анным, у красных было
на фронте 80-90 тысяч штыков и сабель с 2 тысячами пулеметов и 400 орудиями.
У белых было всего 55-58 тысяч штыков и сабель, 800 пулеметов и 260  орудий.
Любопытные данные  сообщает о малочисленности белых красный шпион  коммунист
Кернерс (он  " работал"  в районе  Дроздовской дивизии)  В своем  докладе ЦК
Украины он  пишет:  " На  Комариченском  фронте,  где  у  нас было несколько
полков, у Деникина действовали 2-3  роты,  а в момент  отступления  Деникина
из-под  Комаричей  там  была  одна  90-ая  рота   2-го  Дроздовского  полка"
("Гражданская война на Украине", Том, II. Стр. 511)

     50.  Конечно, известие  о  взятии  Петрограда  было  ложным.  Курьезно,
однако,  что  в Харькове,  где  находился  штаб Добровольческой  армии,  был
отслужен торжественный благодарственный молебен  и  прошел парад  на главной
площади по случаю "взятия" Петрограда генералом  Юденичем! (См. Борис Пылин,
" Первые четырнадцать лет", Калифорния, 1972г. стр. 56)

     51.  Я передаю  здесь  точно,  что я  видел,  чувствовал и  переживал в
Комаричах в октябре 1919 года. Но с  тех  пор я узнал, что и газета "Правда"
стала  выходить  на  одном  листке,  хоть  и  на   белой  бумаге.  Некоторые
белогвардейские  газеты, как "  Приазовский край", продолжали  печататься на
четырех страницах белой бумаги.

     52. Несколько "подчищенная" цензурой",  советская  сводка печаталась  в
белогвардейской  печати. Но такие газеты  в те дни я  не видел в  Комаричах.
Вероятно, их там не было.

     53.   Увы,  эти   "коричневые  листовки"   довольно  точно   передавали
постановление правительства генерала Деникина от 25 июня 1919 года " Правила
о  сборе  урожая  в  1919 году". Как рассказывает, профессор А.Б. Билимович,
возглавлявший при генерале Деникине Управление земледелия и землеустройства,
впоследствии он  "не мог себе простить, что, управляя  этой  важной стороной
жизни   Юга  России   и   имея  возможность  повлиять  на  разрешение  этого
принципиального вопроса в  нужном  направлении, не решился разработать более
радикальной  программы  земельного  устройства  России,  и  настоять  на  ее
немедленном  проведении в жизнь" (Б. Пылин. стр. 145- 146). Упоминая далее о
земельной реформе в Крыму при Врангеле, Пылин замечает:  " Будь это сделано,
когда мы были под Орлом, возможно, исход борьбы был бы другой" (там же).
     Большевицкая пропаганда воспользовалась,  конечно, " Правилами  о сборе
урожая"  для  дискредитирования   Белой  армии   в  глазах  крестьян.  (См.,
передовицу "Правды" от 16 сентября 1919 г. "Урожай помещику")

     54. Как видно из дневника офицера Первой Дроздовской  батареи Соловьева
(Кравченко, стр. 310-311), "наша конница", находившаяся западнее Дмитриева в
направлении  на Севск, "внезапно отошла",  открыв  дорогу  красным,  которые
очутились  "верстах  в  двух от  Дмитриева".  Началась  поспешная  эвакуация
находившихся  на станции  военных грузов.  А  через несколько часов  Красная
армия разбили дроздовские роты  защищавшие станцию  с  запада. О приближении
красных  в  Дмитриеве стало известно  с  8  часов  утра,  и  странно,  что в
комендатуре нас  не  предупредили  о  положении.  Отмечу,  что  напавшие  на
Дмитриев  с  запада  большевики  входили  в  состав  14-ой  советской  армии
Уборевича, расстрелянного вместе с Тухачевским в 1937 году.

     55. Я совершенно не представлял себе тогда всю серьезность положения на
фонте, которое создалось из-за численного перевеса красных и ряда их успехов
в  неравных  боях.  Более того  моя  наивность доходила до  того, что  я  не
понимал, как это красные могут бить и побеждать белых!

     56.  Удар  белым  был  нанесен  теперь с северо-востока Ударной группой
Мартусевича,   состоявшей   из  латышской  стрелковой  дивизии  и  кавалерии
Червонных казаков - всего 10  тысяч штыков и сабель. Ей удалось прорвать  20
октября  фронт белых  в  районе  шоссе  Кромы-Фатекс.  В прорыв была брошена
конница  Примакова,  Червонные  казаки  ( "  Из истории Гражданской  войны в
СССР",  Том.II,  No 503,  телеграмма  Орджоникидзе Ленину). То  же положение
подтверждают  белые:  " Третий Дроздовский  полк, только что  сформированный
генералом  Манштейном, занял на  правом фланге  дивизии фронт в соседстве  с
корниловцами. В первом же бою полк был разгромлен... Залитые кровью лохмотья
полка пришлось свести в  шесть рот" (Туркул, стр.133). Дальнейший  удар  был
нанесен  белым  через неделю,  27-28  октября,  когда  Червонная  бригада  с
советским  стрелковым полком,  прорвав фронт  Второго и Третьего Дроздовских
полков,  двинулась  по тылам белых на Льгов  ( Туркул, стр. 139). При взятии
красными  слободы Михайловки, верстах в  30-40  северо-восточнее  Дмитриева,
погибла  6-ая Дроздовская батарея.  Были  захвачены по  советским  данным  6
орудий ( " История  Гражданской  войны" том II, No 513)  Об этом  событии мы
узнали от отступающих 29 октября и сразу повернули на юг, на Льгов.

     57. Это чувство безнадежного отставания, которое я испытал в те месяцы,
оставалось у  меня всю  последующую жизнь, как некий грозный символ. Я вновь
его  переживаю, когда завален  работой, не могу с ней справиться, безнадежно
отстаю  от  времени,  которое  диктует  жизнь.  И  тогда  я  вспоминаю  наше
отступление....

     58.  В действительности никаких резервов не  было, и белое командование
заменяло их переброской войск  с  одного места  военных действий на  другое.
Такое  маневрирование,  успешное  в  начале,  не  могло  долго продолжаться,
особенно,  когда Красная армия окрепла количественно  и качественно. Генерал
Деникин, описывая военные операции октября 1919 года, отмечает, что "главный
удар, с двух сторон, был нанесен против Добровольческой армии, выдвинувшейся
к  Орлу".  И далее  он  пишет об  отсутствии  резервов:  "  Группировка  сил
противника не  была  для  нас тайной,  но  ввиду отсутствия  у нас  резервов
парировать намеченный удар можно было  лишь соответствующей перегруппировкой
войск" ( "Очерки  русской смуты", том  V, Берлин,  1925  год, стр. 232-234).
Далее  странное  замечание:  "  Удар  по  линии  Орел  -  Севск,  выводивший
противника  на  фронт  Корниловской  и Дроздовской  дивизий,  не  внушал мне
опасений".

     59.  Сильнейшая метель в  эти  дни отмечена и  у  полковника Туркула: "
Ночью закрутила пурга.  Метет серая тьма, точно чудовища  и самый Вий вокруг
бедного Фомы.  Наши  английские шинельки обледенели, в  коросте  инея...  На
подводах под вьюгою коченели раненные и  больные"  (стр.139). Но  та  ли это
метель, в которую попал я? Полковник  Туркул не обозначает точной даты своей
метели. Я попал  в  метель с 29-30 октября, а у Туркула не обозначена точная
дата его метели.  По его описаниям, выходит, что  в эти дни  было  несколько
страшных снежных буранов с промежутками в несколько дней.

     60. Это не совпадает с рассказом полковника Туркула, который пишет, что
когда красные  ворвались во Льгов, в больнице было "до сотен наших  раненых"
(стр. 143).  Не знаю,  как объяснить  такое  разногласие.  Может  быть,  мне
сказали неправду, что раненые уже эвакуированы?

     61.  Допускаю,  что это было  начало метели,  о которой пишет полковник
Туркул,  в которую  он  попал с его Первым Дроздовским полком. Всю следующую
ночь, пока мы ехали в поезде, шел сильный снег.

     62.  Привожу  описания советских средств информации о боях  за Льгов: "
Красные  ударные  группы, прорвав  фронт  противника  на  70 верст,  нанесли
огромный  урон  деникинским  офицерским  полкам.  Конная  Червонная  казачья
дивизия  Примакова,  пройдя  с  боем  в   3  дня  158  верст,  изрубила  800
деникинцев...Противник  бежит в  панике, оставляя телефонные  и  телеграфные
аппараты"  (  от  штаба  14-ой  кр.армии  27/окт./9ноябр.)  "  Лучшие  полки
противника,   Дроздовские  и  Самурский,  так  называемая  "белая  гвардия",
разгромлены благодаря смелому удару  красной конницы т. Примакова. Все полки
противника,  за  исключением  Первого  Дроздовского,  потеряли артиллерию  и
обозы. При занятии Льгова  нашей конницей захвачено 6  орудий, 12 пулеметов,
800  пленных,  3 тысячи снарядов, масса патронов, 8 паровозов и  вагоны. Два
бронепоезда противника  отрезаны. Идет бой за  захват их. Местами  противник
бежит,  не оказывая  сопротивления" (телеграмма  Орджоникидзе Ленину от 7/20
ноября).
     Однако Льгов  был вновь взят полковником Туркулом 3 ноября, переходя из
рук в руки "червонные" понесли большие потери от Первого Дроздовского полка,
у железнодорожного моста через Сейм и у вокзала. О гибели наших бронепоездов
"  Иван Калита" и два других, мы услыхали  в санитарном  поезде на следующий
день  по отъезде из Льгова. Их пришлось уничтожить, так как  нельзя  было их
спасти  из-за преждевременного взрыва нашими войсками  моста  через  Сейм  (
Туркул, стр.144-146).





     Письма

     (В письмах сохранена пунктуация и стиль монаха Василия)




     Письмо матери из Константинополя

     1 октября 1920г

     Дорогая мама,*

     Не понимаю  почему  теряются все  твои письма. Единственное твое письмо
было  от  22  августа  и с  тех  пор  ни  слова. Пиши мне  лучше на  Русское
посольство полковнику Чайковскому.
     Константинополь мне, конечно надоел. Турецкое искусство мало интересно,
это  только  подражание Византии.  В  нем нет утонченности,  но зато большая
грандиозность  Издали  мечети красивые,  но  вблизи  и внутри  почти  всегда
разочаровываешься.   Но   все   эти  купола   и  минареты  придают  Стамбулу
несравненную живописность.  Резко  выделяется  на  этом  фоне св.София.  Это
действительно чудо искусства.
     В прошлую  пятницу был на селямлики. Это еженедельный выезд  Султана из
дворца  на  молитву  в  мечеть.  При этом бывает  огромное скопление народа,
войска в ярких одеждах, кавалерия на чудных лошадях. Приятно  смотреть на их
полк. У Султана вид настоящего монарха: несмотря на старость и болезненность
у него много величия; видна старая раса. Забавно мне было  наблюдать, как за
его экипажем плетутся министры, а войска постоянно трижды кричат "халиф!"
     Мечтаю, дорогая мама, отсюда уехать, хоть куда-нибудь. Лучше в  Крым, а
если нет, то  в Париж.  Здесь мне оставаться бессмысленно.  Единственное мое
утешение это  стихи Gautier  (Готье)  Бодлер  правильно его  назвал  " po te
impeccable " (безупречный поэт). Я скоро буду знать наизусть всю его  книгу.
Помнишь  ли  ты  его  стихотворение  "  Coquetterie posthume "  ("Посмертное
кокетство"). Ни с чем не сравнимо.  Как бы я рад быть с тобою  в Париже. Как
надоели мне эти болтания по варварскому востоку. Я теперь ненавижу всяческую
экзотику. Ничто так не приедается как она.
     Струве  обещает устроить меня в Оксфорд. Это так хорошо,  что я не смею
даже мечтать. Скорей бы уехать отсюда!
     Целую тебя и Киру.**

     Гика ***

     P.C. Уже 8 месяцев как я уехал из России!
     От папы письма получаю. От тебя ни разу.

     прим.
     *  Мать  владыки  Василия  - Елена  Геннадиевна Кривошеина,  урожденная
Карпова   (1870-1942,   Париж).  Дочь  профессора   истории   Императорского
Московского университета Г.Ф. Карпова,  племянника  Саввы Морозова (ее  мать
Анна Тимофеевна Карпова, урожд. Морозова, младшая сестра мецената)
     ** Кира - младший брат. Кирилл Александрович Кривошеин, рожд.19.04.1903
Петербург  -  30.05.1977,  Мадрид.  В эмиграции  с  1920г., служил  в  Банке
"Лионский кредит"-  Париж.  Участник  французского  Сопотивления.  Награжден
французским  правительством.   Автор   книги  об  отце   "  А.В.   Кривошеин
(1857-1921). Его значение в истории России начала XX века", Париж, 1973г
     *** Гика - детское и семейное прозвище владыки Василия.


     .................................................................................................


     Письмо Ольге Васильевне Морозовой


     ( К этому письму приложена открытка с видом на Русский Монастырь на св.
Афонской горе)

     Св. Афон
     Рус.Пантелеимонов Монастырь 1 января 1926г



     Милая и дорогая моя тетя*

     Спешу  уведомить тебя, что я на днях получил твое  письмо с  выражением
родственных  чувств  твоих, этим  был  глубоко тронут. Сердечно благодарю за
твою любовь и дорогую для меня ласку.  Искренне  рад  и  душевно признателен
тебе,  милая тетя, за твое всегдашнее доброе участие в моей  судьбе и жизни,
которая  сложилась столь чудным  образом,  что Царица небесная благоволила и
меня принять под свой благодатный покров  вместе с  насельниками  Ея земного
корабля(  не  разборчиво)-  Св.  Афонской  горы. Такое  событие в моей жизни
приписываю  твоим родственным сердечным обо мне  молитвам. Спаси тебя Царица
Небесная!
     В свою очередь и я  буду до конца моей жизни о тебе искренний богомолец
и благодарный племянник твой, недостойный послушник Всеволод.

     прим.
     *   Ольга   Васильевна   Морозова-   тетушка.   Урожденная   Кривошеина
(20.05.1866,   Варшава   -  12.09.1953,  Париж).  Родная  сестра  Александра
Васильевича Кривошеина,  отца  владыки Василия. Она вышла  замуж  за  Сергея
Тимофеевича Морозова,  младшего брата Саввы Морозова. Таким странным образом
семья Кривошеиных, дважды находится в родстве с Морозовыми (см. выше)


     ...........................................................................











     Письмо О.В. Морозовой

     11 июля 1926 ст.ст. Св. Афон
     Рус. Монастырь Св. Вел. Пантелеимона


     Дорогая Тетя,


     Сегодня  день  твоего  Ангела.  Поздравляю  и молитвенно  желаю,  чтобы
предстательством  твоей Небесной  Покровительницы  Блаженной  княгини  Ольги
получить  тебе от  Господа Бога великую  и  богатую милость -  мир душевный,
телесное здоровье и вечное спасение. Мой  духовник отец Архимандрит Кирик по
моей просьбе служил  молебен  св. Блаженной княгине Ольге  о твоем здравии и
спасении как о имениннице и затем мы поздравляем тебя заочно в сердце своем.

     Передай мое  поклонение С.Т.*  с пожеланием молитвенным всего доброго и
спасительного.
     Я Слава Богу, вполне  здоров  и мирен... Да помогает тебе Господь Бог и
Пречистая Матерь Его во всех делах и начинаниях благих.

     О сем бо и есмь и пребуду твой племянник монах Валентин

     прим.
     * С.Т. - Сергей Тимофеевич Морозов. Родной брат мецената Саввы Морозова
и муж Ольги Васильевны Кривошеиной. Скончался в Париже и похоронен вместе со
своей супругой,  на  знаменитом  русском кладбище Сен-Женевьев  де  Буа, под
Парижем.


     ........................................................................................................



     Письмо матери


     17/30 января 1932г.
     преп. Антония Великого

     Дорогая мама, милость Господня, да будет с тобою!

     Получил  на  днях  твое   письмо.  Прости,  что  не  поздравил  тебя  с
Праздниками:  сначала  было много  другой  работы,  а  потом  уже  оказалось
поздно... У нас Праздники прошли по-обычному.  Особенно только праздновалась
память  преподобного  Серафима  Саровского (по случаю столетия его  смерти).
Обычно в этот день  бывает полиелей (надеюсь, что, пожив в Обители Нечаянной
Радости, ты разбираешься в разных видах богослужения  и в их  названиях),  в
этом году было устроено торжественное бдение. В другие годы мы не устраиваем
бдения 2 января, так как накануне бывает  бдение святителю Василию Великому,
но в этом году было совершено два бдения подряд:  святителю Василию Великому
(1 января) и преподобному Серафиму Саровскому  ( 2  января). Тем  не  менее,
бдение преподобному чудотворцу Серафиму Саровскому (совпавшее  с  воскресной
службой) прошло очень легко и радостно, в настроении почти пасхальном... Так
велика благодать, дарованная ему Богом, что даже молиться ему легко.
     Очень рад, что тебе удалось побывать на  главных  праздничных  службах;
грустно,  конечно, что  служба в банке препятствует  Кире бывать в  церкви в
рабочие дни, но что поделать:  слава  Богу, что ему удается ходить в церковь
хотя бы по  воскресеньям и что  у  него  есть к  тому  сердечное  желание; а
Господь смотрит на сердце,  на внутреннее произволение, а не на внешнее  его
выполнение (когда это не в нашей воле).
     Здесь  мы избалованы  церковными службами  и,  как бы погружены  в  эту
атмосферу церковности, а  потому  мало ей замечаем и даже, увы, недостаточно
ценим.  Но когда  случается побывать  в миру,  то начинаешь ощущать,  какого
источника благодати мы лишаемся без церкви!
     " Путь к спасению" вышлю, как только получу деньги.  Вышлю тебе также и
жизнеописание  Божией Матери. Отдельной платы за  эту книгу не  надо, вполне
достаточно, если ты вышлешь деньги за  кресты  (да и  то  если тебе  это  не
трудно).
     Мне кажется, что ты поступила правильно, поселившись  вместе с Кирой* и
оставила  Обитель  Нечаянной Радости.  Жить тебе  там было не  по силам,  (а
значит и не в пользу), а  монахини из тебя все равно  не вышло бы - в  твоем
возрасте  слишком трудно  полагать  начало. В  древности, правда,  были тому
примеры.  Так, преподобный Павел Препростый  пошел в  монахи 66 лет и быстро
достиг великой святости, так что  по  силе  чудотворений  превосходил самого
Великого  Антония,  учеником которого был. Но это особые благодатные случаи,
им подражать неразумно (по словам преподобного Иоанна Лествичника),  а общий
опыт нашего  времени показывает,  что  людям, перешедшим  известный возраст,
почти невозможно стать монахами. Вот почему в некоторых греческих монастырях
Святой  Горы  существует правило не принимать никого свыше 35 лет. Очень рад
был от тебя слышать, что в Обители Нечаянной Радости ведется строгая жизнь.
     Частичка  мощей  Святого  Великомученика  Пантелеимона  (о  которой  ты
пишешь) пожертвована Карпатской  Православной Миссии нашим Монастырем в 1931
году ( игумену  о. Серафиму Иванову, приезжавшему  к нам  тогда на Пасху). О
православном движении на Карпатах я хорошо осведомлен, ибо в нашем монастыре
живет 21 монах из Карпатской Руси. Они  бывшие униаты, много пострадавшие за
Православие и непризнание унии.  Все  они сравнительно  молодые  люди (26-40
лет), из крестьян, очень ревностные православные и хорошие монахи. К нам они
поступили  в  1922-28  гг.  и  продолжали  бы поступать  и сейчас,  если  бы
греческое правительство  не  запретило бы  им этого. Им просто отказывают  в
визе! А помимо их поступления в Монастырь почти никого нет.
     За истекший  1932 год опять умерло 20  человек,  остается  братии всего
около 380 человек. Беженцев к нам поступило за  все время сравнительно мало,
сейчас  у нас  в  монастыре  их около 10 человек. Несколько больше  в других
обителях и келиях (вместе взятых).
     О  моем  здоровье  не беспокойся - слава Богу, я вполне здоров и за все
эти  годы почти  не болел  ( серьезно).  В  первое  время  мне  было  трудно
переносить летом  жару, но потом я к этому  привык. Единственное, что иногда
болит, - это зубы, но я их лечу, здесь это возможно.
     Трудности   монашества   не   столько   во   внешних   тяготах   (пост,
продолжительные  богослужения и т.д.), сколько во внутренней душевной брани.
А еще  в  умении  извлекать  душевную  пользу  и  поддерживать "божественное
желание" в обычном  ходе монастырской повседневной жизни. Все опять сводится
к  " стяжанию Духа Святого" - в чем  преподобный  Симеон  Новый  Богослов  и
преподобный Серафим  Саровский усматривают цель  всей духовной жизни  и даже
условие нашего спасения!
     Не могу сказать,  чтобы  я  хоть сколько-нибудь преуспел на этом  пути.
Характер мой за эти годы почти не изменился сравнительно с  тем, что было  в
миру. Больше читаю о духовной жизни, нежели прохожу ее на деле. Читаю вообще
много и  в ущерб молитве. Хорошо только, что в монастыре  имеются  некоторые
старцы  большой  духовной  жизни  (большей  частью  простые  монахи  -  как,
например, о. Силуан) - от них можно многому научиться.
     Сейчас зима, на  горах  снег.  Никаких