Исаак Бабель. Конармейский дневник 1920 года

   -----------------------------------------------------------------------
   Авт.сб. "Конармия". М., "Правда", 1990.
   OCъ & spellcheck by HarryFan, 5 December 2000
   -----------------------------------------------------------------------


   Весной 1920  года,  когда  армия  Пилсудского,  пройдя  через  Западную
Украину, заняла Киев и укрепилась на левом берегу  Днепра,  а  легендарная
1-ая Конная, после успешных боев на деникинском фронте, начала свой  более
чем 1000-километровый рейд от Майкопа до Умани, в распоряжение Политотдела
Армии выехал из Одессы молодой, никому в  России  не  известный  литератор
Кирилл Лютов. Это был псевдоним Исаака Бабеля, будущего автора "Конармии".
   Находясь  в   должности   военного   корреспондента   газеты   "Красный
кавалерист" по 6-ой кавалерийской дивизии, Бабель вел  дневник,  отдельные
страницы  и  эпизоды  которого   послужат   в   дальнейшем   основой   для
"конармейских"  рассказов.  Прежде  всего  записи  Бабеля  -   драгоценный
человеческий  документ,  где   нашли   отражение   мучительные,   зачастую
противоречивые раздумья писателя о революции, войне и собственной  судьбе.
Однако, записи эти, сделанные в походной  обстановке,  менее  всего  носят
характер  исповеди.  Перед  нами  скорее  более  или  менее  упорядоченная
фиксация  того,  что   Бабелю   удалось   увидеть   и   пережить,   будучи
непосредственным участником  исторических  событий.  Именно  Конармия,  ее
бойцы; командиры, а также польские солдаты  и  представители  галицийского
еврейства становятся главным предметом изображения в дневнике 1920 года. К
автору дневника вполне применимы слова  Д.Фурманова,  сказанные  в  романе
"Чапаев" о комиссаре Клычкове: "Писал он в дневник  свой  обычно  то,  что
никак не попадало на столбцы газет или отражалось там  жалчайшим  образом.
Для  чего  писал  -  не  знал  и  сам:  так,  по  естественной   какой-то,
органической потребности, не отдавая себе ясного отчета". Спустя три  года
органическая  потребность  записывать  трансформировалась   у   Бабеля   в
тщательную, упорную отделку сюжетов для  книги  "Конармия".  На  юбилейном
вечере писателя в ноябре 1964 года, состоявшемся в ЦДЛ им.А.Фадеева,  Илья
Эренбург отмечал: "Он смягчал все страшные места. Я  сравнивал  дневник  с
рассказами. Он почти не менял фамилии, эпизоды те же,  он  освещал  только
все какой-то мудростью. Он сказал: "Вот так это было. Вот люди,  эти  люди
бесчинствовали и страдали, глумились и умирали,  и  была  у  каждого  своя
жизнь, своя правда". Из тех же самых фактов, из тех же  фраз,  которые  он
впопыхах записывал  в  тетрадь,  он  потом  писал".  (Стенограмма  вечера,
посвященного 70-летию И.Э.Бабеля.  Архив  А.Н.Пирожковой.)  Действительно,
некоторые слова, фразы и даже целые диалоги писатель переносит из дневника
в канонический текст "Конармии", но все  же  справедливости  ради  следует
сказать, что успех книги об®ясняется в основном энергией стиля: под  пером
мастера  сырой  материал  действительности  становится  явлением  высокого
искусства.
   Сегодня дневник Бабеля читается не только как своеобразное  предисловие
к  знаменитой  книге,   события   советско-польской   войны   1920   года,
запечатленные в заметках Бабеля как бы изнутри,  неофициально  приобретают
новый  смысл  в  контексте  всеобщего   исторического   ликбеза.   Дневник
существенно расширяет наши представления  об  одном  из  важнейших  этапов
гражданской войны в России. Польская кампания в целом  и  неудача  Красной
армии в походе на  Варшаву  нашли  в  лице  Бабеля  правдивого  летописца.
Современные исследователи все чаще обращаются к тем далеким и  еще  не  до
конца изученным  страницам  отечественной  истории.  Понять  их  в  чем-то
существенном помогает дневник Бабеля. Быть может,  писатель  был  в  числе
первых, кто почувствовал горькую изнанку мифа о "сладкой революции".
   Человек в нечеловеческих условиях - вот центральная  тема  бабелевского
военного дневника. Можно иронизировать над гуманизмом автора, по  привычке
называя его "абстрактным", можно даже обвинять Бабеля в пацифизме, но  все
эти стрелы летят мимо цели, потому что высшей ценностью для художника, как
точно заметил критик А.Воронский,  остается  Человек  "с  большой  буквы".
Антимилитаристский пафос дневника делает его вечно современным.
   Дневник  является  также  важным  документом  для   научной   биографии
писателя. 6-я кавалерийская дивизия, в рядах которой находился Бабель, уже
в  начале  кампании  принимала  участие  в  самых  ответственных  боях   с
противником, неся значительные потери. Бабель разделял с конармейцами  все
тяготы   боевого   похода   в   знаменитом.   Житомирском    прорыве,    в
Ровенско-Дувенской операции, в боях за Броды и Львов. Читая дневник, лучше
понимаешь "Конармию" и ее автора, но адресу которого неоднократно  звучали
беспочвенные упреки в том, что он  находился  "на  задворках"  героической
армии, в "хвосте", и был занят лишь тем, что "рану павшего в  бою  строкою
золотил".  В  черновой  рукописи  своего  "Критического  романса"   Виктор
Шкловский между прочим так писал о встрече  с  Бабелем  после  возвращения
того из 1-й Конной: "От него я узнал, что его не убили, а только  убивали.
Что он ездил и удивлялся с армией Буденного. От других  я  узнал,  что  он
удивлялся  в  атаках,  испытывал  их  и  выносил".  (ЦГАЛИ,  ф.562.  оп.1.
ед.хр.75).
   Тетрадь, в которой  Бабель  вел  записи  во  время  польской  кампании,
сохранили  его  киевские  друзья:  сначала  М.Я.Овруцкая,  затем  Б.Е.   и
Т.О.Стах. Первая запись на  55-й  странице  сделана  в  Житомире  накануне
прорыва конницей Буденного  польского  фронта  и  датирована  3  июня.  15
сентября в Клеваны  записи  обрываются.  В  тетради  отсутствуют  страницы
69-89, относящиеся к периоду между 6 июня и  11  июля  1920  года.  Таким,
образом, уцелела лишь часть  дневника,  правда,  охватывающая  практически
весь активный  период  действий  1-й  Конной  на  Юго-Западном  фронте.  В
настоянием издании дневник Бабеля публикуется полностью.
   С.Н.Поварцов



   ДНЕВНИК НАЧИНАЕТСЯ С 55-й СТРАНИЦЫ. НЕТ ПЕРВЫХ 54-х СТРАНИЦ


   Житомир. 3.6.20

   Утром в поезде, приехал за гимнастеркой в  сапогами.  Сплю  с  Жуковым,
Топольником, грязно, утром солнце в глаза, вагонная грязь. Длинный  Жуков,
прожорливый Топольник, вся редакционная коллегия  -  невообразимо  грязные
человеки.
   Дрянной чай в одолженных котелках.  Письма  домой,  пакеты  в  Югроста,
интервью с  Поллаком,  операция  по  овладению  Новоградом,  дисциплина  в
польской армии - слабеет, польская  белогвардейская  литература,  книжечки
папиросной бумаги, спички, до [украинские] жиды,  комиссары,  глупо,  зло,
бессильно, бездарно и  удивительно  неубедительно.  Выписка  Михайлова  из
польских газет.
   Кухня в поезде, толстые солдаты с налитыми кровью лицами,  серые  души,
удушливый зной в кухне, каша, полдень, пот, прачки толстоногие,  апатичные
бабы - станки - описать солдат и баб, толстых, сытых, сонных.
   Любовь на кухне.
   После обеда в Житомир. Белый, не сонный, а подбитый,  притихший  город.
Ищу следов польской культуры. Женщины хорошо одеты, белые чулки. Костел.
   Купаюсь у Нуськи в Тетереве, скверная речонка, старые евреи в  купальне
с длинными тощими ногами, обросшими седым волосом. Молодые евреи. Бабы  на
Тетереве полощут белье. Семья, красивая жена, ребенок у мужа.
   Базар в Житомире, старый сапожник, синька, мел, шнурки.
   Здания синагог, старинная архитектура, как все это берет меня за душу.
   Стекло к часам 1200 р. Рынок. Маленький  еврей  философ.  Невообразимая
лавка - Диккенс, метлы и золотые туфли. Его философия - все  говорят,  что
они воюют за правду и все грабят. Если бы хоть какое-нибудь  правительство
было доброе. Замечательные слова,  бороденка,  разговариваем,  чай  и  три
пирожка  с  яблоками  -  750  р.  Интересная  старуха,   злая,   толковая,
неторопливая. Как они все  жадны  к  деньгам.  Описать  базар,  корзины  с
фруктами вишень, внутренность  харчевни.  Разговор  с  русской,  пришедшей
одолжить лоханку. Пот, чахлый чай, в®едаюсь в жизнь, прощайте, мертвецы.
   Зять Подольский, заморенный интеллигент, что-то о Профсоюзах, о  службе
у Буденного, я, конечно, русский, мать еврейка, зачем?
   Житомирский погром, устроенный поляками, потом, конечно, казаками.
   После появления наших передовых частей поляки вошли в город на  3  дня,
еврейский погром, резали бороды, это обычно, собрали на рынке  45  евреев,
отвели в помещение скотобойни,  истязания,  резали  языки,  вопли  на  всю
площадь. Подожгли 6 домов, дом Конюховского на Кафедральной -  осматриваю,
кто спасал - из пулеметов, дворника, на руки  которому  мать  сбросила  из
горящего окна младенца  -  прикололи,  ксендз  приставил  к  задней  стене
лестницу, таким способом спасались.
   Заходит суббота, от тестя идем к цадику. Имени не разобрал. Потрясающая
для меня картина, хотя совершенно ясно видно умирание и  полный  декаданс.
Сам цадик - его широкоплечая, тощая фигурка. Сын - благородный  мальчик  в
капотике, видны мещанские,  но  просторные  комнаты.  Все  чинно,  жена  -
обыкновенная еврейка, даже типа модерн.
   Лица старых евреев.
   Разговоры в углу о дороговизне.
   Я путаюсь в молитвеннике. Подольский поправляет.
   Вместо свечи - коптилка.
   Я счастлив, огромные лица, горбатые носы, черные с проседью  бороды,  о
многом думаю, до свиданья, мертвецы. Лицо цадика, никелевое пенсне:
   - Откуда вы, молодой человек?
   - Из Одессы.
   - Как там живут?
   - Там люди живы.
   - А здесь ужас.
   Короткий разговор.
   Ухожу потрясенный.
   Подольский бледный и печальный, дает мне свой  адрес,  чудесный  вечер.
Иду, думаю обо всем, тихие, чужие улицы. Кондратьев с черненькой еврейкой,
бедный комендант в папахе, он не имеет успеха.
   А потом ночь, поезд, разрисованные лозунги коммунизма (контраст с  тем,
что я видел у старых евреев).
   Стук  машин,  своя  электрическая  станция,  свои  газеты,  идет  сеанс
синематографа, поезд сияет, грохочет, толстомордые солдаты стоят в хвост у
прачек. (на два дня)


   Житомир. 4.6.20

   Утром - пакеты в  Югроста,  сообщение  о  житомирском  погроме,  домой,
Орешникову, Нарбуту.
   Читаю Гамсуна. Собельман рассказывает мне сюжет своего романа.
   Новая рукопись Иова, старик живший в столетиях, отсюда унесли  ученики,
чтобы симулировать вознесение, пресыщенный иностранец, русская революция.
   Шульц, вот главное, сластолюбие,  коммунизм,  как  мы  берем  у  хозяев
яблоки, Шульц разговаривает, его лысина,  яблоки  за  пазухой,  коммунизм,
фигура Достоевского, тут что-то есть, тут надо выдумать,  это  неистощимое
любострастие, Шульц на улицах Бердичева.
   Хелемская, у которой был  плеврит,  понос,  пожелтела,  грязный  капот,
яблочный мусс. Зачем ты здесь, Хелемская? Тебе надо  выйти  замуж,  муж  -
техническая контора, инженер, аборт или первый ребенок,  вот  какова  была
твоя жизнь, твоя мать, ты брала раз в неделю ванну, твой роман  Хелемская,
и вот как тебе надо жить и ты приспособишься к революции.
   Открытие коммунистического клуба в редакции. Вот он пролетариат  -  эти
из подполья невероятно чахлые еврейки и евреи. Жалкое, страшное племя, иди
вперед. Описать потом концерт, женщины поют малороссийские песни.
   Купание в Тетереве. Киперман, как мы ищем  пищу.  Что  такое  Киперман?
Какой я дурак, замотал деньги. Он колеблется как тростина, у него  большой
нос и он нервен, может быть сумасшедший, однако обжулил, как он оттягивает
уплату, заведует клубом. Описать его  штаны,  нос  и  неторопливый  говор,
мучения в тюрьме, страшный человек Киперман.
   Ночь на бульваре. Погоня за женщинами.  Четыре  аллеи,  четыре  стадии:
знакомство, беседа, возникновение желания, удовлетворение  желания,  внизу
Тетерев, лекпом старый, который говорит, что  у  комиссаров  все  есть,  и
вино, но он благожелателен.
   Я и украинская редакция.
   Гужин, на которого сегодня  пожаловалась  Хелемская,  ищут  чего-нибудь
получше. Я устал. И вдруг одиночество, течет передо мною жизнь, а что  она
обозначает.


   Житомир. 5.6.20

   Получил в поезде сапоги,  гимнастерку.  Еду  на  рассвете  в  Новоград.
Машина Thornicroft. Все взято у  Деникина.  Рассвет  на  монастырском  или
школьном дворе. Спал на машине. В 11 часов в Новограде. Дальше  на  другом
Thornicroft'е. Обходной, мост. Город живее,  развалины  кажутся  обычными.
Веру мой чемодан. Штаб уехал на Корец. Одна из евреек родила, в лечебнице,
конечно. Длинный и горбоносый просит службу, бегает за мной  с  чемоданом.
Обещаю завтра вернуться. Новоград - Звягель.
   На грузовике снабженец в белой папахе, еврей и сутуловатый Морган. Ждем
Моргана, он в аптеке, у братишки триппер. Машина идет из-под Фастова.  Два
толстых шофера. Летим, настоящий русский шофер, вытрясло все внутренности.
Поспевает  рожь,  скачут  ординарцы,   несчастные,   огромные   запыленные
грузовики,  раздетые  польские  пухлые  беловолосые   мальчики,   пленные,
польские носы.
   Корец, описать, евреи у большого дома, ешиве бохер в очках, о  чем  они
говорят, старики  с  желтыми  бородами,  сутуловатые  коммерсанты,  хилые,
одинокие. Хочу остаться, но телефонисты сворачивают провода. Конечно, штаб
уехал. Рвем яблоки и вишни.  С  бешеной  скоростью  дальше.  Потом  шофер,
красивый кушак,  ест  хлеб  пальцами,  запачканными  машинным  маслом.  Не
доезжая 6 верст - магнето залито маслом. Починка под палящим солнцем,  пот
и шоферы. Доезжаю на телеге  с  сеном  -  (забыл  -  инспектор  артиллерии
Тимошенко (?) осматривает орудия в Кореце. Наши  генералы).  Вечер.  Ночь.
Парк в Тоще. Мчится Зотов с штабом, скачут обозы,  штаб  уехал  на  Ровно,
тьфу,  ты  пропасть.  Евреи,  решаю  остаться  у  Дувид  Ученик,   солдаты
отговаривают, евреи просят. Умываюсь,  блаженство,  много  евреев.  Братья
Ученика - близнецы? Раненые зовут знакомиться. Здоровые  черти,  ранены  в
мякоть ноги, сами передвигаются.  Настоящий  чай,  ужинаю.  Дети  Ученика,
маленькая, но многоопытная  девочка  с  прищуренными  глазами,  трепещущая
девушка 6 лет, толстая жена с золотыми зубами. Сидят вокруг меня,  в  доме
тревога. Ученик рассказывает - ограбили  поляки,  потом  эти  налетели,  с
гиканьем и шумом, все разнесли, вещи жены.
   Девочка - вы не еврей? Ученик сидит и смотрит, как я ем, на его коленях
дрожит девочка. Она напугана, погреба и стрельба и ваши. Я говорю -  будет
хорошо, что такое революция, говорю от избытка. С нами  плохо,  нас  будут
грабить, не ложитесь спать.
   Ночь, фонарь перед окном, еврейская грамматика, болит  душа,  волосы  у
меня свежие, свежая тоска. Пот от чаю. Подмога  -  Цукерман  с  винтовкой.
Радиотелеграфист. Солдаты во дворе, гонят  спать,  хихикают.  Подслушиваю:
предчувствуют, становясь, скошу косой.
   Лови  арестованную.  Звезды,  ночь  над  местечком.  Казак  высокий,  с
серьгой, с белым донышком шапки. Арестовали сумасшедшую Стасовой -  тюфяк,
поманила пальцем, идем, я тебе дам, у меня бы всю ночь  работала,  вилась,
скакала бы да не бегала. Солдаты гонят  спать.  Ужинают  -  яичница,  чай,
жаркое, невообразимая грубость, развалясь у стола,  хозяйка,  дай.  Ученик
перед своим домом, выставили дежурного, комедия, иди спать, я сторожу свой
дом. Страшная история с арестованной сумасшедшей. Ищут - убьют.
   Не сплю. Я помешал, они сказали - все пропало.
   Тяжелая ночь, дурак с  поросячьим  телом  -  радиотелеграфист.  Грязные
ногти и деликатное обхождение.  Беседа  о  еврейском  вопросе.  Раненый  в
черной рубашке - молокосос и хам, старые евреи бегают, женщины в  разгоне.
Никто не спит. Какие-то девушки  на  крылечке,  какой-то  солдат  спит  на
диване.
   Пишу дневник. Есть лампа. Парк перед окном, проезжает  обоз.  Никто  не
ложится спать. Приехала машина. Морган  ищет  священника,  я  веду  его  к
евреям.
   Горынь, евреи и старухи у крылечек. Тоща ограблена, в Тоще чисто.  Тоща
молчит.  Чистая  работа.  Шепотом  -  все  забрали  и  даже   не   плачут,
специалисты. Горынь, сеть озер и притоков, вечерний свет,  здесь  был  бой
перед Ровно. Разговоры с евреями, мое родное, они думают, что я русский, и
у меня душа раскрывается. Сидим на высоком берегу. Покой и тихие вздохи за
спиной. Иду защищать Ученика. Я  им  сказал,  что  у  меня  мать  еврейка,
история, Белая Церковь, раввин.


   Ровно. 6.6.20

   Спал тревожно,  несколько  часов.  Просыпаюсь,  солнце,  мухи,  постель
хорошая, еврейские розовые подушки, пух. Солдаты стучат костылями. Снова -
дай, хозяйка. Жареное мясо, сахар из граненой стопочки,  сидят  развалясь,
чубы свисают, одеты по-походному, красные штаны, папахи, обрубки ног висят
молодцевато. У женщин кирпичные лица, бегают, все не спали.  Дувид  Ученик
бледен, в жилетке. Мне - не уезжайте до  того,  как  они  здесь.  Забирает
фура. Солнце, напротив парк, фура ждет, уехали. Конец. Спас.
   Вчера вечером прибыла машина. В 1 час едем из Тощи на Ровно. Горынь  на
солнце сияет. Гуляю утром. Оказывается, хозяйка не ночевала дома, прислуга
с подругами сидела с солдатами, хотевшими ее  изнасиловать,  всю  ночь  до
рассвета, кормила их беспрерывно яблоками,  степенные  разговоры,  надоело
воевать, хотим жениться, идите спать. Девочка  кривоглазая  разговорилась,
Дувид одел жилет, талес, степенно  молится,  благодарит,  на  кухне  мука,
месяц, зашевелились, прислуга толстоногая, босая, толстая еврейка с мягкой
грудью убирает и беспрерывно рассказывает. Речи хозяйки - она за то, чтобы
было хорошо. Дом оживает.
   Еду на Thornicroft'е в  Ровно.  Две  павших  лошади.  Сломанные  мосты,
автомобиль на мостках, все трещит, бесконечные обозы,  скопления,  ругань,
описать обоз  в  полдень  перед  сломанным  мостом,  всадники,  грузовики,
двуколки со снарядами. Наш грузовик мчится бешено, хотя он  весь  изломан,
пыль.
   Не доезжая 8 верст - стал. Вишни,  сплю,  потею  на  солнце.  Кузицкий,
потешная фигурка, моментально  гадает,  раскладывает  карты,  фельдшер  из
Бородяниц, бабы платили за лечение натурой, жареными курицами и собой, все
тревожится - отпустит ли его начсанчасти, показывает действительные  раны,
когда сходит хромает, бросил девицу на дороге в 40  верстах  от  Житомира,
иди, она говорила, что за ней ухаживает наштадив.  Теряет  хлыстик,  сидит
полуголый,   болтает,   врет   без   удержу,   карточка   брата,   бывшего
штаб-ротмистра, теперь начдива, женатого на польской  княгине,  расстрелян
деникинцами.
   Я медик.
   В  Ровно  пыль,  пыльное  золото  расплавленное  течет   над   скучными
домишками.
   Проходит бригада, Зотов в  окне,  ровенцы,  вид  казаков,  изумительное
спокойное,  уверенное  войско.  Еврейские  девицы   и   юноши   следят   с
восхищением, старые евреи смотрят равнодушно. Дать  воздух  Ровно,  что-то
раздерганное, неустойчивое и есть быт и польские вывески.
   Описать вечер.
   Хасты, черноволосая и  хитрая  девица,  приехавшая  из  Варшавы,  ведет
фельдшер, злое словесное  зловоние,  кокетство,  вы  у  нас  будете  есть,
умываюсь в проходной комнате, все неудобно, блаженство, я грязен и  потен,
потом горячий чай с моим сахаром.
   Описать тот Хает, сложная фурия, невыносимый голос, думают,  что  я  не
понимаю по-еврейски, ссорятся  беспрерывно,  животный  страх,  отец  -  не
простая вещь, улыбающийся фельдшер, лечит  от  трипперов  (?),  улыбается,
невидим, но кажется вспыльчив, мать - мы интеллигенты, у нас  ничего  нет,
он же фельдшер, работник, пусть будут эти, но тихо, мы  измучены,  явление
ошеломляющее - круглый сын  с  хитрой  и  идиотской  улыбкой  за  стеклами
круглых очков, вкрадчивая беседа, за мной  ухаживают,  масса  сестер,  все
сволочи (?). Зубной врач, какой-то внук, с которым все  разговаривают  так
же визгливо и истерически, как со  стариками,  приходят  молодые  евреи  -
ровенцы с плоскими и пожелтевшими от  страха  лицами  и  рыбьими  глазами,
рассказывают  о  польс