стоянии  абсорбировать  все  энергии   и  привести   к  разрушению  самого
человечества?
     Во  всяком   случае  ничто  не  оправдывает  родителей,  под  предлогом
занятости  оставляющих  своих  детей или  доверяющих  их  другим:  прислуге,
соседке и т.д... Зачем  тогда они подарили своих  детей этому миру? Если они
не должны ими заниматься, то было бы лучше оставить их
     (48)


     там, где  они были. Эти родители получат уроки и  эти уроки дадут им их
собственные дети, которые заставят их страдать. С того момента, как родители
призвали  своих детей на землю,  дали им тело, они  должны заниматься ими  и
никогда не перекладывать эту нагрузку  на плечи  других. Один Бог знает, что
те люди смогут вдолбить им в головы, какие глупости и свинства!... Я не хочу
входить в подробности.
     Родители  несознательны!  Вместо  того,  чтобы  самой  кормить  молоком
ребенка, мать доверяет его неизвестно какой могучей женщине, у которой много
молока,  и  не интересуется  какими  болезнями,  какими  пороками  она может
наградить ребенка через свое молоко. Ребенок  получает через молоко что-то в
своем характере  от женщины,  которая  его  питает. Вот почему  очень важно,
чтобы именно мать  питала  своего ребенка и  при этом  думала дать ему много
любви. И тогда никогда ребенок  не покинет свою мать, никогда он не заставит
се страдать, потому что с молоком она передала ему свою любовь.
     Обратите  теперь внимание на очень интересный момент.  До рождения мать
питала  ребенка через свою кровь, затем, когда он родился,  она  его  питала
своим молоком. Символически,  кровь красного цвета представляет жизнь, силу,
активность. А молоко белого
     (49)


     цвета представляет покой, чистоту. Это принцип гармонии, который должен
уравновесить  тенденции собственно биологические, представленные кровью. Вот
почему все дети, которых  не питали молоком их  собственные матери, не могут
впоследствии проявиться  идеально.  Молоко  других  женщин  или  животных не
содержит для ребенка тех же самых элементов, которые содержит молоко матери.
Мать, кормящая  своего ребенка, дает  ему через молоко любовь и  нежность, в
которых у него есть большая потребность,  чтобы развиваться. Вот почему, она
не должна  его кормить,  когда она в состоянии  злобы  или  вообще в  плохом
расположении  духа,  так  как  эти негативные состояния  отравляют молоко  и
ребенок  тогда  получает  элементы,  которые могут  сделать  его  больным  и
физически и  психически. Матери должны быть очень осторожны и  всегда должны
быть готовы кормить своего ребенка по возможности в наилучшем состоянии.
     Многие матери по причинам эстетического порядка или по легкомыслию дают
ребенку детский рожок или даже поручают сделать это кому-то другому,  а сами
в  это время отправляются на бал, на званный вечер,  на  какое-то собрание и
находят  более приятным сохранить свою  грудь  для мужчин,  для мужа или для
любовника, так как им кажется, что когда ребенок
     (50)


     сосет грудь, то  он ее портит!... Мы теперь видим  столько отклонений и
беспорядка в  этой  сфере! Вот  почему все  больше и больше  дети становятся
чуждыми своим родителям и удаляются от них: потому что их не кормили любовью
с  молоком  матери. Поверьте  мне, я ничего не выдумываю,  это только факты,
которые много раз были проверены.
     Когда мать  питает своего  ребенка, она должна  делать это сознательно,
думая о нем, разговаривая с  ним, чтобы отдать  ему  частицу своего  сердца,
своей души, своей  квинтэссенции. Ребенок,  которого  кормили таким образом,
будет  любить  вечно свою мать: даже если она  невежественна, даже  если она
некрасива, он будет ее обожать. Ребенок должен быть зачат в любви  и кормить
его надо любовью. Но  матери не обладают  пока еще широким сознанием, они не
отдают себе отчета в важности их воспитательной миссии. Никто  не занимается
истинной педагогикой, вот почему в настоящее время все идет вниз по течению.
     Посмотрите, какими становятся  дети, подброшенные на попечение других и
лишенные  любви  своих  отца и  матери... В Соединенных  Штатах много  таких
случаев,  много детей  на улицах, где  они ждут, когда какой-нибудь  мужчина
предлагает им поспать с ним за деньги. гни детей 8, 10, 12 лет  выброшены на
тротуар...
     (52)


     Раньше это были чаще всего  девочки, а теперь это также  и мальчики.  И
эти дети отвечают вам, когда вы их спрашиваете: "Почему вы следуете за этими
мужчинами? -- Потому что они, а не вы, с нами. Это не только ради денег. Они
нам дают  привязанность  и любовь. Тогда как  наши  родители  нас  били, нас
покидали".  Конечно, они нуждаются  в  любви -- эти дети!  И теперь  все это
начинает  происходить и во Франции?... Конечно, это  придет, потому что все,
что происходит в Америке, затем появляется и во Франции, рано или поздно.
     Занимайтесь  вашими  детьми!  Я  знаю, что  в  настоящее  время  многие
родители  находят  воспитание  бесполезным.  Их  убедили  в  том,  что  надо
позволять ребенку развиваться самому,  без  всякого  внешнего вмешательства,
так  как  это  рискует  разрушить  его оригинальность;  только  в  свободном
развитии  проявятся  все  его  природные  качества.  Какая ошибка! В  каждом
ребенке дремлет  и  Небо, и Ад! И будущее ребенка зависит от  тех тенденций,
которые его родители постараются пробудить и развить в нем. Как-то раз я вам
дал  этот пример:  возьмите самую чистую молодую  девушку,  самую  невинную,
наилучшим  образом  воспитанную; она окажется  неспособной сделать  малейшую
глупость,  но  если  ее  возбуждают,  если   ее   ставят  в  некие  условия,
пробуждающие ее сексуальность, то вы
     (52)


     будете  поражены, увидев на что она  способна, это ангельское создание!
Каждый способен делать и все хорошее, и все плохое, это  зависит от условий,
в  которых  человек находится. Это зависит от  тенденций,  которые  вы в нем
пробудили.
     Человеческая  натура имеет  две  стороны:  и небесную, и  адскую,  и  в
соответствии  с  педагогическими  методами,  используемыми  родителями,  они
благоприятствуют   проявлению   либо  одной,   либо  другой;  если  родители
неосторожны, они увидят, что может произойти, что может выйти из их ребенка!
Надо быть очень осторожным, особенно пока формирование ребенка не закончено.
Когда  он  растет,  формируется,  он полон  энергий, ищущих  выхода  --  это
неподходящий момент, чтобы быть слепо доверчивым и верить,  что  вы подарили
миру маленького ангела. Он станет ангелом, да, но при условии, что вы будете
бдительными, разумными, умными. Но если вы невежественно, пренебрежительно к
нему относитесь, то увидите, как из вашего ребенка сформируется дьявол!
     (53)



V

Новое понимание материнской любви.

1

     Предположим, что юная девушка, ставит на первое место  духовную  жизнь:
она  молится,  медитирует,  выполняет  упражнения,   чтобы   по  возможности
приблизиться к  высокому идеалу,  который  она перед собой поставила. Но вот
она выходит замуж,  у нее появляется ребенок... И она на первое место ставит
семейную,  супружескую жизнь,  жизнь ребенка  и забывает обо всем остальном.
Проанализируем такое поведение.
     Все  конечно оправдывают  эту молодую женщину и находят нормальным, что
во имя своего ребенка она пожертвовала духовной жизнью;
     она мать  и это ее ребенок... Все  матери  и все отцы  оправдают  ее: в
глазах  матери ничто не  может быть более важным, чем ее ребенок,  ради него
она должна нарушать  все божественные законы, и если этот ребенок заболевает
или  умирает,  она пойдет  драться  с самим  Господом:  она  обвинит  его  в
несправедливости  и  в  жестокости.  Таким  образом  понимают  любовь и  все
восхищаются такой  любовью. Но не я, так  как если  женщина в  такой степени
привязана к своему
     (57)


     ребенку, что забывает даже Бога, то в действительности она любит только
себя, думает только о самой себе, а не о своем ребенке.
     Да, это так ясно: удаляясь от Неба, чтобы посвятить себя только  своему
ребенку, она  его отрывает от божественной жизни,  а это настоящая, истинная
жизнь, она отрывает его от этой необъятности света и покоя, которыми ребенок
больше  не  пользуется. В своей  глупой  любви, она  вынуждает его  покинуть
единственное место, где он был  бы счастливым, был в безопасности, и стал бы
бессмертным. Думая, что она его спасает, она ведет его к аду, потому что она
держит его вне красоты и гармонии. Итак, вы видите, тысячелетиями существует
в обществе  это  недоразумение.  Мать,  любящая  своего ребенка,  не  должна
отрывать его от Неба, где все создания должны расцветать.  Если она забывает
Господа и думает только о своем ребенке, то ее мысль не содержит больше этих
невесомых  элементов, приходящих  из светлых районов -- от самого Божества и
она питает своего ребенка мертвой пищей.
     Мать,  не сохраняющая в себе привычку  быть все время рядом с Господом,
не может  излучать  около своего ребенка живые и светлые  частицы, способные
сделать из него существо исключительное. Она будет бедна и не сможет  ничего
ему дать. Ее ординарная любовь создаст ординарного
     (58)


     ребенка. Он  будет, возможно,  здоровым и хорошо одетым,  но  останется
посредственностью, ибо был плохо  воспитан -- вдали от Бога. Тогда как мать,
обученная в Посвященческой Школе, пойдет к Господу и скажет ему: "Господи, я
пришла просить  Тебя, чтобы Ты дал  моему ребенку свет,  любовь,  здоровье и
красоту  Неба..."  И  когда  она вернется,  она пропитает его  элементами, о
которых обыкновенные матери не имеют представления. Они говорят,  что у  них
нет времени... Имеют время, но их эгоистическая любовь не позволяет им иметь
подобную   философию,   вот   почему   весь    мир   продолжает   населяться
посредственными существами.
     Мать никогда  не должна заниматься своим ребенком  прежде,  чем она  не
обратилась  к  Господу,  чтобы  взять  жизнь  и  дать  ребенку.  Почему  она
воображает,  что если она на несколько минут  покинет своего ребенка, то  он
обязательно умрет? Нет,  даже если ребенок в опасности, перед лицом смерти в
то время, когда мать его обращается к Господу, то,  когда  она  возвратится,
она его спасет. Но, если она пренебрегает возможностью отправиться к Господу
и остается рядом с ребенком, то в тот день, когда с ним что-то случится, она
не сможет ему ничем помочь.
     Пока отцы и матери привязаны к своей семье в такой степени, что никогда
не осмеливаются
     (59)


     покидать ее время  от времени, чтобы чему-нибудь научиться, они никогда
не смогут ее преобразовать  и сделать  счастливой. Невозможно  преобразовать
членов своей  семьи, пока вы остаетесь только  рядом с ними. Речь идет не  о
том, чтобы  покидать свою  семью физически, но  надо  покинуть  ее  в  своих
представлениях, то есть  отказаться  от ошибочной  манеры любить  и понимать
членов  семьи.  Вы скажете:  "Но это крестовый  поход  против наших детей!".
Вовсе нет, и, возможно, я люблю больше ваших детей, чем вы сами:  это только
мой анализ. Если и есть кто-то, кто  любит ваших детей, так это только я; вы
же не любите их.
     Однажды  один   сын   потребовал  денег  у  своей  матери  на  какие-то
сумасбродства  и  угрожал  ей,  что покончит  с  собой, если она не даст ему
денег.  И  мать ему  сказала:  "Иди, мое  дитя, иди  и убей  себя, земля  не
нуждается  в  таких людях,  как  ты.  Я хотела  бы,  чтобы  ты был существом
благородным,   великим,  а  ты  ведешь  себя  как  преступник.  Иди,  кончай
самоубийством, это будет лучше... Я поблагодарю Небо, когда ты исчезнешь". И
вот,  благодаря  этой  отчаянной смелости матери, он впервые  образумился  и
затем стал прекрасным существом. Через несколько лет он говорил: "  Моя мать
меня спасла!" Но если бы мать рвала на себе волосы, говоря:
     (60)


     "О мой,  бедный сын,  не делай этого, вот тебе деньги", безусловно, она
сделала бы из него палача.
     Но это как раз то, что делает большинство родителей: в результате своей
слепой доброты,  слабости,  мягкости они  делают из  своих  детей палачей. И
затем, они говорят: "Да, но мы их любим..." Так они оправдывают недостаток в
себе педагогических способностей и психологического подхода этой фразой: "Мы
их любим". Вот как понимают любовь! Вместо того, чтобы воскликнуть:  "Как мы
слабы и глупы!", говорят: "Мы их любим". Я единственный, кто в это не верит.
За этими словами:  "Мы их  любим", я слышу: " Какие же мы идиоты!". Да, вот,
что я слышу.
     Авраам  любил Исаака, но он согласился пожертвовать им,  чтобы показать
Господу,  что он любил Его  больше, чем  своего  сына. Вопрос, любите ли  вы
больше  Господа  или  своего ребенка, возникает  всегда,  но отцы  и  матери
никогда не подозревают, что в  нем,  возможно,  заключен  и  другой  вопрос.
Господь, вероятно,  хотел  проверить  любовь  Авраама  и потребовал  от него
пожертвовать  своим сыном. Вы  скажете: "Как,  Господь  не  был  ясновидцем,
чтобы;  знать  о  любви  Авраама. Ему было необходимо  это  проверить?" Нет,
Господь  заранее знал,  что делает  Авраам, Он читал в его  сердце, знал его
выели, а вот Авраам не знал что в нем было
     (61)


     более сильным, а  надо  было бы чтобы он это узнал.  Вот почему Господь
дал ему это испытание. Это испытание было предназначено не Господу, чтобы Он
мог в чем-то убедиться, а самому Аврааму.
     Впрочем, все испытания,  посылаемые нам  Богом, служат только для того,
чтобы мы познали себя. Потому что мы не знаем до какой степени мы можем быть
сопротивляющимися, разумными, сильными, добрыми,  благородными или слабыми и
глупыми... Обычно люди питают  много иллюзий в отношении себя, когда говорят
: "Я победил это, я преодолел то... Я люблю только Господа.", но перед самым
маленьким испытанием капитулируют и не могут понять, как же это произошло. И
вот притча показывает нам, что Авраам  любил больше всего Господа.  Он знал,
что поскольку Господь дал ему сына, то Господь может его и забрать.
     Тогда  почему матери  не мыслят таким образом? Они хотят спасти  своего
ребенка,  покидая  Господа;  они  думают,  что  достаточно их  защиты, чтобы
ребенок был  в безопасности. Но какую защиту могут дать матери  своим детям,
когда  сами  они  не защищены,  потому  что  повернулись  спиной  к великому
защитнику? Какая гордыня, какое тщеславие!
     (62)


     Авраам, действительно бывший  Посвященным, не возмутился против Господа
и приготовился пожертвовать своим сыном. И  поскольку Господь это совсем  не
кровавый  монстр,   то  в  последнюю  минуту  он  заменил  Исаака  ягненком.
Поскольку,  в этот момент Авраам  познал  до  какой степени  он может идти в
своей  любви  к  Господу, на  какие  жертвы  он способен.  Богу  этого  было
достаточно. Мать,  не готовая согласиться на  такую же  жертву,  на  которую
согласился  Авраам,  во-первых неразумна,  и,  во-вторых, слишком горда. Как
осмеливается  она  вообразить, что она лучше знает,  чем Господь,  надо  ли,
чтобы  ее  ребенок  умер  или  остался  живым?  С  такой  весьма  ординарной
концепцией любви она не  может  реально  помочь своему  ребенку.  Потому что
вместо  того, чтобы отвести  своего  ребенка к свету, она, наоборот, удаляет
его от света. В ее мышлении на самом деле любовь к себе на первом месте: эта
любовь для нее -- все. Но однажды она  должна будет заплатить за  эту ошибку
тем или иным образом:
     потому что она не выполнила свой долг. Ее долг был  в том, чтобы быть с
Небом и вести туда своего ребенка.
     Никогда не надо  покидать  Небо во имя кого  бы то ни было: ни  во  имя
ребенка,  ни  во  имя  женщины, ни  во имя мужа. Так как,  только оставаясь,
символически говоря, с Небом, можно
     (63)


     сделать им добро. Если вы покидаете свет,  чтобы доставить удовольствие
кому бы то ни было, вы не будете обладать ни Небом, ни землей, то есть вы не
будете  иметь  ни  Господа,  ни  тех людей,  ради  которых вы принесли такие
большие жертвы, и вы останетесь в одиночестве. Надо искать Небо и вы  будете
иметь землю,  так как земля всегда следует за Небом.  Она  подчиняется ему и
служит ему.
     Да, всегда доминируют сентиментальность, слепая привязанность, но таким
образом вы не поможете другим, вы заставите их страдать. Чтобы избежать этих
страданий, вы должны быть разумными,  мудрыми,  и на первое  место поставить
Господа.  И  в этот момент все, что вы любите, будет  вам  принадлежать. Все
дети,  которых   вы  божественно   любите,  будут  вашими.   И  они  отдадут
предпочтение вам, а не их матерям, если матери их любят глупо. Вы скажете:
     "Но это невозможно! Ведь существуют  кровные связи, кровные узы..."  Но
эти связи не самые могущественные, поверьте мне, есть и другие связи.
     Только  те, которых вы умеете любить, будь  то дети,  мужчины, женщины,
принадлежат вам. Это только видимость, что  связи  кровные  и телесные более
сильны.  В реальности часто  происходит таким  образом,  что члены  семьи не
имеют никаких привязанностей друг к другу,
     (64)


     потому  что  они  принадлежат  различным  духовным семьям.  Вы  можете,
например, физически принадлежать  к  семье крестьян,  а духовно  -- к  семье
королей.  И наоборот,  вы можете физически  быть ребенком королевской семьи,
тогда как  в действительности вы принадлежите к семье  несчастных нищих. Как
будет действовать в случае нужды тот, кто любит по-настоящему свою семью? Он
найдет в себе смелость, чтобы покинуть ее и на некоторое время отправиться в
чужие страны  на заработки денег.  Тогда как другой, у которого нет подобной
любви, не осмелится уйти  из семьи. Итак, вы видите,  кажется первый покинул
свою семью, но  он  отправился  в чужие страны, чтобы ей помочь и заработать
денег, и когда он возвращается -- все счастливы. В то время как тот,  кто не
захотел покинуть свою семью, оставил и ее, и себя в нищете. Теперь, подведем
итог.  Истинный  отец,  истинная мать покинут  своего ребенка,  покинут свою
семью  ради  медитации, ради  молитвы:  отправятся, символически говоря,  за
рубеж, то есть в  божественный  мир, где они соберут богатства,  и когда они
вернутся  --  все  будут  богатыми. Тогда когда тот, кто  этого не понимает,
остается  в  своей  семье.  Но  что он может ей  дать? Ничего значительного,
какую-то мелочишку, несколько заплесневелых корок неба, оставшихся в шкафах.
     (65)


     Истинный отец,  истинная  мать отправятся  "за рубеж". На какое  время?
Возможно на полчаса, на час...,  возможно на целый  день, на  три  месяца  и
когда они  вернутся, они принесут  богатство.  Итак, вы видите,  у меня есть
замечательные аргументы,  которые вся  ваша логика не  может  поколебать.  И
пусть все  матери придут спорить со мной, если они не согласны! Я им  скажу:
"Вы уверены,  что вы любите вашего ребенка, но проанализируйте любите ли  вы
его. Если  вы его любите, вы придете сюда  -- "за рубеж", по крайней мере на
10 минут, на полчаса, и в этот момент ваш ребенок станет богатым".
     (66)


2

     Мать делает  все для своего ребенка; она его любит: день  и ночь она им
занимается. Но почему этот ребенок остается обычным ... И хорошо еще, что он
не  становится  хулиганом или  преступником.  Потому что мать не поняла, что
могла бы  направить свою любовь  к  возвышенным районам,  чтобы принять  там
другие элементы, в  которых будет иметь нужду ее ребенок позже.  И затем эти
элементы в него внедрить: частицы,  которые  работают в  нем, чтобы  он стал
существом  исключительным.  Пока  мать  не  пытается  коснуться  возвышенных
районов,  чтобы притянуть  частицы  света,  чистоты, вечности, чтобы  она ни
делала,  все, что  она может дать  своему  ребенку всегда будет  ординарным.
Важно не  количество элементов, а  их  качество, и  она должна искать именно
качество, именно качество  аккумулировать, собирать. Это как  в  математике:
никакое  количество фигур второго измерения не может  дать  фигуру  третьего
измерения..., никакое количе