ет кто-нибудь  и
вскипаешь,  и пенишься. Все вольные кажутся суками, все  на  пидоров похожи,
никакого порядка -  лезут везде без очереди, смешиваясь мастями, суют нос не
в свое дело, советуют там, где не положено. Терпеть такое не каждый может  -
руки  чешутся,  приходится,  чтобы   сдержаться,  губы  прикусывать,  пальцы
закручивать на руках, а то и бить каблуком одного ботинка  по носку другого,
чтобы успокоиться.
     Сколько унижения надо на воле перенести, начиная с прописки, постановки
на  ментовский  учет!  И  каждый  тебя стремится  унизить.  А может так тебе
кажется из-за подозрительности?
     Где взять на воле филки? Как много их надо? Жена, дети (обычно не свои)
только и  канючат:  и то им  надо, и то необходимо.  Говорят  при  тебе,  не
стесняясь:  вот  то-то,  дескать,  хорошо  живет,  прилично зарабатывает,  а
другой, твой кореш, ворует ловко, не попадаясь. Намек понятен?
     Эти  проблемы  не только у тебя,  они  у  всех.  Поэтому  стоит шалману
собраться, чуток забалдеть, как опять начинают базарить только о том, где бы
гусей  хороших  найти. И новости,  новости:  в  универмаг  'Россия'  завезли
импортные японские магнитофоны, в ЦУМе видели сапожки теплые, завтра получка
на  'Сибтекстильмаше', спикуль  Толстый доставил цыганам Красноярска  аж 200
кожпальто.  Графин  (кликуха) цапнул две  хаты и в одной  у торгового  грека
прихватил  несколько десятков  кусков.  Ныне он с кодлой покатил в Махачкалу
шерстить армян. После таких разговоров ой как трудно удержаться на праведном
пути:  мысли так  и  вихрятся, и  сон не идет. Супруга  орет: 'Проспишь, что
ворочаешься, знаешь же, что рано вставать надо. Суббота ныне черная'.
     Получается  и на  воле  жизнь  черная,  и в  тюряге  не  белая.  Может,
попробовать  последний раз на дело  встать, уже  приглашали, а потом уж  при
фарте завязать насовсем, до гроба?
     Зоны выпускают на волю ежегодно  сотни тысяч. И каждый из  них начинает
жить  сначала.  Все  прерывается: семья разорвана  давно, стаж  прерван,  на
воинский  учет  ставят с особыми  пометками, ограничивают список  занимаемых
должностей и работ, закрывают обширные территории для жительства и прописки.
Бывшему  заключенному  никакого  доверия:  размочаленный  человек  с полными
штанами    болезней.    Да    и    по-трезвому    рассудить,   кому    такой
туберкулезно-зэковский  элемент нужен,  кто желает с  ним бывшим:  бандюгой,
вором, насильником возиться. Сочувствие  он только  разве в церкви найдет, в
мечети, синагоге, дацане или у какихнибудь баптистов  и свидетелей Иеговы. В
церкви  можно с побирушками  поговорить, они  крохами  помогут, а  больше  -
ничем, ибо сами бичи. Живут побирушки по-походному - ставят на день в камеры
хранения раскладушки, а ночью их где-нибудь на вокзалах расправят и поспят с
часок под присмотром толпы. Впотьмах спать опасно, придушить могут.
     Помотаешься  так,  покантуешься  на  перекладных и  начнешь  вспоминать
лагерное житье,  как  лучшие  дни  бытия. Ну, к примеру, как торчал  полтора
месяца   в   криминале   (судебно-психиатрическая  экспертиза),   косил-гнал
(притворялся  сумасшедшим,  повернутым, человеком с пунктиком).  Какая  была
лафа:  лежишь  в  белых  простынях,  три  раза  кормят по-больничному. Менты
смотрят  поминутно,  но 'психам'  на них начхать.  Лежи,  заполняй  мудреные
анкеты  разных психлабораторий,  глотай таблетки и смотри цветные сны. Плохо
будет потом,  когда  признают  психику в пределах  нормы, возьмут  под руки,
конечно, ментовские и снова на баланду:
     Бывший зэк и на воле - не  человек, менты для проверки врываются ночью,
с испугу  не  поймешь кто,  думаешь, решили  кореша  замочить. Ведь зачастую
мочат по ошибке, по наговору недоброжелателей.
     Ну, ладно, я - зэк, и с этим смирился. Но причем тут дети и жена? Вышел
я из зоны двадцать лет назад, туда  залетел по малолетству и глупости. И вот
- отрыжка. Сына  не  взяли в военное училище, потому что 'папа, оказывается,
танцевал с Керенским', то бишь меченый, в тюряге бывал. Не оставляют в покое
и жену. Ее  не пустили за  границу, смешно  сказать,  в Монголию. Все  из-за
меня. Таскают родителей, затем  детей и: внуков, и конечно, правнуков  будут
на учете держать,  у них сейчас компьютеры. И все из-за того, что был в роду
зэк.
     Душа стынет,  как  вспомнишь  многолетние прокладки.  Разные  крикливые
знатоки человеческих душ понять не могут, почему бывший зэк  такой по-рабски
смиренный  человек. Он улыбается затаенной улыбкой с блеском фикс, старается
всем  угодить, ходит  на полусогнутых, никуда не лезет. Это  можно объяснить
химико-биологическим  нарушением  каких-то  структур  организма  от  долгого
запугивания  и издевок. Любой  сведущий боится чучекской среды. Зять Леонида
Ильича  Брежнева  генерал-полковник  МВД СССР Юрий  Чурбанов  ездил,  будучи
замминистром, по  своему ведомству, кутил, девок портил и взятки греб. А как
сам влетел в тюрягу, так следователи пообещали его: отчешежопить.
     ('Как  только я пытался сопротивляться: Гдлян мне заявил: будете дурака
валять, отправим вас в Бутырку к гомосексуалистам. Это я дословно говорю, на
всю жизнь: в  памяти  осталось'. Из  интервью, данного в  13-й зоне  Нижнего
Тагила Юрием Чурбановым журналу  'Театральная жизнь'. N 13, 1990 год). И он,
как миленький: раскрылся. Страшно стало своего родного ведомства, испугался,
знал о прокладках.
     Оглянись  на себя еще на  воле и оцени свое будущее чешежопоположение в
среде чучеков, прикинь шансы на 'девственное' выживание.
     Людям, сохранившим  человеческие  задатки,  приходится бояться  тюрьмы.
Бывшему зэку,  чтобы добить остатки жизни, надо  опуститься  налимом в такую
яму и так лечь, чтобы никого не задевать и озираться, предвидя прокладки.
     Скажем, не так страшно повторно влететь, попадешь  уже в строгий режим,
более 'правильный'  - там лучше знают свое  место, беспредела  меньше. Плохо
другое  -  засосет  тюряга  так,  что там  и  подохнешь,  уже  в  ментовских
прокладках. Разные опер- и режимные отделы ведь для того и существуют, чтобы
человека, если он еще таковым остается, стереть в порошок, загнать в чучеки.
Народ в этом случае в унисон с ментами говорит, что ворота в тюрягу он какие
широкие, а  выход узкий.  Арестовали по одной статье, а  на суде уже сидишь,
облепленный ими, как мухами,  и жди - в зоне еще добавят.  Если и выйдешь за
ворота, то непременно  с надзором. Ведешь себя ниже травы, тише воды, но все
знают, что  ты -  зэк -  ворюга,  бандит.  Как только произойдет  где-нибудь
воровство или убийство, так  в первую очередь подумают, что  это  твоих  рук
дело. Жить в таких  условиях бывает невмоготу, жаловаться и скулить начнешь,
так  в  милицию  вызовут  по просьбе трудящихся,  один из которых непременно
настрочит  доносраскрытие, коряво напишет:  с нами работает бывший зэк,  это
его рук дело, ибо по его морде видно, что он бандюга, да еще какой!

     Народ уже давно  отучился  воспринимать в  человеке  человека, а  видит
врага. Из  своих первый враг - уже сидевший зэк. Народ бдит народными очами,
народными судами, народными заседателями, народными судьями. И такой опутают
тебя,  сермяжного,  паутиной,  в  сравнении   с  которой  колючая  проволока
покажется кокетливой набедренной повязкой.
     Выкарабкаться из  зэковского сословия невозможно  - став  им, им  же  и
подохнешь, безразлично где - в тюрьме или так называемой воле.
     Такова зэковская судьба.