Сергей Тетерин.
    "Двойняшки" -- пермский оракул


     © Copyright С.Тетерин, 2000
     Email: teterin@pisem.net
     WWW: http://www.teterin.ru
     Date: 4 Jan 2002
     Изд: "София", Киев, 2000



     "Двойняшки" -- пермский оракул



     Вступление

     Глава 1. Возвращение древнего мифа
     Что такое "двойняшки"?
     Путешествие в Кудымкар
     "Знающая"
     Стакан молока
     Гадание на пуговицах
     Двое

     Глава 2. Карманный магический инструмент
     Как самому изготовить "двойняшки"
     Как работать с оракулом
     Ответы "двойняшек"
     Достоверность гадания
     Правила обращения с кубиками
     Ограничения и особенности
     Почему все-таки они работают?

     Глава 3. Работа с оракулом
     Вопросы о будущем
     Настоящее и прошлое
     Отношения с противоположным полом
     Переформулировка вопроса
     Бросаем жребий!
     Ваш талисман
     Когда "двойняшки" капризничают
     "Двойняшки" и эта книга

     Глава 4. Магическая мощь подсознания
     О возможностях человека
     Обращение к пермским магическим сущностям
     Тайна близнецов
     Люди и машины
     Городские туны
     Откройтесь личной удаче

     Глава 5. Продвинутый уровень работы с "двойняшками"
     Подготовка
     Дополнительные магические приемы
     Построение цветограмм
     Метод Трех Дублей
     Работа с собственными желаниями
     Виртуальная летопись желаний для XXI века
     Ангелы рядом с вами
     Работа с подсознанием другого человека
     Фронтир открыт. Обмен опытом через Интернет

     Глава 6. Мифология коми
     Другие гадания
     Календарь коми
     Как ушло небо
     Жены-фантомы
     Похищение людей
     Легенда о чуди
     Второй Кудымкар
     Левый глаз
     Самооткрывающиеся клады
     Повелители воды
     Передача колдовской силы
     Маг из Четдина
     Вакрамеш
     Куклы
     Цветок удачи
     Тень сна
     Фотография и колдовство
     Традиционные амулеты
     "Кабала"
     Как обмануть болезнь
     Кокля-Мокля
     Живые и умершие
     Тювэ и Наста Мати
     Поймать орта
     "Осиновый человек"
     Магия зеркала
     Ритуальный смех
     Вихрь-похититель
     Текст о сотворении мира



     Вступление
     1 января 2000 года. Автор этой книги записал в свой компьютер: "Сегодня
я понял, что  люди в  большинстве  своем  совершенно  бестолковы  -- в плане
личной философии.  В новогоднюю  ночь, проезжая  по  улицам моего  города, я
наблюдал  толпы  подвыпивших  горожан, бесцельно  слоняющихся  между  редких
праздничных  огней,  среди  сугробов  и  бессмысленно  мигающих  светофоров.
Наступление года 2000  --  это прекрасный  повод задуматься  о себе, о своем
будущем, сделать какое-то романтическое  усилие  или  изменение.  И  грустно
видеть, что многие предпочли просто выпить и забыться".
     Подавляющее большинство людей не знают,  что им делать со своей жизнью.
Они живут как придется,  упуская десятки  и сотни великолепных возможностей,
потому что не хотят задуматься над тем, что с ними происходит.
     В наше время такая вещь, как личный оракул, должна  восприниматься  как
бытовой философский  инструмент. Оракул должен  быть всегда  под  рукой.  Он
нужен человеку, чтобы лучше понимать, кто он  есть, к  чему стремиться  и на
что ему  следует рассчитывать в жизни.  Руны, карты Тарот, китайские монетки
И-цзин  --  все  это  важные  подручные средства,  чтобы прожить свою  жизнь
правильнее, осознаннее, сообразнее с высшими ритмами.
     Все известные  в  мире  оракулы  прошли испытание  тысячелетиями.  Люди
бронзового века ценили и признавали их как канал сокровенной информации себе
и о мире,  и во времена  кока-колы и сети  Интернет значение этого канала не
уменьшилось.  Напротив,  сегодня  становится особенно  важным  все  то,  что
отличает человеческий  разум от искусственного, что  возвышает человека  над
машиной. Сможет  ли когда-нибудь компьютер подбросить монетку и на основании
результата падения сделать серьезный жизненный  вывод? А  если не сможет  --
как вы думаете, почему?
     Многое  зависит  от  личной  расположенности  (открытости)  к  оракулу.
Некоторые  люди предпочитают  Тарот,  другие  считают  действующей  системой
магический алфавит Футарк. Для большого числа живущих на земле  людей вообще
закрыты любые мантические системы и способы "видения". Эти  люди относятся к
гаданиям с предубеждениям, почитая их за суеверие только  потому, что  лично
им это  бесполезно. И  точно  так  же большое  количество  людей  до сих пор
называют Интернет  ерундой потому, что не  умеют обращаться с компьютером  и
втайне боятся нового.
     На самом деле трудно понять,  кто выбирает  кого -- человек  оракул или
оракул человека. Ведь за каждым оракулом стоит нечто активное, превосходящее
человеческий  разум  и имеющее большую историю. Каждый хороший гадатель  или
"видящий" --  это  избранник, в  той или иной степени. Энергия и опыт многих
поколений людей вступают с вами  в  контакт, когда вы раскладываете руны или
обращаетесь к гексаграммам И-цзин.
     И теперь  вместе с  этой книгой вы получили возможность испытать силу и
энергетику нового  оракула,  духовные  корни которого  уходят  в  магическую
традицию уральского народа коми. "Коми  войтыр", как они сами себя называют,
-- коми-пермяки, коренное население Западного  Урала в России, принадлежат к
финно-угорской группе народов и  до  сих пор могут поспорить за звание самой
"колдовской  национальности"  в  Восточной Европе.  Об  их  древней  родине,
которую древние европейцы называли Биармия, известно немного. Очевидно, само
современное название "Пермь"  происходит от старинного  выражения "пера маа"
-- "земля, лежащая  за  рубежом". Согласно одному из преданий, именно  здесь
родился великий пророк Заратустра.
     Описанный  мною  оракул "двойняшки"  воплощает  в себе древние пермские
принципы   магического  использования  бытовых  предметов  и  тайное  знание
мистических соответствий цвета. Однако  "двойняшки"  как предмет -- это  мое
собственное   изобретение   (на   мой  страх  и   риск),  что   подтверждено
соответствующим  авторским  свидетельством,  выданным  в  1997 году. В  двух
маленьких  кубиках я  материализовал уроки, которые получил  в 1992  году во
время  поездки в  Кудымкар,  столицу Коми-Пермяцкого  округа  на Урале,  где
общался с весьма сильной "знающей женщиной" коми.
     Несколько  лет  я потратил на испытания "двойняшек",  чтобы убедиться в
том, что принцип  передан верно,  что моя модификация оракула  "работает". И
сегодня я в этом уверен, благодаря отзывам десятков людей, которым я подарил
"двойняшки" и мнению которых вполне доверяю.

     У пермского  оракула есть свои  особенности -- это очень дружелюбный  и
оптимистический  инструмент, интуитивно понятный своему хозяину. Он не может
принести  вред  ни  при  каких  обстоятельствах,  ни  своему  владельцу,  ни
кому-либо еще.  Более того, эти маленькие разноцветные кубики принадлежат  к
числу  сильных  вещественных  талисманов.  Их назначение --  помогать вам  и
оберегать вас.
     Не надо  думать, что "двойняшки" предопределяют ваше  будущее  за  вас.
Увидеть ситуацию  в истинном свете, "запрограммировать"  завтрашнюю удачу --
это можете сделать только вы сами, ваш ум  и  ваша интуиция. Оракул вступает
во взаимодействие с вашим подсознанием, дает толчок воображению и активирует
интуитивные силы. Человек от рождения обладает большими способностями влиять
на свою жизнь и на свое будущее, возможности эти никем до конца не изучены и
не  поняты. Но  если вы научитесь правильно использовать "двойняшки", то  вы
станете современным "туном" или "правильным человеком", по выражению коми, и
сможете видеть и брать от жизни гораздо больше, чем раньше.

     Сергей Тетерин
     г. Пермь
     Западный Урал, Россия
     январь 2000 г.


     Часть 1. Возвращение древнего мифа
     Что такое "двойняшки"?

     Что такое "двойняшки"?
     Это всего лишь одинаковые разноцветные кубики.
     Их всегда двое, и это не дает им солгать.
     Они всегда  отражают  личность того,  кто к ним обращается, кто владеет
ими.
     Но все же они -- это не вы, и это позволяет им честно говорить правду о
вас.
     И что бы они ни сказали, вы это уже знаете. Но только скрываете от себя
эту информацию. Или боитесь, или не верите.
     Это кажется странным -- ведь вы живой человек  и хозяин своей судьбы, а
они всего лишь маленькие кубики.
     Просто вы в этом мире один, а их двое.

     Приведенными выше  словами  я характеризовал  "двойняшки" несколько лет
назад, когда предлагал попробовать их возможности друзьям и знакомым. Сейчас
я думаю, что дело не только  в том, что "двойняшек"  двое. У коми есть такое
понятие -- "vudћцr" ("вуджер"), двойник-дух предмета. Иголка и веретено, нож
и ножницы, хлеб и соль -- все эти предметы имеют вторую "духовную" сущность,
составляя  традиционный  магический  инвентарь  коми  (острые  металлические
предметы входят в так называемый "набор  12 остриев"). У кубиков-"двойняшек"
тоже есть свой двойник-дух, который в определенные моменты связывает воедино
ваш разум,  ваше подсознание и особое духовно-энергетическое поле  пермского
происхождения. Через эту связь происходит обмен жизненно важной информацией,
позволяющий вам чудесным образом узнать истину.
     И это далеко не единственное объяснение, почему они "работают".

     Как выглядит оракул  "двойняшки"?  Это  два  одинаковых кубика,  каждый
примерно  в один  кубический  сантиметр,  которые сделаны  из  естественного
материала -- лучше всего из керамики. (Также подойдет глина или дерево, хотя
в последнем случае оракул  получится слишком  легким). Эти  кубики постоянно
находятся  в  кармане владельца  и  в случае  необходимости  используются  в
качестве  жребия  или  как   миниатюрный  прорицательный  инструмент.  Также
правильно  сделанные   "двойняшки"  выполняют  задачу  личного  амулета  или
талисмана, принося удачу своему хозяину.
     Каждая грань  кубиков-близнецов окрашена или помечена краской одного из
шести магических  цветов. Всего их  шесть: красный, желтый, зеленый,  синий,
белый и черный. Вариантов здесь быть не может:

     белый напротив черного,
     синий напротив красного,
     зеленый напротив желтого.

     Согласно    мантическим   принципам,    эти    цвета    образуют   пары
сущностей-антиподов,   в  результате   противоборства   которых   у  оракула
появляется  внутренняя  энергия,  необходимая для  магического процесса.  За
каждым  цветом  стоит   определенный  ответ   оракула  на  заданный  вопрос.
Манипулируя    кубиками    определенным    образом,     вы    общаетесь    с
духами-первопредками народа коми, и в  сочетании выпавшего цвета улавливаете
смысл их мистического послания.

     Важное  примечание.  Сразу сделаю  оговорку:  кубики  -- это мой
собственный  вклад в развитие биармийской прорицательной системы. Само собой
разумеется, что настоящие колдуны коми не  гадали на кубиках  -- это слишком
не традиционный для них объект. О классических уральских гаданиях вы сможете
прочитать в главе "Другие гадания".
     Я    же   поставил   себе    задачу   модернизировать   древнеуральскую
прорицательную  систему,  сохранив   метод,  и   после   долгих  размышлений
остановился  на   варианте  с  двумя  кубиками.   Это   более  соответствует
современному  городскому  образу жизни  и, как  выяснилось,  вполне отвечает
мантическим требованиям -- оракул остался функциональным и в новом обличии.

     "Двойняшки" спроектированы так,  чтобы всегда  быть  со своим хозяином.
Это самый настоящий карманный оракул: два маленьких кубика могут быть всегда
с  вами, в любое время  года,  куда  бы  ни  лежал  ваш путь. Их  vudћцr  --
дух-двойник  --  непосредственно  связан  с близнецами-первопредками, детьми
бога неба Ена, от которых произошли первые люди не Земле.
     Во время мантического ритуала  vudћцr  "двойняшек" вступает  в активное
взаимодействие с вашим подсознанием. И в  конечном счете кубики -- это всего
лишь инструмент (хотя  и  магический). Истинный  оракул -- это сам  человек,
волшебная сила его интуиции.
     "Двойняшки" --  принципиально не сложная мантическая система:  чтобы ее
освоить на  первичном  уровне,  вам понадобится  не  более десяти минут.  Но
прежде  чем  узнать,  как непосредственно  осуществлять гадание,  заглянем в
историю этого практически не известного в мире оракула.


     Путешествие в Кудымкар
     Идея "двойняшек" не могла появиться из воздуха. Самые важные магические
уроки мы получаем  не  из книг  и тем более не  из  телевидения, а только от
других людей.  Там,  где  существует  настоящее тайное  знание, всегда будет
ученик и будет учитель.
     В  моей жизни была  такая  встреча.  Я  встретил  своего "бенефактора",
который сумел в течение непродолжительного времени передать мне нечто, в чем
я  до сих  пор не  разобрался до конца. Несомненно, это был  один  из  самых
важных и значимых уроков в моей жизни. В течение одного дня мне было указано
на большее количество секретов и тайн Вселенной, чем я мог бы почерпнуть  из
книг за несколько лет.
     И это случилось в 1992 году,  в  маленьком уральском городке  Кудымкар,
центре  Коми-Пермяцкого  округа в  России, где коми-пермяки составляют более
половины  населения.  Он расположен  всего  в  двухстах километрах  от моего
родного города Перми, но добраться в Кудымкар не просто.

     КУДЫМКАР -- центр Коми-Пермяцкого автономного округа.
     Лесозаготовительные, металлообрабатывающие, пищевые, льнообрабатывающие
предприятия. Драматический театр.
     Возник в 16 веке.

     Как    видите,    "Советский    энциклопедический   словарь"   оказался
немногословен.  На  карте  России  Кудымкар  --  это   город-невидимка,   не
обязательная из-за своей величины  точка.  Его  население -- всего около  35
тысяч человек.
     Однако на карте оккультной России, если  такая  когда-либо увидит свет,
этот  скучный  провинциальный  городок  был  бы  заметен  сразу. Его  особую
энергетику и мифологический background почувствовать нетрудно, это разлито в
воздухе.
     Возможно, как город Кудымкар действительно  был  зарегистрирован в  XVI
веке, но археологические  исследования  показывают, что  поселение  на левом
берегу  реки  Кува возникло на  девять столетий  раньше  -- в VII веке. В те
времена  это  был своеобразный металлургический  центр,  хорошо  укрепленное
владение одного из коми-пермяцких племен.
     А в XVI веке русские поселенцы колонизировали это край. В начале  17-го
века  была возведена  первая  христианская  церковь  с  колокольней --  храм
Николая Чудотворца.  Старых деревянных идолов заменяли на новых, московских.
Так  началось смешение  культур  -- местной  языческой  и привозной  русской
православной,  результатом  чего   стал   удивительный  фольклорный  синтез,
постоянно привлекающий внимание ученых.
     В 1990 году  постановлением Министерства культуры России  Кудымкар  был
объявлен памятником истории.

     Летом  1992   года  я  отправился  в  Кудымкар   в  составе   небольшой
этнографической  экспедиции  от Пермского государственного  университета.  Я
только что окончил первый курс по  специальности "русский язык и литература"
и стремился  к новым, неакадемическим знаниям. И меня  не надо  было  сильно
упрашивать поехать туда, где живут настоящие колдуны и ясновидицы.
     Нас было трое: два молодых пермских ученых-уфолога и я, студент первого
курса университета.
     Официально я  отправился "записывать фольклор",  но  в душе я ожидал от
этого  путешествия гораздо большего.  В душе я  мечтал  получить в Кудымкаре
необыкновенный духовный опыт. И похоже я его получил, хотя в тот раз я уехал
домой в Пермь серьезно разочарованным -- как мне  показалось,  я  не получил
серьезного знания,  а только несколько  туманных  намеков.  (Сейчас я кстати
считаю,  что мой  "бенефактор" нарочно создал это впечатление:  тогда  я был
слишком  молод,   неуравновешен  и  самолюбив,  чтобы  реально  использовать
приобретенные знания. Они оказались как бы законсервированы в моей психике и
проявили себя значительно позднее, когда я вышел из студенческого возраста).
     Когда  мы  приехали   в  Кудымкар,   мы  увидели  перед  собой  глубоко
провинциальный уральский городок, со всеми плюсами и минусами, с непролазной
грязью  на  главной  улице  и сонными обывателями.  На  меня  это  произвело
угнетающее впечатление.  Некая вязкая и глухая территория духа, где ощущаешь
себя  не то незваным  гостем, не то откровенно чужаком. Это  был очевидно не
русский город, здесь все было по-иному, по-своему. Хотя все вывески и вообще
все, что написано, было написано на русском языке.
     В  поисках  "фольклорных источников" далеко  ходить не пришлось. Старые
избы  и   старые  обычаи  соседствовали  в  центре  города  с  рестораном  и
государственными  учреждениями.  Мы поселились  в  помещении  краеведческого
музея   и  в  течение  нескольких  дней  сделали  ряд  вылазок  по   заранее
подготовленным адресам.  Нас интересовали  кудымкарские знахарки, колдуны  и
кликуши, а также "знающие" ("tцdys").
     Как  и положено  университетскому  студенту,  я  старательно  записывал
сумбурные,  сбивчивые  речи  местных  полусумасшедших  старух,  которых  нам
выдавали  за   каких-то  невероятных  личностей.  Большей  частью  это  были
банальные  рассуждения  о  наведении  порчи, о домовом-керкаса,  живущем  на
чердаке, о шеве, которая  незаметно поселяется в  человеке и влияет  на него
изнутри.
     Я видел  женщину лет шестидесяти, вместе  с  которой в  избе  постоянно
проживало   два  десятка  увечных  кошек  и  собак,  а  на   чердаке  обитал
дух-домовой.   Мне   показали   местную   женщину-эпилептичку,   которая   в
подробностях  рассказала,  как  ее  испортили  в  юности, подав на  сенокосе
заговоренный злым заговором стакан кваса.
     Главным  же  событием  стало знакомство  с  восьмидесятилетней "знающей
женщиной" Т.Н., которая  и сообщила мне несколько мантических секретов коми.
А также совершила в отношении меня ритуал,  который  с некоторыми оговорками
можно принять за посвящение.

     "Знающая"
     Одна   из  сотрудниц  городской   администрации  Кудымкара  согласилась
показать нам избу Т.Н -- самой известной в городе "тодись". Когда мы подошли
к  ее дому, наша  провожатая  сложила пальцы  "крестиком"  -- чтобы защитить
себя. И конечно  же, она наотрез отказалась зайти за ворота дома колдуньи. И
это при том, что  репутация у Т.Н.  была "светлой"  -- она излечивала людей,
помогала  в  каких-то  житейских  бедах, действуя  божественной  силой  и не
пользуясь поддержкой бесов, в отличие от других "знающих".
     Как бы то ни было, у коми-пермяков  есть золотое правило -- не общаться
с колдунами без крайней нужды.
     Слава об  умениях  Т.Н.  распространилась  весьма широко. Только  за те
шесть-семь  часов, которые  я  провел в обществе правильной женщины, к ней в
дом  дважды заходили  приезжие из других  областей.  Матери  приводили своих
дочерей и просили, чтобы  "знающая" избавила  девушку  от тайных  "сердечных
недугов". Т.Н. поражала гостей тем, что прямо на пороге угадывала суть дела,
с  мельчайшими  подробностями. Это  было на самом деле удивительно,  никаких
рациональных объяснений этому дать невозможно.
     Местные городские власти даже поставили колдунье телефон, к которому та
относилась с каким-то недоумением. В общем, ее уважали и признавали.
     Следуя совету, мы купили на рынке фрукты, чтобы не прийти к правильному
человеку  с пустыми руками.  Т.Н. встретила  нас  на  пороге  избы и  строго
расспросила  о цели нашего визита. Мы представились как ученые из областного
центра, и это оказалось неплохой "визитной карточкой".
     -- Ну, так заходите! -- сказала Т.Н. -- Как же  я не пущу вас -- женихи
же приехали!
     Мы переглянулись в недоумении.
     -- Коне