Могу назвать людьми моей команды свою собствен-
ную жену и дочь. Они меня ругают постоянно. Просто каждый день.
   Многих людей, которые не работают здесь, в администрации, я могу наз-
вать членами своей команды. Иван Скляров.  Евгений  Крестьянинов.  Павел
Чичагов. И те, кто со мной работает, - Юрий  Лебедев,  Татьяна  Гришина,
например, или Саша Котюсов. Это люди, которые могут не соглашаться,  мо-
гут вообще уйти от меня. Но никогда не предадут. Просто невозможно  себе
представить такое.

 	"КАМИКАДЗЕ НЕ ВСЕГДА ПОГИБАЮТ"
   (Цитата из Б.Немцова 1991 года)

   Ну вот, сижу же здесь живой, не погиб! Слова оказались  пророческими.
Хотя, надо признать, не погибший камикадзе - довольно редкое явление.
   На самом деле русскими камикадзе были все. Все, кто хотел  переустро-
ить Россию. Александр Второй, Петр Столыпин, Ленин. Неважно, какими  они
были камикадзе - в положительном или в отрицательном  смысле.  Горбачев.
Ельцин...
   Россия - жестокая страна. И она не прощает людям даже то хорошее, что
они хотели для нее сделать. Почему? Не знаю.  Может  быть,  потому,  что
Россия - страна и европейская, и азиатская одновременно. Может быть, по-
тому, что главный ее пафос - не троньте, я сама. В этом -  залог  успеха
консерваторов, в этом - неизбежность ухода реформаторов, в этом - зигза-
гообразное развитие страны.
   То, что я сейчас высказал, вещь на самом  деле  очень  личная.  Но  я
действительно так думаю. Я не помню ни одного человека, кто совершил  бы
что-то очень важное и прогрессивное для России и  не  поплатился  бы  за
это. Александр Второй много сделал для России - он был убит.  Я  считаю,
что Столыпин мог бы сделать Россию великой и почти уже сделал ее великой
- он был убит.
   Горбачев. Он не был убит, слава Богу, но и он, и Егор Гайдар -  прок-
лятые люди. Горбачев в меньшей степени, чем Гайдар, но со временем  и  с
Гайдара спадет проклятие. Тут дело не в деталях, а в принципе. Все,  кто
хотел обустроить Россию, ошибаясь и спотыкаясь при этом, но  хотел  иск-
ренне, - все они Россией отторгались. Все... Все.
   Вот, скажем, Джефферсон в Соединенных Штатах. Или Линкольн. Они пере-
устроили Америку. Они создали демократическое государство. Они -  герои.
И были всегда героями. Они довольно быстро стали героями в глазах нации,
и отношение к ним не менялось с течением времени.
   А в России - нет.
   И когда говорят: ты благодарности не жди - то это абсолютная  правда.
Это действительно так. Люди спасибо не скажут. Это я тоже понимаю  и  не
за спасибо работаю.
   Такова особенность нашей страны, я в этом убежден.
   А что касается камикадзе - тут все зависит от времени жизни. Ведь все
и всегда погибают. Рано или поздно. И значит, нужно уточнить:  камикадзе
не всегда погибают мгновенно.
   Но то, что они погибают, - это точно, это несомненно.  Обстоятельства
гибели зависят от собственного везения, от собственной судьбы, от  своих
конкретных действий. Если вспомнить людей, которые начинали  работать  в
конце 80-х - начале 90-х, то они все как политики уже погибли.  Кто  ос-
тался? Только Ельцин. А где межрегиональная депутатская группа? Где Юрий
Афанасьев? Где Галина Старовойтова? Где Геннадий Бурбулис?  Где  Собчак?
Гавриил Попов? Авен? Нечаев? Где Гайдар? Где реформаторы-губернаторы?
   В этом смысле некоторая экзотика, связанная со мной,  конечно,  есть.
Но, может быть, скоро все исправится и будет так, как того требует  тра-
диция.

   ИГРОК

   Традиционные игры я не  приемлю.  Карты,  например,  раздражают  меня
страшно. Скучно, неинтересно. Шахматы тоже: голова болит. Рулетка - нет,
совсем неинтересно. Потому, что ясен исход. Все равно не выиграешь.  Так
устроено.
   Игра тогда интересна, когда исход абсолютно неясен и во многом  зави-
сит от тебя. Меня интересуют настоящие игры, большие и всерьез. Мужские.
Которые требуют, во-первых, твоей собственной сноровки, во-вторых, исход
которых зависит от тебя лично.
   В этом смысле совсем неинтересно сидеть пассажиром в летательном  ап-
парате, даже космическом. Белка и Стрелка - они не игроки. Они -  пасса-
жиры.

   ИГРА ПО ПРАВИЛАМ И БЕЗ ПРАВИЛ

   И то и другое мне знакомо. Причем когда правила устанавливаются  иск-
лючительно самим собой, то это как раз и означает игру без правил.
   Игра по правилам - это когда правила установлены не только самим  со-
бой, но и очень многими людьми.
   Когда ты влияешь на изменение правил, то со стороны это воспринимает-
ся как игра без правил. На самом деле это, возможно, игра  по  правилам.
Но - чуть впереди времени. Здесь всегда есть конфликт.

   МАСКА

   Маска... Самая большая маска, которую я видел, это Соединенные  Штаты
Америки. "Все улыбаются - никто не улыбается".
   Улыбаются там абсолютно все. И ничего плохого в этом нет. Это  просто
такая уж черта национального характера. У меня даже иногда  складывалось
впечатление, и это, кстати, очень привлекательно, что,  если  американца
за пару минут до его кончины  спросить:  "How  are  You?",  он  ответит:
"Fine!". Если у него еще остались силы на такое короткое слово. И  умрет
с улыбкой.
   Очень хорошая черта! Жизнерадостность такая.
   Но это явно - маска.
   Потому, что чувствуют они то же самое, что и мы. Они  такие  же,  как
мы.
   Просто они приняли игру по правилам, которые предполагают улыбку, да-
же если тебе очень плохо.
   У нас наоборот. Иногда чувствуешь, что не так уж все и плохо. Но  по-
чему-то в России считается неприличным демонстрировать свою жизнерадост-
ность. Такое внешнее уныние является непременным атрибутом нашей жизни.
   Что касается любого общественного деятеля, то долго держать  какую-то
определенную маску ни один публичный человек не может.  Не  может!  Рано
или поздно эта маска исчезнет. И не потому, что маску с него  сорвут,  а
потому, что он себя разоблачит. Сам. Всегда.
   Маска ведь предполагает некую искусственность. А искусственность дол-
го жить не может. Поверьте. Рано или поздно она пропадет.
   Поэтому люди очень ценят, и я ценю, как раз более открытое и  естест-
венное поведение. Искреннее поведение. Нежели тот образ, который человек
пытается себе создать.

   ЦИНИК

   Циник - это человек, который признается в любви и тут же рассказывает
своему приятелю, что все это было вранье.  Не  сам  себе  признается,  а
именно приятелю.
 	"ЕСТЕСТВЕННИК" И "ГУМАНИТАРИЙ" - КАРТИНА МИРА
   "Естественник" - это человек, который мало чему  удивляется.  Потому,
что прочно стоит на ногах. На земле. И представляет  себе  жизнь  такой,
какая она есть. "Гуманитарий" - это человек, который живет  в  созданном
им книжном мире. Весь мир проходит через его личное восприятие.
   Самый яркий "гуманитарий", кого я знаю, это  Никита  Михалков.  Самый
яркий.
   А "естественник"... Моя дочь! Не знаю, останется ли с  ней  этот  дар
надолго, на всю жизнь, но по крайней мере сейчас  она  воспринимает  мир
таким, какой он есть.

   ЧУЖАЯ МУДРОСТЬ

   Мудрость, которую тебе не дано понять.
   А если ее можно взять себе, присвоить, тогда она уже не чужая.  Тогда
она - народная мудрость. Даже если она принадлежит абсолютно конкретному
автору. Это уже не имеет значения.
   Кому принадлежит изречение "Понять - значит простить?" Я считаю - это
народная мудрость. Хотя она, безусловно, чья-то. Когда понимаешь челове-
ка, ты его прощаешь. Вот - народное.
   А вот высказывания Кафки - это чужая мудрость, я  думаю.  Это,  может
быть, гениально. Но это не всем дано понять. И потому это нельзя присво-
ить.

   ОДИНОЧЕСТВО

   Одиночество - неведомое мне чувство.

   УЕДИНЕНИЕ

   Блаженство! Уединение - это состояние, в которое ты сам себя погружа-
ешь, потому что ты этого хотел. А если ты делаешь то, что  хочется,  это
всегда приятно.

   ЛЮБОПЫТСТВО

   Любопытство - это движущая сила человечества. Замечательное качество!
По-моему, в первую очередь оно свойственно мужчинам.
   Оно вполне невинно, неопасно, и оно расширяет кругозор.

   АЗАРТ

   Азарт... Это - когда головой знаешь, что нужно остановиться, но серд-
це заставляет все равно делать что-то дальше. Может быть, во вред себе.

   РИСК

   Риск - это жизнь в России. Практически для всех. Страшно и  интересно
одновременно.

   ЖУРНАЛИСТЫ

   Журналисты - обычные люди. Которые (если им дают волю, конечно)  ста-
новятся "гласом народа". Убогим, талантливым,  умным  или  глупым  -  но
"гласом".
   Могу сказать почему. Если журналист вообще не  отражает  ничью  точку
зрения, то он не воспринимается людьми, его продукция никому не нужна  и
он профессионально непригоден. Непригоден по определению. Он  становится
просто таким писателем "в стол". Поэтому журналист - зеркальное  отраже-
ние общества. Я имею в виду - востребованный журналист. Состоявшийся.

   ТОСТ

   Тост - это тест на остроумие. Или на слабоумие. По тосту можно  очень
многое сказать о человеке. Я редко ошибался  в  оценке  интеллектуальных
способностей человека после того, как он произнес тост.
   Хотя иногда люди произносят не свой собственный тост, а чей-то чужой.

   ЗАЩИТА

   Защита - способ выжить. (Кстати, и нападение тоже.  Два  способа  вы-
жить.) Естественное состояние человека, возникающее благодаря  инстинкту
самосохранения.

   ЗАЩИЩЕННОСТЬ

   Ощущение покоя и стабильности. У меня такое ощущение возникает редко.
Очень редко.

   ЧИНОВНИК

   Чиновник - человек, без  которого  не  может  существовать  общество.
Именно общество, а не только государство. Потому что общество отличается
от сброда существованием правил. А правила разрабатываются и контролиру-
ются как раз чиновниками.
   Конкретные черты чиновника зависят только от человека, это может быть
совершеннейший мерзавец или замечательный человек. Просто сама сфера де-
ятельности - бюрократия - вбирает в себя и подлецов, и очень даже  поря-
дочных людей.
   А что касается профессиональных свойств чиновника, то об  этом  давно
сказано: "умеренность и аккуратность".
   Ко мне это слабо относится? А я не чиновник. Я  всенародно  избранный
губернатор. Это принципиально.

   РУССКИЙ ХАРАКТЕР

   Бесшабашность, надежда на авось. Смекалка.  Авантюризм  некоторый.  И
определенная "маниловщина".

   ЗРЕЛИЩА

   Зрелище - это то, что вызывает мурашки по  телу.  Это  то,  что  воз-
действует на подсознательное, на самое потаенное. Все остальное - так...
Пейзаж.

   ЛЮДИ ТЕАТРА. АКТЕРЫ

   Это люди в масках. Часто. И только самые-самые талантливые  -  откры-
тые, или не очень, но вполне естественные люди. Люди театра, как  прави-
ло, искусственные. Профессия полностью их изменила. Они с  определенными
профессиональными деформациями.
   Кроме того, они себя причисляют к "богеме", и им,  практически  всем,
свойственна завышенная самооценка. В этом смысле политики очень близки к
людям театра. Они так же выходят на подмостки, они так же пытаются,  хо-
рошо или плохо, сыграть свою роль. Только политики  могут  играть  самих
себя, а могут и каких-то других людей. А люди театра никогда самих  себя
не играют. Мне с ними очень трудно.

   ЛЮДИ НАУКИ

   Умные. Разные. Героические? Нет. Абсолютно прагматичные, часто, к со-
жалению, в России не востребованные, часто непонимаемые, часто ненужные.
Часто - бедные.
   Очень многие из моих друзей, которые  занимались  наукой,  уехали  из
страны. Некоторые по контракту на несколько лет, некоторые уже давно там
живут.
   Их можно понять: они - профессионалы и не хотят терять любимую  рабо-
ту. Конечно, ностальгия по Родине, по языку, друзьям, я в этом уверен, у
них сохранилась. Но, как правило, ученые готовы  служить  любимому  делу
невзирая на место жительства. И в этом смысле они - гораздо большие кос-
мополиты, чем другие люди.
   Осуждать ученых, уезжающих из России, нельзя. Останавливать  и  убеж-
дать тоже нельзя: у них призвание, не имеющее границ.

   ФИГУРА И ФОН

   У меня это словосочетание ассоциируется с картиной Маковского  "Возз-
вание Минина к нижегородцам".
   Фигура и фон только тогда дополняют друг друга, создавая одно  целое,
когда существует общественная потребность в лидере. Когда такой  потреб-
ности нет, фигура превращается в выскочку. Стремление к "вождизму"  есть
у многих людей. Но "вождизм" не всегда востребован.
   Например, в современной России гигантское количество партий. И не по-
тому, что они отражают какие-то общественно значимые позиции и процессы,
а потому, что каждый мало-мальски "уважающий себя" политический  деятель
стремится создать организацию, которая будет его всячески поддерживать.
   В России общество так устроено, что кажется, будто без  вождя  вообще
обойтись нельзя. Но, я думаю, признаком устойчивого  здорового  общества
как раз является нежелание иметь какого-то обожаемого вождя.
   В "ДЕСЯТКУ"!
   "Лучшее - враг хорошего". Есть и другое выражение: "Лучше - это  тоже
хуже". Это означает: быть впереди, выше концентрация, смелее  позиция...
Хуже?
   На самом деле в "десятку" - это лозунг пессимиста. Потому что  дальше
"десятки" уже нет ничего. Апофеоз деятельности. Поэтому  стремление  по-
пасть в "десятку", на мой взгляд, благое дело.
   Постоянное попадание в "десятку" невозможно. Человек, который  счита-
ет, что попадает в "десятку" всегда, заблуждается.

   КАНАТОХОДЕЦ

   Смелый человек. И в то же время - достаточно осторожный. Без осторож-
ности он не сможет никому показать, что он канатоходец: просто ни одного
шага не сделает.

   КАДРОВЫЙ ВОПРОС

   Говорят, это мое "слабое место". Собственно, это напрямую связано  со
способностью разбираться в людях. Это первое. Второе -  со  способностью
причинить боль.
   Первое со вторым никак не связано. Можно прекрасно разбираться в  лю-
дях, но при этом быть настолько сердобольным, что,  понимая  бессмыслен-
ность пребывания того или иного человека на том или ином посту,  все  же
не принимать никакого решения.
   И, наоборот, можно совершенно не разбираться в людях, но  быть  реши-
тельным и жестоким.
   И только совокупность этих двух свойств позволяет руководителю  сфор-
мировать по-настоящему эффективную администрацию или команду.
   У меня первое - есть, второго - нет. Я думаю, что неплохо  разбираюсь
в людях. Но при этом я достаточно мягкий человек по природе. Ну, скажем,
не жесткий. Или не жестокий. Думаю - а что будет делать  этот  работник,
когда я его выгоню? И возникает такая  затяжная,  внутренне  конфликтная
ситуация, когда и сам работник понимает свою бесполезность и бессмыслен-
ность, и я понимаю, но длительное время вопрос никак не решается.
   Единственное, что меня оправдывает, это то, что рано или поздно  я  с
ним все равно прощаюсь. Может быть, лучше было бы раньше.

   ПРОСТОЙ ЧЕЛОВЕК. ПРОСТЫЕ ЛЮДИ

   Простые люди - мы все. То есть все те, кому небезразличны  нормальные
человеческие проблемы. Личные, семейные, служебные. Проблемы своего дос-
татка, обеспеченности. Люди, в гораздо меньшей степени озабоченные проб-
лемами внешнего мира.
   Таких людей, на самом деле, большинство.
   Поэтому выражение "простой человек" не  означает  "примитивный  чело-
век". Скорее это ближе к понятиям "мещанин" или "обыватель" - в  хорошем
смысле слова.

   ЭЛИТА

   Понятие элиты у нас сегодня существует в извращенном  виде.  То  есть
под элитой понимается группа людей, имеющих либо  очень  высокий  доход,
либо общественную известность и социально-политическую значимость.
   А в устойчивом обществе элита - это люди, имеющие  вполне  определен-
ное, конкретное происхождение, образование и положение в обществе.
   Но, скажем, в американском обществе элита формируется вполне демокра-
тически. В нее входят люди, которые сами всего достигли. А в европейском
(прежде всего в английском) обществе элита - это совсем  другие  группы.
Состоящие из потомков знатных людей. И в этом  глубокое  различие  между
американской и английской демократиями.
   У нас, в России, сегодня общество напоминает бурлящий котел.  Наверху
оказываются то одни люди, то другие. В подобном  неустоявшемся  обществе
настоящей элиты быть не может. Сегодняшняя элита и завтрашняя  -  разные
группы. Если говорить о политике, то нынешние представители элиты  могут
стать изгоями буквально через несколько месяцев. Или даже дней. Вспомним
хотя бы Руцкого, Хасбулатова, Лигачева, Горбачева. О  бизнесменах  можно
сказать то же самое: Мавроди, Олег Бойко, Шамиль Тарпищев, Артем Тарасов
(хотя и в меньшей степени).
   Россия сегодня - страна не только с переходной  экономикой,  но  и  с
формирующимися, неустоявшимися, новыми ценностями. И, главное, у нас от-
сутствуют устойчивые институты образования, которые, на самом деле,  яв-
ляются источником создания элиты. В США, например, ты никогда не войдешь
в элиту, если ты не закончил Гарвардский или  Колумбийский  университет.
Еще есть несколько равноценных. А у нас такого сугубо элитарного образо-
вания не существует.
   Поэтому у нас понятие элиты менялось вместе с общественными  взгляда-
ми. Еще недавно элитой была партийная номенклатура, дипломаты. Сейчас  -
банкиры, способные влиять на политические решения.  Знаменитые  артисты,
которые еще недавно причисляли себя к элите и были, конечно, правы,  се-
годня оказались на дне.
   Человек может сам себя отнести к элите. Но от этого ничего  не  изме-
нится.

   ОТВЕТСТВЕННОСТЬ

   Ответственность - это чувство причастности к успехам и  ошибкам.  От-
ветственность возникает только тогда, когда человек  не  чувствует  себя
временщиком на своем месте.
   Наиболее ярко это качество проявляется, когда есть оппоненты. Оппози-
ция. Ответственность дисциплинирует и делает человека более  осторожным.
Ответственность побуждает руководителя создать в обществе систему, соот-
ветствующую его собственным взглядам и решениям.
   Ответственность - высокое чувство. Иными словами,  это  высшая  форма
власти.

   ЧЕСТОЛЮБИЕ. ТЩЕСЛАВИЕ

   Честолюбие - это стремление занять в  обществе  (или  в  общественном
сознании, что то же самое) такое положение, которое, на твой взгляд, со-
ответствует твоим способностям и возможностям.
   Тщеславие - это стремление занять в обществе или общественном  созна-
нии более высокое место, пренебрегая общепринятыми нормами. Любой ценой.

   ИНОСТРАНЦЫ

   В России всегда было двойственное отношение к  иностранцам.  С  одной
стороны, перед ними всегда ходили на задних лапках, и в то  же  время  в
разговорах русских людей друг с другом всегда подчеркивалось  наше  пре-
восходство.
   В советское время это выражалось особенно выпукло. Внутри страны пре-
секалось всякое "преклонение перед Западом", а партийные  боссы  стреми-
лись, очень унизительно, воспользоваться всеми благами "заграницы" -  от
курортов до самых дешевых супермаркетов.
   Лично у меня отношение к иностранцам очень приземленное. Может, пото-
му, что я очень часто с ними общаюсь и знаю их жизнь на родине.
   Совершенно очевидно, что ХХ век прошел под знаком  триумфа  романской
группы и англо-саксонской расы в целом. Почему - я не  берусь  ответить.
Но понятно, что они очень далеко ушли по пути технологической революции,
и социальной революции, и уровня жизни, и  комфорта,  и  коммуникаций  -
словом, того, что называется цивилизацией.
   Нам это должно быть обидно. Но я такой уж большой обиды не испытываю.
Потому, что знаю причины, почему нам это не удалось. Все время  какие-то
трагические моменты в истории России останавливали нас  на  этом  вполне
естественном пути.
   Единственное, что греет душу: один русский человек, живущий в Париже,
сказал мне, что любое общество движется от  варварства  к  пошлости.  Мы
сейчас - в состоянии варварства. Они - в состоянии пошлости. И еще непо-
нятно, что лучше.
   Могу еще сказать вот что. Те из них, кто исповедует  протестантизм  и
католицизм, обладают двумя важными особенностями, которых нет в  России.
Первая - чрезвычайный прагматизм. Вторая - достаточная прямолинейность и
устремленность к цели. У нас, у каждого чел