ементалов. Ужасен
такой водоворот, но эти твари цепляются, висят, приобретая
чисто физическую тягость. Мысли, как капли энергии,
притягивают к себе малых элементалов. Количество этих
зародышей духа очень различно. Следуя за зародышем мысли,
они могут от зародыша, почти неощутимого, достигнуть под
питанием мысли разных уявлений. Они могут составлять основу
минералов и даже растений. Но особенно ясно можно
представить, как эти, лишенные жизненного основания мысли
могут засорять низшие слои Земли. Пыль метеорная недоступна
глазу, но дает очень существенные осадки. Можно представить,
как велика пыль мыслей, и, будучи следствием энергии, как
существенна! Следствия этих отбросов мысли производят
заболевания планеты.
   Сеятели зла и клеветы, можете ли понять, какую душную
темницу готовите себе! Мысли зла найдут своего хозяина.
Такому темному хозяину не укрыться от своих порождений.
Кто-то все-таки подумает о пугале придуманном, ибо он не
допускает, что мысль есть вечная энергия.

   429. Разум обозначался знаком Огня. Огненное мышление
будет соитием знания Мира Огненного. Такое соитие означало
великие эпохи, называемые Днями Матери Мира. Можно даже в
истории Земли проследить несколько таких эпох. Не будет ли
таким светлым днем будущее, если люди поймут непригодность
зла?!

   430. Вдыхание огня употребляется некоторыми йогами и
представляет из себя очистительное действие. Не нужно
дословно понимать это. Нельзя вдыхать пламя, но полезны
огненные эманации. Для такого вдыхания йог помещался в
спокойном месте, имея прямое положение позвоночника. Перед
собой йог разводил огонь деодара или, за отсутствием
деодара, стебли балю, но так, чтобы дым не трогал его. Затем
йог начинал обычную пранаяму, но так, чтобы эманации смолы
касались дыхания. Два следствия получались: одно - телесное
очищение, другое - укрепление энергии Агни. Ничто так не
помогает вожжению Агни, как свойство деодара. Также знаете,
что несовершенные сущности не могут приблизиться к огню
этого дерева. Обычно почва, на которой предпочитает расти
деодар, вулканическая. Таким образом получается значительная
преемственность. Вообще вулканическая почва заслуживает
изучения вместе с растительностью ее. Не только вдыхание
огня употреблялось иогами, но также лежание на досках
деодара так, чтобы позвонок соприкасался с сердцевиной
дерева. Разные старинные наблюдения показывают, насколько
люди искали огненную стихию. Нужны опыты, чтобы понять
ценность деодара. Также нужно помнить о значении Огня,
чтобы прийти к вулканической почве. Сандаловое дерево на
юге Индии тоже употреблялось для огненного вдыхания.

   431. Заметить можно, что явление Тонкого и Огненного
Миров бывают неожиданными. Что же значит, что мы ожиданием
как бы мешаем проявлению? Только тем доказывается разница
физических и огненных энергий. Физические энергии часто
ложатся в основание так называемых, ожиданий. Они начинают
впадать в насильственные представления и тем, вместо помощи,
заграждают приближения тонкие. Невольно люди своей
ожидательной волей начинают даже приписывать облик и место
видения, и могут получиться не полезные встречные токи.

   432. Также могут спросить - почему видения совпадают с
особенными моментами жизни? Происходит ли это от
Руководства, знающего, когда наступает решительный час, или
этому способствует наше возвышенное духовное настроение,
которое позволяет видеть то, что без этого осталось бы
незримо? И то и другое. Но кроме нашего состояния
приближаются космические токи, которые преображают земные
слои. Несомненно действуют на нас не только астральные
химизмы, но некоторая высшая энергия, происхождение которой
беспредельно. Нэти, Нэти - Неназываемое руководит, и часто мы
бываем касаемы Превышней Мощью.

   433. Как исследовать истинность Учения? Множества
хороших слов могут прикрывать нечто скудное, но мы знаем,
что Истина не боится никаких исследований. Наоборот, при
приближениях Истина приближается и сияет. Так каждому
исследователю Учения можно советовать: "Приближайся всеми
силами, наблюдай всеми мерами, исследуй всеми способами,
познавай всем дерзновением, являя неутомимость и
воспламенись каждым нахождением Истины". Учение не может
быть ошибочным. Оно не может уклоняться от путей добр а и
пользы. Нельзя верить лишь уверениям. Вера есть осознание
Истины, испытанное Огнем сердца. Учение беспредельно, иначе
само понятие Беспредельности не существует. Нужно
устремиться к Истине. Она не отрицает, но указывает. Не
могут быть в Учении извращения понятий. Считайте, что путь
Учения есть утверждение Несомненного. Не следует подходить к
Истине по тропе блуждания. Нужно идти, пробуя каждое слово,
каждое утверждение, каждый завет. Если Учение истинно, то
каждый шаг к нему будет просветлением и расширением.
Умаление, отрицание, унижение - плохие путеводители. Не раз
услышите горделивое замечание, что лишь одно, известное
сказавшему Учение правильно. Но напомните гордецу о величии
Беспредельности, о миллионах лет земного бытия, о миллиардах
миров. Пусть подумает, как велика Истина и как правильно
достойное познавание. Можно бы согласиться с путем
скептицизма, если бы из него хоть что-нибудь выходило.
Обычно он выедает творящее начало. Нужен неутомимый дух,
чтобы двигаться в постоянном расширении. Только такое
расширение и вмещение дадут настоящее смирение ко всему
ненужному, которое познается относительностью. Так скажите
сомневающемуся об Учении: "Испытывай, пылай сердцем и
расширяйся духом".

   434. Осознание ожерелья Учения Света дает драгоценную
нить кверху. Миллиарды миров пусть смутящих уберегут от
гибели отрицаний.

   435. Ложь и тьма наполняют конец Кали Юги. Нужно понять
это, чтобы не обессилеть. Нельзя избежать темных дней, но
лишь знание их причины даст терпение пережить их. Люди не
желают упростить путь к Истине. Но нагромождения, как
технократия, только показывают темные цепи низшей материи.
Также и кощунство во всех неистовствах только показывает
тьму отрицаний вместо светлого познания. Вы читали в Пуранах
эти признаки. Потому можно ждать и все дальнейшие
предуказания. Мы теперь должны все приспосабливать к
огненной стихии, о том же говорят Пураны. Считаю, можно
призвать людей к познаванию сущего.

   436. Откуда приходят приступы неожиданной радости и
тоски? Называют их беспричинными, тогда как везде заложены
причины. Советую вам записывать такие волны, которые иначе
забываются. Каждый человек каждым движением своим производит
значительный опыт, но небрежно отвергает эти искры
познавания. Не беспричинны радость и тоска, но записи могут
напоминать, когда земные сообщения принесут подтверждение
этим настроениям. Огненная почта подтвердится вестями
земными. Конечно, много причин не только земных, но и
Тонкого Мира не дойдут, но все-таки можно усмотреть
значительные соответствия событий и чувств. Так наслаиваются
опыты, которые составят убедительное целое. Поистине, самые
великие опыты творились в лабораториях жизни.

   437. Запишем и скажем врачу об одержании.
Действительно, могут встретиться случаи, когда одержатель
так освоился с телом одержимого, что даже почти вытеснил
его. Также можно встретить случаи, когда одержатель
настолько силен внутренней силой одержимого, что при
изгнании причинит смерть. Он настолько овладел психической
энергией одержимого, что при освобождении теряет
жизнеспособность. Потому изгнания всегда производят очень
осмотрительно. Предварительно наблюдают за питанием больного
и за психической энергией. Если заметят упадок, то не нужно
нагнетать ослабевшее сердце. Обычно легче происходит
изгнание, когда наступает припадок бешенства. Поднявшаяся
энергия помогает избавить от могущего наступить упадка
сердечной деятельности, которая может кончиться полной
прострацией.

   438. Как во всем, огненная самодезинфекция - лучшая
профилактика. Именно Огонь защищает от одержания. Именно Агни
есть панацея от рака, туберкулеза и многих заболеваний. Но
пока люди усвоят значение Агни, приходится прибегать к
растительным и минеральным воздействиям. Самое простое,
самое естественное, самое принадлежащее каждому, оказывается
самым пренебрегаемым. Вы знаете, насколько люди, вспомнившие
о психической энергии, избегали многих болезней. Вы видели
это и убедились. Нужно, чтобы при приближении огненных
энергий, люди не стыдились признать в себе огненное начало.
Это будет ращением Агни.

   439. Нельзя помыслить даже, к чему направится
человечество, если не очистится Огнем. Устремления к МО
дадут первые проблески Агни. Многие позорные действия
отпадут, как шелуха, при одной мысли о Мире Огненном. Нельзя
достичь никакими проповедями извне того оздоровления,
которое создается одной искрой изнутри. Но трудно толкнуть
сознание по высшей мере. Не устанем подвигать сознание к
этому первому озарению, последующее уже легче.

   440. Принесение Огня есть древний символ очищения духа.
   Само зерно не может загрязниться, но корабль обрастает
ракушками, мешающими его ходу. Мать Огненная понимает, когда
наступает необходимость очистить зерно. Новый посев может
быть сделан лишь чистыми зернами. Нужно помочь, когда
Сеятелю приходит время выйти на пашню.

   441. Последние строки часто сопровождаются звоном
пространственным. Само явление звона лишь доказывает, что
поток энергии подобен струне, которая при встречном токе
звучит. Конечно, каждый такой звон показывает напряжение.
Нужно, прежде всего, при таком звоне отбросить всякое
ненужное, стороннее мышление, чтобы тем гармоничнее слиться
с руководящим током. Может быть, события земные дают такое
напряжение; может быть, и события Тонкого Мира приближаются,
и нужно быть готовыми принять их. Но когда ухо готово к
звону дальних проводов, то и сознание уже расширено для
суждения о событиях. Так работает Агни и трансмутирует все
сущее.

   442. Одно из труднейших качеств - не выдать несужденное
и не нанести вред. Пример Эсхила поучителен. Стихии
набрасываются на того, кто вывел их из состояния
соответствия. Невозможно спасти такого легкомысленного
предателя. Вы знаете, что подобные предательства совершаются
и в малом и в великом, и многие не от злобы, но от
неосмотрительности. Безразлично отчего открыть клетку дикого
зверя.

   443. Самая трудная, но необходимая дисциплина
заключается в действии на пользу Мира. Нелегко проследить за
собой, чтобы избавиться от мыслей и дел самости. Но зато,
когда вся личность отдана Миру, тогда дисциплина становится
не только легкой, но даже неощутимой. Найти отправную точку
для самоотверженности, значит построить прямой путь к
Огненному Миру. Утверждение личности со всем астральным
химизмом не есть самость, которая душит устремление к самому
восхождению. Самость есть земное царство. Она не существует
в Огненном Мире - остаток ее в Тонком Мире и тяжким цепям
подобен. Нетрудно усмотреть, как значение самости кончается
в земном состоянии; она не применима к тонкому восхождению.
Земные люди, попадая в Тонкий Мир, особенно поражаются
отсутствием самости в высоких сферах Тонкого Мира. Ничто
иное не помогает так покончить земные счета, как
освобождение от самости. Явление сознания Огненного Мира
проще всего показывает, насколько ничтожно терзание,
порожденное самостью. Свет Мира Огненного действует, как
великая дезинфекция. Настолько в этом сиянии
сконцентрированы кристаллы Фохата, что каждое приближение к
этой мощи очищает нашу психическую энергию. Считаю, что
самодисциплина к Общему Благу есть самое близкое средство
для великих достижений.

   444. Пусть мучители думают, что они очень терзают вас.
Пусть они услаждаются этими мыслями. Но иногда пусть они
подумают, что значит явление вреда ближнему. Нелегко изжить
такие жернова на шее.

   445. Учитель должен помнить, что каждый несет свою
поклажу. Нельзя уравнять всех. Нельзя требовать одной
скорости, и нужно ободрить каждого умеющего нести. Учителю
не легко, и никто не должен думать, что Архат отдыхает.
Когда мы приближаемся к срокам, разве можно представить себе
приятное отдохновение при земном его понимании?

   446. Правильно понять, что улучшение химизма Светил не
уничтожает заложенных причин. Много могло быть посеяно, но
молния сожигает не все всходы. Так не нужно отворачиваться
от посева и нельзя опираться слишком, когда идете быстро.
Умение ходить есть привычка от прежних испытаний.

   447. Чакра, огненные колеса, напоминают о бесчисленных
кругах зачинания и завершения. Можно представить себе, что
равновесие миров зиждется на чакрах огненных. Они
соприкасаются, входят одна в другую и образуют звенья
неразрывные. Так можно представить, как чакра человека
определяет его огненную природу и вносит человеческую
сущность в цепь прочих огненных образований. Уже располагают
люди лучами, которые не запечатлевает плоть. Точно так же
будут найдены лучи, которые уловят огненные центры. При этом
показано будет, как чакра человека соответствует
пространственным огненным образованиям. Фигура огненного
человека вольется в ритм пространства. Так можно физически
показать, насколько сущее подвергается одному закону ритма.
Конечно, для успеха таких показательных опытов необходимо
развить в себе огненные чакры. Они существуют потенциально в
каждом организме. Но существа бездушные не отбросят на экран
даже малые проблески потушенных огней.

   448. Не следует понимать, что действия, как таковые,
ниже чувства любви. Нужно сурово разделять действия
ритмические от действий самости, которые не могут отвечать
ритму Космоса. Самость - отделение или восстание против
сотрудничества. Даже умы большие часто не различали, где
самость плоти и где действие великого сотрудничества. При
самости плоти как могут сиять чакры?

   449. Утверждаю ненужность явления сообщения со средними
сферами Тонкого Мира. Они лишь раздражаются различными
напоминаниями, и земные флюиды мешают им. Но и люди ничему
от них не научаются. Ритм пространственный выражается в
высоких сферах.

   450. Трудно представить себе, что запись о Мире
Огненном может иметь место среди такой битвы! Нет такого
человеческого воображения, чтобы представить себе хаос битвы
космической! Продолжение битвы не по силам природе людской.
Они даже не могут принять в сознание, как поверх
каждодневности протекают столкновения таких мощных энергий.

   451. Приближение Огненных и Тонких существ знаменуется
сердечным трепетом и ощущением холода или жара. Но если мы
постоянно окружены существами из Тонкого Мира, то почему мы
ощущаем их лишь иногда? В этом заключается закон и качество
мысли. Если эти существа направляются к нам, иначе говоря,
мыслят о нас, то мы ощущаем их не только огненными центрами,
но даже физически. Принято говорить о волосах, встающих от
ужаса, но не ужас это, только особое воздействие энергии,
отчасти подобное электричеству. В основании такого ощущения
тоже лежит мысль. Не особое внушение, но качества мысли дают
эти чувства. Даже физический взгляд заставляет обернуться
человека, насколько же сильнее должна действовать Огненная
энергия Высших Миров! Значит перед нами снова целый ряд
полезных опытов и наблюдений - как и на которые центры
действует Огненная Энергия Мира Высшего. Также нужно
заметить, что иногда ощущается холод; то же не чувствуется
ли около действующей электрической машины? Изучение внешних
воздействий мысли должно занять внимание ученых.

   452. Не только сами мысли производят явления
физические, но конденсация энергии посылаемой дает сильные
реакции. Вы определенно знаете ощущения световых явлений.
Тяжкое чувство от черных звезд или успокоение от синих
совершенно ясно выражены. Также знаете, что такие ощущения
исходят не от вас, но получаются из пространства. Мир мысли
есть достояние будущего. Исследования мысли направят и с
психической энергии. Можно начинать наблюдения с разных
точек зрения, потому и направляю внимание на разные подходы
к той же теме о мысли светоносной.

   453. Ученому, занятому вопросом самоохранения, говорит
Йог Индии: "Действительно, пора изучать огненную природу
человека. Давно нужно понять, что не только воля, но
огненная энергия окружает человека спасительным покровом.
Действительно, это нужно изучать в лабораториях, но эти
лаборатории должны отличаться от лаборатории почвенных
удобрений. Пора ученым признать, что для тонких опытов нужны
тонкие условия. Также пора признать, что эти условия не
создаются механическими дезинфекциями. Каждый опыт требует
духовного огненного очищения. Действительно, многое удается
в природе и в храмах, где эманации не так загрязнены. Но в
случайных лабораториях, где даже воздух не всегда освежен и
пыль полна ядовитых отложений, там удается лишь немногое. Не
случайно целители спрашивали предварительно исцелению - веришь
ли? Тогда следствие было особенно удачно. Но не только
веру вызывал целитель, ему нужно было вожжение огня центров.
Когда начинали вращаться огненные чакры, происходило
значительное очищение. Так пусть врач устремит внимание не
только на волю, но и на основную психо-огненную энергию.
Пусть помнит, что окружающая атмосфера имеет огромное
значение. Недостойно, казалось бы, напоминать об этом, но
после миллионов лет земного существования, люди так же не
обращают внимания на качество окружающего как, вероятно, и в
пещерные времена.

   454. Не раз, при уже удачных изысканиях, стремление
пресекалось маленькими затруднениями. Среди этих затруднений
особое значение имеет так называемое отвращение. Оно
возникает от многих условий, как внешних, так и кармических.
Трудно определить словами это чувство, которое как бы
закрывает огненные центры, тем лишая силы. Несомненно
отвращение родственно страху. Но для восхождения необходимо
преодолеть отвращение. Среди Мистерий имелся особый обряд
для преодоления этого явления отвращения.

   455. И еще скажите, чтобы не удивились, что сами должны
положить последний камень мозаики. Тем справедливее этот
закон, что даже сложить первые данные камни обычно не
хватает желания. Множество дано и множество не применено.
Ясно сказано, что многие механические формулы нуждаются в
оживлении огненной энергией. Но по-прежнему люди называют
это оккультизмом и боятся даже подумать о таких опытах.

   456. Хождение по воде или сидение на воде, так же, как
и хождение по огню, является чудесными свидетельствами мощи
мысли. Вспомним, как достигается хотя бы сидение по воде.
Конечно, необходимо очищение тела строгою растительною пищею
и возвышением духа, но нужно уметь плавать и лежать на воде,
чтобы тем более оградиться от змей сомнения. Затем Йог
выбирает неглубокое, спокойное, водное место и делает, как
бы легкую деревянную подпорку, на которую садится так, чтобы
вода достигла до пояса, потому он углубляется ритмом
Пранаямы и возвышается мыслью о Высшем Непроизносимом. Так
можно провести несколько дней, отдыхая и снова приступая к
духовному восхищению. Когда же мысль отрешится от земного
тяготения, то тело человека теряет в весе, таким образом Йог
поднимается на воде, и деревянная подпорка уплывает. Но,
если мысль остается на той же высоте, то и положение тела
остается на том же уровне. Можно заметить при этом световые
эманации тела, которые по древнему воображению призывают
человека к небу. Фактором единым опыта будет качество мысли.
Нельзя посадить нечестивца в воду, так же, как иммунитет
против огня не будет достигнут без известного ритма и
восхищения. Кто же возьмется решить, сколько времени
требуется предварительной дисциплины тела и духа для
выполнения таких апофеозов мысли? Нужно сказать, что степени
терпения, упорства и решимости различаются безгранично, и,
кроме того, воздействия космических условий также весьма
нужны. Не нужно смеяться, если услышите, что около
полнолуния условия более благоприятны.

   457. Существует сказание об испытании трудностями, при
этом указывается, как люди всегда пытаются избрать самое
легкое, но именно это легко