Страницы: -
1 -
2 -
3 -
4 -
5 -
6 -
7 -
8 -
9 -
10 -
11 -
тивления. Когда все тело
подвергается кратковременному интенсивному стрессу, результат бывает либо
благотворным (при шоковой терапии), либо вредным (как в состоянии шока).
Когда стрессу подвергается лишь часть тела, результатом может быть возросшая
местная сопротивляемость (адаптация, воспаление) или гибель тканей, в
зависимости от обстоятельств. Ответ на стрессор регулируется в организме
системой противостоящих друг другу сил, таких, как кортикоиды, которые либо
способствуют воспалению, либо гасят его, и нервные импульсы, выделяющие
адреналин или ацетилхолин. Мы научились также отличать синтоксические
соединения от кататоксических, которые представляют собой сигналы -- терпеть
или атаковать.
Существует стереотипная физическая модель ответа на стресс независимо
от его причины. Исход взаимодействия со средой зависит в такой же мере от
наших реакций на стрессор, как и от природы этого стрессора. Нужно
осуществить разумный выбор: или принять брошенный вызов и оказать
сопротивление, или уступить и покориться.
Мы довольно подробно обсудили медицинские аспекты сложных
взаимоотношений между химическими воздействиями, которым мы подвержены, и
ответами организма на эти воз действия. Психический стресс, вызываемый
отношениями между людьми, а также их положением в обществе, регулируется
удивительно похожим механизмом. В какой-то момент возникает столкновение
интересов -- стрессор; затем появляются сбалансированные импульсы -- приказы
сопротивляться или терпеть. Непроизвольные биохимические реакции организма
на стресс управляются теми же законами, которые регулируют произвольное
межличностное поведение.
В зависимости от наших реакций решение оказать сопротивление может
привести к выигрышу или проигрышу, но в наших силах отвечать на раздражитель
с учетом обстановки, поскольку мы знаем правила игры. На автоматическом,
непроизвольном уровне выгода достигается с помощью химических ответов
(иммунитет, разрушение ядов, заживление ран и т. д.), которые обеспечивают
выживание и минимальное для данных условий разрушение тканей. Эти реакции
либо спонтанны, либо направляются рукой опытного врача. В межличностных
отношениях каждый может и должен быть своим собственным врачом,
руководствуясь здравой естественной философией поведения.
Разным людям требуются для счастья различные степени стресса. Лишь в
редких случаях человек склонен к пассивной, чисто растительной жизни. Даже
наименее честолюбивые не довольствуются минимальным жизненным уровнем,
обеспечивающим лишь пищу, одежду и жилье. Люди нуждаются в чем-то большем.
Но человек, беззаветно преданный идеалу и готовый посвятить всю свою жизнь
совершенствованию в областях, требующих яркой одаренности и упорства (наука,
искусство, философия), встречается так же редко, как и чисто растительный
тип. Большинство людей представляют собой нечто среднее между этими двумя
крайностями.
Средний гражданин страдал бы от тоски бесцельного существования точно
так же, как и от неизбежного утомления, вызванного настойчивым стремлением к
совершенству. Иными словами, большинству людей в равной мере не нравится и
отсутствие стресса, и избыток его. Поэтому каждый должен тщательно изучить
самого себя и найти тот уровень стресса, при котором он чувствует себя
наиболее "комфортно", какое бы занятие он ни избрал. Кто не сумеет изучить
себя, будет страдать от дистресса, вызванного отсутствием стоящего дела либо
постоянной чрезмерной перегрузкой.
Лауреат Нобелевской премии Альберт Сент-Дьердьи выразил эту мысль очень
четко: "Деятельность человека направляется стремлением к счастью. Счастье --
это в значительной мере реализация самого себя, то есть удовлетворение всех
духовных и материальных запросов. Удовольствие -- это удовлетворение
потребности, и не может быть большого наслаждения без большой потребности.
Способность создает потребность использовать эту способность".
Последействие стресса может быть длительным, даже когда стрессор
прекратил свое действие. Известно много специфических реакций иммунитета,
которые очень долго предохраняют организм после единственного
соприкосновения с бактериями или змеиным ядом. Но имеется и неспецифическая
сопротивляемость, которая приобретается регулярными умеренными нагрузками на
наши органы, например на мышцы или на мозг. Здесь долговременный выигрыш
состоит и том, чтобы держать их "в хорошей форме", в долговременный проигрыш
может быть вызван перенапряжением, приводящим к необратимым повреждениям
тканой.
В межличностных отношениях выигрыш состоит в возбуждении чувства
дружбы, благодарности, доброжелательности и любви, проигрыш же - в том, что
у других людей возникают ненависть, фрустрация и жажда мести. Это относится
и к окружающим, и к нам самим. Наши собственные положительные или
отрицательные чувства приносят нам пользу или вред самым прямым путем, точно
так же мы извлекаем пользу или приносим себе вред, возбуждая эти чувства в
других людях. Долговременные последствия различных вариантов межличностных
отношений слишком сложны, чтобы можно было уже сегодня выразить их в
терминах химии, хотя со временем и это станет возможным. Они в значительной
мере основаны на воспоминаниях о прошлом и предвосхищении вероятного
поведения в будущем - постольку, поскольку можно предсказывать будущее
исходя из прошлого. Слово "предрассудок" утратило первоначальный смысл и в
современном языке обозначает -- с осуждающим оттенком -- мнение, основанное
не на опыте, а на невежестве. Но на самом деле вся мудрость, извлекаемая из
опыта, есть "предрассудок" в старом смысле этого слова. Эксперт, вооруженный
специальными знаниями, может сделать более верные предсказания, прогнозируя
будущее, если примет в расчет то, что ему известно об исходах подобных
событий в прошлом. Эти события могут вызвать три типа чувств: положительные,
отрицательные и безразличные.
1. Положительные чувства -- это "любовь" в самом широком смысле, как мы
определили ее в начале книги. Она включает благодарность, уважение, доверие,
восхищение выдающимся мастерством; все эти чувства усиливают дружеское
расположение и доброжелательность. Возбуждать такую любовь к себе --
конечная цель жизни, если считать, что эта конечная цель состоит в
поддержании жизни и в наслаждении ею. Устойчивое положение в обществе лучше
всего обеспечивается возбуждением положительных чувств у максимального числа
людей. Ведь ни у кого не возникнет желание вредить человеку, которого он
любит, уважает, к которому он испытывает доверие или благодарность или чье
мастерство в какой-либо области говорит о возможности свершений, достойных
подражания.
2. Отрицательные чувства -- это ненависть, недоверие, презрение,
враждебность, ровность, жажда мести; короче говоря, любое побуждение,
угрожающее вашей безопасности тем, что оно вызывает враждебность в других
людях, опасающихся, что вы можете причинить им вред.
3. Чувства безразличия в лучшем случае могут привести к отношениям
взаимной терпимости. Они делают возможным мирное сосуществование, но не
более.
В конечном счете эти три типа чувств -- важнейший фактор, управляющий
нашим поведением в повседневной жизни. Такие чувства определяют наш душевный
покой или тревогу, ощущение безопасности или угрозы, свершения или провала.
Иначе говоря, они определяют, сможем ли мы добиться успеха в жизни,
наслаждаясь стрессом и не страдая от дистресса.
Положительное, отрицательное и безразличное отношения "встроены" в само
вещество живой материи. Они регулируют гомеостатическую адаптацию на всех
уровнях взаимодействия -- между клетками, между людьми, между народами. Если
мы по-настоящему поймем и проникнемся этим, то сумеем лучше управлять своим
поведением в той мере, в которой оно подчиняется или может быть подчинено
сознательному контролю. Это относится практически ко всем решениям,
касающимся отношений между членами семьи, сотрудниками или даже группами
наций.
Неумолимые биологические законы самозащиты делают весьма трудным
завоевание любви исключительно альтруистическими поступками. Но нетрудно
следовать по пути альтруистического эгоизма и помогать другим ради корыстной
цели получить взамен помощь от них.
Трудно сдержать мстительную вспышку в ответ на противозаконное насилие,
потому что она проистекает из естественного желания доказать обидчику
пагубность нападения, Когда мы наказываем непослушного ребенка, мы невольно
вплотную приближаемся к мести, хотя нами движет родительская любовь.
Наказание должно условнорефлекторным путем обеспечить надлежащее поведение в
будущем -- создать страх перед возмездием. К сожалению, часто трудно
провести границу между вдумчивым воспитанием с помощью наказаний и
бессмысленной злобной местью или желанием самоутверждения. Педагоги и даже
члены семьи не всегда улавливают это различие. Но наш кодекс поведения
требует четко проводить его. Межличностные отношения в повседневной жизни
должны направляться желанием сформировать условнорефлекторным путем системы
обратной связи, которые подскажут человеку, какие виды поведения скорее
всего принесут ему поощрение или наказание. Нужно избегать даже самых мягких
форм бессмысленного мщения, внушенного слепой ненавистью, ибо это вызовет
еще более сильную ответную жестокость,
Объединяющая роль совместного труда.
О преимуществах сотрудничества в животных и человеческих сообществах
уже говорилось. Но совместный труд имеет и другое значение: он порождает
сплоченность и солидарность. Когда предстоят чрезвычайные лишения,
воодушевление общего идеала и общей цели-- лучший способ помочь каждому
человеку переносить тяготы. Удивительное поведение лондонцев в "битве за
Англию" и русских во время блокады Ленинграда показывает, какую стойкость и
какое мужество можно вдохнуть в людей таким путем. Это были впечатляющие
примеры психосоциальной устойчивости в условиях, казалось бы, непреодолимых
трудностей. Общая цель дает не только физическую выносливость и силу, но
вдохновляет и на подвиги разума. Микробиологи утверждают, что необычайно
быстрая разработка пенициллина оказалась возможной потому, что группы ученых
в разных странах почувствовали потребность стать выше соображений
национальной гордости и личного научного престижа и объединили усилия, чтобы
этот эффективный антибиотик стал доступен раненым солдатам на поле боя.
Фрустрация (чувство крушения). Почему одна и та же работа может
привести и к стрессу, и к дистрессу? Успех всегда способствует последующему
успеху, крушение ведет к дальнейшим неудачам. Даже самые крупные специалисты
не знают, почему "стресс рухнувшей надежды" с значительно большей
вероятностью, чем стресс от чрезмерной мышечной работы, приводит к
заболеваниям (язва желудка, мигрень, высокое кровяное давление и даже просто
повышенная раздражительность). Физические нагрузки успокаивают и даже
помогают переносить душевные травмы.
Единственное объяснение, которое мы можем предложить, дано в разделе
"Что такое стресс?". Я пытался там показать, почему одна и та же реакция
выяывает различные нарушения. Поскольку стресс определен нами как -
результат любого предъявленного организму требования, на первый взгляд
непостижимо, почему, один стрессор действует не так, как другой. Причина в
том, что неспецифическое действие стресса всегда осложняется специфическим
действием стрессора, а также врожденным или приобретенным предрасположением,
существенно видоизменяющим проявления стресса. Некоторые эмоциональные
факторы (например, фрустрация) превращают стресс в дистресс, а физические
усилия в большинстве случаев обладают противоположным действием. Но даже
здесь есть исключения. У "коронарного кандидата" физическое усилие может
вызвать сердечный припадок.
У лиц, занятых типичной для современного общества работой в
промышленности, сельском хозяйстве, в сфере услуг (от простого подручного до
руководителя с ограниченной ответственностью), главный источник дистресса --
в неудовлетворенности жизнью, неуважении к своим занятиям; Старея и
приближаясь к завершению карьеры, человек начинает сомневаться в важности
своих достижений. Он испытывает чувства крушения от мысли, что хотел и мог
бы сделать что-то гораздо более значительное. Такие люди часто проводят
остаток жизни в поисках Козлов отпущения, ворчат и жалуются на отсутствие
условий, на обременяющие семейные обязанности -- лишь бы избежать горького
признания: винить некого, кроме себя. Могут ли они извлечь пользу из лучшего
понимания биологических законов стресса? Думаю, стоит попытаться.
Можно пролить свет на проблему, напомнив об адаптационной энергии --
наследственно определенном ограниченном запасе жизнеспособности. Человек
непременно должен израсходовать его, чтобы удовлетворить врожденную
потребность в самовыражении, совершить то, что он считает своим
предназначением, исполнить миссию, для которой, как ему кажется, он рожден.
Это не продукт человеческого воображения или надуманного кодекса
поведения, это следует из неумолимого закона цикличности биологических
явлений. Примеры цикличности природных явлений бесчисленны. Сюда относятся
сезонные и суточные колебания обменных процессов, периодически возникающая
потребность в пище, воде, сне, половой активности. В специальных
исследованиях были подвергнуты, подробному изучению механизмы этих циклов.
Но для наших целей достаточно сказать, что они зависят преимущественно от
периодического накопления и расходования химических веществ в процессе
нормальной жизнедеятельности. Поэтому нарушения неизбежны, если цикл не
полностью завершен: накопившиеся отходы и шлаки должны быть удалены,
истощившиеся запасы жизненно важных веществ нужно возобновить.
Биологическая необходимость полного завершения циклов распространяется
и на произвольное человеческое поведение. Препятствие на пути осуществления
формальных побуждений приводит к такому же дистрессу, как вынужденное
продление и интенсификация любой деятельности выше желаемого уровня.
Забвение этого правила ведет к фрустрации, утомлению, истощению сил, к
душевному и физическому надрыву.
Однако организм устроен так, что он не всегда подвергается единичному
стрессовому воздействию. Когда завершение одной задачи стало невозможным,
отвлечение, сознательная перемена занятий не хуже - и даже лучше,-- чем
просто отдых. Если усталость или помеха не дают вам окончить решение
математической задачи, лучше отправиться поплавать, чем сидеть и
бездельничать.
Известный американский психолог Уильям Джемс иллюстрирует полезность
такого переключения примером, знакомым всем по собственному опыту: "Вы
знаете, как нелегко припомнить забытое имя. Иногда это можно сделать,
сосредоточившись, но порою усилия тщетны... и тогда помогает прямо
противоположная уловка. Откажитесь от всяких усилий: думайте о чем-нибудь
другом, и через полчаса забытое имя само свободно придет вам на ум - как
говорит Эмерсон, беззаботно и небрежно, будто его никогда не приглашали".
Возложив на мускулатуру ту нагрузку, которая была первоначально
возложена на интеллект, мы не только позволяем мозгу отдохнуть, но избегаем
волнений и тревог из-за перерыва в работе. Стресс, падающий на одну систему,
помогает отдыхать другой. Когда завершение задачи становится временно
невозможным, переключение на "замещающую" деятельность лишь симулирует
завершение, но симулирует весьма эффективно, и к тому же само по себе дает
удовлетворение. Подробнее поговорим об этом в разделе "Работа и досуг".
Для меня самая интересная сторона цикличности - ее отношение к трем
фазам общего адаптационного синдрома (ОАО). Он фактически воспроизводится в
миниатюре несколько раз в день, а в полной мере на протяжении всего
жизненного пути. Какое бы требование ни предъявляла жизнь, мы начинаем с
(1) первоначальной реакции удивления или тревоги из-за неопытности и
неумения совладать с ситуацией;
(2) ее сменяет фаза сопротивления, когда мы научились справляться с
задачей умело и без лишних волнений;
(3) затем наступает фаза истощения, израсходование запасов энергии,
ведущее к утомлению. Как я уже говорил в главе 1, эти три фазы удивительно
похожи на неустойчивость неопытного детства, стойкость зрелого возраста,
одряхление в старости и, наконец смерть.
Высказанные соображения существенно важны для формулирования
естественного кодекса поведений. Нужно не только понимать фундаментальную
биологическую потребность в завершении, в осуществлении наших стремлений, но
нужно также знать, каким образом гармонически сочетать ее с унаследованными
возможностями. Ведь количество врожденной адаптационной энергии у разных
людей неодинаково.
РАБОТА И ДОСУГ.
Как сказал Монтень, "слава и спокойствие никогда не спят в одной
постели". Жажда достижений дает человеку joie de vivre*. Нужно быть очень
голодным, чтобы по-настоящему насладиться едой. Нужно страстно желать
победы, чтобы мобилизовать все свои силы на борьбу. Таковы истоки подвигов
гладиаторов и тореадоров, которые должны были победить или умереть; святых,
радостно принимавших пытки и даже смерть в угоду богу; патриотов, считавших
за честь погибнуть за родину или короля.
* (франц.) -- радость жизни.
Отсутствие мотивации -- величайшая душевная трагедия, разрушающая все
жизненные устои. Неизлечимо больной человек, переживший свои желания;
миллиардер, для которого дальнейшее увеличение богатства бессмысленно;
пресыщенный искатель наслаждений или "прирожденный пенсионер", не имеющий
охоты подняться выше сравнительно сносного уровня существования, -- все они
одинаково несчастливы. Я не собираюсь указывать, каковы должны быть наши
мотивы. Хотите ли вы служить богу, королю, стране, семье, политической
партии, трудиться во имя благородных целей или исполнять свой "долг" --
решайте сами. Я хочу только подчеркнуть значение мотивации --
предпочтительно, в форме жажды свершения, которое даст вам удовлетворение и
никому не причинит вреда. Мне кажется, что образ жизни, учитывающий реакции
человека на стресс непрерывных перемен, -- единственный выход из лабиринта,
противоречивых суждений о добре и зле, справедливости и несправедливости, в
которых наше нравственное чувство заблудилось и померкло.
В течение своей жизни я был свидетелем многих технических нововведений
и социальных изменений в структуре семьи, правах мужчин, и женщин, в
характере работы, на которую есть спрос в условиях, роста городов. Все это
ставит перед обществом беспримерную задачу постоянной адаптации. Те из нас,
кто испытал на себе все эти перемены, не могут сидеть сложа руки и
наблюдать, как у молодежи целеустремленность постепенно вытесняется чувством
отчаяния.
Чтобы преодолеть нынешнюю волну расслабляющего крушения духовных
идеалов, ведущую к насилию и жестокости, нужно убедить молодых людей, что
они не утолят нормальную жажду свершений эксцентрическим поведением или
бесконечной погоней за любовными победами. Им не уйти от действительности, с
которой они