марка.  Но  сказания  этих  людей
свободно используют общую речь,  и  сказители  говорят  на  ней  в  манере
Гондора, ибо в Гондоре,  откуда  и  происходит  вестрон,  он  до  сих  пор
сохраняет благородный древний стиль.
     Совершенно неродственной была речь диких людей леса  друадан.  Чуждым
или лишь  отдаленно  родственным  был  также  язык  дунлендцев.  Это  были
отдаленные потомки людей, когда-то живших в долинах Белых гор. Их родичами
были мертвые люди дунхарроу. Другие их родственники в темные годы  перешли
в южные долины Туманных гор, а  оттуда  некоторые  переселились  в  пустые
земли на севере вплоть до Курганов. От них происходят  люди  Пригорья;  но
они уже очень давно стали подданными северного королевства Арнор и приняли
язык вестрон. Только в дунленде люди  этой  расы  сохранили  свой  древний
язык. Это были  таинственные  люди,  враждебные  дунедайн  и  ненавидевшие
рохиррим.
     Из их языка ничего не  попало  в  эту  книгу,  за  исключением  слова
ф_е_р_г_о_и_л_  -  так  они  называли  рохиррим   (говорят,   это   значит
"соломенные головы"). Рохиррим не называли их дунлендцами, потому что  они
смуглы и темноволосы. Поэтому никакой связи между частью _д_у_н_  -  в  их
названий и эльфийским словом _д_у_н_ ("запад") нет.



                                О ХОББИТАХ

     Хоббиты Удела и Пригорья к этому времени на протяжении уже  не  менее
тысячи лет  пользовались  общей  речью.  Они  использовали  ее  по-своему,
свободно  и  беззаботно;  хотя  наиболее  ученые  из  них   могли,   когда
требовалось, использовать и более правильную речь.
     Не сохранилось  никаких  записей  о  собственном  языке  хоббитов.  В
древние дни они, по-видимому, тоже использовали язык людей, поблизости  от
которых жили. Поэтому после прихода в Эриадор  они  быстро  усвоили  общую
речь и ко времени своего переселения в Пригорье уже начали  забывать  свой
прежний язык. Очевидно,  что  это  был  язык  людей,  населявших  верховья
Андуина, родственный языку рохиррим; хотя  южные  сторы,  по-видимому,  до
прихода в Удел усвоили язык, близкий языку дунлендцев [35].
     Многие следы этого прошлого во времена Фродо можно  было  отыскать  в
словах и именах, напоминавших слова  и  имена  Дейла  и  Рохана.  Наиболее
интересны в этом отношении названия дней недели, месяцев  и  времен  года;
некоторые другие слова того же  происхождения  (среди  них  _м_э_т_о_м_  и
с_м_а_и_л_с_) также использовались повсеместно, а еще больше сохранилось в
географических названиях Пригорья и Удела. Личные имена хоббитов особые, и
большинство из них восходит к древним дням.
     Народ  Удела  обычно  называл  себя  хоббитами.  Люди   называли   их
невысокликами,  а  эльфы  -  перианнатами.  Происхождение  слова  "хоббит"
забыто. Похоже, что первоначально  это  было  название,  данное  зайпалам,
светлоликам и сторам и что это редуцированная форма слова,  сохранившегося
в более полном виде в рохане: _х_о_л_б_и_т_л_а_ - "строитель нор".



                             О ДРУГИХ РАСАХ


                                   ЭНТЫ

     Наиболее древним народом третьей эпохи были онодрим, или энты. Энтами
они называются в языке рохана. Перворожденные в древние дни  знали  их,  и
перворожденным энты приписывают не только свой язык, но вообще способность
говорить. Их язык не похож на все другие, он медленный, богатый  гласными,
аггломерирующий, со множеством повторений; в  нем  используется  множество
оттенков гласных, повышений и понижений тона,  разная  долгота  звуков,  и
даже мастера сказаний среди перворожденных  не  пытались  изложить  его  в
письменности. Этот язык энты использовали только между собой,  но  они  не
нуждались в том, чтобы держать его в тайне: никто не мог выучить их язык.
     Сами энты, однако, обладали большими способностями к языкам,  изучали
их  быстро  и  никогда  не  забывали.  Но  они  предпочитали  языки  самих
перворожденных, а  самым  любимым  их  языком  был  язык  высоких  эльфов.
Незнакомые слова и имена, которые хоббиты слышали от Древобрада  и  других
энтов, эльфийские, это фрагменты эльфийской речи, соединенные по  правилам
языка  энтов  [36].  Большинство  этих  фрагментов  восходят   к   квенди,
например: тауре- хиломеа- тумбалемориан тумбалетауреа ломеанор, что  можно
передать  как  "лесномноготеневая-глубокодлиннотемнодолинная   длиннолесая
темноглубокоземля", Древобрад хотел  сказать  приблизительно  "В  глубоких
долинах леса лежит густая тень". Некоторые же слова относятся к  синдарин:
фэнгорн - "борода дерева" или фимбротил - "стройный бук".



                            ОРКИ И ЧЕРНАЯ РЕЧЬ

     Орками этот мерзкий народ называли  другие  племена,  в  частности  в
языке рохана. На синдарин их  называли  _о_р_ч_.  Несомненно,  родственным
словом о_р_к_ или _о_р_ч_ является  _и_у_р_у_к_,  слово  из  черной  речи,
которое, однако, использовалось  только  для  обозначения  больших  орков,
вышедших к этому времени из Мордора и Изенгарда. Сами же _у_р_у_к_-_х_э_и_
называли меньших орков _с_н_а_г_а_ - "раб".
     Орки впервые были выращены темной властью на севере  в  древние  дни.
Говорят, у них не было собственного языка и они использовали другие языки,
извращая их для своего пользования; они делали из них грубые жаргоны, едва
пригодные для их собственных нужд, наполовину состоявшие  из  проклятий  и
брани. Эти существа, полные злобы и ненавидевшие даже друг  друга,  быстро
развили много варварских диалектов - столько  же,  сколько  было  групп  и
поселений их расы, так что их орочьий язык  стал  бесполезен  для  общения
между различными племенами.
     Поэтому в третьей эпохе для общения между  племенами  орки  вынуждены
были использовать язык вестрон; и  многие  из  их  более  древних  племен,
таких, которые жили на севере и Туманных горах, долго использовали вестрон
как свой собственный язык, хотя в их использовании он становился грубым  и
неприятным, как все орочьи языки. На  этом  жаргоне  _т_а_р_к_  -  "житель
Гондора" было образовано от _т_а_р_к_и_л_, слова на квенди,  обозначавшего
потомков нуменореан.
     Говорят, черная речь была изобретена в темные годы Сауроном и что  он
хотел сделать ее языком всех своих слуг, но это не удалось ему. Из  черной
речи, однако, заимствовано много слов, широко распространенных среди орков
в третьей эпохе, таких, как _с_э_т_ - "огонь". Но после первого  свержения
Саурона этот язык был забыт всеми,  кроме  назгулов.  Когда  Саурон  вновь
возродился, черная речь  стала  языком  Барад-Дура  и  капитанов  Мордора.
Надпись на кольце была сделана на древней черной речи, а  проклятия  орков
Мордора из более упрощенной формы черной речи, использовавшейся  солдатами
башни тьмы, капитаном которых  был  Гришнакх,  на  этом  языке  _ш_а_р_к_у
означает "старик".



                                  ТРОЛЛИ

     Слово тролли соответствует в синдарин _т_о_р_о_г_. Со времени  своего
появления в сумерках древних дней это были тупые неподвижные создания, как
и звери, но обладавшие  речью.  Но  Саурон  использовал  их,  обучив  тому
немногому, чему можно было их научить, и усилив их злобность. тролли  свой
язык заимствовали у орков; а западных землях  горные  тролли  говорили  на
упрощенном варианте общего языка.
     Но в конце третьей эпохи в  южном  Чернолесье  появилась  новая  раса
троллей. На черном языке их называли олог-хей. Несомненно,  что  их  вывел
Саурон, но неизвестно, от какого племени. Некоторые утверждали, что это не
тролли, а гигантские орки; но олог-хэй по телосложению и уму были непохожи
даже на самых больших орков, которых они намного превосходили  размером  и
силой. Они были тролли, но полные злой воли своего хозяина: свирепая раса,
сильная, проворная, яростная и коварная. В отличие от старой расы  сумерек
они могли выдерживать солнце столько, сколько удерживала их воля  Саурона.
Они мало говорили и единственным  знакомым  им  языком  была  черная  речь
Барад-Дура.



                                  ГНОМЫ

     Гномы - совершенно особая раса. О их странном бытии и о  том,  почему
они одновременно и похожи и непохожи на эльфов и людей,  рассказывается  в
"Сильмарильоне"; но об этих сказаниях меньшие эльфы Средиземья не знают, а
сказания поздних людей перепутаны с воспоминаниями о их собственной расе.
     Гномы -  крепкий,  упорный  народ,  таинственный,  работящий,  хорошо
помнящий обиды (и добрые дела тоже); гномы  любят  камень,  драгоценности,
любят придавать вещам форму своими руками. Они не злы по  природе  и  мало
кто из них добровольно служил врагу, что бы ни утверждали об этом сказания
людей. Ибо люди древности завидовали богатству гномов и искусству их  рук,
и между этими расами не было дружбы.
     Но  в  третьей  эпохе  во  многих  местах  между  гномами  и   людьми
устанавливаются более дружественные отношения; и в соответствии  со  своей
природой гномы, работая,  путешествуя  и  торгуя  после  разрушения  своих
древних обиталищ, использовали языки людей, среди которых жили.  Но  тайно
(в отличие от эльфов, они строго хранили свои тайны, не раскрывая их  даже
друзьям) они используют свой собственный странный язык, мало  изменяющийся
с годами; он  скорее  превратился  в  язык  фольклора,  чем  повседневного
употребления, и они берегут его и охраняют, как сокровище  прошлого.  Мало
кто из представителей других рас преуспел в его изучении. В  повествовании
он появляется лишь в нескольких географических  названиях,  которые  Гимли
сообщает своим товарищам, и в воинском крике, который он издает при  осаде
Хорнбурга. Этот крик, собственно, не  является  тайной  и  был  слышен  на
многих полях сражений со времен молодости  мира.  _Б_а_р_у_к_  к_а_з_а_д_!
К_а_з_а_д_ а_и_м_е_н_у_! "Топоры гномов! Гномы против вас! "
     Имя самого Гимли, однако, и имена всех его родственников -  северного
(человеческого) происхождения. Свои собственные тайные (или  "внутренние")
имена гномы не открывали никому. Даже на могилах они не высекают их.



                         2. ОТНОСИТЕЛЬНО ПЕРЕВОДА

     При  передаче  материала  Красной  Книги  для  современного  читателя
главная лингвистическая трудность заключалась в  том,  что  бы  перевести,
насколько это возможно, в  систему  наших  терминов.  Лишь  языки,  чуждые
вестрону, были оставлены в  их  оригинальной  форме;  но  они  сохранились
главным образом в названиях местностей и именах людей.
     Общий язык, как язык хоббитов и их повествования, неизбежно заменялся
английским. В процессе перевода  разница,  существующая  между  различными
диалектами вестрона, сильно уменьшалась. Были  сделаны  некоторые  попытки
отразить эту разницу при помощи различных стилей современного  английского
языка; но разница между произношением и идиомами вестрона Удела и эльфов и
высоких людей Гондора гораздо значительнее, чем показано в книге.  Хоббиты
в сущности по большей части говорят на деревенском диалекте,  в  то  время
как в Гондоре  и  рохане  используют  древний  язык,  более  формальный  и
выразительный.
     Следует  указать  одно  очень  важное  различие,  которое   оказалось
невозможно передать. Язык вестрон делает во втором (а также и  в  тертьем)
лице независимо от числа различие  между  "фамильярной"  и  "почтительной"
формами.  Однако  одной  из  особенностей  диалекта  Удела  был  выход  из
повседневного употребления "почтительной"  формы.  Эта  форма  задержалась
лишь в западном Уделе как выражение ласки. Именно это имели  в  виду  люди
Гондора, когда  говорили  о  странностях  языка  хоббитов.  Перегрин  Тук,
например, в первые дни своего пребывания в Гондоре использовал фамильярную
форму при  обращении  к  лицам  всех  рангов,  включая  самого  повелителя
Денетора. Это могло забавлять престарелого наместника, но сильно  удивляло
его   слуг.   Несомненно,   свободное   использование   фамильярных   форм
способствовало распространению слуха о том, что Перегрин у себя на  родине
является важным лицом.
     Можно заметить, что такие хоббиты,  как  Фродо,  а  также  Арагорн  и
Гэндальф навсегда используют этот  стиль.  Это  сделано  намеренно.  Более
образованные и способные из хоббитов знали кое-что о "книжной  речи",  как
ее называют  в  Уделе;  они  быстро  подмечали  и  легко  усваивали  стиль
встречных. Очень естественно для многих путешествующих говорить  так,  как
говорят те,  среди  которых  ты  оказываешься,  особенно  если  приходится
постоянно скрывать свое происхождение и дела (как Арагорну). Но в  те  дни
все противники Врага преклонялись перед древностью, и в языке так же,  как
и во всем другом. Перворожденные, будучи чрезвычайно искусными  в  словах,
располагали многими стилями, но  в  естественной  обстановке  пользовались
речью, еще более древней, чем язык Гондора. Гномы тоже говорили искусно  и
легко адаптировались в  любом  обществе,  хотя  их  произношение  казалось
резким и гуттуральным. Но орки и тролли говорили без  всякого  внимания  к
словам, и речь их гораздо примитивнее и грубее, чем это показано в  книге.
Не думаю, чтобы читатели хотели более близко ознакомиться с их речью, хотя
похожие образцы мы можем найти и в наши дни.
     (Далее Дж. Р.  Р.  Толкин  объясняет,  как  он  "переводил"  с  языка
хоббитов,  эльфов  и  т.д.  собственные  имена  на  английский,  используя
созвучия с древнеанглийским, кельтским и другими словами).
     Слово "эльфы" соответствует и слову в языке высоких эльфов "квенди" -
"говорящие", и слову "перворожденные"  -  название  трех  родов,  искавших
королевство бессмертных и прибывших в Средиземье с Начала Дней. Это старое
слово - "эльфы" - было единственно  подходящим,  так  как  соответствовало
сохранившимся у людей воспоминаниям. Но в этих воспоминаниях представление
об эльфах искажено, и для большинства они теперь лишь красивая или  глупая
сказка. Эльфы наших сказок  так  же  соответствуют  "квенди"  как  бабочка
напоминает быстрого сокола. Вообще у эльфов не было крыльев, они  для  них
столь же неестественны, как и для людей. Это  была  высокая  и  прекрасная
раса, первые дети земли, и среди них перворожденные были королями.  Сейчас
они ушли - народ великого  путешествия,  народ  звезд.  Они  были  высоки,
прекрасны и сероглазы, хотя волосы  у  них  были  темные,  за  исключением
золотого рода Финрода; голоса их были так мелодичны, что сейчас  никто  не
может себе этого представить. Они были доблестны, но история оказавшихся в
изгнании в Средиземье печальна. Господство их давно минуло, они  не  живут
больше в кругах мира и никогда в него не вернутся.



                          ПРИМЕЧАНИЯ К ПРИЛОЖЕНИЮ

     1.  В  данном  издании  даты  были  сверены  и   ошибки   исправлены.
Большинство их возникло в процессе печатания.
     2. В Средиземье нет ничего подобного Лаурелину.
     3. Он был четвертым сыном Исилдура, рожденным в Имладрисе. Братья его
были убиты на Полях Радости.
     4. После Эрендура короли не принимали имен в эльфийской форме.
     5.  После  Мальвегила  короли  Форноста  вновь   провозгласили   свое
господство над всем Арнором и в знак этого принимали имена с приставкой Ар
(Ара-).
     6. Дикие белые коровы, которые и до сих пор водятся в ране на  берегу
моря, как говорит легенда, являются потомками быка Арава,  сопровождавшего
Валар, который часто приходил в Средиземье в древние дни. Эльфийская форма
его имени Ороме.
     7. Это  странный  недружелюбный  народ,  остатки  фородвейтов,  людей
далекого прошлого, привыкший к жестоким холодам в королевстве Моргота.  До
сих пор холода держатся в этом районе, хотя он расположен всего лишь в ста
милях к северу от Удела. Лоссоты строят свои дома из снега, и говорят, они
умеют бежать по льду, прикрепив в ногам кости, и  что  у  них  телеги  без
колес. Они большей частью живут, недосягаемые для своих врагов, на большом
мысе Форочел, которые ограничивает с северо-запада огромный залив того  же
названия, но они часто разбивают походный лагерь на  южных  берегах  этого
залива у подножия гор.
     8. Так было спасено  кольцо  рода  Исилдура,  впоследствии  оно  было
выкуплено дунаданцами. Говорят, это то самое кольцо, которое  Фелагунд  из
Нарготронда дал Барагиру и которое с большим риском освободил Берен.
     9. Это были Камни Аннуминаса и Амон Сула. Единственным  сохранившимся
на севере был теперь Камень в башне на Эмин Беранд, что смотрит  на  Залив
Луны. Он охранялся эльфами, и хотя мы этого не знали, он там находился  до
тех пор, пока Кирдан  не  поместил  его  на  корабль  Элронда,  когда  тот
уплывал. Но, говорят, что этот Камень  не  похож  на  другие  Камни  и  не
состоял в связи с ними, он смотрел только на море. Элендил  установил  его
здесь, чтобы смотреть на Эрессе в  исчезнувшем  Западе,  чтобы  как  можно
дольше видеть то, что уже не увидят никогда, но изгиб моря скрыл от  Камня
Нуменор навсегда.
     10. Скипетр был в Нуменоре главным знаком  королевского  достоинства,
так было и в Арноре,  чьи  короли  не  носили  короны,  но  украшали  себя
единственной белой жемчужиной - Элендилмар, Звездой Элендила,  привязанной
ко лбу серебряной лентой. Говоря о короне,  Бильбо,  несомненно,  имеет  в
виду Гондор: похоже, он хорошо знаком со всем,  что  касается  родословной
Арагорна. Говорят, что скипетр  Нуменора  погиб  с  Ар-Фаразоном.  Скипетр
Аннуминаса был серебряным жезлом повелителей Андунис и  теперь,  вероятно,
является самым древним предметом, изготовленным людьми, в Средиземье.  Ему
было не менее 5000 лет, когда Элронд вручил его Арагорну.  Корона  Гондора
происходит от нуменореанского боевого шлема.  Говорят,  именно  его  носил
Исилдур в битве при Дагорладе (шлем Анариона был разбит камнем,  брошенным
из Барад-Дура). Но в дни Атанотара Алькарина он  был  заменен  драгоценным
шлемом, которым короновался и Арагорн.
     11. Большой мыс и хорошо укрытый залив  Умбар  с  давних  времен  был
нуменореанской  землей:  но  это  была  крепость  людей,  короля   которых
впоследствии называли черными нуменореанцами. Их развратил Саурон,  и  они
больше всего ненавидели последователей Элендила. После падения Саурона  их
раса быстро пришла в упадок, но  они  унаследовали  ненависть  к  Гондору.
Умбар был взят с большим трудом.
     12. Река Быстротечная.
     13. Такой закон был принят в Нуменоре  (как  мы  узнали  от  короля),
когда Алдарион, шестой король, оставил после себя только дочь.  Она  стала
первой правящей королевой -  Тар-Анкалиме.  Но  до  нее  закон  был  иным.
Тар-Элендил, четвертый из королей, был сменен своим сыном  Тар-Менелдуром,
хотя дочь короля Сильмариен  была  старше  его.  Именно  от  Сильмариен  и
происходит Элендил.
     14. Это имя означает "Корабль с  длинной  пеной":  остров  напоминает
большой корабль с высоким носом, указывающим на север, о него  разбивается
вода Андуина, образуя длинные полосы пены.
     15. "Я отдаю надежду Эдайну, не оставив ее для себя".
     16. Эта река впадает в Изен западнее Эред Нимрайса.
     17. Ее правая рука была сломана булавой Колдовского Короля, но он сам
превратился в ничто, и так оправдалось  давнее  предсказание  Глорфинделя,
сказанное королю Ернуру, что Колдовской Король падет не от руки мужчины. В
песнях Рохана говорится, что Эовин помогал оруженосец  Теодена  и  что  он
тоже был не мужчиной, не человеком,  а  невысокликом  из  далекой  страны.
Эомер оказал ему почести Марки и назвал Холдвайном. (Этот Холдвайн не  кто
иной, как Мериадок Великолепный, впоследствии владетель Бакленда).
     18. Или освободили из длительного заключения. Возможно также, что оно
было разбужено злобой Саурона.
     19. Среди них были и дети Трейна Второго: Торин (Дубощит),  Фрерин  и
Дис. Торин в  представлении  гномов  был  еще  маленьким.  А  впоследствии
выяснилось, что из-за Горы спаслось гораздо больше народа, чем можно  было
надеяться, но большинство спасшихся бежало в Железные Холмы.
     20. Азог был отцом Больга.
     21. Говорят, что щит Торина разбилс