать, история пирамид также далека от ясности. Считается, что
южноамериканские, центральноамериканские пирамиды, как и те, что были
построены майя, являются монументами совсем иного рода, чем египетские
пирамиды. В Египте эти колоссальные сооружения были могилами, здесь же
вершины этих гигантских строений служили храмами. Однако пирамиды на
золотых пластинах преподобного отца Креспи опровергают это мнение. Ни одна
из них не имеет усеченной вершины, служившей храмом. Все пирамиды
остроконечные, как и египетские. Кто первым построил эти сооружения -
египтяне или инки? Подделка, поздняя имитация? Невозможно.

Фальсификаторам понадобилось бы золота гораздо больше, чем его было
когда-либо в Форт-Ноксе, например. Более того, им потребовались бы орды
художников, обладающих глубокими познаниями в искусстве древних цивилизаций

Каким образом "пристроить" эти невероятные и потрясающие сокровища, которые
я описываю здесь впервые? Ведь они совершенно беззащитны перед современным
миром и теми идеями, которые преобладают в наше время. А не возведены ли
пирамиды, имеющиеся на нашей планете, одним-единственным строителем?

На золотых пластинах, о которых уже много говорилось, имеются графические
знаки. Не идет ли речь о самой древней из известных на сегодняшний день
письменностей?

Давно установлено, что к 2000 году до н. э. у финикийцев появилась
клинопись, у египтян и вавилонян - иероглифы. Эти две формы письменности
дали впоследствии толчок к зарождению около 700 года до н. э. письменности
палестинских народов доизраильского периода. Эта письменность насчитывала
приблизительно 100 знаков. Финикийская письменность в 1500 году до н. э.
насчитывала 22 буквы. Этот алфавит стал прародителем всех алфавитов мира,

К 1000 году до н. э. греки адаптировали финикийский алфавит. Они отказались
от некоторых согласных, использовав их только для того, чтобы выразить
некоторые гласные: таким образом, появилась первая в мире фонетическая
письменность.

Многие поколения ученых утверждали, что эпоха, предшествующая инкам, как,
впрочем, и сами инки, не знали алфавита. Все восхищались достижениями
индейцев в строительстве дорог и систем орошения; восторгались их точным
календарем, монументами в Куско, аграрной техникой и многими другими
вещами, но права на обладание письменностью за ними не признавали.

На 39-ом конгрессе американистов в Лиме профессор Томас Бартел, директор
института этнологии при университете Тюбингена, вынужден был заявить, что
он идентифицировал 400 знаков, относящихся к письменности инков. Но он еще
тогда не говорил об алфавите. Некоторые из перуанских и немецких
исследователей подчеркивали графический характер декоративных сюжетов этих
произведений.

В январе 1972 г. на конгрессе андских археологов в Лиме взорвалась
настоящая бомба, когда перуанский этнолог Виктория де ла Хара объявила, что
располагает доказательствами, подтверждающими наличие письменности у инков.
Геометрические знаки (квадраты, треугольники, точки, линии и так далее) на
предметах и монументах инков являются графическими записями исторических
фактов и легенд. К тому же инки предавались и такому тонкому жанру
искусства, как поэзия, да и грамматика не была для них неведомой наукой.
Доклад госпожи Виктории де ла Хары вызвал шквал аплодисментов.

Что скажут этнологи, склоняющиеся к мнению о графическом характере знаков
на пластинах из Куэнки? Будут ли они аплодировать мне, если я скажу, что
эти золотые пластины - самые древние письмена, известные на сегодняшний
день? И что ученые посланцы богов запечатлели на этих пластинах для будущих
поколений кое-какую техническую информацию и многое другое?

Я видел три уменьшенных модели самолетов! Первый находится в Боготе и
открыт для обозрения. Второй хранится в коллекции преподобного отца Креспи.
Третий обретается на глубине 240 м в лабиринте, в котором я побывал вместе
с Морицем. Уменьшенную модель из Боготы археологи отнесли к разряду
религиозных украшений. Тем хуже для них. Эксперты по аэротехнике считают
это уменьшенной моделью самолета. Вот мнение доктора Артура Пойсли из
Института аэронавтики в Нью-Йорке:

"Вряд ли речь здесь идет о какой-то птице или некоей летающей рыбе. Этот
предмет из чистого золота находился глубоко под колумбийской землей, и
можно поклясться, что художник ни разу не видел морских рыб. Точно так же
трудно представить себе птицу с абсолютно прямыми крыльями, снабженными к
тому же элеронами вертикальной стабилизации".

Нос у модели массивный, как у американских бомбардировщиков типа В-52.
Пилотская кабина, покрытая стеклом, возвышается на носу аппарата, фюзеляж
покоится на двух прямолинейных, слегка закругленных несущих плоскостях. Два
стабилизирующих элерона довершают уменьшенную модель самолета инков.

Как же можно говорить о птицах и летающих рыбах, когда перед нами в самом
деле уменьшенная модель самолета?

Золото всегда было драгоценным металлом, недаром его находят в основном в
храмах и замках. Если модель решили сделать из золота, это значит:

а) придавали значение ценности вещи;

б) хотели обеспечить его сохранность;

в) поэтому и изготовили из соответствующего материала.

Кстати, отнести эти модели к некоему культу поклонения птицам и рыбам
нельзя, ибо такого культа не существовало.

Среди предметов из космологической сокровищницы, собранных в церкви Марии
Оксилиадор, есть массивный золотой шар, опоясанный широкой каймой. Опережая
нелепые возражения, скажу, что речь не идет о пластическом изображении
головного убора с широкими полями. Даже такие изысканные головы, как головы
турков, плохо приспособлены для столь выпуклых головных уборов.

В "Возвращении к звездам" я объяснил, почему считаю сферическую форму
идеальной для космических кораблей и станций. Сферическое тело вращается
вокруг своей оси в пустоте; это вращение там, где находится кабина,
порождает искусственную гравитацию, необходимую для нормального
функционирования обмена веществ. Особую важность это приобретает в
продолжительных полетах. Мои расчеты полностью подтвердили, что космические
корабли того времени должны были иметь сферическую форму. Золотой шар из
церкви Марии Оксилиадор находится в полном согласии с моей теорией,
проиллюстрировав ее как нельзя более конкретно.

До бесконечности можно рассуждать о назначении широкой каймы, обрамляющей
сферу. Она могла служить стыковочным узлом для кораблей, причаливающих к
станции, могла выполнять роль солнечной - батареи...

Самое удивительное во всей этой истории, каким образом модель этой
поразительной сферы попала в Турцию