о
вещественный, возникает при сознательном обращении к
Иерархии. Для превращения своего труда в молитву необходимо
изменить свой взгляд на выполнение его. Не смотреть на
работу, как на неприятную тягость, но как на радостную
возможность сделать полезное.

   269. Свобода выбора заложена во всем. Никакое Насилие
не должно прекрывать путь, но позволительно дать каждому
светильник в пути долгом. Просвещение лишь может осмыслить
свободу избрания. Потому просвещение есть утверждение бытия.
Каждая школа должна с малых лет давать просвещение, связывая
действительность с сущностью сужденного. Лишь так можем
связать наше бытие с усовершенствованием. Свобода выбора,
просвещение, самоусовершенствование есть путь Огня. Только
огненные существа могут почувствовать эти устои восхождения.
Но всех нужно вести этими вратами, иначе откуда же
разрушительные смятения, которые вместе с хаосом стихий
заставляют трепетать планету? Так разнузданные человеческие
смятения присоединяются к стихийному возмущению. Считаю,
нужно твердить о смятении, которое сокрушает все зачатки
эволюции.

   270. Человек спасенный обычно не хочет узнать
спасителя. Получивший Огонь стремится убежать и не думает,
что тьма поглотит его.

   271. Огонь не под водою зажигается. Подвиг не в
благополучии теплицы создается. Среди человеческих тягостей
спросим себя - не подвиг ли уже? Среди утеснений спросим - не
к вратам ли подвига тесните нас? Среди взрывов спросим - разве
в нас самих не было достаточно силы, чтобы
возвыситься? Так осмотрим каждое явление - не ведет ли оно к
подвигу? Так будем следить за всем подвигающим. Кто же может
предугадать, какой именно обратный удар двинет новые
обстоятельства? Но без удара вещество не придет в движение.
Называют очагом подвига эти удары по веществу. Только
понявшие субстанцию творящую усвоят, что сказанное не есть
простое ободрение, но только упоминание закона. Можно делать
из закона несчастье, но правильно усмотреть пользу от основ
бытия.

   272. Каждое воспринимание есть уже принятие Огня.
Напряжение энергии есть уже перенос индифферентной стихии в
явление активных вибраций. Истинное восприятие постоянно
позитивно, ибо огненная энергия действует при нем
непосредственно. Каждое искривление и рушение незаконно
возбуждают так называемый черный огонь. Он своеобразно
соответствует венозной крови. Венозное кровопускание имело
свое основание. Черный огонь мог быть им разрежаем. По
счастью, светлый Огонь не вызывает таких грубых воздействий.
Чем естественнее, тем благодетельнее Огонь возжигается.
Отсюда заключение, что Огонь Любви самый совершенный. Вы
хотите оберечь Иерарха и делаете это не из страха, не из
выгоды, но из любви. Страх и корысть на месте любви будут
черным огнем. То же будет и при прочих недостойных
замещениях. Всякий огонь магнетичен, потому нужно так
избегать магнетизма черного огня. Он не перерабатывает
частицы эманаций плотных, наоборот, и тем загромождает
пространство. Особенно это может быть вредно при кровном
родстве, когда плотные, не сгоревшие частицы так легко
притягиваются и могут отягощать и без того слабые органы - так
непрактично зажигать черный огонь.

   273. Взаимодействия людей есть настоящая наука об
обществе. Отношения между людьми, изучаемые социологией, не
выражают взаимодействие. Не занимаются социологи явлениями
духовных воздействий. Они предоставляют это психологии. Но
эта наука, при всей поверхностности, обычно занимается
отдельными личностями. Между тем, нужно изучать явления
общественности, ибо духовное воздействие необычно мощно, и
касание его с космическими процессами приведет к решению
многих проблем. Нужно прилежно сопоставлять толпы и уметь
сравнивать их действия с резонатором Природы. Нельзя обойти
эти сильный факторы. Недостаточно знать, что производит залп
пушек, это слишком примитивно. Но гораздо важнее знать
воздействие взгляда толпы или ее крика. Можно убедиться, что
эти волны катятся до очень дальних берегов, по всем огненным
течениям. Так можно находить разгадку многим неожиданным
происшествиям, но для этого нужно наблюдать.

   274. Кто поверит, что Чаша Йога может посылать токи
спасительные для многого, и близкого, и дальнего. Очень
болезненны эти излучения, как иглы из сущности. Чаша не
может устоять, чтобы не посылать накопления на благо
ближних. Не мудро думать, что эти посылки благодати
безболезненны. Когда действуют оба естества, и плотное, и
тонкое, не может не быть нагнетения. Но дух готов превозмочь
эти напряжения. Нужно понять, что такие посылки усиливают
Огненный Мир. Сотрудничество с такими Степенями Огня
нелегко!

   275. Нужно прислушиваться к народным пророчествам,
исчисляющим явления космические. Очень часто в них можно
видеть верные вычисления. Но, конечно, могут иметь место
прочие многие условия.

   276. Если спешащий путник спросит - который час? - то
вряд ли найдется жестокое сердце, чтобы сказать заведомую
ложь. В самом стремлении заложена огненная убедительность.
Также именно стремление спасает от ударов ненависти. Так,
когда произносим великое понятие Агни, уже понимаем всю
стремительность. Мир Огненный растет в представлении
человечества вместе с подвигом мысли. Но не вздумайте
убеждать о Мире Огненном сердце, не знающее Огня. Эти
насилия приведут лишь к черному огню. Если сосчитаем число
служителей тьмы, созданных различными насилиями, то
ужаснемся огромному количеству. Нужно обладать всей
чуткостью, чтобы понять, когда можно повернуть ключ на
второй и на третий затвор. Никакая догма, никакая химия не
скажут, когда уже произносится священное слово "можно". Но
огонь сердца скажет, когда Карма и сознание брата не будут
отягощены. Ведь явление Агни не должно отягощать.

   277. Никто не согласен, что книги должны содержать
столько предварительного материала. Но даже обычные
строители согласны, что сперва должно быть расчищено место
построения и свезен весь материал потребный. Сами знаете, во
что обходится одна расчистка места, когда нужно убрать целую
заросль зависти, сомнения и всякого сора. Нужно приложить
все вмещение и великодушие, чтобы не согнуться под тяжестью
бурьяна. Конечно, вся тьма и невежество будут особенно
возмущаться против Огня. Потому каждая книга о следующих
ступенях жизни не будет кратка. Последняя часть такой книги
пусть будет явлена отдельно, иначе каждый захочет прочесть
конец прежде, чем начало. Эта привычка очень приятна
служителям тьмы. Так они создают зыбкую почву для
мягкотелых.

   278. Пусть врач не изумляется, если заметит, что
признаки одержания принимают эпидемический характер. Их
больше, нежели ум человеческий может представить. При этом
разновидности очень различны - от почти неуловимой
странности до буйства. Хвалю врача, если он заметил связь с
венерическими болезнями. Действительно, это один из каналов
одержания. Больные венерическими болезнями не чужды
одержания. Явление венерической болезни может облегчить
доступ одержателю, но излечение не есть изгнание одержателя.
Так и раздражение в своих крайних степенях может пригласить
одержателя. Но нельзя ожидать, что первая улыбка уже изгонит
его. Целая наука заключается в таком наблюдении. Врач прав,
желая посетить не только дома для умалишенных, но и тюрьмы.
Не мешает посетить и биржу или палубу корабля во время
опасности. Можно заметить признаки постоянные или
длительные, или краткие. Также можно наблюдать потовые
выделения. Явление многих особенностей постепенно выступят
перед наблюдателем. Среди них будут наблюдаться подробности
Тонкого Мира, но одно останется непреложным, что удаление
одержателя не зависит от физических воздействий. Лишь Агни,
лишь чистая энергия может противиться этому человеческому
бедствию. Повторяю слово бедствие, ибо оно отвечает размеру
эпидемии. Множество врачей назовут Агни суеверием и
одержание невежеством. Люди так часто наделяют других своими
свойствами. Но и одержатели всех степеней будут обеспокоены
таким расследованием.

   279. Мы не раз указывали на желательность полетов в
Тонкий Мир. Но могут создаться условия такого напряжения,
когда Мы посоветуем осторожность. Явления полетов с самою
доброю целью могут стать ненавистны кому-то. При возвращении
в тело тонкая сущность бывает несколько утомлена, и всякое
злобное нападение может причинить вред.

   280. Еще предупредите врача об осторожности с
одержимыми. Нужно помнить, что даже в мыслях не следует
держать явных указаний об одержании, когда приближаетесь к
одержимому. Нельзя забывать, что одержатель очень чуток к
мыслям, когда подозревает, что его присутствие открыто. Он
может выражать свою злобу очень разнородно. Уничтожением
явления одержания можно нажить много врагов, потому нужно
производить эти наблюдения без всякого лишнего оглашения.

   281. Среди огненных проявлений очень поучительно
свечение работающих пальцев. Около пишущей руки можно видеть
волны света. При том они изменяются от содержания письма.
Так можно наблюдать очень важное явление - участие Огня даже
в видимом явлении и участие энергии Агни в зависимости от
внутреннего качества работы. Конечно, вы обратили внимание
не только на цветные волны, но и на световые образования,
возникающие при чтении книги. Эти вестники света могут
приходить извне и изнутри. Но как те, так и другие служат
доказательством работы огненной энергии. Многие могут видеть
эти звезды, но не знают, как сосредоточить внимание. Опять
приходим к тому же - порыв беспорядочный равняется сну в его
значении следствия работы. Лишь сосредоточенное внимание и
постоянство без разочарования приведут к лицезримости
законных явлений. Пусть думают, что не дано, лучше думать,
что не принято.

   282. Несомненно, между работающей рукой и Чашей
существует связь, обозначающая свечением. Но если эта связь
замечается, можно поздравить с такой наблюдательностью. Так
же ценю наблюдения над борьбою Света и тьмы. Звезды Света и
тьмы совершенно явны и обозначают космическую битву. Можно
предвидеть, как впоследствии найдут астрохимическое
основание многим явлениям. Но каждая запись о них сослужит
большую службу в будущем.

   283. Еще скажите врачу - не все одержания безусловно
темные. Могут быть воздействия средних сфер, направленные,
по мнению одержателей, во благо. Но особенно хороших
следствий не получается. Одержатели таких невысоких ступеней
и вместилища им доступные-не большего развития. Получается
двоемыслие, неуравновешенность и неумение владеть собой.
Много слабовольных людей. При этом обе воли уменьшают друг
друга. Лечить таких людей можно лишь предоставляя труд по их
избранию, но в большей мере. При сосредоточенности труда
одержателю наскучит оставаться без выявления, ибо каждый
одержатель стремится к выявлению своего" Я". Так врач может
заметить различные виды одержимости. Но принцип эпидемии
очень недопустим для усовершенствования человечества. Между
прочим, понятие Гуру очень ограждает от одержания. Учитель в
случае ослабления воли подает свой запас, чтобы не дать
чужому темному влиянию вторгнуться. Конечно, Учитель,
сознание которого высоко, может чутко определить, когда его
участие нужно. Ведь это водительство не походит на насилие.

   284. Огненное устремление может облегчать все диагнозы,
ибо ничто иное не может установить тонкие границы, даже не
имеющие словесных определений. Недаром сказано - подымемся
до уровня огненного, там слова ненужны.

   285. Именно поучительно наблюдать огненные потрясения
планеты. Особенно, когда знаете об особых воздействиях.
Можно также указать на движение Огня, как можно следить за
мыслью людей.

   286. Агни Иог не только оздоровляется магнитным
центром, но он следует, как оздоровитель местности. Так
Радж-Иог и Агни Иог принимают на себя токи пространственные.
Не будет преувеличением сказать - Иога есть оздоровление
планеты. Нужно поторопиться, чтобы признать значение
усовершенствования духовного. Только в таком признании можно
облегчить трудность задания Иога, когда каждый может
отяготить его, но помочь могут лишь немногие. Нужно хотя бы
дойти до степени простого уважения к необычному. Никто не
хочет задуматься над тем, как легко он причинит страдания
своим отрицательным, злобным нападением. Каждый невежда
уподобляется темному служителю.

   287. Правда, Армагеддон не ослабевает, но сама темная
сила дает иногда запас новых изощрений. Не будем сетовать,
что много, много нападений. Не может быть иначе. Умение
привыкать к опасностям есть великое орудие против врагов.
Истинно, каждую минуту люди в опасности. Большая иллюзия
думать, что все пребывает в безопасности. Майя является
людям в покрове успокоения. Но именно Йог чует, как крест
бытия стоит неотступно. Только принятие креста и восхождение
на Гору, где даже телята о пяти ногах, только такая отвага
переносит через пропасть. Не забудем, что указывал
осторожность. Она лишь качество отваги.

   288. Учитель рад, когда коллективный труд возможен.
Отрицание коллективного труда есть невежество. Лишь высокая
индивидуальность найдет в себе меру собирательных понятий.
Пока личность страшится собирательного труда, она еще не
индивидуальна, она еще пребывает в удушении самости. Лишь
истинное распознавание нерушимости свободы может дать
приобщение к коллективу. Только таким истинным путем
взаимоуважения придем к согласному труду, иначе говоря,
придем к действенному добру. В этом добре зажигается огонь
сердца, потому так радостно проявление труда согласного.
Такой труд уже необычайно усиливает психическую энергию.
Пусть он заключается лишь в краткой совместной работе, хотя
бы кратко вначале, только бы в полном согласии и в желании
преуспеяния. Сначала от несогласованности явление утомления
неизбежно, но затем комплекс силы коллективной удесятерит
энергию. Так в малых ячейках можно протолкнуть прототип
мирового преуспеяния.

   289. Солнечные птицы не спускаются на Землю. В этом
Мифе указана отделенность Огненного Мира от земных условий.
Можно видеть, как из древних времен люди с особым почитанием
относились к огненной природе. Действительно, как бережно
нужно относиться к каждому огненному проявлению. Среди самой
обычной жизни можно усмотреть искры высшего Огня, значит
около каждой такой искры будет развиваться очищенная
атмосфера, потому особенно мерзко темнить эти мерцания. Они
вспыхивают нежданно, но угашение таких светочей порождает
особые неуравновешенные последствия. Как сказано - лучше не
родиться, нежели умножать мерзость.

   290. Труд служит лучшим очистителем от всяких
мерзостей. Труд порождает мощный фактор пота, который даже
выдвигался, как средство зарождения человека. Пот мало
исследуется, мало сопоставляется с характером личностей.
Мало наблюдается относительно разных стихий. Даже
малоопытный наблюдатель заметит различие групп пота.
Действительно, легко заметить, что огненная природа не
способствует количеству пота, во всяком случае, выщелачивает
его. Земля и вода, напротив, усиленно насыщают потом. Так
можно заметить, как мудро указывали на одну из первых
эволюций человека.

   291. Не следует отвращаться от разных стадий
человеческой эволюции. Многое может казаться странным с
нашей точки зрения, но представим, что все условия
относительно изменены, и тогда мы получим хотя и чуждый, но
не странный аспект. Ошибка представлять себе все жизни миров
от нашего понимания на сегодня. Мы так легко забываем вчера
и мало представляем завтра, что многие наши суждения лишь
осенние листья. Правильно чувствовать ничтожность перед
каждым космическим законом. Но ведь огненные крылья и даются
для приближения к Миру Огненному.

   292. Всегда и везде особенное затруднение в том, что
стоит лишь обстоятельствам улучшиться, как темная рука
старается подкинуть свои мохнатые шарики. Наяву можно
видеть, как уявляются не полезные малые трещинки. Но там, где
в горне велико нагнетение, там и малая трещинка может
пропустить разрушительный газ. Среди жизни можно видеть
опыты высшей химии. Потому так важно лишь наблюдать.

   293. Лечение внушением называлось огненным
устремлением. Конечно, теперь лечение это развивается больше
и шире, потому нужно предотвратить возможный вред от
невежественного употребления огненной энергии. Внушение
может останавливать боль, но если употребляющие внушения не
знают происхождения болезней, они могут уподобиться вреду
наркотика. Другое дело, когда внушение применяется опытным
врачом, он не только усыпит рефлекс боли, но проследит
течение заболевания и внушит соответственным органам
нормальную деятельность. Явление астрологии также не будет
забыто опытным врачом. Можно смеяться сколько угодно, но
научно составленный гороскоп поможет в определении самой
болезни и привходящих обстоятельств. Нужно со всем вниманием
отнестись к Астрохимии и понять мощь внушения.
Действительно, если внушение пользуется огненной энергией,
то как глубоко и усиленно может быть воздействие Огня! Нужно
отвыкнуть от узкого приказа и запрета, употребляемых
гипнотизерами. Только знание организма и всех обстоятельств
позволит врачу следовать приказательно по всем пораженным
путям. Можно многое восстановить среди обессиленных органов,
направив и координируя их с огнем сердца. Нужно каждому
врачу развить в себе силу внушения.

   294. Особенно нелепо, когда врач допускает к больному
невежественного гипнотизера. Не может грубая сила следовать
за извивами болезни. Не в том дело, чтобы только усыпить, но
нужно сопоставить все условия и следовать за сложными
каналами болезни. Каждое слово, каждая интонация внушения
имеет огненное значение. Так, только просвещенный ум может
вместить законы и пути внушения. Только такой ум поймет всю
ответственность за воздействие на огненную энергию.

   295. Вы знаете, что при внушении не следует махать
руками и выпучивать глаза. Вообще не нужно даже смотреть в
глаза, но следует от сердца направиться к сердцу. Затем уже
от центра следовать волей по нужному направлению. Совершенно
не полезно, чтобы внушаемый знал о происходящем. Часто,
именно, приготовления к внушению создают нежелаемое
противодействие. При этом сам, подлежащий внушению, может
воображать, что он готов подвергнуться лечению, но его Манас
будет защищаться от вторжения. Явление внушения будет тем
действительнее, чем дольше сознания будут уравновешены
взаимно. Но не нужно возвещать опыт. Каждое лечение пусть
происходит внезапно. Но физические условия должны
благоприятствовать. Температура должна быть средняя,
умеренная, чтобы ни жар и ни холод не вносили раздражения.
Воздух должен быть чистым. Можно советовать легкий аромат
роз или эвкалипта. Также следует незаметно предусмотреть,
чтобы больной мог удобно откинуться на спинку кресла.
Постель менее удобна. Также нужно удалить все неожиданное,
шумное, чтобы не вызывалось потрясение. Нужно не забыть, что
во время внушения тонкое тело находится в очень напряженном
состоянии и пытается выделиться. Потому нужно как можно
внимательнее запретить ему покидать тело. Конечно, все
приказы не словесные, но мысленные. Западные магнетизеры
будут насмехаться над мысленным приказом. Они думают, что
слова и пальцы могут покорить волю. Но предоставим им эти
западные заблуждения. Некоторые примитивные племена ударяли
больного дубиной по лбу. Такое воздействие тоже покоряло
волю. Но, где Учение о Сердце и об Огне, там и приемы должны
быть иные.

   296. Конечно, найдутся люди, которые скажут, что удар
дубиною есть средство откровенное и потому допустимое, но
огненное воздействие есть нечто скрытое и недопустимое. Так
каждый, думающий о добре, есть уже человек опасный, но
убийца есть лишь выражение общественности. Немало людей так
мыслят и препятствуют всему тончайшему. Но дубина уже не
поможет, нужны тончайшие решения и уважение к сердцу
человеческому.

   297. Цыганки обычно дают лекарства с наговором, считая,
что лишь при таком способе лекарство будет действительно.
Так утверждаются наши Гим