внимания на эманации земли, они не
отдают себе отчета в качестве употребляемой воды,  хотя и привыкли ле-
читься водами. Для охранения людей придумали употреблять кипяченую во-
ду, забывая,  что  некоторые водные организмы жить в кипяченой воде не
могут. Правда,  многие микробы погибают при кипячении, но зато при ох-
лаждении, именно, кипяченая вода принимает наиболее количество мертвых
частиц атмосферы.
     Если хотите понизить мозговую восприимчивость, пейте долго стояв-
шую холодную кипяченую воду, она сообщает организму вялую затхлость.
     Учим употреблять кипяченую воду лишь в свежем, очень горячем сос-
тоянии.
     Наша община  пользуется  родниками,  допуская для очищения квасцы
или пемзу.  Туф,  который имеется около гейзеров,  также  полезен  для
очистки воды.  Чистая вода не только утоляет жажду, ни и озонирует всю
атмосферу.
     Раны лечим погружением в чистую воду. Свет и вода наши лекарства.
Усилия нашей общины направлены на простейшие средства. При образовании
новых общин следите за простотою всех приемов. Нужно начать с витиева-
той, подслеповатой речи.  Сведите речистого путаника  на  берег  около
горного родника - пусть устыдится!
     Ныне утром незаменимо усталость прогнал звон родника.  Эта эмана-
ция энергии равна сильному воздействию электричества.
     26. Мы избегаем внушения,  кроме случаев отвращения прямой  опас-
ности. Другой  случай,  когда  вы видите сложившееся сознание,  ждущее
искру извне, но всякое насильственное вторжение осуждено. Этот принцип
должен быть в общине утвержден,  особенно,  зная безграничное воздейс-
твие воли.  Когда знаете, что не только люди и животные, но даже пред-
меты двигаются волею,  тогда волевая волна должна быть направлена чет-
ко, осмотрительно.
     Вы знаете,  что передвижение предметов волею не преувеличено: ма-
гии здесь нет,  магнит скорее даст вам правильный путь мышления. Также
бузинные фигурки под электричеством дадут наглядное сравнение. Мы осо-
бенно изучаем волю, которая может быть острее стрел. Нельзя защититься
от этих стрел. Можно бы подставить щит, если бы знать точное направле-
ние стрел. Но кто же может знать это направление?!
     27. Наблюдайте показание сейсмических кривых.  Они  располагаются
не по экватору и не по меридиану,  но дают свою кривую. Иногда усилен-
ная деятельность потрясений и сдвигов совпадает с напряжением так  на-
зываемых солнечных пятен - получается напряжение солнечной системы. Не
нужно быть пророком,  чтобы понять,  что мозговая деятельность  в  эти
сроки будет протекать особенно.
     Социальные стремления тоже имеют свою кривую распространения. Ос-
мотрительно нужно не прерывать это следование событий. Трещины сдвигов
одинаковы, как в почве, так и в народных стремлениях.
     Сейчас наблюдается  устремление учения буддизма в направлении се-
веро-западном и учения Ленина в направлении юго-восточном. В свое вре-
мя обвиняли Будду в извращении древних учений,  также указывают на из-
менение Лениным традиций марксизма. Лучше назвать оживлением традиций,
ибо народный вождь должен быть на гребне всех новых горизонтов.  Новый
мир должен явить чуткость лучшего сейсмографа. Если кто усложнит шест-
вие народов, тот может получить венок невежества. Нельзя оправдываться
незнанием законов, также непристойно для водителя переменить направле-
ние на  обратное.  Никто не может руководить личным,  но,  сопоставляя
ценности общего блага,  может выбрать путь скорейший.  Нужно не рассы-
пать ни одной возможности.
     Кажется, сказана простая,  надоевшая истина,  но ведь ее никто не
применяет, и план действий изготовляется во тьме комнаты, а не на сто-
рожевой башне.
     Надо наблюдать не так,  как хочется,  но так, как есть в действи-
тельности.18. Кто уверяет о своей преданности реальному и  достоверно-
му, тот должен особенно приветствовать распознавание действительности.
Не притворное заимкание перед методом признанного авторитета, но боре-
ние и горение исканий действительности. Именно, неудержно, неизменно у
ярости устремления,  когда высокая гора, как маленький холм, не закры-
вает пространство.
     Среди взлетов научаемся великому дару терпения. Сияющее, творчес-
кое терпение не походит на мутный плащ непротивления злу.  Как неудач-
ные рыбаки,  сидят согбенные непротивленцы.  Их ставка на  длину  нити
пряжи не  может обуздать танец стихий.  Творческое терпение дает ключи
нового мира, потому терпение творит мощь и с каждым часом действитель-
но напрягается.
     Непротивление подобно  долго  открытому  флакону  благовоний,  но
творческое терпение, как старое вино затворенное.
     Следите за напряженностью творчества в каждом социальном построе-
нии. Верно то построение, где окрыляется разнообразное творчество. Ес-
ли творчеству тягостно,  это верный знак  ошибки  в  построении.  Этим
ошибкам не давайте гнездиться.  Зовите каменщиков, перекладывайте сте-
ны, пока песнь не зазвучит свободно.
     Старая легенда говорит:  "С далекого мира пришел посланец,  чтобы
дать людям равенство,  братство и радость.  Люди давно забыли песни  и
омертвились ненавистью.
     Посланец изгонял темноту и тесноту,  поражал заразу и строил  ра-
достный труд.  Утихла ненависть,  и меч посланца остался на стене.  Но
все были молчаливы и не умели запеть.  Тогда посланец собрал маленьких
детей и увел их в лес и сказал: "Ваши цветы, ваши ручьи, ваши деревья.
Никто не пошел за намми,  я отдохну, а вы наполнитесь радостью". - Так
начались робкие прогулки по лесу. Наконец, самый маленький остановился
на поляне и засмотрелся на луч солнца, тогда желтая иволга начала свой
призыв. За  нею малыш зашептал и скоро радостно зазвенел:  "Наше солн-
це!" Вереницей вернулись дети на поляну и зазвучал новый  гимн  свету.
Посланец сказал: "Люди запели, настал срок".

                                 ХII

     1. Творчество есть основа эволюционности.  Чем же можно укреплять
явление творчества?  Можно лишь источником бодрости. Радость есть осо-
бая мудрость.  Бодрость - особая техника. Углубление бодрости происхо-
дит от сознания творчества элементов.  Конечно,  творческое терпение и
бодрость являются двумя крыльями работника.
     Мы плохо понимаем сентиментальное слово вдохновение. Когда созна-
ние работает, тогда не к чему ходить в гости к вдохновению. Точно под-
вальный жилец за милостью к благодетелю!  Тогда опять начнется деление
на будни и праздники. Тогда можно опять праздновать дни рождения. Наша
община имеет один нескончаемый праздник труда, где бодрость служит ви-
ном радости.
     Нельзя утешаться вдохновением,  можно успеть удержать сознание на
степени творческого терпения и петь подобно птицам,  для которых песнь
есть выражение существа.  Но надо изгонять пугал  песни,  ибо  степень
песни есть  степень  качества труда.  Нужно пройти бодро,  как древнее
сравнение - лет стрелы.
     Не покажется ли странным, что так часто говорю о терпении, о пре-
пятствиях, о бодрости,  о нескончаемости борьбы? Именно в разное время
и с разных сторон,  кую доспех бесстрашия. Помните, эта закалка не мо-
жет быть совершена в одночасье.  В разных температурах закаляется меч.
Даже Будда не отрицал,  что в самый счастливый час надо помнить о нес-
частии, не уменьшая радости.
     Изувери нашили на лоб мертвую голову и успокоились. Но закаленная
радость не знает пугал. Радость есть особая мудрость.
     1. Врач  предвидет течение болезни,  и вы принимаете предложенные
меры. Астроном предвидит солнечное затмение,  и вы запасаетесь необхо-
димым освещением. Социальный психолог предвидит течение событий, тогда
вы кричите - пророк!  - и в ужасе прячетесь в самые зловонные  уголки.
Конечно, вы делаете это будто бы для сохранения научных методов,  но в
сущности лицемерие и страх мешают вам поразмыслить, где больше настоя-
щего знания - в близоруком суждении врача,  ползающего по внешним пок-
ровам, или в дальнозоркой меткости социального провидца, в котором со-
четался опыт  с  непреложностью.  Вспомните ваших социальных пророков,
которые на столетия вперед намечали события человечества.  Вы не назы-
ваете их мистиками или ханжами.  Вместе с нами вы зовете их дальнозор-
кими психологами.  На этом определении мы с вами согласимся и  остано-
вимся. Кстати, вспомним, что осужденное слово пророк значит предрекаю-
щий. Ленин и Маркс были предрекающими течение событий, значит, это по-
нятие не менее реально, нежели медицина и астрономия.
     Махатма означает великая душа, вместившая явление нового мира. Но
не будем назойливы: эта особенность в общине осуждена. Согласие дости-
гается не толчками,  но шепотом на чуткое ухо.  Явите  понимание,  что
есть чуткое  ухо,  для  которого беспредельность превращается в предел
человеческих возможностей.  Тот прав,  кто может покрыть суждения про-
тивника полностью,  не  касаясь  начала  и конца его.  Для этого нужно
быть, хотя бы в малой мере предрекающим, вернее - реально-дальнозорким.
     3. При  устройстве общин наблюдайте,  чтоб под личиной исполнения
заветов, не обнаружилось своекорыстие. Уничтожение творческих завоева-
ний следует за темным своекорыстием. Скажут, этот червь слишком свойс-
твенен невежеству человечества.  Тем более нужно знать причину его за-
рождения. Самая  существенная  причина будет преимущество.  Надо всеми
силами разрушать этот вредный призрак.  Устройство общины, прежде все-
го, предусматривает равенство. Допустите ошибку против равенства и вы
сразу натолкнетесь на губительное  преимущество.  Явление  неравенства
создает качели.  - Больший подъем одного создает больший подъем друго-
го. Единственный выход избавиться от расшатывания столбов  -  это  ра-
венство.
     Находятся циники,  которые говорят - пусть  качаются,  тем  более
энергии в пространстве. Замечание, не лишенное смысла, но, именно, де-
ло общины настолько нуждается в  заботливости,  что  явление  истинной
экономии сил  должно быть допущено.  Самый экономный принцип - равенс-
тво, оно уничтожает преимущество и своекорыстие.
     4. Истинный жар-цвет - настоящее бескорыстие,  но оно должно быть
проявлено не только поступками,  но, именно, в сознании. Поступки, как
блуждающие тени, являются неточным отражением, и вихрь дрожащих услов-
ностей скрадывает смысл действия. Можно ли судить поступок без причины
и следствия?  Тогда  спаситель покажется оскорбителем и отдавший пока-
жется скупцом.  Но нелегко установить сознание бескорыстия - неминуема
индивидуальность. И сочетание бескорыстия может произойти лишь при яс-
ном осознании будущего.  Бескорыстие не строится  на  опыте  прошлого.
Только реальное  ощущение будущего может сложить внутреннее суждение о
границах возможного.  Кто думает в тишине ночи - прошлое научило  меня
ценности бескорыстия - тот узник.
     Нужно пропеть гимн бескорыстия в лучах солнца,  как птица  единое
сове выражение,  зная будущий день, когда суждено начало перелета. По-
нятие перелета имеет значение для осознания бескорыстия.
     Будущее можете понять, как оборот от ночи ко дню. Проспят сонные,
но община бодрствует. Наша стража не считает ни один дозор ничтожным.
     5.Часто было сказано - отдых может быть достигнут не сном, но пе-
ременой труда.  Конечно, кто-то перестал спать и получил плохие следс-
твия. Нужно  предварительно  научить нервные центры работать группами.
Нужно расчленить центровую работу.  Нужно уметь соединить самые неожи-
данные группы и затем быстро сменять их комбинации.  Так уличный музы-
кант, играя одновременно на нескольких инструментах,  проделывает  уже
одно из полезных упражнений. Диктование одновременно нескольким писцам
полезно. Движение рук в противоположном направлении полезно. Остановка
дыхания и мышления полезна. Можно перечислить множество упражнений во-
ли, о которых можно сказать - пчелы создают улей терпением.
     6. Осторожно  выражайте желания.  Каждый знает много притч и ска-
зок, дающих описание уродливых последствий неосторожных желаний.  Пом-
ните, как  раджа  желал получить прекрасный дворец и получил его,  но,
входя, подумал о тигре,  и тигр явился и  растерзал  его.  В  символах
притч много реальности. Если бы люди осознали мощь воли, то многие яв-
ления получили бы практическое объяснение.  Конечно, не насильственное
напряжение воли,  но  динамичность согласованности центров дает эффект
исполнения. Так часто повторенное желание,  как затупленный клинок, не
рассекает пространство. Между тем, звон желанной согласованности пора-
жает самую плотную поверхность.
     Рассказы о колдунах,  насылающих смертные болезни, не вымысел, но
только тут нет никакого колдовства,  но только упражнение воли.  Самый
слабый гипнотизер может заставить испытать эффект утопления. Он же мо-
жет приказать умереть в определенный срок.  Такие случаи  установлены.
Теперь вообразите  волю,  воспитанную  в благоприятных условиях,  и вы
легко согласитесь, что смертный глаз Востока имеет основание.
     Нельзя сомневаться в могуществе воли, но другое дело - определить
это могущество в жизни.  Как найти и распознать условие, когда желание
вонзается в существо,  опознанное вашей волей?  Нужно особенно следить
за искрами нашего сознания.  Когда тело почти незримо, то молния мысли
все-таки сверкает и на острие этой молнии жизнь и смерть.
     Известен правитель, который говорил преступникам: "Не можете жить
более дня", - и к ночи их находили бездыханными. Ответственность таких
посылок велика. И каждый час мы посылаем стрелы по всем направлениям.
     Будьте осторожны в выражении желаний.
     7. При лечении болезней волевым приказом помните, что нельзя уст-
ранять заразные болезни внушением. Обычная ошибка в неумении различить
круг возможного воздействия.  Между тем лечение заразных болезней вну-
шением может принести непоправимый вред.  Собаку,  засевшую в воротах,
лучше не трогать,  если начать ее хлестать,  ярость  ее  удесятерится.
Также с  микробами,  их можно побороть лучами или противодействием сил
организма. Но бич воли заставит поникнуть многие центры,  и пожар пог-
лотит новые области.  Лучи подсекают корни заразы, но воля ведет к но-
вой деятельности.
     Конечно, трудно определить болезнь в зачатке, только исследование
выделений и картина излучений даст определение.  Если выделения  могут
иногда ввести  в заблуждение,  то иероглиф излучения покажет основание
болезни. Каждая особенность деятельности организма дает  цвет  и  знак
начертания. Можно вести наблюдения при каждой больнице.
     8. Мы говорили об условиях и об отличиях.  Конечно, явится вопрос
- что есть обычное и что необычное?  В представлении нашем все обычно.
В представлении малосознательного человека многое необычно.  Обычное и
необычное делятся лишь по степени сознания. Вернее сказать - вмещенное
и невмещенное,  узнанное и неузнанное. У нас необыкновенное понимается
иначе. Каждый  тип  сознания имеет обычную группировку центров,  вроде
того, ка вы определяете тип математического или философского мышления.
Из этих кругов сознания часто выделяется группа центров,  им не прису-
щая. Эти ветви сознания по истине необыкновенны, именно они дают обла-
дателю много возможностей,  но мало счастья земного. И редко сам обла-
датель может указать симптомы этих ветвей сознания.  Это необычное то-
нет в рутине сознания.  Даже опытный психолог с трудом найдет эти нео-
жиданные цветы.
     Если болезни  четко  отражаются на излучении,  то необычные ветви
сознания с трудом формулируются.  Конечно, излучения дают полный облик
человека, но все психически неосознанное дает дрожащие,  трудно фикси-
руемые начертания.  Здесь область необычного для известной группы соз-
нания, и такие цветы на камнях особенно ценны.
     Вдумайтесь в психоз, вдумайтесь в преступность, вдумайтесь в неу-
равновешенность!
     Будда привлек много разбойников и сумасшедших. Разбойники ли, су-
масшедшие ли?  По-нашему,  гораздо болен меняла или торгаш,  которых в
ваших суетных странах награждают орденами христианских святых. Это то-
же необыкновенное явление, но с обратной стороны.
     9. Кому-то покажется,  что многое,  сказанное мною, общеизвестно.
Нужно утвердить различного порядка понятия,  только этим путем ассими-
лируется сознание. Можно представить двух собеседников, приблизительно
одинаково развитых,  и все не понимающих друг друга.  Может быть, в их
сознании недостает лишь несколько малых звеньев,  но эта малая разница
заставляет иначе  вращаться зубчатые колеса мышления,,  а в результате
начинают двигаться совсем различные рычаги.  Только полная  договорен-
ность не  введет  никого в ущерб.  Ведь мы не откровения изрекаем и не
проповедуем, мы просто договариваемся,  чтобы ассимилировать  сознание
для совместной работы. Таким образом, в поле зрения входят разные под-
робности, которые кем-то уже продуманы,  но для укрепления цепи должны
быть утверждены в состоянии настоящего момента.
     Именно, надо чистить цепь мышления.  Нужно собрать  всю  заботли-
вость для успеха сотрудничества.  Конечно, в общинном сознании не оби-
жаются, но несвоевременными постановками мысли можно поджечь  собесед-
ника, причинив вред делу,  потому мы следим за последовательностью на-
растания сознания. Не наше дело просто раздуть размеры сознания. Толь-
ко органическое развитие и разнообразие поступлений обусловят действи-
тельный объем сокровищницы.
     Представьте и  помните  наши  беседы на берегу ручья.  Ни одну из
волн его нельзя повторить, но глазу они все кажутся схожими.
     Следите за созвучием сотрудничества.
     10. Стмневается кто-то,  как примирить ассимиляцию сознания с об-
меном мыслей, называемых спором? Нужен ли спор? Не будет ли спор явле-
нием диссимиляции?  У нас пор не существует,  он выражается в обоюдном
обогащении сознаний.  Именно,  долгая ассимиляции позволяет претворять
противоречия в обогащение запаса знаний. Противоречия обычно лишь раз-
личные качества одного и того же явления.  Конечно, когда противоречия
истекают из невежества, то и спор обращается в яму отбросов.
     Пусть сознание  осветит подвал мышления,  и смешные споры обра-
тятся в рассуждения пользы и радости.
     11. Отмечается,  что  некоторые люди несут как бы успех за собою.
Суеверие называет их счастливчиками. Наука приписывает успех твердости
воли. Мы же добавим, что обычно эти люди имеют ассимилированное созна-
ние, они делаются представителями коллектива,  вовлекая в  последствия
силу, напряженную  многими  соучастниками,  которые,  в данный момент,
иногда даже не подозревают расход энергии.  Вовсе не требуется,  чтобы
весь коллектив знал друг друга.  Через узлы передачи мгновенно переда-
ется волна энергии,  потому наличность международного коллектива очень
нужна для действий. Потому международная волна нужна, ибо разнообразие
динамики даст больше напряжения.
     В нашей  общине можно встретить многие народности и разнообразные
специальности, это практично для конденсации волевых волн.  Можно сох-
ранить весь  потенциал индивидуальности и настроить созвучие сознаний.
Мы против исключительной специализации,  лучшая конструкция коллектива
имеет это условие в виду.
     Вы недавно беседовали о значении лучей в беспроволочной передаче.
Именно, лучи  способствуют соединению коллектива на дальних расстояни-
ях. Именно,  те лучи, которые так недавно отрицались. Именно, они ткут
новое покрывало планете. Лучи имеют то преимущество перед другими вол-
нами, что они легче проходимы,  не нарушая тяготение атмосферы.  Звук,
конечно, ранее привлек внимани е человечества.  Свет и цвет реже прив-
лекали изучение, но так как звук есть лишь реакция света, то углублен-
ное  познание  обратится к значению света и к высшей энергии - материи
светоносной.  Материя Люцида привлекала все лучшие умы,  если даже не
находили сознательного применения ее,  то значение ее считали неминуе-
мым при следующей эволюции.
     Лучи и световые волны несут решения новой эволюции.
     12. Экстериоризация чувствительности давн