ссификация методов  биолокации  и  гипотез  ее
обоснования. //АЯ. Непереодические быстропротекающие явления в  окружаю-
щей среде. -Томск . 1990. С. 148-153.
   88. Новик И.Б. Философские идеи  Ленина  и  кибернетика.-М.:  Знание.
1969.
   89. Новосельцев В.Н. Организм в  мире  техники:  кибернетический  ас-
пект.-М.:Наука, 1989. 239 с.
   90. Основы сенсорной физиологии. Под редакцией  Р.Шмидта.  -М.:  Мир.
1984. 287 с.
   91. Охатрин А.Ф. Зонная структура слабого  поля  материальных  тел  и
БЛЭ. //Лечебно-профилактическая работа на предприятиях угольной  промыш-
ленности.-М:. 1989. Вып.7. С.109-115.
   92. Павлович С.А.  Магниточувствительность  и  магнитовосприимчивость
микроорганизмов. -Минск: Беларусь. 1981. 172 с.
   93. Паук В. Зубная боль и другие  болевые  симптомы  челюстно-лицевой
области. -Изд-во "Палантир". 1991. 30 с.
   94. Перельман М.Е., Рубинштейн Г.М. Ультразвуковые колебания, генери-
руемые в биохимических реакциях, как возможный стимулятор движений  жид-
костей по проводящим путям растений// Ин-т кибернетики АН ГССР.  -Тбили-
си, 1980. 16 с. Деп. в ВИНИТИ 11.02.80. N 482-80.
   95. Перепелицын М.Л. Философский камень. Руководство по православному
духотворчесту или алхимия материи духа.-М.:Агенство правовой культуры  и
социальной помощи. 1990. 202 с.
   96. Петрова Л.Н., Ли А.Г. Экстрасенсорная диагностика  ранних  сроков
беременности.// Парапсихология в СССР. N2. С. 32-33.
   97.. Подводный А. Каббала чисел. -М.: изд-во "ПАЛАНТИР". 1992. 166 с.
   98. Полный курс лечебного магнетизма и vitopathiae  (жизненное  лече-
ние). Издание Президента Кружка Менталистов Н.Б.Бутова. -Москва 1908. 88
с.
   99. Практическое руководство по биоэнерготерапии и мануальной медици-
не. -Москва. 1991. 154 с.
   100. Прищеп Л.Г. ЭМ эволюция сознания  и  сущность  чародейства.  -М.
1993. 87 с.
   101. Пятницкий Н.Н.,Матиянин Н.С.,  Сугоняева  Н.П.,  Кисманова  Г.Н.
Численное моделирование  морфофункционального  комплекса.  //Гоместатика
живых и технических систем. Иркутск. 1991. С. 100-103.
   102.. Решетникова Т.П. Влияние экстрасенса на кровь и  семена  расте-
ний.// Аномальные явления.  Факты,  исследования,  гипотезы.  Вып.1.-М.:
1991. С. 14-15.
   103. Ромен А.С. Психоэнергетическая  активность  и  ее  внутреннее  и
внешнее  проявление.//Психическая  саморегуляция.  -Алма-Ата.  1974.  С.
301-311.
   104. Рубнер. Цит. по: Казначеев В.П. Учение В.И.Вернадского о биосфе-
ре и ноосфере.-Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние. 1989. С. 162-163.
   105. Саркисов Д.С. Очерки по структурным основам гомеостатики.-М.:Ме-
дицина, 1977. 351 с.
   106. Сафонов В.И. Несусветная реальность. -М.: Наука. 1990. 144 с.
   107.  Свидерская  Н.Е.,  Королькова  Т.А.,  Ли  А.Г.  Возможности   и
пер-спективы использования топографического картирования биоэлект-ричес-
ких процессов для парапсихологических исследований.  //Парапсихология  в
СССР. N1. 1992. С.45-52.
   108. Сердюк А.М. Взаимодействие организма с электромагнитными  полями
как с фактором окружающей среды. -Киев. "Наукова думка".1977. 228 с.
   109. Симонов П.В. Высшая нервная деятельность человека.  Мотива-цион-
но-эмоциональные аспекты. -М.: Наука. 1975. 173 с.
   110. Скрижали мага, или руководство к развиию психических  способнос-
тей человека. Составил А.А.Лиханов. Часть I.  Харьков:  РИП  "Оригинал",
1992. 130 с.
   111. Скупченко В.В. Моторновегетативный гомеостаз организма  -  новая
парадигма.// Гомеостатика живых и технических систем. Иркутск. 1991.  С.
93-95.

   112. Скупченко В.В. Фазотонный мозг. Хабаровск: ДВО  АН  СССР.  1991.
144 с.
   113. Сочеванов Н.Н. Биолокация: современное  состояние  и  перспекти-
вы.//Аномальные явления. Факты, исследования, гипотезы. Вып.1.-М.: 1991.
С. 60-63.
   114. Спивак Д.Л. Лингвистика измененных состояний сознания. -Л.: Нау-
ка. 1986. 92 с.
   115. Степанов А.М. Связь между магнитными факторами Земли и  электри-
ческой проводимостью точек иглоукалывания человека.  //Влияние  электро-
магнитных полей на биологические объекты. -М.: 1988. С. 81.
   116. Степанов А.М. Ритмы электрической  проводимости  кожи  человека.
Физиология человека. Т.15. N4. 1989. 152-156 с.
   117. Степанов А.М., Горский Ю.М., Масленников  В.В  Гомео-статические
механизмы и частотные  характеристики  точек  акупунктуры.//Гомеостатика
живых, технических, социальных и экологических систем.-Новосибирск: Нау-
ка Сиб. отд-ние. 1990. С.142-162.
   118. Степанов А.М.,Горский Ю.М. Биологически активные точки  в  меха-
низмах гомеостатов.// Гомеостатика живых и технических систем. -Иркутск.
1991. С. 131-142.
   119. Стильман В.-Н. Целебный магнетизм. Москва: типография Тер-Урутю-
нова. 1912 г.
   120. Тарт Ч. Состояния  сознания.//Магический  кристалл.  -М:  Изд-во
"Республика". 1992. С.180-247.
   121. Тиняков Ю.Г. Гомеостатические механизмы роста и развития  тканей
в норме и патологии.//Гоместатика живых и технических  систем.  Иркутск.
1991. С. 100-103.
   122. Тиняков Ю.Г.,Пятницкий  Н.Н.  Нарушение  генетического  контроля
пролиферативно-пластических процессов гомеостазиса при повреждении  кле-
точных онкогенов. //Гомеостатика живых и  технических  систем.  Иркутск.
1989. С.45-46.
   123.. Трансцендентальная медитация: выпуск  первый.  М.:  МП  "Дерево
жизни". 1991. 61 с.
   124. Трансцендентальная медитация: выпуск второй. М.: МП "Дерево жиз-
ни". 1992. 64 с.
   125. Турнбуль В. Личный магнетизм. Курс лекций.-М.: Изд-во МПИ. 1990.
96 с.
   126. Тухолка С. Оккультизм и магия. С издания А.С.Суворина СПб. 1907.
Репринт -М.: "МЫ". 1991. 112 с.
   127. Уоддингтон К. Морфогенез и генетика. -М.: Мир, 1964. 260 с.
   128. Уоллис Э., Хенкин Б. Искусство психического  исцеления.  Практи-
ческое руководство для экстрасенсов.-Киев:"Пресса Украины". 1992. 287 с.
   129. Успенский П.Д. В поисках чудесного. -Петербург: Изд-во  Черныше-
ва. 1992. 523 с.
   130. Успенский П.Д. Tertium organum. Ключ к  загадкам  мира.  -С-Пб.:
Изд-во "Андреев и сыновья". 1992. -241 с.
   131. Физиологическая генетика.-Л.: Медицина. 1976. 472 с.
   132. Фогель Ф.,Мотульский А. Генетика человека. М.: Мир. 1989. 312 с.
   133. Фокс Фред Джей. Магнито-цветовая терапия.// Международный журнал
по анамальным явлениям "Terminator". N1. 1993. С. 85-86.
   134. Фомин Ю.А. Анатомия чудес. Телепатия, парапсихология, спиритизм,
НЛО и другие аномальные явления. -М.: Прометей. 1990. 79 с.
   135. Форчун Д. Психическая самозащита. Исследование по оккультной па-
тологии и преступности. -СПб.: изд-во АО "Дорваль" совместно с ИП "Центр
прикладной экстрасенсорики". 1992. 188 с.
   136. Хаббард Р.Л. Дианетика. Современная  наука  душевного  здоровья:
Учебник по Дианетике. -М.: Воскресенье, Нью Эра Пабликейшнс  Груп  (сов-
местное издание). 1993. 576 с.
   137. Харди Р. Гомеостаз. -М.: Мир. 1986.
   138. Харнер М.Дж. Путь шамана или шаманская практика. Руководство  по
приобретению силы и целительство. - НПФ "ВЕЛЕС"-"ПАРАМИР", 1991. 187 с.
   139. Хессин Р.Б. Биохимическая генетика.//Актуальные  вопросы  совре-
менной генетики.-М. Изд-во МГУ. 1966. С. 180-220.
   140. Цвейг С. Мери Беккер-Энди.//Врачевание и психика.  -С-Пб.:  ТсОО
"Гамма". 1992. С.75-168.
   141. Цветков Е.П. Тибетская книга мертвых. Бардо тедол. -М.:  Подиум.
1992. 94 с.
   142. Цветков Е.П. В царстве сна и смерти. -М.: "РИМЭКС". 1991. 107 с.
   143. Цзен Н.В., Пахомов Ю.В. Психо-технические игры  в  спорте.  -М.:
"Физкультура и спорт". 1985. 160 с.
   144. Чижевский А.Л. Физические факторы исторического процесса.  Калу-
га. 1924. 72 с.
   145. Чижевский А.Л. Земное эхо солнечных бурь.-М: Мысль. 1973. 349 с.
   146. Шапиро Б.М. Современная и древняя  целительая  магия  в  России.
-М.: СП "КОНТО" и СП "МКС Полюс". 1992. 223 с.
   147. Шевелев И.Ш., Марутаев М.А., Шмелев И.П.  Золотое  сечение.  М.:
Стройиздат. 1990. 343 с.
   148. Шеннон К. Работы по теории информации и кибернетики. -М.: Изд-во
ин. лит. 1963.
   149. Шноль  С.Э.  Конформационные  колебания  макромолекул  //  Коле-
ба-тельные процессы в биологических и химических системах.  -М.:  Наука.
1967. С. 22-41.
   150. Шноль С.Э.  Физико-химические  факторы  биологической  эволюции.
-М.: Наука. 1979. 262 с.
   151. Шмальгаузен И.И. Избранные труды. Организм как целое в индивиду-
альном и историческом развитии. //Регуляция формообра-зования в  индиви-
дуальном развитии.-М.: Наука. 1982. С. 229.
   152. Штейнер Р. Очерк тайноведения. -Ленинград: "ЭГО". 1991. 270 с.
   153. Шургин С.М.,Обут А.М. Солнечная активность и  биосфера.  Новоси-
бирск: Наука. Сиб. отд-ние. 1986. 128 с.
   154. Экстрасенс (методы лечения).-М.:  Издание  фонда  парапсихологии
им. Л.Л.Васильева. 1993. 46 с.
   155. Электромагнитные поля в биосфере. Том I. Электромагнитные поля в
атмосфере земли и их биологическое значение. -М.: Наука.1984. 375 с.
   156. Электромагнитные поля в биосфере. Том II. Биологическое действие
электромагнитных полей.-М.: Наука. 1984. 326 с.
   157. Эшби У.Р. Введение в кибернетику. М: Изд-во иностр. литер. 1959.
432 с.
   158. Эшби  У.Р.  Принципы  самоорганизации.//Принципы  самоорга-низа-
ции.-М: Мир. 1966.
   159.  Bernard  C.  An  introduction  to  the  study  of  experimental
medicine. -N.Y. Dover Publ. 1957. 643 p.
   160. Cannon W. Organization for physiological homeostasis. //Physiol.
Rev. 1929. V.97 P. 399-4317
   161. Cannon W. The wisdom of the body. -London. Kegan  Paul,  Trench,
Trubner and Co. 1932. 246 p.
   162. Jacobson E. Evidence of contraction of specific  muscles  during
imagination. //Amer. J. Physiol. 1930. 95. P. 703-720.
   163. Jacobson E. Anxiety and tension control. Philadelphia 1964.
   164. Lilly J. The Center of the Cyclone. -N.Y. 1972.
   165. Omura Y.  New  simple  early  dignostic  methods  using  Omura's
"Bi-digital  O-Ring   Dysfunction   Localization   Method"   and   their
application to the "Drag  &  Food  Compatibility  Test"  for  individual
organs  and  to  auricular  diagnosis  of  internal   organs-part   I.//
Acupuncture & Electro-Therapeutics Res. Int. J. Vol.6. 1981. P. 239-254.
   166. Penfeld W., Rasmussen T.  The  Cerebral  Cortex  of  Man.  N.Y.:
Macmillan. 1950.
   167. Schultz J. Die Seelische Krankenbehandlung  (Psychotherapie).  V
Aufl. Jena. 1943.
   168. Schultz J. Das autogene Training. Stuttgart. 1966.
   169. Schultz J. Das autogene Training. 14. Aufl.-Stuttgart. 1973.
   ПРИЛОЖЕНИЕI


   ТОНКАЯ ЭНЕРГЕТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА ЧЕЛОВЕКА
   (Бахрамов А.Х., Купчинский О.А. Пробуждение. -М.: Ассоциация "Общест-
венное здоровье" Интер-весы.1991. 181 с.)

   Тонкой энергетической системой человека называется совокупность  всех
каналов, энергетических точек и центров, которые "расположены"  в  орга-
низме. Они являются проекцией тонкого мира в нашем теле. Воздействуя  на
эту проекцию, мы запускаем определенные энергетические процессы в  своем
тонком теле, что влечет за  собой,  в  конечном  итоге,  соответствующие
сдвиги физиологических процессов на физическом плане.
   Йоги выделяют три главных канала, которые проходят через семь энерге-
тических уровней - чакр (см. схему на рис.1 приложения I ).
   Центральный канал (Сушумна Нади) проходит вдоль позвоночника от  коп-
чика до макушки головы. Два других канала расположены параллельно  цент-
ральному и проходят по левой стороне тела (Ида Нади) и по правой - (Пин-
гала).
   Учение древних говорит, что наиглавнейшим двигателем, силой и энерги-
ей которого мы существуем и который есть  причина  нашего  творчества  в
жизни, является желание. "Все исходит из желания в той или другой  форме
и невозможно избавиться от него, если не убить его тотчас", - учил  Гуа-
тама Будда. Для того чтобы жить, надо иметь желание жить, чтобы  творить
- желание творить, чтобы любить - желание любить. Одним словом,  энергия
желания является стимулом, который  может  запустить,  включить  энергию
действия. Наши эмоции являются нереализованными желаниями.
   "...Желание составляет тайну бытия мира... Оно - основа всякого  про-
цесса, стимул к прогрессу... Желание -  это  больше,  чем  мысль...  Это
связь, скрепляющая существующее с несуществующим." (С. Радхакришнан. Ин-
дийская философия.").
   Энергия желания сконцентрирована в левом канале, называемом Ида  Нади
(лунный канал, "Тха" на санскрите).
   До тех пор, пока этот канал сохраняет  свою  активность,  у  человека
есть желание жить. Когда энергия уходит из левой стороны, вы прекращаете
свое существование. В космическом плане данная энергия олицетворяет  со-
бой женское начало, по  китайской  терминологии  левому  каналу  присущи
инь-качества, такие как мягкость, участливость, понятливость, интуиция и
т.д. Наши эмоции, наше настроение, наши влечения, мечты и грезы рождают-
ся именно в этом канале. Можно сказать, что  левый  канал  обусловливает
психику человека. Вся наша подсознательная деятельность сконцентрирована
в лунном канале, вернее в самой его верхней части, Суперэго, расположен-
ной в правой стороне мозга с  некоторым  смещением  к  затылочной  части
(фактически по расположению почти соответствует правому полушарию).  Об-
ласть Суперэго вместе с левым каналом хранит память о прошлом конкретной
личности, то есть информацию о ее прошлых  жизнях,  и  поэтому  в  соот-
ветствии с законами кармы (судьбы, рока) предопределяет в какой-то  сте-
пени возможности проявления различных свойств личности в настоящей  жиз-
ни, а также предоставляет выбор поведения в различных ситуациях,  созда-
ваемых опять-таки кармическими законами. В отдельные моменты  жизни  об-
ласть Суперэго способна также подключаться к коллективному прошлому все-
го человечества. Таким образом,  левый  лунный  канал  является  каналом
прошлого...
   Для того чтобы желание могло исполниться, необходима определенная си-
ла или энергия, которая способна  трансформировать  акт  желания  в  акт
действия. Такая сила или энергия  действия,  сконцентрирована  в  правом
солнечном канале ("Ха" по-санскитски), который называется Пингала  Нади.
В отличие от левого канала, правый олицетворяет собой мужское начало,  и
ему присущи ян-качества, такие как склонность к анализу,  соперничество,
агрессивность.  Солнечный  канал  обусловливает  нашу  умственную   дея-
тельность - это сторона, которая созидает, посредством которой мы думаем
и действуем, работаем и планируем свое будущее, при этом используем свое
физическое тело и интеллект. Таким образом, правый канал является актив-
ным, созидающим будущее, в то время как левый пассивен и  базируется  на
прошлом. В своей верхней части, с левой стороны мозга Пингала Нади обра-
зует область называемую Эго (соответствует левому полушарию). Наша логи-
ка, наше осознание себя как Я обусловлено Эго.
   Осуществившееся желание должно быть закреплено; на основе достигнуто-
го в настоящем человек строит свои следующие планы и действия, таким об-
разом происходит развитие. К прошлым достижениям каждое мгновение добав-
ляется капля за каплей что-то новое, так  совершается  эволюция.  Третий
канал Сушумна Нади является каналом нашей духовной эволюции. Восхождение
в духе предполагает восхождение по каналу Сушумна через все энергетичес-
кие центры. В результате человек  приобретает  коллективное  сознание  и
способен воссоединиться с источником всех знаний, накопленных в процессе
развития Единого Духа - с первозданным источником всего сущего, и  тогда
все раздельные факторы бытия объединяются в единое целое.  Как  нам  из-
вестно из эволюционного учения, каждое достижение в жизни особи, имеющее
качественный характер в развитии конкретного вида, закрепляется  генети-
чески и в дальнейшем становится достоянием  многих  и  многих  поколений
данного вида. Похожая ситуация наблюдается и в духовной эволюции. В  ка-
нале Сушумна имеется разрыв в области второго и третьего энергетического
уровня (см. схему). Этот разрыв ликвидируется за счет  энергии  Кундали-
ни... Энергия Кундалини находится в нижней чакре, внизу  позвоночника  в
треугольной косточке (крестце) в спящем состоянии, свернутая в 3.5  вит-
ка, в ожидании подходящей возможности для пробуждения реализованным  че-
ловеком. Это живая энергия, она обладает различными свойствами и одно из
них - это вся информация о том, кому она принадлежит, то есть  о  нас  с
вами. В период необычных ситуаций она  может  спонтанно  просыпаться,  и
тогда человек приобретает необычную силу. Но в обычной жизни пробуждение
Кундалини носит случайный и временный характер. Суть Йоги заключается  в
том, чтобы пробудить эту энергию и использовать ее, ибо она  принадлежит
вам, она - ваша собственность, часть вас, как и другие органы. Цель про-
буждения не только реставрация вашего разрушенного здоровья (хотя и  это
тоже), но главным образом использование энергии Кундалини  для  поднятия
индивидуума на новый уровень сознания...
   В тонкой энергетической системе человека каналы Ида и  Пингала  соот-
ветствуют на физическом уровне "левой" и "правой" симпатической  нервной
системе, канал Сушумна парасимпатической. В физиологии  практически  нет
разделения симпатической нервной системы на право- и левостороннюю.  Од-
нако следует понимать, что Йога говорит о духовном аспекте как  симпати-
ческой, так и парасимпатической нервной системы. В частности, считается,
что парасимпатическая нервная система на духовном  включается  в  работу
только после получения реализации и поднятия Кундалини. До этого она  не
работает...
   Центральный канал Сушумна Нади есть настоящее...


   Рис. I.1. Тонкая энергетическая система человека (схема):
   1.- Муладхара; 1а.- Кундалини; 2.- Свадхистан; 3.-  Наби;  3а-  Войд;
4.- Анахата; 5. Вишудхи; 6.-Агни; 7.- Сахасрара. На вставке показано со-
ответствие пальцев и участков ладони чакрам.

   ЧАКРЫ

   Кундалини, поднимаясь по центральному каналу Сушумна,  пересекает  на
свем пути шесть энергетических уровней и, стабилизируясь на седьмом, на-
зываемом Сахасрара, обеспечивает проход Всепроникающей Энергии Космоса в
канал Сушумна. При этом человек как бы проходит вновь несколько эволюци-
онных стадий...
   На физическом плане семь энергетических уровней - чакры  координируют
с определенными областями человеческого тела и охватывают органы,  нахо-
дящиеся в сфере их влияния. Йога особо отмечает соответствие  расположе-
ния чакр тем уровням организма, на которых расположены железы  эндокрин-
ной системы... Каждая чакра имеет свое  обозначение,  свой  цвет,  день,
планету и определенное количество лепестков, которые соответствуют функ-
циям и свойствам конкретного энергетического уровня. Каждая  чакра,  как
приемник, настроена на свою определенную длину волны, на свою определен-
ную частоту энергии.
   Муладхара. Муладхара самый нижний центр, расположен в основании  поз-
воночника и соответствует тазовому сплетению.  "Мула"  означает  корень,
который представляет собой Кундалини, а "дхара"  означает  "опору".  Это
как бы корень всей живой системы  организма.  Муладхара  чакра  является
входом в священый храм души человеческой и,  только  очистившись,  можно
войти в этот храм. Чакра имеет 4 лепестка и отвечает за внутреннюю  чис-
тоту, целомудрие и мудрость. При ее поражении страдают органы выделения,
половые железы, в общем все, связанное с этой сферой. Проекция Муладхары
на руке - основание ладони (см. рис. ).
   Свадистан (свадхистана). Свадистан чакра подвешена  подобно  спутнику
на струне к Наби чакре и движется вокруг области Войд,  давая  поддержку
слабым зонам ее 10 лепестков, которые символизируют 10 заповедей.  Когда
Кундалини впервые поднимается, она проходит Наби чакру, затем вдоль хор-
ды к Свадистану, чтобы просветить этот центр и возвращается в Наби. Чак-
ра Свадистан соответствует нервному сплетению брюшной аорты.  Количество
лепесков - шесть.
   Наби (манипура). Десятилепестковый центр, соответствующий  солнечному
сплетению. Этот центр отвечает за комплекс нравственного поведения чело-
века. Наби чакра соответствует