чно, женихи!  Мне ведь уж замуж давно пора, на днях восемнадцать
лет исполнилось! --  продолжала свою  линию Т.Н. --  Только я цифры нечаянно
перепутала, задом наперед написала!
     Как выяснилось вскорости,  подобная эпатирующая манера беседы оказалась
для нее обыкновенной. Аудиенция состоялась.
     Т.Н. вела себя  вполне дружелюбно  и выглядела бодро для своих  лет, но
несколько  экзотично -- даже  учитывая ее профессию. Например, все пуговицы,
которые  я  видел у  колдуньи, были разного  цвета. Глядя на  ее  живописную
манеру  одеваться  и  учитывая  первые слова,  которыми  она нас  встретила,
нетрудно было предположить легкую "ненормальность" старухи.
     Но уже после десяти минут разговора с ней впечатление стало меняться. И
я, и мои коллеги были попросту сбиты  с  толку ее речами. Т.Н. очень тонко и
умно рассуждала о самых разных  вещах,  отвечая  на наши вопросы, которые мы
заготовили заранее. Но время от времени она вставляла неожиданные шокирующие
замечания  "не  по  теме",  которые  могли  касаться  чего угодно. Например,
рисунка на стене. Или моих ботинок.
     Правильная  женщина   прекрасно   контролировала   ситуацию.  Серьезный
"научный"  разговор  был  сразу  же  превращен  в  какую-то  игру,  в  явное
развлечение  для  хозяйки  дома. И  этим Т.Н.  добивалась  двоякого  к  себе
отношения: она была нам крайне симпатична и в то же время настораживала. Она
постоянно  давала понять,  что с  ней  надо  "держать ухо  востро".  И  даже
побаиваться немного.
     Мои коллеги расспросили  колдунью насчет  обрядов  и  заговоров.  Очень
дружелюбно  и  как-то  лениво  она  рассказала,  как  она  умеет  вылечивать
заговорами, как можно заморачивать глаза людям, и многое другое посерьезней.

     Например,  мы  узнали  о  том, как местные колдуны  передают  свою силу
своему преемнику.  Сила эта имеет бесовское происхождение, и  поэтому колдун
не  может  умереть,  пока  не  передаст  ее  другому.  Он просто  не  сможет
"испустить дух", находясь при смерти, и будет страшно мучиться, пока тем или
иным способом не ухитрится передать свою силу. "На! На! Бери, возьми!" -- он
будет повторять это до тех пор, пока кто-нибудь из стоящих рядом  не скажет:
"Беру!". Если же никто не  желает принять  дар, умирающий идет  на хитрости,
пытается передать  силу  вместе  с каким-нибудь предметом, с кусочком хлеба.
Взявший  что-либо  из  рук умирающего  колдуна может  стать его  наследником
против  своей воли.  Отдав другому свою колдовскую силу,  ее бывший владелец
получает возможность умереть и отпустить в другой мир свою душу ("лов"). Его
родные проделывают специальное отверстие в крыше дома, чтобы "лов"  мог уйти
--  иначе душа колдуна может  остаться в доме надолго  и  беспокоить живущих
здесь.

     Также Т.Н. подтвердила несколько  удивительных историй, которые про нее
рассказывали местные  жители. Например, историю о том, как она поссорилась с
неким гостем, просившим ее навести порчу на неугодного человека.

     Т.Н. отказала этому человеку в довольно резкой форме. Между ними тут же
вспыхнула ссора, и визитер осыпал колдунью оскорблениями и угрозами и  ушел,
хлопнув  дверью.  Когда  он ехал в  своей  машине домой,  его  охватил такой
сильный страх,  что он  несколько раз решал остановиться  и "переждать".  Но
там, где он собирался  притормозить, каждый раз появлялась  фигура  Т.Н.,  и
перепуганный  грубиян  нажимал  на  газ.  Так  продолжалось  несколько  раз.
Несчастный водитель решил  выскочить из  машины и убежать куда глаза глядят,
но  его  автомобиль  вдруг поехал сам  собой  и  разогнался  до  невероятной
скорости. А потом вдруг на полном ходу стал разваливаться на куски!
     Уже мало  что соображая, перепуганный  мужчина уцепился за проносящийся
мимо сук дерева и повис на нем, схватившись изо всех сил.
     И  вскоре пришел в  себя и увидел,  что  он  по-прежнему сидит в  своей
машине, которая целая и невредимая застряла в канаве, а сам он залез на руль
и держится за него так, что невозможно разжать кисть руки.
     По возвращении домой этот человек был немедленно отправлен  в больницу,
поскольку его психика оказалась серьезно расстроена.

     -- Он был наказан не за  то, что ругал меня, --  пояснила Т.Н., -- а за
свои  мысли  и душу,  которая у  него  была  грязной.  Даже слишком грязной,
чересчур.

     Мы  общались с правильной  женщиной несколько часов, которые пронеслись
незаметно.  Скоро  я  отложил свою  тетрадь  в сторону,  мне хотелось просто
слушать  и  запоминать. При  разговоре  с  Т.Н. возникало  чудесное ощущение
легкости,  какого-то доверия и особой праздничности  происходящего... Многое
из   услышанного   напоминало  хороший  исторический   роман.  Хозяйка  дома
рассказала нам  о  своих  молодых годах,  о  том, как в детском возрасте  ее
отдали в старообрядческий скит,  где она провела  несколько  лет.  Там  Т.Н.
научилась удивительно петь -- очень тихо и странно возвышенно.
     Она тогда даже спела нам немного... Как же я жалел, что у нас не было с
собой  магнитофона!  Несколько  последующих  лет  я  мечтал  снова поехать в
Кудымкар,  чтобы  записать  на   ленту  удивительное  пение   коми-пермяцкой
"тодись", но так и не собрался.

     Стакан молока
     За несколько  часов  я проникся большим  доверием  к  Т.Н.  Вскоре  мои
товарищи  собрались  отправиться по  следующему адресу,  но  мне  захотелось
остаться и больше поговорить с правильной женщиной.  К тому же она пообещала
продемонстрировать  свои  знахарские  умения и  провести для меня  особенный
"сеанс лечения".  (Надо  сказать, что  у  меня уже  третий день  продолжался
приступ аллергического ринита, и я очень страдал от  непрерывного насморка).
Недолго думая, я согласился. Я подумал,  что было бы очень неплохо таким вот
чудесным  образом вмиг  избавиться  от  отвратительного  недуга,  который  с
детства портил мне жизнь.
     Сейчас я считаю, что  это было  безрассудное решение.  Отдавать  себя в
руки  малознакомой   женщине-магу,   о  которой   в   округе  ходит   немало
неоднозначных слухов и  которую многие просто боятся -- на  это мог решиться
только наивный студент.  Я позволил  совершить над собой  ритуал и выпил то,
что  мне  было  предложено. А  это  как  раз  самое непозволительное. Первая
заповедь  местных жителей в обращении с  колдунами гласит: не пей  ничего из
рук колдуна, ни при каких обстоятельствах!
     Но мне очень хотелось вылечиться от проклятого ринита.
     -- Все дело в том, что ты не в ладу  с  собственным телом, -- объяснила
Т.Н. --  У тебя нет с собой понимания. Твое  тело злится  на тебя, отсюда  и
насморк, и прочее. Ты слишком много чего делаешь зря, ешь что попало, ходишь
туда-сюда понапрасну -- разве это может понравиться?
     По  мнению  "тодись", мой организм во многих отношениях оказался мудрее
меня  самого. Аллергический ринит  был  всего  лишь  формой протеста  против
бессмысленного  образа моей жизни, который я должен изменить. Именно за этим
мое тело и привело меня в Кудымкар -- чтобы я изменился. Все это Т.Н. поняла
в тот момент, когда меня увидела.
     -- Можете ли вы  вылечить мою  аллергию?  --  спросил я не без надежды.
Т.Н. кивнула и тут же стала готовить что-то в другом конце избы.
     Сама процедура  "лечения"  оказалась  достаточно простой. Т.Н. посадила
меня  на табурет, встала  за спиной и  принялась шептать заговоры и тихонько
напевать на непонятном языке, не забывая  при этом креститься. Затем мне был
вручен "заговоренный" стакан молока, который я не без колебания выпил.
     Я  тогда  как-то  не связал  это  с  услышанной  буквально  днем раньше
историей  женщины-эпилептички,  испорченной  стаканом  заговоренного  кваса.
Позднее я прочитал в нескольких книгах на эту тему, что  именно через стакан
молока или любого  другого питья колдуны "наводят" самые жестокие виды порчи
-- тяжелые психические  заболевания, например. Жидкость здесь выступает  как
бы в роли посредника-медиума, передающего  заданную "программу" тому, кто ее
выпил. В тонком плане этот стакан мог содержать в себе все, что угодно.
     Таким  способом  можно  было бы  легко  и  безнаказанно  изувечить  мою
психику,  имплантировать  духа-агента  ("ikцta")  или "запрограммировать" на
выполнение определенной миссии. Например, написать эту книгу.

     Сегодня,  глядя на себя реалистически и  оценивая  возможные личностные
изменения,   я  могу  сказать   с   уверенностью:   колдуном  я   не   стал,
сверхъестественных возможностей  не приобрел.  И слава Богу, потому что путь
колдуна -- это  не радостный путь.  Тайный дар  или  золото, как  его иногда
называют коми колдуны, мне не был перепоручен.
     Но если  быть честным до  конца, то я  должен признать в себе некоторые
особенные изменения в плане  интуитивного  восприятия  мира  и просто личной
философии,  которые  я сегодня рассматриваю как  спроецированные извне  и  о
которых  не собираюсь  рассказывать  много. (И  еще --  появились  некоторые
странности,   касающиеся  глазных   зрачков;   однако  и  это   может  иметь
рациональное объяснение).
     Молоко тогда я все же выпил, это было мое собственное решение. И прошел
ритуал до конца, хотя было страшно.


     Гадание на пуговицах
     После окончания "лечения" я расспрашивал Т.Н. о гаданиях. Эта тема меня
интересовала особенно.  Умеют ли  здесь  гадать  известными  мне  способами,
слышали ли в  Кудымкаре о рунах  или  Таро? "Тодись"  отвечала утвердительно
каждый раз, когда я спрашивал: "А такое гадание вы знаете?.." -- о чем  бы я
ни спросил.
     Похоже, Т.Н. продолжала свою игру...
     В конце концов я попросил хозяйку дома показать что-нибудь на практике.
Признаюсь, я был озадачен, когда Т.Н. принесла круглую коробку с пуговицами.
С обыкновенными разноцветными пуговицами разных размеров, какие обычно много
накапливается за годы у бережливой хозяйки.
     С самым  что  ни на есть  серьезным видом Т.Н.  взяла горсть  пуговиц и
бросила   на  скатерть.  Собрала  обратно   и  бросила  снова,   внимательно
вглядываясь в получающиеся узоры и сочетания пуговиц.
     Особое внимание она уделяла парным  сочетаниям.  "Тодись"  называла эти
сочетания разными именами, и по ее тону  я понимал, что речь идет если не  о
божествах,  то  о каких-то  важных неземных  сущностях. Возможно,  духах или
первопредках. При этом сами пуговицы оставались только пуговицами, особенное
значение  придавалось лишь их сочетаниям. И вообще  Т.Н. смотрела не столько
на  пуговицы,  сколько  как-то  необычно  внутрь  себя,  как  бы   внутренне
фокусируясь, сосредотачиваясь.
     И  цвет  каждой  пуговицы,  и  получающиеся  сочетания  имели  для  нее
совершенно определенный, "продиктованный свыше" смысл. Это была целая наука,
тайное знание оккультного толкования цвета. (Сегодня мне доподлинно известно
о  существовании  старинного  пермского искусства магических  манипуляций  с
"rцm" (т.е. с цветом, "цветными символами"). Для этого необходимо осознавать
важные астральные и космогонические соответствия цветовой гаммы.  Все четыре
стороны света имеют свою "раскраску": юг -- красный, восток -- желтый, север
-- синий, запад  -- зеленый. И  не только окружающий мир, но и  сам  человек
может быть  "описан" через сочетания цветов. У всех жизненно  важных органов
человеческого организма есть свой символ-цвет: у сердца и  крови -- красный,
у гениталий  --  синий  и  т.д.  Эти соответствия  могут  быть  использованы
знахарем при лечении самых разных заболеваний).
     Т.Н.   поясняла   свои   рассуждения   собственными   комбинациями   из
разноцветных пуговиц.  Потом снова задавала  некий  вопрос и объясняла ответ
"пуговичного оракула".
     Разумеется,  это были только  "учебные  гадания".  Т.Н.  просто  решила
продемонстрировать  мне  общие  принципы,  чтобы я  понял. (Да и вопросы,  с
которыми женщина-маг обращалась к оракулу, были малозначительными -- навроде
завтрашней погоды).
     Ей  хотелось, чтобы  я это понял...  А точнее -- увидел, как это  нужно
делать.

     Честно  говоря, гадать  на пуговицах я так и не научился. Но  я осознал
некоторые важные понятия  о силе цвета. Я запомнил, что белый цвет -- чистый
и  здоровый, а зеленый -- слабый и ненадежный. Что  красный цвет  яростен  и
неуправляем,  а  синий,  наоборот,  --  спокойный,  "связанный".  Правильная
женщина  каждый  раз спрашивала меня?  "А этот цвет какой?"  --  выясняя мои
эмоциональные  ассоциации,  и удовлетворенно  кивала головой, когда я  давал
правильные ответы.  (Вообще-то  это было не слишком сложно, но я мог бы и не
получить сообщение, если бы не  проявил чуткость к психологическим значениям
цвета).
     Мне было сообщено о сверхъестественной силе  двойственных предметов и о
том, что на самом деле этого мира два. Я узнал и запомнил, что все явления и
события  в мире  можно описать  с  помощью  сочетаний  цветов.  И не  только
описать,  но  и увидеть сокрытое с  помощью  манипуляций  цветом.  И я понял
иррациональные  принципы  связи,  которые   могут  соединить  подготовленное
сознание с могущественными первоисточниками любой информации о вселенной.


     Двое
     Очень  важный урок заключался в переданной мне  идее,  что  "два вместе
гораздо сильнее,  чем  один и  один  по отдельности, особенно  если эти  два
одинаковые". Сегодня я  знаю,  что у  коми  двойные, парные предметы  всегда
воспринимались  как  цельный  предмет.  А  один  предмет  из  пары  считался
"половиной".
     Оказавшись, например, на месте окулиста, истинный  коми-пермяк попросил
бы вас закрыть не один глаз, а "пол-глаза". И весь этот мир в представлениях
коми был  создан  не одним  богом, а двумя --  братьями  Ен и  Омoль  (Jen и
Omцl').
     Ни о чем  подобном я, разумеется, и не подозревал, когда разговаривал с
кудымкарской  колдуньей.  Слушая разъяснения  Т.Н.  о  магических  свойствах
близнецов, я вспомнил только  историю из книжки про  Тома Сойера: "Брат, иди
найди брата!".  Возможно, вы помните: Том Сойер,  чтобы найти потерявшийся в
траве алебастровый  шарик,  согласно  негритянскому  поверью закинул  наугад
точно такой же. И нашел оба шарика!
     Кажется,  Марк  Твен  подсмотрел этот  прием  у американских  негров. Я
уверен, что  в  магических искусствах всех народов  нашей планеты есть нечто
подобное.
     Даже если вспомнить общеизвестный метод  с колдовской  куклой,  которая
представляет   собой   символ-близнец   человека,   на  которого  собирается
воздействовать заклинатель, --  это вариация на ту же тему близнечной магии.
Колдун создает образ нужного человека, концентрируя свою силу и  энергию  на
нем  таким образом, что простая  кукла становится медиумом,  передатчиком  к
этому  человеку.  При  этом адресат может  находиться за  тысячи километров.
Направленное на куклу заклинание воздействует на него -- так маги используют
свое знание о двойственности нашего мира.
     Двое  всегда  сильнее  одного --  это кажется понятно и  без  общения с
колдунами.  Но правильные люди считают, что двое сильнее трех  и вообще всех
остальных вместе взятых.
     И всем этим миром тоже управляют двое.

     Т.Н. была  последним  "объектом"  моих  исследований.  После нее ничего
изучать больше не хотелось. Я вернулся  в Пермь, сдал записи в университет и
получил зачет по  "фольклорной практике". Про пуговицы я не упоминал, как  и
про  "сеанс" лечения молоком. И на несколько лет эта история вылетела у меня
из головы.
     Но года  два  назад я  без каких-либо  явных  причин  стал возвращаться
мыслями к урокам  "знающей женщины"  из Кудымкара.  Я вспоминал  разговоры о
"силе  цвета", о  магических возможностях  парных  предметов, и  многое  уже
понимал иначе.
     Самое  главное, я осознал ценность и уникальность гадания по сочетаниям
цветовой  гаммы  --  маленького  осколка древней пермской  культуры, которая
существовала на берегах  Камы  с  незапамятных  времен.  Пришествие русских,
включение земли  коми  в состав Российского  государства  серьезно потеснили
местные языческие традиции.
     Наверное,  в этом проявился естественный  ход истории. Однако я считаю,
что  никакие народные  ценности духа  не должны  быть похоронены,  даже если
численность этого народа не превышает 150 000 человек. Даже если  на здешних
землях восторжествовало  русское православие. У этой земли есть своя память,
и черепки в краеведческом музее не должны быть единственным, что сохранилось
от древней культуры.
     Настоящая культура, настоящая мифология должна быть действующей. Именно
поэтому я и  придумал  "двойняшки"  заново -- как новый, современный объект,
который  легко  интегрируется  в  наш  сегодняшний  день. Я отразил  в своем
оракуле полученные мною уроки, -- так, как я их понял.
     Я сделал именно то, что мне следовало сделать.

     Часть 2. Карманный магический инструмент

     Как самому изготовить "двойняшки"
     В  этой  маленькой  главе  я  расскажу,  как  самостоятельно изготовить
магические кубики. А в следующей вы получите  подробные  инструкции, как  их
правильно использовать.
     На  самом  деле  нет  ничего  неправильного в  том, чтобы  использовать
"двойняшки",   сделанные   другим  человеком  или  изготовленные   фабричным
способом. Важно, чтобы это не были  кубики second hand, чтобы их  ментальное
поле  было чистым. Оракул, который длительное  время эксплуатировался другим
человеком, навсегда усваивает его особенности,  и эти персональные настройки
практически невозможно устранить до конца.
     Но лучше  всего сделать себе кубики самостоятельно. Это  первый  ритуал
посвящения,  открывающий  особые возможности  работы с  оракулом.  Когда  вы
изготавливаете "двойняшки"  своими руками, вы  совершаете символический  акт
первотворения,  уподобляясь пермским  богам Ену и  Омoлю  --  творцам  всего
сущего.  Вы  наделяете  оракул  собственной  энергией,  жизненной  силой,  и
"двойняшки" изначально настроены на вашу индивидуальность.
     Как вы поймете из дальнейшего повествования, это очень важно.

     Материал.  Наилучшим  материалом  для  изготовления  кубиков  я  считаю
керамику, вручную приготовленную глину. У коми самым  магическим  материалом
считается  металл, то  есть обыкновенное железо, но металлические кубики  не
смогут   выполнять  возложенную  на  них  задачу   --   из-за  неправильного
соотношения  размеров  и  веса.  То  же самое  я  могу  сказать  о  кубиках,
вырезанных из камня. А деревянные кубики, напротив, слишком легки...
     Возможно, пропитанное естественным утежеляющим составом (смолой) дерево
может подойти для  изготовления кубиков. Это еще предстоит  проверить. То же
самое  я могу сказать о хлебных кубиках,  которые могут быть приготовлены из
просоленной  муки:  стакан  муки  перемешивается  со  стаканом  соли,  затем
добавляется немного воды -- получается прекрасный  пластический материал, из
которого  легко можно вылепить "двойняшки". (Этот способ мне порекомендовали
в Пермском педагогическом университете).Теоретически это хороший вариант  --
в  процессе  лепки  будущий  владелец  оракула  передает  кубикам  первичные
информационные импульсы и в некотором смысле занимает позицию родителя.
     И  все же керамика -- это  вариант No1 на данный момент.  У меня самого
есть   две  версии  "двойняшек"   --   одна  пара  из  сувенирной  керамики,
произведенной в художественной мастерской, и более  грубые кубики, сделанные
из обожженной глины. И те и другие "работают".
     Чтобы  сделать  "двойняшки", нужно также запастись  яркой  качественной
краской шести  цветов  (красный,  черный, белый,  синий, зеленый  и желтый).
Краска может быть любой, достаточно будет всего одной капли  на каждый цвет.
В  самый  первый раз я использовал кусочки разноцветной самоклеющейся пленки
-- нарезал и наклеил на грани белых керамических кубиков. Но сейчас я думаю,
что краска все же лучше пленки.

     Размеры.  После долгих экспериментов  и  обсуждений с профессиональными
дизайнерами по промышленным изделиям