азету    в
антимилитаристском  духе.  Переполох!  Но расследование показало,  что
среди  выпустивших   газету   учеников   были   только   сочувствующие
комсомольцам ребята.
     Под влиянием комсомола 32 старшеклассника  решились  и  на  такой
шаг:  выступили  с  публичным  заявлением  протеста  против  оккупации
арабских территорий.  Протест был  настолько  резкий  и  подтверждался
такими убийственными для оккупантов фактами,  что ни одна газета, даже
из "непартийных",  не согласилась опубликовать его хотя бы как платное
объявление.

                     Крепнет израильский комсомол

     Наметившаяся в октябре 1973 года, в дни войны, резкая поляризация
политических позиций  израильской  молодежи  обострилась  накануне  XI
съезда.   И  неудивительно,  что  особенно  яростно  мешали  комсомолу
готовиться к своему съезду  наиболее  экстремистские  правые  движения
вроде   "Гуш   эмуним",  ратующего  за  всяческое  расширение  военных
поселений на оккупированных арабских территориях.
     Одиннадцатый съезд,  на котором присутствовала  делегация  ВЛКСМ,
израильский комсомол провел под лозунгом "На защиту прав молодежи,  за
мир,  демократию и дружбу!".  К этому съезду  значительно  расширились
ряды израильского комсомола. Вот динамика роста: со времени Х съезда к
1974 году число членов КСМИ увеличилось на 17 процентов,  к 1975-му  -
на  22  процента,  к 1976-му - на 24,  к 1977-му - на 35 процентов и в
течение нескольких месяцев перед XI съездом - на 22,5 процента.
     Тревожные голоса прозвучали  на  съезде  по  поводу  хронического
сокращения   бюджетных   ассигнований   на  образование.  Ссылаясь  на
отсутствие  средств,  все  больше  начальных  школ  и  детских   садов
отказываются  от  продленного  дня,  а это наносит тяжелый удар прежде
всего по семьям трудящихся,  где и женщина вынуждена работать хотя  бы
за  пониженную  зарплату.  Съезд  потребовал составления новых учебных
программ,  которые опирались бы на подлинную науку,  на  прогрессивные
идеи и,  будучи независимы от клерикальных догматов, способствовали бы
развитию подлинно свободолюбивого мышления среди учащихся.
     С негодованием  говорили депутаты съезда о глубокой реакционности
законов,  регулирующих правовое  положение  трудящейся  молодежи.  Эти
законы  до  предела  ограничивают возможности молодых рабочих повышать
свою квалификацию,  дают  полный  простор  эксплуататорским  действиям
предпринимателей,    обходят   элементарные   правила   охраны   труда
подростков.   Особенно   в   тяжелом   положении   находятся   молодые
рабочие-арабы.
     - Если  в  стране  стало  нормой  подчеркнутое   ущемление   прав
трудящихся женщин,  - можно было слышать на съезде, - то сильнее всего
это сказывается на женской рабочей молодежи.
     - Бедность  среди  молодежи  растет  не  по дням,  а по часам,  -
раздавались на съезде голоса.  - Кучка молодых богачей и массы молодых
бедняков - таково лицо современной израильской молодежи. Десятки тысяч
молодых людей не учатся и не работают!
     Власти считали,  что  таких было "всего лишь" около 20 тысяч.  Но
ведь это преогромнейшая цифра для небольшого населения  Израиля.  Куда
же лежит путь юношей и девушек,  лишенных учебы и работы? Чаще всего -
в среду преступников, наркоманов, проституток!
     О каких  бы  лишениях  и  бедах молодежи ни говорилось на съезде,
неизменно подчеркивалось,  что  для  арабских  юношей  и  девушек  эти
лишения и беды тяжелы вдвойне...  Наряду с этим на десятках конкретных
примеров были показаны достижения комсомола в укреплении дружбы  между
еврейской и арабской молодежью. Это весьма знаменательно, если учесть,
что  период  между  Х  и  XI   съездами   характеризовался   особенным
нагнетанием  аннексионистских  настроений  в  сионистской  пропаганде,
исключительно  частыми  правительственными  карательными  экспедициями
против арабского населения,  непрекращающимися бандитскими нападениями
на сопредельные арабские страны.
     - Евреи  и  арабы  могут  жить не только в мире,  но и в дружбе -
израильские комсомольцы доказали это,  - сказал мне в Оксфорде  техник
Гидеон Сурмель. - Я это утверждаю, хотя, как человек уже немолодой, за
четыре с лишним года жизни в  Израиле  не  имел  прямого  отношения  к
политической  жизни  молодежи.  Когда  иммигрант  попадает  в Израиль,
телевидение и радио ему вдалбливают в голову:  "Помни:  арабы  -  твои
враги!"  То  же самое он читает в сионистских газетах,  то же самое он
слышит от старожилов-националистов.  И  постепенно  иммигрант  внушает
себе,  что с арабом надо всегда быть начеку,  что арабу не надо давать
образования - пусть выполняет самую черную работу, пусть вывозит мусор
и чистит тебе обувь!  И чем чаще будут его карать, тем спокойней будет
твоя жизнь.  А комсомол на деле показал: вот смотрите, с арабами можно
и нужно учиться в одном учебном заведении,  работать рядом на фабрике,
вместе отдыхать и ездить на экскурсии.  Поверьте,  когда в  1974  году
комсомольцы  провели  молодежный  еврейско-арабский  фестиваль дружбы,
многие в  Израиле  просто  ахнули  от  изумления  и  не  верили  своим
глазам...
     Приветствуя XI  съезд  израильского  комсомола,  делегация  ВЛКСМ
выразила  уверенность  в  том,  что "он явится важной вехой в развитии
Коммунистического союза молодежи Израиля,  в усилении  его  влияния  и
авторитета среди молодежи страны".
     Так оно и произошло.  Израильские комсомольцы и поддерживающая их
молодежь ощутили прилив новых сил. Это воплотилось в конкретных делах.
     Вскоре после съезда 80 старшеклассников-допризывников,  которых в
будущем  году  ожидал призыв на военную службу,  обратились с открытым
письмом к Бегину,  премьеру самого реакционного из  всех  правительств
Израиля.  Юноши  потребовали  от  вынашивающего  откровенно расистские
планы Бегина проведения мирной политики,  освобождения  оккупированных
территорий,    признания   права   арабского   народа   Палестины   на
самоопределение.  "Если премьер-министр не  станет  на  путь  мира,  -
говорилось в письме, - то руки его будут обагрены нашей кровью, кровью
павших на новой войне".
     Правительство подвергло  "крамольников"  бешеной  травле.  Тем не
менее  по  их  пути  пошли  многие  другие  допризывники  -  учащиеся,
студенты,   рабочие,   выходцы  из  мелкобуржуазных  семей.  Бегин,  с
потрохами продавшийся спекулянтам из военно-промышленного комплекса  и
владельцам крупных вкладов иностранной валюты в банках,  стал получать
десятки подобных писем.  В конце концов с  открытым  протестом  против
подготовки к новым войнам к Бегину обратилось несколько тысяч офицеров
запаса.  Их поддержали свыше сорока  тысяч  израильтян,  они  вышли  в
Тель-Авиве   на   митинг   протеста   против   оккупационной  политики
правительства.
     И сионисты  утверждают  -  на сей раз небезосновательно!  - что в
проведении этого многоголосого  и  внушительного  митинга  сторонников
мира не последнюю роль сыграли комсомольцы.
     Да, они достойно и  смело  идут  в  первых  рядах  тех,  кто  под
руководством   Коммунистической  партии  Израиля  борется  за  мир  на
израильской земле и на всем Ближнем  Востоке,  за  уход  оккупантов  с
незаконно   захваченных   арабских   территорий,  за  свободную  жизнь
израильтян без замшелых догматов,  без  прислужничества  американскому
империализму.  Крепнет израильский комсомол - это значит,  что в самом
сионистском  государстве  крепнут  силы,  все  решительней  и  весомей
мешающие   буржуазному   национализму   и  клерикализму  улавливать  и
затягивать в свои сети молодые души.
     Очень активно  и  энергично проявили себя израильские комсомольцы
во время  последних  выборов  в  кнессет.  Сторонники  Бегина  открыто
запугивали  избирателей,  использовали  даже  прямое насилие над ними.
Разгул экстремизма,  "демонстрация  мускулов",  выразившиеся  в  новых
разбойничьих нападениях на Ливан и уничтожении оборудованного Ираком в
мирных целях атомного реактора,  создали в дни избирательной  кампании
невыносимую  обстановку  для прогрессивных кругов Израиля.  И все же в
таких условиях израильский комсомол  вместе  со  всеми  союзниками  по
Демократическому  фронту  за  мир и равноправие действовал,  по оценке
товарища Меира Вильнера,  самоотверженно.  В том,  что Демократический
фронт  сохранил  в  основном  свои  позиции  в кнессете,  большую роль
сыграли и комсомольцы.

                        "У нас как у других!"

     Двенадцатый съезд   КСМИ,   прошедший   в   апреле   1982   года,
активизировал   борьбу   израильских  комсомольцев  за  права  рабочей
молодежи,  жестоко  эксплуатируемой  предпринимателями.   Эта   борьба
протекает   необычайно   остро,  ведь  безработные  зачастую  согласны
приступить к работе на самых тяжелых условиях.  А в  стране  более  40
тысяч неработающих (и нигде не обучающихся!) юношей и девушек.
     Борьбу за права трудящихся возглавляет Демократический  фронт  за
мир и равноправие в Израиле,  и прежде всего ведущая сила этого фронта
-  Коммунистическая  партия  Израиля.  Своим   старшим   товарищам   -
коммунистам достойно, по-боевому помогают израильские комсомольцы.
     Особенно горячо  и  результативно  содействуют   они   проведению
забастовок  -  наиболее  массового и распространенного средства борьбы
трудящихся с непрестанно обесценивающей их заработную плату инфляцией,
с  беспрерывным  ростом  военного  бюджета.  Даже  сионистская пресса,
исходя  из,  видимо,  преуменьшенных   данных   за   первую   половину
семидесятых годов,  вынуждена была признать ежегодный урон израильской
экономики от забастовок в 160 тысяч рабочих  дней.  Весьма  угрожающая
цифра для небольшого государства!
     Однако вторая половина 1978 года начисто перечеркнула эту  цифру,
прекратила ее в заниженную, устаревшую. В августе, сентябре и особенно
в  ноябре  страна  не  знала  ни  одного  дня  (да,  ни  одного!)  без
забастовки.
     То ли потому, что забастовочное движение стало привычной приметой
израильской   жизни,  то  ли  из  желания  преуменьшить  его  значение
израильская пресса пишет о забастовках чрезвычайно скупо.
     Бастуют портовики,   моряки,   медицинские   сестры,  энергетики,
машиностроители,  бастует технический персонал  научных  учреждений  и
вузов,   забастовки   проводят   связисты,   муниципальные   служащие,
текстильщики.  А пресса об этом сообщает походя,  как говорится, в три
строчки.  Зато  на  первых  страницах под кричащими заголовками газеты
информируют читателей о  забастовках  в  странах  Америки  и  Западной
Европы.  Это,  кстати, весьма типично для сионистских пропагандистов и
журналистов. Ведь  они из кожи вон лезут,  только бы доказать:  "У нас
как у других!  Разве у них лучше?" Их  печатная  и  устная  пропаганда
нередко исходит из,  мягко говоря,  оригинальных логических построений
таких образцов:
     - Вы говорите,  в Израиле есть безработица. А в Западной Германии
с ее высокоразвитой экономикой разве нет безработицы?
     - У нас,  вы считаете,  неимоверный рост инфляции.  Поезжайте  во
Францию - увидите, как там скачут цены!
     - Вас беспокоит рост преступности.  Вы,  очевидно, не знаете, как
расцвела преступность в Италии!
     Только и слышишь ссылки на Америку,  на Канаду,  на Голландию, на
десятки  других  западных  стран,  где  имеются те же социальные язвы,
какие разъедают израильское общество.
     Словом: "У нас как у других! Разве у них лучше?"
     Даже когда  в  конце  года   трижды   бастовали   государственные
служащие, не получающие так называемых специальных надбавок, и министр
внутренних дел Иосеф Бург прибегнул к драконовским  мерам  -  разослал
сотням  бастующих  служащих  персональные предписания - ультиматумы об
обязательном выходе на  работу,  газеты  уделили  этим  событиям  лишь
несколько  строк.  Хотя  господа  редакторы  знали,  что  невыполнение
ультимативных предписаний влечет за  собой  крутые  меры  полицейского
характера.
     И только о забастовках учителей сионистская пресса  заговорила  в
полный голос.  Особенно с тех пор,  как после прекращения сентябрьской
учительской забастовки, в конце октября, с новой силой вспыхнула более
мощная забастовка преподавателей старших классов.  Семь недель длилась
она.  Семь недель двери школ были  закрыты  для  300  тысяч  учащихся.
Попутно  с  учительской  забастовкой в разных городах страны проходили
демонстрации  родителей,  тщетно  взывавших  к  правительству   такими
обращениями  на  плакатах:  "Семьи  учителей  в  долгах,  им не на что
жить!";  "Подумайте о юном поколении! Если министерство не договорится
с  учителями,  учеников  12-х  классов  заберут  в армию недоучками!";
"Когда бастуют и голодают учителя,  действуют  и  процветают  торговцы
наркотиками и дельцы секс-индустрии!"
     Совещание директоров   школ   Мигдал-Аэмека,   Бейт-Шеона,  Акко,
Тверии,  Нацерат-Илита,  Кармиеля и других городов назвало  забастовку
"катастрофой всей системы просвещения Израиля". И все же правительство
долго и категорически отвергало все без исключения требования учителей
об  увеличении  заработной  платы  и  создании  нормальных условий для
преподавательской  работы.   Председатель   профсоюза   преподавателей
старших классов Реувен Авирам в связи с этим заявил:  "В правительстве
имеются министры,  которые заинтересованы  в  продолжении  забастовок,
чтобы  использовать  ее  как "пробу сил" в отношении других секторов в
народном хозяйстве".  Комсомольцы развернули кампанию  за  немедленное
общественное расследование предъявленного министрам обвинения.
     В ответ  на  это даже самые правые сионистские газеты типа "Нашей
страны" должны были признать,  что правительство напрасно упорствует и
не  хочет  видеть,  как "юноши и девушки становятся истинными жертвами
этого упорства".
     Сами жертвы тоже обращались к правительству и кнессету.
     Еще в  конце  1978  года  ученики  выпускных  классов  провели  в
Иерусалиме  на  площади  у  кнессета  символическую "церемонию похорон
израильского  просвещения".  Они  безрезультатно  призывали  депутатов
кнессета  от правящего,  "бегинского",  блока Ликуд выйти на площадь и
выслушать их. Учащиеся иерусалимской гимназии "Бейт хенут тихои" прямо
назвали свою демонстрацию "протестом против равнодушия правительства".
Просили правительство удовлетворить справедливые требования  бастующих
учителей и учащиеся гимназии "Герцлия".  Вместе с ними на демонстрацию
вышли родители.
     Политическую остроту   многим   демонстрантам   придали  поднятые
комсомольцами плакаты с такой надписью:  "Учителя  больше  заслуживают
заботы,  чем депутаты кнессета!" Мне объяснили,  почему многочисленные
прохожие бурно реагировали на это напоминание.  Оказывается,  в разгар
учительской    забастовки   специальная   правительственная   комиссия
утвердила  решение  о  выплате  депутатам  кнессета  нескольких  видов
дополнительного  ежемесячного  вознаграждения,  увеличив  тем самым их
жалованье сразу на 52 процента.  В то же время учителей  предупредили,
что ни за что не выплатят им полную зарплату за период забастовки.
     "Для наших учителей жалеете лишнюю  лиру,  а  религиозным  школам
помогаете десятками миллионов!"
     С такими   плакатами   вышли   на   демонстрации   в    поддержку
забастовщиков старшеклассники в Бней-Браке, Кфар-Ксидиме, Гиват-Ольге.
Это привело власти в ярость:  школьники-допризывники открыто выступают
против  государственных субсидий клерикальным учебным заведениям - так
называемым "йешивам"  для  юношей  и  хасидским  школам  для  девушек.
Вдвойне разозлило сионистов то,  что плакат юных демонстрантов угодил,
как говорится,  в самое яблочко:  как раз в те дни стало известно, что
только  с  1  апреля  по  30 сентября 1978 года на такие субсидии было
истрачено 17 миллионов лир.  Подобные факты особенно возмущают жителей
Израиля  в  последние  годы,  когда все чаще и громче раздаются голоса
протеста против усиливающейся политизации религиозных  догм  иудаизма,
когда действия сионистских руководителей государства заставляют многих
израильтян глубоко призадуматься над призывом  XVII  съезда  Компартии
Израиля:  "Долг  всех  демократических  сил  нашей  страны  добиваться
введения гражданской конституции,  отделения религии  от  государства,
предоставления  гарантий  свободы совести и вероисповедания,  принятия
гражданских и демократических бракоразводных законов".
     Правительство пошло  на незначительные уступки бастующим,  только
когда узнало,  что некоторые преподаватели решили искать любую,  самую
неквалифицированную работу и не возвращаться в школы.
     Учителя прекратили   забастовку,   добившись   лишь    частичного
удовлетворения своих требований.  И все же те семь недель  всколыхнули
население   страны   -   и  врагов  и  друзей  бастовавших.  О  многом
поразмыслила,  видимо,  и  учащаяся  молодежь.  В   некоторых   школах
Тель-Авива,  Бейт-Берла,  Рамле, Хайфы и других городов возвратившиеся
на работу учителя услышали:
     "Мы, конечно, рады возобновить учебу. Но нам очень обидно за вас.
Неужели вы не могли довести до конца свою справедливую борьбу?"
     "Как жаль,  что  вы  не  добились  своего!  Правда,   теперь   мы
убедились,  что  сплоченность  и  единство - сильное оружие в борьбе с
власть имущими, которым на руку то, что страна не имеет конституции".
     "За эти  семь  недель  мы  многое поняли.  А это так важно - ведь
приближается время,  когда и нам,  наверное,  придется отстаивать свои
права с помощью забастовок".
     Сионистская пресса встретила такие высказывания юношей и  девушек
злобными  комментариями  об  увеличившемся влиянии юных коммунистов на
школьников.
     Забастовочная волна  в  Израиле не стихает.  То и дело вспыхивают
новые  забастовки  медицинских  сестер,   энергетиков,   муниципальных
служащих.   И  они  ощущают  не  только  искреннее  сочувствие,  но  и
действенную поддержку комсомольцев.

                           На переднем крае

     Не оставили без внимания израильские комсомольцы и привычные  для
сионистской  пропаганды утверждения,  что жертвой нацистского геноцида
на оккупированных землях было  исключительно  еврейское  население.  С
какой  целью  сионизм  вбивает  такие  небылицы в головы молодежи,  не
знавшей ужасов  гитлеровского  нашествия?  Для  того,  конечно,  чтобы
укрепить   в   ее   сознании  клеветнический  тезис,  сформулированный
сионистским историком Ицхаком Арадом:  "Все народы были  равнодушны  к
беде евреев на оккупированных территориях".
     И комсомольцы    Израиля,    верные    идеям    социалистического
интернационализма, прилагают немало энергии, чтобы молодые израильтяне
знали правду об  истинных  жертвах,  понесенных  под  фашистским  игом
многими народами Европы.
     Празднуя ежегодно   День   Победы   над   фашизмом,   комсомольцы
вспоминают,  как  части  Советской  Армии  стремительными  и отважными
действиями на оккупированных гитлеровцами территориях и немецкой земле
спасли  не  одну  тысячу  узников  еврейских  гетто  и лагерей смерти.
Сионисты предпочитают скрывать такие неоспоримые факты.
     Написал это  -  и  вспомнилась мне давняя встреча на самом исходе
войны с журналистом,  отрекомендовавшимся единственным корреспондентом
еврейской  прессы Америки при штаб-квартире командования союзных войск
на втором фронте.  Произошло это под Берлином,  в Карлсхорсте,  9  мая
1945  года  за  банкетным  столом после подписания акта безоговорочной
капитуляции немецко-фашистских войск. Тогда, в часы, когда взошла заря
долгожданной Победы и мысли были только о ней, я, признаюсь, как-то не
совсем осознал махрово сионистскую подоплеку  вопросов,  заданных  мне
"единственным корреспондентом". А вопросы-то были весьма подленькие:
     - Вы,  советский майор еврейской национальности,  конечно,  точно
установили, какой процент составляют евреи среди людей, которых спасла
наступающая Красная Армия?
     - Видел