себя не-
винным пред Божиим, паче всех человек. Посему смиренно молю тебя,
честный отче,  в  день судный будь мне свидетелем против дьявола,
врага и неприятеля рода человеческого,  что во всех моих грехах я
каюсь пред Спасителем моим,  жалею истинно о моих падениях и имею
волю впредь,  елико возможно,  чрез Божию милость и помощь блюсти
себя от всякой скверны плоти и духа.  Прости меня,  отче честный,
разреши и помолись о мне грешном и недостойном.

                              * * *

                КРАТКАЯ ИСПОВЕДЬ ПРЕД ДУХОВНИКОМ

   Исповедую Господу Богу моему пред тобою, отче честный, все мои
бесчисленные прегрешения,  яже сотворих до настоящего дня и часа:
делом,  словом, помышлением. Ежедневно и ежечасно согрешаю небла-
годарностию к Богу за Его великие и бесчисленные мне  благодеяния
и всеблагое промышление о мне, грешном.
   Согрешил: празднословием,  осуждением,  презорством,  непокор-
ностью,  гордостью,  немилосердием, завистью, гневом, оклеветанием,
невниманием,  нерадением,  небрежением,  дерзостью, раздражитель-
ностью, нарушением  заповедей отеческих,  унынием,  злопомнением,
воздаянием зла за зло, ожесточением, преслушанием, роптанием, са-
мооправданием,  прекословие,  самочинием,  самоволием, укорением,
злоречием,  ложью,  смехом,  соблазном,  самолюбием, честолюбием,
чревоугодием,  излишеством в пище и питии: тайноядением, тайнопи-
тием (пьянством),  вещелюбием,  тщеславием,  леностью,  принятием
блудных  нечистых  помыслов,  со услаждением и замедлением в них,
сладострастными мечтаниями и истецаниями.
   Согрешил: многоспанием,  нечистым воззрением, опущением службы
Божией  по лености и небрежению,  дреманием и шептанием в церкви,
опозданием к началу служб  церковных,  рассеянностью  на  молитве
церковной  и  келейной,  неисполнением в точности келейного мона-
шеского канона.
   Согрешил: делом,  словом, помышлением, зрением, слухом, обоня-
нием, вкусом, осязанием и прочими моими чувствами душевными и те-
лесными, в них же каюся и прошу прощения.
   (Здесь нужно сказать и иные грехи,  если имеешь что-либо  осо-
бенное на душе).
   Еще каюся и прошу прощения во всем том,  что  по  неразумию  и
забвению не исповедал.
   Прости и разреши мя,  отче честный,  и благослови  приобщиться
Святых  и  Животворящих  Христовых  Тайн во оставление грехов и в
жизнь вечную.

КАК ГОТОВИТЬСЯ
К СВ. ПРИЧАЩЕНИЮ:

   ПОДГОТОВКА КО СВ. ПРИЧАЩЕНИЮ - ГОВЕНИЕ.
   К Таинству Св.  Причащения необходимо себя подготовить говени-
ем,  то есть: молитвою, постом, христиански-смиренным настроением
и поведением, и исповедью.

МОЛИТВА ДОМАШНЯЯ И ЦЕРКОВНАЯ

   Желающий достойно причаститься Св.  Христовых Тайн должен,  по
крайне  й  мере,  за неделю молитвенно подготовлять себя к этому:
больше и усерднее молиться дома утром и  вечером  и,  по  возмож-
ности,  ежедневно  в течение недели посещать утром и вечером цер-
ковные Богослужения. Если служба или работа препятствуют регуляр-
ному посещению всех Богослужений,  то надо ходить, насколько поз-
воляют обстоятельства,  и,  во всяком случае,  непременно быть на
вечернем Богослужении накануне дня причащения.

ПОСТ

   С молитвой соединяется пост,  то есть воздержание от скоромной
пищи - мяса,  молока,  масла,  яиц - и вообще умеренность в пище:
надо есть и пить меньше обыкновенного.

НАСТРОЕНИЕ И ПОВЕДЕНИЕ

   Готовящийся ко  Св.  Причащению  должен  проникнуться глубоким
сознанием своей греховности, своего ничтожества перед Богом и не-
потребства;  должен примириться со всеми и беречь себя от чувства
злобы и раздражения, удерживаться от осуждения и всяких непотреб-
ных  мыслей и разговоров,  отказаться от посещения увеселительных
мест и домов,  могущих дать повод ко впадению в грех. Должен раз-
мышлять  о  величии  Таинства  тела  и  Крови Христовой,  проводя
насколько это возможно,  время в уединении,  чтении Слова Божия и
книг духовного содержания.

ИСПОВЕДЬ

   Желающий причаститься должен,  лучше всего,  еще накануне,  до
или после вечернего богослужения исповедаться - принести искренне
раскаяние в своих грехах перед священником,  чистосердечно раск-
рыв свою душу и не утаивая  ни  одного  содеянного  греха.  Перед
исповедью  нужно  непременно примириться как с обидчиками,  так и
обиженными,  смиренно испросив у всех прощения.  Прощение  обычно
испрашивается в такой форме: "Прости меня, грешного(ую), что сог-
решил(а) пред тобою",  -  на  что  принято  отвечать:  "Бог  тебя
простит, прости и ты меня, грешного(ую)". Во время исповеди лучше
не дожидаться вопросов священника, а высказывать самому все, что
тяготит душу,  ни в чем себя не оправдывая и не перелагая вины на
других.
   Правильнее исповедаться  накануне  с  вечера,  чтобы  утро все
посвятить молитвенной подготовке к Св. Причащению. В крайнем слу-
чае, можно исповедоваться и утром, но непременно до начала Божественной
литургии, а никак не во время ее. Приходить на исповедь, когда
литургия уже началась, это крайнее небрежение к великому таинству.
   Исповедавшись, необходимо принять твердое решение не повторять
вновь своих прежних грехов.
   Без исповеди никто не может быть допущен ко  Святому  Причаще-
нию, кроме случаев смертной опасности.
   Есть добрый обычай - после исповеди и  до  Св.  Причащения  не
есть, не пить и не курить. Безусловно запрещается это после полу-
ночи. К воздержанию от пищи и пития перед  Св.  Причащением  надо
приучать и детей, с самого раннего возраста.

   ПЕРЕД СВ. ПРИЧАЩЕНИЕМ И ВО ВРЕМЯ СВ. ПРИЧАЩЕНИЯ

Еще до открытия царских врат и выноса Св. Даров нужно, лучше все-
го вскоре же после пения "Отче наш",  приблизиться  к  ступенькам
алтаря и ожидать выноса Св. Даров при возгласе: "Со страхом Божи-
им и верою приступите".  При этом надо пропустить  вперед  детей,
которые причащаются  первыми,  раньше  взрослых.  Подходя к Чаше,
следует еще заблаговременно,  издали,  сделать земной поклон, а в
воскресные дни  и Господские праздники - поясной поклон,  касаясь
рукой пола,  и сложить крестообразно руки на груди. Перед Св. Ча-
шей ни в коем случае не креститься, дабы нечаянно не толкнуть Св.
Чаши, внятно произнести свое полное христианское имя, широко отк-
рыть рот и благоговейно, с полным сознанием святости великого Та-
инства, принять тело и Кровь Христову и тотчас проглотить.

                      ПОСЛЕ СВ. ПРИЧАЩЕНИЯ

   Приняв Св.  Тайны,  не крестясь, поцеловать край чаши и тотчас
же  отойти  к столику с теплотой,  чтобы запить и вкусить частицу
антидора.
   До окончания богослужения из церкви не уходить,  но непременно
выслушать благодарственные молитвы.
   В день Св.  Причащения - не плевать, не есть слишком много, не
упиваться спиртными напитками и вообще вести себя благоговейно  и
благочинно, дабы "честно соблюсти в себе Христа приятого".
   Все вышеизложенное обязательно и для детей, начиная с семилет-
него возраста, когда дети в первый раз приходят исповедываться.

                              * * *

   Для достойной молитвенной подготовки ко Св. Причащению сущест-
вует особое "Правило ко Святому Причащению", которое помещается в
более полных молитвенниках.  Оно состоит из чтения накануне с ве-
чера трех канонов: Иисусу Сладчайшему, Пресвятой Богородице и Ан-
гелу Хранителю и молитв на сон грядущий,  а утром - молитв утрен-
них, канона ко Св. Причащению и особых молитв ко Св. Причащению.