ствиями прекрасными.
Оскорбление Иерархии непоправимо.

   162. Садху указал на плод манго, сказав - "Вот три
мира: сперва оболочка, которая не имеет цены, затем мякоть
преходящая, но питающая, и потом зерно, которое может
сохраниться на вечность." Тонка оболочка, уже существеннее
мякоть, и мощно зерно. Такие же аналогии представляет яйцо.
Оболочка - преходящее явление, но белок уже пища, хотя и
ненадолго, и затем огненный желток. Человек представляет
синтез всех трех царств, но и символ трех миров всюду
показан. Так обычай в памятный день обмениваться красными
яйцами имеет в себе древнейший символ. Люди хотели напомнить
друг другу о пути трех миров, о пути восхождения и
воскресения. Так не будем думать, что путь не запечатлен
даже на простых предметах.

   163. Совершенно понятно желание узнать - почему посещая
Тонкий Мир мы не поражаемся многоцветностью аур? Во-первых,
сознание транспонирует многие впечатления, но главное в том,
что существует гармония синтетическая. Конечно, можно
различить степень озарения, но самое излучение так же, как в
плотном мире, может быть вызываемо мысленно. Было бы
несносно, если бы Тонкий Мир весь дрожал в пестрых радугах.
Даже на Земле радуга иногда может раздражать. Но Мир Тонкий
действительно светится очень гармонично. Мы не говорим о
низших слоях, где нельзя искать гармонии.

   164. Также в Огненном Мире не следует думать, что
существа его постоянно окружены языками пламени. Огонь может
кристаллизоваться, но его обычное состояние может быть
характерно, как Свет. Просты эти сообщения, но лучше
упомянуть их, чтобы избежать обычных напоминаний.

   165. Огненную ауру можно считать настоящим показателем
Огненного Мира. Нужно привыкать, что среди жизни мы
встречаем знаки этих напряжений. Грубый пример дает
электрический угорь и прочие электрофорные животные. Но ведь
некоторые люди даже помимо электризации, носят такие заряды
этой энергии, что при прикосновении дают толчки и искры.
Ничего особенного это не значит, но поучительно наблюдать,
как отлагается основная энергия.

   166. Нужно помнить, насколько каждое указание Ур.
правильно, и каждое чувство имеет основание. Не только
огненные извержения и землетрясения, но даже ураганы
показываются на ощущениях, и эти ощущения безошибочны, ибо
сознание огненное прикасается чутко ко всему. Нет ошибок в
определении людей. Так каждый покажет сущность свою
огненному сознанию.

   167. Где то, малейшее, которое поворачивает рычаг
событий? Где то, малейшее, которое разлагает уже сложенное?
Не нужно искать гору Блага, оно появиться может, как
песчинка. Не следует укрываться лишь от черной тучи.
Злобедствие ползет меньше червя малого. Нужно при всех
обстоятельствах применять малые меры. Атом мал, но содержит
многие судьбы. Так подходим к Огню, и мала граница между
приятным отогреванием замерзающего и ожогом. Всеми
сравнениями пытаюсь внести понимание о тонкости огненной
стихии.

   168. Огонь имеет антиподами землю и воду. По несчастью,
эти две стихии слишком ощутимы, и тем удаляют восприятие
огненное. Потому так трудно людям представить, что Огонь не
имеет постоянного состояния; он вечно или в эволюции, или в
инволюции, и оба движения подвержены закону прогрессии.

   169. Опять перед нами ряд грозных событий. Опять
напоминаю о Львином Сердце. Не говорю о неудачах, ибо
грозные события чреваты многими следствиями. Не удивляйтесь
напряжению и особым волнам чередующимся. Нужно знать явление
расстройства ритма. Там, где хорошо, не будем повторять, что
держитесь за Меня, как за единственную опору. Исполняйте Мои
Указания точнейшим образом, главное точнейшим образом,
главное точнее, ибо малые щели очень опасны. Нужно
продержаться львиным сердцем. Не будем думать, что враги
малы. Они велики, но не говорю для ограничения, но лишь,
чтобы утвердить Львиное Сердце.

   170. Один Правитель после Государственного Совета взял
глиняную вазу и разбил на глазах у всех. Когда его спросили
о значении сделанного, он сказал: "Напоминаю о
непоправимости". Когда мы разбиваем самый простой предмет,
мы все-таки понимаем непоправимость, но насколько
непоправимы мысленные деяния! Мы привыкли окружать себя
мысленными понятиями, и они вытеснили все высшие
представления. Если бы Правители чаще напоминали о
непоправимости мысленных решений, они предупредили бы
множество несчастий. Правитель, не знающий о духовном начале
самоусовершенствования, не может вести вверенные ему
множества сознаний. Правитель есть пример живой. Правитель
есть слагатель пути по всем мирам. Он дает основу
благосостояния, но не будет благосостояние лишь в плотном
плане. Так не будет Правителем тот, у которого Огонь на
конце спички. Размер его будет равняться его представлениям.

   171. Уявление потребности огненных познаний будет
так же, как воображение, лежать в области опытных накоплений.
Конечно, воспоминание об Огненном Мире несравненно реже, чем
тонкие впечатления. Часто люди не имеют слов для выражения
огненных впечатлений. Но обычно люди не мыслят мысленно, но
ограничивают мышление условными, чужими словами, тем они
вносят в необъятную область мысли мертвые слова.

   172. Ураган и вихри и разрушения напоминают о разбитых
вазах непоправимых. Так нужно соединить мышление с
Иерархией. Лишь так Земля не уйдет из-под ног. Утверждаю,
как постепенно у земного основания теряется конечный смысл.
Люди поймут, насколько условия мира устремляют их к
следующим ступеням!

   173. Сердце, чаша, солнечное сплетение поистине
являются космическими градусниками. Нужно понять, какое
напряжение в мире, потому говорю о хранении дружелюбия, как
основания здоровья. Можно понять, как настоятельно сердце
требует дружелюбия. Множество черных звездочек, как перед
наступлением тьмы.

   174. Искра мудрости называется то переходное состояние,
которое связывает нас с Иерархией. Это не есть пустота, не
безразличие, не насилие, но полное сознательное открытие
сердца.

   175. Но, что особенно важно, обычно совершенно упускают
в мышлении. Так самые реальные обстоятельства делаются
неуловимыми. Люди не хотят замечать, как у них уходит
возможность замечать внеплотные ощущения. Между тем, даже во
время обычного кашля, зевоты или чихания можно подметить миг
особого неплотного состояния. Уже не будем перечислять
другие более сложные напряжения, но кто почует сказанное
внеплотное ощущение, тот уже может начать собирать явления
прочих планов.

   176. Перед вами напряжение синтетического центра
гортани, нужно понять, сколько различных напряжений должны
слиться, чтобы ударить по центру синтеза. Нужно очень
внимательно относиться к этому напряжению, ибо оно
рефлектирует на сердце. При таком состоянии следует хотя бы
внешне беречь гортанные связки и не напрягать их говором.

   177. Архат отдыхает ли? Уже знаете, что отдых есть
перемена труда, но истинный отдых Архата есть мысль о
Прекрасном. Среди трудов многообразных мысль о Прекрасном
есть и мост, и мощь, и поток дружелюбия. Взвесим мысль злобы и
мысль блага и убедимся, что мысль прекрасная мощнее.
Разложим органически различные мысли и увидим, что мысль
прекрасная - сокровищница здоровья. В мышлении прекрасном
узрит Архат лестницу восхождения. В этом действенном
мышлении есть отдых Архата. В чем же можем найти иной
источник дружелюбия? Так, можно вспоминать, когда мы
особенно утеснены. Когда повсюду закрываются ставни самости,
когда гаснут огни во тьме, не время ли помыслить о
Прекрасном? Мы ждем чуда, мы стремимся выйти из затвора, но
лестница Архата лишь в Прекрасном. Не загрязним, не умалим
этот путь! Лишь в нем привлечем то, что кажется чудесным. И
чудо не есть ли неразрывная связь с Иерархией? В этой связи
и вся физика, и механика, и химия, и вся панацея. Кажется,
немногим устремлением можно продвинуть все препятствия, но
полнота этого условия непомерно трудна людям! Почему они
отрезали крылья прекрасные?

   178. Лишь при сознательном устремлении можно продвинуть
человеческую эволюцию. Когда мыслите об особых мерах для
эволюции, нужно призвать все сотрудничество. Учитель говорит
школьнику: "Не решишь задачу, пока не захочешь решить ее".
Так и в жизни нужно захотеть свободно двинуться к эволюции.
Пусть каждый понимает ее по своему, но позитивное движение
содержит хотя бы малую возможность. Движение мысленное уже
принадлежит области огненной.

   179. Сновидения были обследованы со многих сторон, но
самое значительное, обычно, упущено. Ночные стуки, плохое
пищеварение, раздражение и множество поверхностных
воздействий не забыты, но упущены все рефлексы Тонкого Мира,
все воздействия мысли на расстоянии, наконец, все
Иерархические предупреждения и чувствования огненные. Нужно
обладать очень атрофированным воображением и восприятием,
чтобы упустить эти основания сновидений. Не только
материалист обратил внимание лишь на поверхностные данные
сновидений, но этот наблюдатель был скуден в природе своей.
Можно понять материализм, как стремление к действительности,
но не к умалению и не к скудности. Сновидение имеет огромное
значение в течении плотной жизни. Почти половина жизни
проходит в касании с Миром Тонким и даже Огненным. Нужно
иметь уважение к состоянию, равному бодрствованию. Нельзя во
главу рассуждений ставить объедение, нужно добросовестно и
неумаленно припомнить все четыре основы помянутые. Так можно
будет различить многое и поучительное и прекрасное.

   180. Сновидения Иерархические могут напомнить о многом,
уже сложенном в пространстве. Так, когда нужно напомнить о
надобности собирать все данные, можно видеть ищущего
человека. Так не будем забывать, что указание всегда
очень бережно, чтобы не насиловать Карму.

   181. Уже сложившиеся события часто нужно напоминать. Не
одобрение это, но действительность. Люди гораздо чаще бывают
направлены, нежели думают. Но еще чаще они вовсе не думают,
уносимые потоком предрассудков. Так Мы не можем не послать
видение или сновидение там, где что-либо касается народного
блага. Ныне особенно Мир нуждается в таких указаниях, иначе
смятение умов может закрыть главный путь.

   182. Смятение умов не допускает человечество до мысли
об Огненном Мире. Явление извращенного материализма, именно,
отвратило мышление от материи, как источника света. Дух
отринут и материя забыта - остался базар! Не думают люди,
что сказанное не преувеличение, но пример прост - пошлите
гонца с просьбой о благе и гонца о зле и подсчитайте ответы.
Подсчитав ответы, поймете, почему надо спешить.

   183. Бездушные существа всем известны. Это не символ,
но химическая действительность. Могут спросить-воплощаются
ли они в этом плачевном состоянии? Вопрос покажет не знание
основ. Никто не может воплотиться без запаса огненной
энергии. Без светоча Агни никто не войдет в плотный мир.
Расточение Агни происходит здесь, среди всех чудес Природы.
Вовсе не требуется при расточении Агни совершать какие-то
зверские преступления Мы достаточно из разных Учений знаем о
преуспеяниях даже разбойников. Обычно расточение Агни
совершается в буднях и в сумерках духа. Крошечными
действиями останавливается нарастание Агни. Нужно понять,
что благодать Агни естественно нарастает. Но когда тьма
покрывает усовершенствование, тогда Огонь незаметно, но
химически доказано, уходит из негодного вместилища.
Прекрасен закон вечного движения, или эволюция, или
инволюция. Прекрасен закон, дающий каждому воплощенному
иметь в себе вечный Агни, как Свет во тьме. Прекрасен закон,
даже вопреки Кармы наделяющий каждого путника Светом.
Прекрасен закон, не препятствующий уже от семи лет
возрастить сад огненный. Пусть эти первые цветы будут не
велики. Пусть они расцветают на крошечных помыслах, но это
будет вечный зачаток будущего мышления. Какое множество
прекрасных помыслов зарождаются в семилетнем сердце; когда
смутные образы Тонкого Мира еще не покинули мозг и сердце!
Также может начаться и расточение, если почва растения
оказалась гнилой. При таком бедствии можно много помочь или,
как давно сказано, одолжить Огонь. Это одолжение происходит
тоже на самых крошечных действиях. Итак, уже трижды напоминаю
о крошках. Из этих искр растут огромные Огни.

   184. Не думайте, что бездушные люди какие-то чудовища.
Они в разных областях достигают даже механических
преимуществ, но Огонь покинул их, и затемнились дела их.

   185. Конечно, каждый волен в судьбе своей и даже в
конечном разложении. Но существа бездушные очень
заразительны и вредны. Уявление одержимости особенно легко
при таком погашенном состоянии. Не примите за преувеличение,
если около половины народонаселения планеты подвержены этой
опасности. Конечно, степень очень различна, но начавшееся
разложение очень прогрессирует. То же можно видеть и среди
минувших Культур. Огни духа потухали, как дымные костры, но
всякий дым ядовит, если не добавить полезное вещество.

   186. Касание к Огненному Миру дает преимущество не
только в будущих жизнях, но и теперь. Недаром говорят,
огненное желание будет исполнено. Не будем думать, что это
скрытое, помысленное предположение, примем это, как
действительность. Огненное мышление настолько кристаллизует
соответственные сферы, что именно мысль будет уже
утверждением. Конечно не будем мерить земными сроками, ибо
безвременны пространственные Огни. Не будем делить жизни,
ибо жизнь вечна. Но желание огненное будет исполнено. Так
многие образы предуказанные уже сложены в неизменных
хранилищах. Отнесемся к этим огненным желаниям со всем
сознанием, и не будем поверхностны, когда касаемся сущности
Бытия.

   187. Уже много раз говорил о вреде разделений. Если
жизнь вечна, если мы понимаем друг друга не условными
звуками, но чем-то поверх языка, то мы обязаны прилагать
силу к единению. Не прав разделяющий. Неправ допускающий
разделение. Правильно, чтобы лучшие и были вмещающими. Не
время, подобно обычаю пещерных жителей, красоваться
избранными работниками. Работники все, по всей Иерархии,
только никто да не помешает исполнению всех огненных
желаний.

   188. Даже для простого исследования лучами врач
предписывает особую пищу. Но насколько тоньше прикасание к
Области Огненной. Нужно приготовиться не только пищей, но и
другими внешними и внутренними условиями. Условия пищи не
сложны. Главное избегать кровь, как начало, вносящее
эманации, непотребные для утонченного организма. Но, даже в
случае крайней нужды, можно избежать кровь или сушеным или
копченым мясом. Так и в распределении мучной и растительной
пищи можно руководствоваться состоянием организма. Но каждый
и без йоги понимает, что излишек вреден. И каждый знает о
витаминах сырых продуктов. Но все эти условия, так же как и
чрезмерная пранаяма, ничто в сравнении с сердечным
постижением.
   Сами знаете, как вспыхивают огни и как руководят самые
прекрасные мысли. Не раз можно было слышать о Садху - грабителях,
но они, вероятно, очень ретиво отсчитывают
пранаяму. Также, конечно, слышали о некоторых Риши, которые
не уходили от помощи людям, несмотря на все невозможные
условия. Именно, каждый памятный день хорош для напоминания
о сердечном приобретении Огня. Остальные условия
прикладываются по достоинству сердца. Не будет сердце
наполняться чужой или животной кровью, ибо качество сердца
не примет это. Не задохнется огненное сердце от злословия,
ибо это противно природе его. Так будем приветствовать и
всегда помогать естественному зажжению Огней.

   189. Мера познается сердцем. Непригодны слова для
выражения меры. Но, тем не менее, каждое развитое сердце
знает меры каждого приложения.

   190. Можно лишь признаками Культуры строить Новую
Эпоху. Так Культура будет произнесена, как единственная
самозащита от разложения. Ныне можно стремиться лишь к этому
направлению. Наш Приказ не упускать каждый случай, чтобы
напомнить о Культуре. Пусть считают фанатиками идеи, но
слушают и привыкают. Так Мы вносим мозговые рисунки.

   191. Мы говорили о торжественности, о дружелюбии, о
великодушии; заключим этот квадрат благодарностью. От малого
по всей Иерархии сверкают искры благодарности. Ценны эти
огни!

   192. Даже если кто случайно совершит благо, хвалите
его. За каждую кроху добра хвалите. Тому, кто взывает во
мраке, безразлично, кто принесет Свет. Расширение поля зрения
есть принесение Света. Полезно это действие как подающему,
так и принимающему Свет. Передача Света есть его расширение.
Было одно пламя, вот их стало два, значит, и совершилось
Благо.

   193. Благо в руках человеческих, как лампада каждого
вечера. Становится темно, но готова лампада, и рука опытна,
чтобы зажечь ее. Но опять говорю - хвалите за каждое благо - это
будет явлением великодушия. Пусть каждая искра блага
раздувается в пламя. Пусть случайное добро многочисленно, но
оно, тем не менее, все-таки добро. Много запрашивать
сознательного благотворения, пусть хотя бы тусклые огни тьму
рассеивают. Мрак совершенный не будет уже таким, даже при
одной искре Света. За мыслью, за словом, за действием уже
Свет. Так сумевший найти искру Света уже будет сотрудником
светлым.

   194. Нужно, познавая Мир Огненный, навсегда забыть о
малом, такое не существует. Как над целебным составом врач
не думает о ничтожности, так и зерно пороха в пороховом
складе не мало в следствии. На примерах сущего утончаемся.
Что пользы в образовании, если мозг остался лукав и язык
лжив? Можно делить людей по утончению сердца, но не по
лживости сознания. Не думайте, что лживость сознания без
значения для Огненного Мира. Так снова от морали приходим к
химии.

   195. Каждый врач скажет, как смешение самых полезных
ингредиентов дает часто даже губительное целое. Смешение во
всех областях очень опасно. Через смешение уявляются
уродливые усложнения. Как осмотрительно нужно следовать по
пути сознания, чтобы ноги не оказались на разных путях. Цель
жизни - очутиться в Огненном Мире со всеми накоплениями
сознания.

   196. Не следует думать, что Архат может упускать из
сознания, хотя бы на мгновение, волю ведущую. Он окажется
простым человеком, если не будет всегда торжественно нести
Чашу подвига. Мощь Его сердца уснет, как только Он не ощутит
в руке своей нить Иерархическую. В этом сознании постоянного
бодрствования заключается особенность Архата. Когда говорю
вам о бодрствовании, научаю вас основам познания. Но не
легка эта торжественность при смятении атмосферы. Не легка
устремленная зоркость, когда клубится пыль разложения.
Нельзя прилагать одинаковые требования, когда твердь
содрогается.
   Именно только Архат может спасти смуту людскую.

   197. Новая раса может зарождаться в разных частях
Земли. Даже не удивитесь, если отдельные проявления окажутся
в самых неожиданных местах. Ведь и магниты разложены
довольно неожиданно для человечества. Но при положении
магнитов принимались во внимание многие условия. Так и сеть
зарождающейся Расы разбросана по дальним окраинам. Но одна
часть Мира решает судьбу Века. Не буду называть эту часть
Мира, но история всех движений достаточно отметила ее.

   198. Нередко люди различают частицы музыки сфер, так же
как вибрационные дифференциации Света. И только ложное
отношение ко всему сущему не позволяет им сосредоточиться на
этом. Так начинается заколдованный круг неискренности.
Явление действительности попадает в разряд недопустимого.
Прискорбно видеть, как люди стыдятся лучших своих
проявлений. Тем самым они не только нарушают свое значение,
но и готовят обезображивание Тонкого Мира. Отказавшись от
действительности, люди несут прочные стигматы лжи.

   199. Нужно с головой погрузиться в призрачную
установить, чтобы даже самому себе бояться признаться, что
видишь или слышишь. Ненужно никакой софистики, чтобы честно
и без самости отмечать происходящее.

   200. Не нужно забывать, сколько камней бросается на
восходящий путь. Только опытное сознание не упустит из виду
наличность обходной тропы. Неудержимое стремление должно
познать и всю нахо