вала отношения с мужчиной .и с определенной
настороженностью смотрела на вступление в другую связь, в отпуске она
имела роман с отдыхающим французом. Вернувшись, ока поняла, что, пожалуй,
влюблена в этого француза, и обсуждала все "за" и "против" попыток
продолжить их роман. То, что он теперь вернулся во Францию, а она жила в
Нью-Йорке, явилось, очевидно, препятствием, но она была готова попытаться
его преодолеть. Однако существовало нечто еще, что беспокоило ее в их
отношениях: всегда, кроме двух случаев, этот мужчина поворачивался к ней
спиной и засыпал немедленно после того, как они заканчивали заниматься
любовью.
  Раньше, в ходе лечения, я обсуждал с ней ее собственные позы сна и позы ее
предыдущего любовника (а она уже знала в общих чертах о значении поз сна и
о том, что они отражают чувства и характеристические черты поведения
человека). Она рассказала, что в их первую ночь новый партнер заснул,
прижавшись лицом к ней. Но в последующие ночи он поворачивался к ней
спиной почти в тот же момент, когда они заканчивали любовную игру, и
отодвигался на свою половину кровати. Она спросила его, знает ли он сам о
таком поведении, и он ответил, что подруга, с которой он был в Париже,
жаловалась на то же самое. И хотя он знал, что его поведение в мире сна
огорчает женщин, он был неспособен его изменить, поскольку оно было
присуще его образу жизни. И так он продолжал поворачиваться к ней спиной,
пока не наступила их последняя ночь вместе, когда перспектива расставания
и сопровождающая ее душевная боль заставили его заснуть лицом к ней и тем
самым выразить свой протест против ее неизбежного исчезновения.
  Молодую женщину раздирали противоречивые чувства по отношению к французу:
попытаться продолжить их отношения или нет? Приведет ли это к чему-либо?
Она решила, что возможность продолжения романа с ним на столь большом
расстоянии ограничена. Если уж ему было трудно находиться с ней лицом к
лицу в общей постели, казалось маловероятным, чтобы он в течение долгого
времени был способен всей душой откликнуться на искренние чувства,
особенно в условиях, когда их разделял океан. Своей позой сна он показал,
что между ними уже лежит бездна в мире сна, и эта трудность лишь
осложнится географическим расстоянием между ними в после отпускном дневном
мире.
  Так эта женщина применила свои знания о позах сна.
  Когда кого-то влечет к другому настолько, что думаешь об установлении
долговременной связи (которая, вероятно, приведет к браку),. приходится
учитывать в большей или меньшей степени множество факторов. Мы формируем
свое мнение о людях и начинаем в них разбираться на основе крупных и
мелких сторон их личности, а также их поведения по отношению к нам и
другим людям. Составляя мнение относительно нашей совместимости с другими
людьми, мы в большей степени основываемся на физической привлекательности,
сходстве характеров, социальных атрибутов и взаимных интересов. Но теперь
читатель этой книги имеет еще один важный ключ к оценке жизнеспособности
отношений пары - я имею к виду наблюдение за тем, как партнер спит в
течение длительного времени. Очевидно, поведение человека во сне чаще
всего познается в сегодняшнем мире через непосредственный опыт, когда
партнеры проводят ночь совместно. Вместе с тем люди обычно находят
концепцию поз сна достаточно интересной, чтобы обсудить свои привычки даже
тогда, когда их отношения не достигли точки сексуальной интимности.
  Той молодой женщине, которая имела роман во время отпуска, очень многое
понравилось в ее французе - его тонкая интеллигентность, обаяние, нежность
и искусство в любовной игре. Но ей не нравилось то, что он, заканчивая эту
игру, выключал ее из своего мира сна. Он, вероятно, исключил бы ее и из
других важных областей своей жизни. Она чувствовала, что в длительной
перспективе ни интеллигентность, ни шарм, ни нежность, ни хороший секс не
могут заменить полной открытости и взаимной теплоты, которой она хотела в
серьезных отношениях. Это было жизненно важное требованием а его поведение
во сне показывало, что оно не выполнялось.
  Поскольку ей очень нравилось его общество, она продолжала с ним
встречаться, но на реалистичной основе, признав ограниченность их связи и
не питая ложных надежд. Она избежала бесплодных страданий из-за человека,
который, как она знала, никогда полностью не удовлетворит ее запросы.
  То, как мы спим, - это то, как мы живем. Если мы чувствуем себя неуютно
оттого, как спит партнер (скажем, он удаляется от вас во сне или,
наоборот, интенсивно обнимает вас, когда мы хотим удалиться в свое
собственное жизненное пространство, разочаровывает нас, свернувшись вне
пределов досягаемости в углу кровати, или захватывает три четверти
постели, раскинув руки и ноги), нам, вероятно, будет неуютно и от
проявления тех же самых тенденций в других фазах человеческой жизни. Если
нас сильно беспокоят отношения с человеком во сне, то каковы бы ни были
достоинства этого человека, мы имеем важное свидетельство, что нам, когда
минует "медовый месяц", порой не будет нравиться, как он относится к нам и
днем.
  Игнорировать то, как человек спит, из-за того, что нам нравится в нем
другое, - значит пройти мимо важного ключа к пониманию его фундаментальной
природы. Нет такого человека, которому нравилось бы все в партнере. Но
если можно смириться со многими мелкими привычками, идиосинкразиями и
недостатками любимого человека и, несмотря на них, построить
долговременную связь, трудно пренебречь самыми существенными свойствами
его бытия. Наблюдая позы сна, можно разглядеть внутренние пружины,
двигающие чувствами и поведением человека в его мире, то, как он относится
к людям, и в результате дать верную характеристику, свободную от
искаженных влияний повседневной жизни. Это понимание углубляет ощущение
человеком того, насколько его партнер может приспособиться к их возможной
совместной жизни.
  Пары, которые вели совместную жизнь в течение некоторого времени, тоже
могут извлечь пользу из знания о позах сна. Как мы видели, перемены в
позах сна партнера показывают, что сейчас происходит в его жизненном
пространстве. Внезапное или драматическое изменение следует воспринимать
серьезно.
  Когда партнеры привыкли спать в позе "ложки", а один из них внезапно
отказывается от этой интимной позы и начинает спать в дальнем углу
постели, повернувшись спиной, то почти наверняка грядут неприятности. Зная
о значении таких изменений, партнеры имеют возможность рассмотреть
конфликт и справиться с ним, прежде чем он станет разрушительным. Кроме
того, поскольку позы сна столь явно выявляют перемену отношений пары в
целом, партнеры могут глубже понять жизнь друг друга и прийти к более
полному пониманию взаимных эмоциональных нужд. Отклонение от нормального
поведения во сне (вспомним того мужа, который уползал из постели, подобно
крабу) может указывать на трещину в брачном союзе, достаточно серьезную
для того, чтобы потребовалась профессиональная помощь.

  * * *

  Для тех, кто в какой-то период жизни вынужден обратиться к психотерапии,
анализ поз сна может быть особенно важен: это относится как к пациенту,
так и к врачу.
  Существует очень мало показателей, позволяющих терапевту наглядно
продемонстрировать изменение поведения и личностных свойств, происходящих
за время лечения. Позы сна могут стать свидетельством того, что лечение
приносит конкретные результаты и протекает так, как ожидалось. Это
существенная добавка к обычным способам оценки кризиса в лечении.
  Ночной язык тела дает нам точный инструмент для измерения степени и
направления психологического роста индивидуума в процессе лечения.
  Мы уже представили несколько случаев, показывающих, насколько ярко позы
сна выдают способность человека к интимности. Особенно яркий пример - это
молодой человек, описанный в седьмой главе, который в начале лечения спал
в позе "полузародыша" спиной к партнерше, но постепенно дошел до такой
стадии, что начал спать на спине и получал удовольствие, когда ее голова
покоилась на его груди.
  Другой случай драматических изменений, происшедших в человеке после
нескольких лет лечения, относится к женщине в возрасте около сорока лет.
  В начале лечения ее пришлось на короткое время госпитализировать по поводу
тяжелой депрессии: она только что была отвергнута партнером и ее хрупкая
психика была потрясена. Ее реакции в области секса и любовных чувств
долгое время подавлялись из-за беспокойной и разрушительной семейной
истории. Во время длительного лечения она вступала в ряд относительно
продолжительных союзов, но все они были разрушены. Около года назад она
сумела разорвать связь, в которой позволила себя жестоко эксплуатировать,
- эту цену она платила за чувство безопасности, даваемое наличием
партнера. Преодолев депрессию, связанную с разрывом, она стала более
независимой, начала жить самостоятельно и активнее пыталась разобраться в
происхождении и выражении своих эмоциональных трудностей.
  В последние месяцы ощущение свободы, стабильности и внутреннего роста у
нее стало проявляться очень ясно. Со времени окончания ее последней связи
она не имела других до тех пор, пока, по счастливой случайности, не
встретила на новогодней вечеринке мужчину за пятьдесят и полюбила его
внезапно и глубоко. Она легко достигала с ним оргазма, причем с полностью
удовлетворяющим ее откликом (что было невозможно в предшествующем опыте).
  Для этой женщины базовой была "простертая" поза. Пребывая в состоянии
депрессии, она принимала позу "зародыша". Но с ее недавним любовником она
спала на левом сбоку в позе "ложки". Мужчина лежал сзади нее в тесном
контакте, обняв ее рукой. Здесь очевидны защитительные "отцовские"
тенденции. Хотя противоречивые и беспокоящие эмоции по отношению к отцу
сыграли важную роль в ее жизни, их сдерживающее действие теперь ослабло. В
течение ночи она и ее любовник могли менять позу на противоположную, когда
она ложилась сзади, и это давало ей возможность отразить другой оттенок в
их отношениях.
  По ее рассказу, когда она спала с кем-то раньше, и она, и ее партнер
немедленно поворачивались друг к другу спиной перед тем, как уснуть. Таким
образом, обретенная ею способность легко и полно откликаться на любовные
отношения отразилась в конкретной картине мира сна, демонстрирующей
открытость в любви. Теперь поза сна вдвоем показала ее новое самоощущение.
И если утверждения о ее личностном росте, сделанные в ходе терапии, были
неизбежно субъективны, изменение позы сна дало прямое свидетельство того,
что она в самом деле открыла для себя новые горизонты жизни.

  * * *

  Понимание поз сна может оказаться полезным также для того, чтобы заметить
развитие физической болезни. Одна моя знакомая перенесла операцию по
поводу опухоли на правом слуховом нерве; опухоль развилась до такой
степени, что вызвала глухоту на правое ухо. Во время спонтанного
обсуждения поз сна на какой-то вечеринке она сказала мне, что привыкла
спать в позе "полузародыша" на левом боку, а в последние десять лет стала
класть голову между двух подушек, так что верхняя подушка помещалась прямо
на ее правом ухе. Отсюда можно было заключить (и она подтвердила это), что
на ранних стадиях рост опухоли слухового нерва привел к тинниту (ощущение
звона в ушах) в правом ухе. Думая, что этот звон связан с внешним
стимулом, она пыталась "отключать" его, закрыв ухо подушкой, и не
понимала, что в ее случае тиннит был просто ранним сигналом об этом типе
опухоли.
  Интересно заметить, что нейрохирург предположил, что опухоль развивалась в
течение десяти лет. Следовательно, ранний этап болезни совпал с тем
периодом, когда моя знакомая стала накладывать вторую подушку на больное
ухо. Если бы медицина знала о сигналах, подаваемых позами сна, возможно,
что переход от простой "полузародышевой" позы к такой интенсивной вариации
позы, как "страус", мог бы и насторожить врачей. Наличие опухоли вполне
могло бы быть обнаружено на годы раньше и ее можно было удалить до того,
как она привела к полной потере слуха.
  Я уже обсуждал связь поз сна с заболеваниями сердца. Люди, страдающие от
язвы, камней в почках, грыжи и других физических синдромов, часто изменяют
свои позы сна, чтобы ослабить болезненное давление в области уязвимых или
воспаленных частей тела. Здесь опять изменение позы сна, связанное с тем,
чтобы облегчить состояние какой-либо анатомической области, может быть
также началом раннего предупреждения болезни, обозначая ситуацию,
требующую срочного внимания. Клиническая польза того, чтобы искать ключи к
медицинским проблемам в позах сна человека, вполне очевидна. Это расширит
рамки понимания проблем, вытекающих из нашей жизни в мире сна.




                                  Глава XI.


  НОЧНОЕ БЫТИЕ.

  Итак, всю нашу жизнь, больны мы или здоровы, живем ли в одиночестве или
вдвоем, наше поведение в мире сна раскрывает историю нашего существования.
Оно отражает каждый поворот хода событий, каждый кризис, каждое изменение.
В сущности, как мы уже видели, наше поведение во сне выявляет наше
истинное отношение к ситуации и к связи партнеров еще до того, как мы
начинаем сознавать эти отношения в дневном мире.
  В двадцатом столетии наши знания о мире сна необычайно расширились.
Признание и анализ Фрейдом значения снов, открытие связи между быстрыми
движениями глаз и сновидениями, сделанное Азеринским и Клейтманом,
продолжающаяся работа многих исследователей по химии мозга, гормональной
активности и нарушениям сна - все эти важные открытия похожи на куски
мозаики, которую раньше не удавалось сложить должным образом.
  В последние несколько лет, когда я пришел к пониманию значения поз сна и
масштабов мира сна, передо мной постепенно развернулась новая панорама.
Чем больше я узнавал о том, как мы живем в мире сна, чем лучше я учился
понимать ночной язык тела, тем более информативным оказывался опыт сна.
Это целый богатый мир, темная вселенная, в которой мы проводим в среднем
более двадцати лет жизни. Он не похож ни на какой другой известный мир и
имеет свои собственные законы.
  Ориентиры нашей дневной жизни трансформируются во сне. Во время сна в
нашем сознании особым образом проявляются масштабы пространства и времени.
Наше самосознание расширяется, включая в себя мириады новых элементов
нашей вселенной.
  Во сне мы можем быть скалой, животным, другим человеком - и все это может
сменяться в быстрой последовательности.
  В мире сна мы обильно вкушаем от необычных возможностей бытия и ощущения
космоса.
  Примечательно, однако, что мы существуем в этой расширяющейся,
безграничной вселенной уникальным для каждого из нас образом. Нет двух
человек, которые бы переживали мир сна или откликались на него одинаково.
То, как мы ведем себя в мире сна, каковы наши сновидения, как мы
располагаем тело, - все это отражает присущий нам образ жизни в дневном
мире. Правда, в дневном мире в данный момент времени мы можем находиться
лишь в одном месте (в квартире, в поезде, за рабочим столом). В мире сна
мы можем оказаться во всех этих местах (и во многих других) одновременно.
Однако то, где мы оказываемся во сне и как на это реагируем, всегда может
много рассказать о том, каковы мы на самом деле.
  Мы видим сны, и наши конкретные ожидания и перспективы выражаются в
калейдоскопе событий, происходящих во сне. Человек, которому снится скала,
часто воспринимает свою жизнь излишне жесткой в данное время. Пациентка,
часто видевшая во сне стальные балки, иллюстрировала этим жесткость и
определенность своей жизни, что поддерживало ее эмоционально, но, в то же
самое время ограничивало ее гибкость и непосредственность.
  Китайский философ III века до н.э. Чжуан-цзы, которому снилось, что он -
бабочка, "порхающая туда сюда", проснувшись, обнаружил, что он - человек,
но подумал, что, может быть, как раз она и есть человек, каков он по своей
сути. Его сон о бабочке изящно выражает присущий философу в дневном мире
поиск нектара истины...
  Но действительно ли мы бываем скалой, балкой или бабочкой? Мы можем быть
ими в своем мире сна. И то, чем мы становимся ночью, показывает то, что мы
представляем собой как человеческие существа.
  Мир дня и мир ночи не являются взаимоисключающими. Время во сне - не
просто провал между прошлым и будущим днем. Эксперименты подтверждают
высокую точность и надежность оценок мышления, основанных на сне.
  Мир сна - это столь же реальное состояние бытия, как мир дня, - мы не
живем во сне в состоянии "выключения", мы просто живем в нем иначе.
  Телесный и мыслительный опыт ночи так же полон смысла, как и в дневном
мире.
  Значение снов давно установлено, признана острота мышления во сне. Полное
выражение человеческой сути достигается ночью так же, как и при свете дня.
  Мы лежим на животе, на боку, на спине. Ноги могут быть широко раскинуты
или крепко сдвинуты, руки разбросаны или вытянуты вдоль тела. И эти позы
ночи рассказывают правдивую историю наших изменившихся жизней, то, как мы
воспринимаем себя, дневной мир и людей, важных для нас. Ночью наши тела
придвигаются к партнерам по сну или отдаляются от них в живой демонстрации
чувств.
  Во всей нашей жизни, от рождения до смерти, мы спим так, как живем, во сне
настраиваемся на наш дневной опыт, на всю историю наших страданий, на все
наши бесконечные поиски.



  ПОСЛЕСЛОВИЕ.

  Уважаемые читатели!

  Хочу порадоваться вместе с вами - вы прочитали интересную и нужную книгу.
  Эта книга о вашей жизни, вернее, об одной трети ее, которую вы проводите
во сне. Сон - естественное заключение дневного периода жизни и подготовка
души и тела к бодрствованию в последующий день. Это неразрывное
чередование сна и бодрствования образует основной суточный цикл,
являющийся основой всех других биоритмов.
  С начала 70-х годов на Западе становится популярным учение "боди лангвидж"
- языка тела, который связан с работой подсознания и характеризует
личность посредством поз, жестов, пластики тела.
  Оказалось, что более 80 % информации об окружающих нас людях мы получаем
именно таким бессловесным (невербальным) путем.
  Автор этой книги, американский психиатр-психотерапевт С. Данкелл, в живой
и образной форме описал важный и малоизвестный раздел науки о языке тела,
исследующий позы, в которых мы спим. как на них влияет наша дневная жизнь
и, главное, что говорят позы спящего о его жизни и его личности.
  Автор на современном уровне повествует о психологических феноменах
состояния дремоты ("зона сумерек"), изменениях восприятия пространства и
времени во сне, особенности сна супругов в разные периоды совместной
жизни, о бессоннице и даже об истории "обычаев сна". Он дает и разные
практические советы. Но, быть может, главное - это то, что внимательный
читатель может сам (следуя советам и наблюдениям автора) многому
научиться. Так, если в толковании снов и проведении лечебного психоанализа
без помощи специалиста- психоаналитика не обойтись, то значение
индивидуальных поз в начале сна (альфа-поза) и при пробуждении
(омега-поза) нетрудно понять и использовать самому читателю, чтобы уметь
характеризовать себя и других или чтобы уловить "раннее предупреждение" о
каком-либо неблагополучии в состоянии своего здоровья. Более того, автор
применяет знание поз спящих как один из методов лечения неврозов и
некоторых расстройств психики, поскольку (как свидетельствует его
врачебная практика) ночные позы спящего - это продолжение "оборонительных
дневных маневров личности", ее характерологических защит. Данные о позах
спящего, приводимые С. Данкеллом, представляются уникальными не только для
читателей, которым "легко лечь спать, но трудно выспаться", но и для
специалистов. Книга С. Данкелла вышла в конце 70-х, но как специалист могу
заверить, что она нисколько не потеряла своей актуальности и сейчас.
Скорее наоборот.
  В настоящее время психотерапия все активнее использует данные о
сновидениях для укрепления здоровья и личностного роста пациентов. В США
проблему сна изучают в