, от прямой вибрации к искаженной вибрации, от безвременного вре-
мени к болезненному времени. Потому что, очевидно, если тело, если Мате-
рия может жить этим...  это "путает все карты".  Мать начала  "путаться"
все больше и больше -- и,  довольно странно (или нет), земля начала "пу-
таться" вместе с ней.  Человеческие существа,  - сказала она  дальше,  -
всегда делают что-то РАДИ чего-то,  с целью, причиной, мотивом; даже ду-
ховная жизнь, даже духовное усилие -- ДЛЯ прогресса индивидуального соз-
нания, ЧТОБЫ достичь истины, чтобы... это вибрация всегда тянет за собою
хвост -- хвост,  выходящий на передний план. Но эти клетки осознали, что
если они преуспеют в том,  чтобы иметь вибрацию без хвоста, то сила воз-
растет в десять раз -- "в десять раз" по самым скромным оценкам!  Иногда
разница фантастическая.
     И в этом "вертикальном времени" Мать начала быть очень  "скользкой"
или странной -- текучей. Вот где Адженда начинает оборачиваться магичес-
ким лесом. Но микроскопически магическим, или, скорее, это обращение ма-
гии: как  если бы грандиозное Злое Заклятье растворялось бы,  поминутно.
Это не "чудеса" происходят,  это Злое Заклятье исчезает,  в той или иной
точке. И поэтому вещи становятся чудесными совершенно естественным обра-
зом. Нечего "делать",  лишь быть...  естественно. Только наше тело вовсе
не естественно, вот в чем проблема. Быть Тем: когда вы ТО, все меняется,
не субъективно,  а объективно,  материально. Именно эти микроскопические
явления, десятками и сотнями, день за днем, составляют лес с невероятны-
ми безднами света,  и попадающимися иногда смущающими  знаками  вопроса.
Ведь эти маленькие "щепотки" чуда или прорывы в Злом Заклятьи происходят
в теле,  вы понимаете... но тело означает множество людей, возможно, це-
лый мир.  Та что?...  Это великая Сеть.  Растворить сеть мира? Возможно,
как раз это Мать искала в тот день,  когда ее глаза были закрыты,  а она
сама немного склонилась, рука ее была прижата ко рту, а я сидел возле ее
ног на толстом золотом ковре;  внезапно она взглянула на меня или  через
меня с грандиозным взглядом голубой бесконечности, какими были глаза Шри
Ауробиндо к самому концу,  и она начала говорить по-английски  (Так  что
очень часто я слышал речь Шри Ауробиндо),  это были слова Шри Ауробиндо:
Через некоторое время я скажу...  [долгое время Мать сидела, уставившись
перед собой, возможно, на огненное дерево с его желтыми цветами перед ее
открытым окном] что в точности подразумевается  под  нереальностью  этой
кажущейся материи. Затем, после одного из тех длительных молчаний, кото-
рые казались столь вещественно сделанными из бесконечности,  как если бы
бесконечность действительно была бы здесь,  в самом качестве воздуха, но
такого легкого воздуха,  она добавила по-французски:  У меня такое чувс-
тво... что я на пороге того,  чтобы найти ключ (ключ или метод, не знаю,
как выразиться, все эти слова -- вульгаризация), нечто, которое, если вы
им обладаете  и не находитесь полностью на верной стороне...  в одну се-
кунду может вызвать катастрофу.  И вот  почему  интегральная  подготовка
сознания должна идти рука об руку с восприятием этой Мощи.  И есть такая
тонкая разница...  кажется, что малейшее неверное движение, почти неуло-
вимое, может вызвать катастрофу.  Какую катастрофу? Не знаю... возможно,
растворение мира.
     Растворение мира  или Сети?  Наша кажущаяся Материя сделается нере-
альной? Развуалированная Настоящая Материя?
     И здесь  ты и находишься,  как бы стоя на невидимой пограничной ли-
нии, с экстраординарной и всемогущей Мощью,  которая дает  тебе  возмож-
ность знать и препятствует знанию в то же самое время, с чрезвычайно ма-
ленькой тонкостью движения,  так что ничто не произойдет слишком рано --
то есть, не прежде, чем ВСЕ будет готово.
     Шел 1967 год,  год первой арабо-израильской войны и первого термоя-
дерного взрыва, произведенного Китаем.
     Кажется, что мы у центра проблемы.
     Есть лишь одно единственное тело.

Растворение Лжи

     Чем дальше продвигалась Мать,  тем ближе, как казалось, она прибли-
жалась к нечто очень простому и в то же время очень загадочному,  нечто,
что казалось невозможно...  простым.  Возможно,  вселенная есть  ни  что
иное, как легкая всевышняя невозможность -- должно быть она, несомненно,
очень легка для "некто" или неким путем,  хотя этот путь еще нужно  отк-
рыть. Например, сползание в "другую комнату": Мать открывала, что это не
была на самом деле другая комната!  Здесь  также  нечто  было  упрощено,
придвинуто ближе, как если бы стены невозможности были бы только в нашем
сознании или в нашем способе видения. Тождество просто; всякий раз, ког-
да нечто  кажется  нам "другим" или "отличным от" или "вне" или даже "не
частью того",  мы сбиты с толку, потому что все есть То, непосредственно
-- только мы неправильно видим,  неправильно живем или неправильно чувс-
твуем. В определенном состоянии,  состоянии, связанном с Тем, в сущност-
ном состоянии все гармонично и живо с улыбающимся,  счастливым миром,  а
как только...  это ничто, ты знаешь, просто введение в атмосферу чего-то
диссонирующего -- ничто -- это ощущается как что-то чрезвычайно острое и
болезненное. Каждый дает свое собственное объяснение; некоторые говорят,
что это падение из Истины в Ложь,  другие называют это падением из Света
в Тьму,  третьи -- падением из Ананды в страдание, остальные... [доктора
назовут это  болезнью].  Каждый навешивает свое объяснение,  но это неч-
то... У меня нет слов для описания этого, но тело чувствует это, ощущает
это очень остро, и оно видит, что в конце этой линии, как следствие, де-
зинтеграция. И все усилие тела направлено  к  тому,  чтобы  восстановить
ту внутреннюю Гармонию, состояние, в котором все становится гармоничным,
все -- хотя, в их видимости, вещи не сдвинулись! И все же одним способом
они чудесны, другим -- отвратительны. И контраст между этими двумя пози-
циями становится все более и более выраженным,  с минуты  на  минуту:  в
один момент  все божественно,  в следующий все отвратительно -- это одна
ти же вещь.  Но это не имеет ничего общего с мыслью или даже  ощущением,
это чисто  материальное [здесь Мать коснулась своего тела];  это разница
между прогрессирующей и непрерывающейся  Гармонией,  которой  вовсе  нет
причины останавливаться,  "нечто",  нечто столь естественное,  такое ес-
тественное и... в созвучии с ритмом вечности -- одним словом, То; и вне-
запно ты  падаешь назад в...  ТУ ЖЕ САМУЮ ВЕЩЬ.  Все то же самое,  и все
противоположное. Настолько, что у меня ощущение -- материальное ощущение
-- совершенной Гармонии,  которая может стать, в сознании, серьезной бо-
лезнью!
     Вы проваливаетесь в ту же самую комнату. Та же самая комната, отде-
ленная чем?  Есть лишь разница в сознании или в восприятии, в котором на
самом деле нет ничего субъективного, оно очень "конкретное", поскольку в
одном случае наступает смерть и конец,  а в  другом  --  непрерывающаяся
Гармония. Действительно,  жизнь  и смерть в то же самое время,  в той же
самой комнате.  Восприятие смерти,  восприятие жизни,  и это не означает
воспринимать нечто, что является смертью: само восприятие есть смерть.
     И это другое "состояние" даже не является состоянием сознания:  Это
СПОСОБ БЫТИЯ,  даже не "состояние сознания", потому что это подразумева-
ет, что ты сознаешь "нечто"; это не так, это способ бытия. И этот способ
бытия есть то, что выражается в человеческом сознании путем: "О, Божест-
венное!" -- путем противопоставления. Это совершенно естественный, спон-
танный способ бытия.  В конечном итоге,  Божественное является самой ес-
тественной вещью в мире. Вот почему мы не видим ее, пока к ней не приба-
вится некоторая  доза  философской  и  религиозной лжи.  Но как То стало
этим? Как То исказилось?...  Все время я иду от одного к другому, от од-
ного к другому, все время [и Мать сделала очень маленькое и непрестанное
движение в воздухе туда-назад],  как если бы училась -- училась,  как То
является этим: механизм.
     Гармония, становящаяся фатальной болезнью?  Без сомнения,  мы стоим
на границе определенной иллюзии. Ужасающе конкретной иллюзии. Как сказа-
ла Мать со своим неизменным юмором:  Поди скажи кому-нибудь,  мучащемуся
желудком, что его боль -- иллюзия!  Как можем мы развеять иллюзию боли и
смерти? - вот в чем вопрос.
     И кто этот иллюзионист?
     Переживание продолжалось, неисчислимыми путями, микроскопически, не
только в ней, но и во всех больных маленьких образчиках вокруг нее. Вне-
запно, в течение двух-трех секунд кажется,  что ты ухватил  ключ.  Тогда
все, что  мы  обычно называем "чудесами",  кажется самой простой вещью в
мире. "Посмотри,  это совсем просто, нужно сделать лишь это!" И затем...
это исчезает.  А  когда оно ушло,  ты ищешь,  ты пытаешься -- совершенно
бесполезно. Когда это здесь,  оно так просто и естественно! И совершенно
всемогуще... Например,  возьмем такую вещь, как сила исцеления -- но это
вовсе не то, что мы обычно о ней думаем, совсем не то, это не "лечение",
ты понимаешь? Это... расстановка всего по своим местам. Нет, это даже не
это... Исчезает маленькое нечто, и это маленькое нечто есть... в сущнос-
ти Ложь.  Очень странно. По сути, именно это дает обычному человеческому
сознанию ощущения реальности. Как раз это и должно исчезнуть. То, что мы
называем "конкретным", "это конкретная реальность", да, то, что дает те-
бе ощущение реального существования,  как раз это и должно  исчезнуть  и
быть замещенным...  Это невыразимо.  Помню, что после того, как я верну-
лась,  БУДУЧИ теми взрывами, теми пульсациями созидательной Любви, когда
я  вернулась  к обычному сознанию,  да,  именно то состояние,  именно ТО
должно заменить здесь это сознание конкретной реальности,  которая явля-
ется и становится нереальной;  это нечто безжизненное (оно тяжелое,  су-
хое, инертное, безжизненное), и именно оно дает нашему обычному сознанию
впечатление:  "Да,  это  конкретное,  это реальное!" Что же,  именно это
"это", это особенное ощущение должно быть замещено явлением сознания той
Пульсации. Это одновременно все-свет, все-мощь, все-интенсивность Любви,
и великолепие!...  И когда Это здесь,  в теле,  в клетках, то достаточно
повернуть Это на кого-то или что-то,  и сразу же все снова выправляется.
Так что,  выражаясь обычными словами,  это лечит:  оно лечит болезнь. Но
оно не лечит ее:  оно устраняет ее! Да, просто устраняет. И сразу же нет
никакой болезни. Оно делает ее НЕРЕАЛЬНОЙ.
     Сделать нереальной смерть.
     Но не сделает ли это также "нереальной" нашу жизнь?  Потому что,  в
конце концов, мы ценим наше "конкретное", у нас нет ни малейшего желания
идти бродить в туманный мир сознания,  даже если он очень реален  другим
образом --  мы очень ценим наш земной путь,  иначе зачем же мы пришли на
эту проклятую планету,  именуемую землей?  И Мать улыбнулась, она читала
меня как открытую книгу: она играла несходностью со мной, внешне, сидя в
своем кресле. И это не перечеркивает ничего, вот что чудесно! Все здесь,
ничто не уничтожено.  Отменена лишь нереальность Лжи,  а не нереальность
мира. Это лишь явление сознания. Я имею в виду, что это не убирает ниче-
го из Манифестации;  нет даже чувства, что убирается Ложь: она просто не
существует, ее нет! Все может оставаться в точности таким, как оно есть.
Выбор полностью за тобой.  Все становится вопросом выбора:  ты выбираешь
это или то.  И в блеске радости, красоты и гармонии, в великолепии свет-
лого сознания,  свободного от любого затемнения: его больше не существу-
ет. И,  действительно,  это выбор между жизнью и смертью, так сказать...
Если можно выразить это в словах,  то можно сказать, что это как если бы
невыразимое Присутствие говорило:  "Ты видишь,  я всегда здесь,  а ты не
знал этого." И это живет в самом сердце клеток.  "Ты видишь,  ты видишь,
что я всегда здесь,  но ты не знал этого." И так что... это просто ничто
-- которое  меняет  все.  Вот  как мертвая личность может снова прийти к
жизни.
     Но как  работает  это  сознание не-смерти,  где мы можем подхватить
его? Что практически делала Мать,  чтобы "сделать нереальной" никудышную
вещь? Бесспорно,  что состояние всех клеток (вибраций,  составляющих это
тело) -- это то, что делает лечение возможным; то есть, в зависимости от
состояния тела  оно служит как приемник-передатчик либо,  наоборот,  как
препятствие. Потому что это не действие "высшей силы" ЧЕРЕЗ Материю,  на
другие тела: это прямое действие, от материи к материи. То, что люди на-
зывают "силой лечения" является очень большой ментальной  или  витальной
силой, которая накладывает себя на Материю, несмотря на ее сопротивление
-- но это вовсе не то!  Это заразимость вибрацией. И, следовательно, это
бесповоротно... Здесь,  та Вибрация производит впечатление некоего "раз-
бухания". Ты понимаешь,  тело в его обычном состоянии  связано,  зажато,
затвердело, можно сказать;  но в те моменты оно как бы разбухает, расши-
ряется.
     Очевидно, другая разновидность Материи, или материальности, или мо-
да Материи. Нечто на клеточном уровне, в чем Ложь не существует, ее нет.
В чем нет смерти.  В чем нет нашего затвердения и ложной непрозрачности.
В чем нет нашей "конкретности" -- и все же жизнь  остается  той  же  са-
мой... минус  Ложь.  И это естественное состояние.  Великое Естественное
мира. Сеть Лжи опутала Материю,  как она есть;  эта сеть есть нечто, что
ставит стенку  в той же самой комнате -- мы всегда возвращаемся,  и Мать
всегда возвращалась, к той первой ментализации Материи, тому катастрофи-
ческому и пораженческому Разуму, именно он является иллюзионистом! Мы не
видим ничего,  как оно есть, мы никогда не находимся в прямом контакте с
миром и Материей, даже с нашей собственной материей, мы всегда контакти-
руем через Разум:  ментальное восприятие Материи.  Разум видит нечто вне
себя и говорит:  это Материя,  это птица,  это раковая опухоль, это Джон
Смит; тогда как тело -- клеточное тело -- не "воспринимает"  мир,  можно
сказать, оно не воспринимает Материю,  это не нечто,  что тело поглощает
снаружи и выдает это как чувство,  мысль или определение: оно становится
или находится внутри,  тело находится внутри мира,  в вещах,  в людях, в
потоке, без какой-либо отделенности.  Для  него  Материя  есть...  нечто
иное. Это поистине как другой мир.  Вместо того, чтобы сводить пережива-
ние на уровень индивида,  индивид сам (говоря "по-телесному")  вырастает
до размеров переживания. И чем ближе подходила Мать к чистому клеточному
уровню, растягивая ячейки сети,  тем более "чудесными" становились вещи,
естественно чудесными, универсально чудесными, и не нужно делать ничего:
просто быть. Быть Тем. И не только исчезает весь аппарат болезни и смер-
ти, но Мать сама становилась совсем иной, как если бы наделенной другими
качествами,  которые не имеют ничего общего с теми старыми качествами (и
все  же...).  Как  только достигаешь той области,  области самих клеток,
клеточного строения,  то сколь более легким все кажется!  -  воскликнула
Мать. Исчезает некая тяжесть Материи: она снова становится текучей, виб-
рирующей.  Что,  по-видимому, доказывает, что тяжесть, инерция, тупость,
неподатливость есть нечто, что ДОБАВЛЕНО, это не присущее ей качество...
Это ложная материя, та, о которой мы думаем или которую мы чувствуем, но
не сама Материя, как она есть.

Всемирное обращение сознания?

     Так перед нами открывается грандиозное поле  открытий.  Нечего  ле-
чить! Нечего изменять!  Есть лишь сеть, которую надо устранить. И смерти
больше не будет.  Действительно,  новая жизнь на земле.  Но Мать  хотела
этой новой жизни для земли,  не для самой себя. Она не собиралась стано-
виться "целителем" или летать по воздуху, либо гулять по воде. Она хоте-
ла исцеления мира -- исцеления этой ложной материи:  сделать ее нереаль-
ной для сознания земли.  Но кто понял это,  даже или особенно среди тех,
кто окружал  ее?  Ты понимаешь,  вера человека является предрассудком --
это не вера. Это предрассудок. Теперь становится все больше людей, кото-
рые думают,  что они имеют веру и которые приходят ко мне и спрашивают о
смехотворных вещах!  Они приносят мне ребенка, рожденного с кривой рукой
и думают, что если я наложу свою руку на его, то он будет вылечен... По-
добные этому вещи.  Это совершенно абсурдно.  Это не Сила! Ты понимаешь,
они нуждаются  в каком-то маленьком чуде по собственным меркам.  Челове-
чество все еще очень,  очень маленькое,  очень маленькое.  Но даже люди,
которые могли бы иметь некоторую силу... посмотри, как происходит: неко-
торые люди могли бы иметь определенную силу,  им требуется лишь истинное
вдохновение -- они боятся этого,  мой мальчик!  Они отказывают истинному
вдохновению,  потому что ДУМАЮТ,  что вещи должны идти своим "естествен-
ным"  ходом  -- что они называют "естественным".  Человечество отвергает
истинное чудо!  Оно верит лишь в... Есть моменты (Шри Ауробиндо называет
это Часом Бога),  есть такие моменты, когда возможны истинные, настоящие
чудеса; если ты упустишь этот момент, мир сделает свой обычный черепаший
шаг.  И это трудно -- масса страдания,  масса усложнений.  Но вера,  кто
имеет веру? Настоящую веру. Веру, которая здесь, веру в то, что все воз-
можно,  прямо  здесь,  за сетью нашего ментального иллюзионизма -- и без
чудесных "сил", без "приспособлений": прямо, естественно, если мы просто
проделаем дыру в громадной Стене того,  что мы думаем, что вся Наука ду-
мает,  Наука,  упорно цепляющаяся за создание новых "сил", чтобы преодо-
леть собственную иллюзию.  Это не Сила!  Сила... прозрачна. Сила повсюду
-- чудо повсюду,  каждую минуту, отделенное от нас той сетью. Вот то Чу-
до,  в  котором  мы  нуждаемся.  Человек  в своем естественном состоянии
все-могущ -- он позабыл это. Его естественное состояние -- быть всемогу-
щим.  В  этом состоянии забытья все становится "конкретным",  да,  в том
смысле,  что ты можешь получить отметину на свой глаз [Мать указывает на
свой левый глаз,  пораженный кровоизлиянием],  может быть такое последс-
твие,  но это из-за того...  из-за того,  что мы позволяем  этому  быть.
"Конкретная"  реальность конкретна лишь для физического разума,  который
обратил весь мир в фатальное заболевание, потому что заключил мир в свою
тюрьму, затем он изобрел законы этой тюрьмы и решил: вот каков мир. "Но,
послушай,  это раковая опухоль!  Но,  послушай, это же закон гравитации!
Но,  послушай, это же за тысячи миль от тебя..." Конечно, все так в этой
тюрьме. Но как только вы выбрались из тюрьмы, все становится по другому.
Это  Божественное.  И все остается столь же конкретным и реальным -- оно
не подергивается дымкой! Это столь же конкретно, столь же реально, но...
но это становится божественным,  потому что... потому что это И ЕСТЬ Бо-
жественное.  Это Божественный, играющий... Он играет на меняющихся пози-
циях.  Ты видишь, сколь многими вещами обладает Господь, Он играет всеми
ними -- Он играет,  Он играет сменой позиций.  Так что,  когда ты видишь
это  -- эту Тотальность -- ты чувствуешь такое неограниченное Чудо,  что
могут быть легко исполнены все цели наших самых чудесных  стремлений,  и
что они будут даже превзойдены. Так что тогда ты утешаешься. А иначе это
существование...  неутешимо. Он играет материалистом, Он играет духовни-
ком,  Он играет в тюрьме и вне тюрьмы, Он играет тем, что занимает любую
возможную позицию в пространстве и времени --  возможно,  пришло  время,
играть в третьей позиции...  естественной, наконец-то, божественной. По-
тому что в мире никогда не было ничего,  кроме Того,  только мы  выбрали
позабыть  это на время,  чтобы снова обрести тотальность Того через наши
мириады индивидуальных глаз.
     Это настоящее чудо мира.  Простая позиция,  всемогущая,  потому что
она включает в себя все,  вместо того,  чтобы выставлять все  вне  своей
тюрьмы.
     Сколь странны те наши научно-фантастические расс