Олег Платонов.
     Терновый венец России. Том 1-2


     История Русского народа в XX веке

   "Я предвижу восстановление мощной России, еще более сильной
и могучей.  На костях мученников как на крепком фундаменте бу-
дет воздвигнута Русь новая - по старому образцу, крепкая своей
верою во Христа Бога и Святую Троицу; и будет, по завету князя
Владимира - как единая церковь. Перестали понимать русские лю-
ди, что такое Русь: она есть подножие Престола Господня. Русс-
кий человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он
русский".
                                Св. прав. Иоанн Кронштадтский

                              ТОМ 1
                             МОСКВА
                              1997

Посвящается памяти  Митрополита
Санкт-Петербургского и Ладожского
Иоанна (Снычева; 20.10/2.11.1995),
благословившего этот труд.
                    Платонов  О.А.


   Четвертая книга (в двух томах) из серии архивных исследова-
ний "Терновый венец России"  открывает  тайные  и  неизвестные
страницы истории Русского народа в XX веке. Обнаруженные в ра-
нее секретных архивах документы и материалы  позволяют  совер-
шенно по-новому взглянуть на многие события  нашего  столетия.
Книга снабжена уникальным Именным указателем к I  и  II  томам
истории Русского народа в XX веке.
   Мощные разрушительные импульсы, которые в XX веке ощутил на
себе Русский народ,  имели истоки на Западе.  Революции 1905 и
1917 годов,  план Парвуса революционизирования России в первую
мировую войну, деятельность Временного правительства и еврейс-
ких большевиков,  гитлеровское нашествие,  политика "интересов
национальной безопасности" американских президентов  и,  нако-
нец,  "перестройка" и установление криминально-космополитичес-
кого режима Ельцина - звенья одной цепи  заговора  темных  сил
мировой закулисы, иудаизма, сатанизма и масонства. В революци-
ях и войнах,  навязанных России архитекторами нового  мирового
порядка,  столкнулись не просто борющиеся стороны и  армии,  а
две противоположные цивилизации - русская,  духовная,  христи-
анская,  основанная на евангельских принципах  добра,  правды,
справедливости, нестяжательства, и западная, антихристианская,
иудейско-масонская, потребительская, ориентированная на жадное
стяжание материальных благ за счет эксплуатации большей  части
человечества, упоение животными радостями жизни, отрицание ду-
ховных начал Православия.  Ценой огромных потерь Русский народ
стал главной преградой на пути установления мирового господст-
ва иудейско-масонской цивилизации.


                                   2

     ВСТУПЛЕНИЕ

   XX  век в истории Русского народа начинался со стремительного воз-
вышения  России во всех областях жизни. Никогда еще страна не знала
такого бурного роста населения, уровня жизни, темпов экономического
развития. Непревзойденных высот достиг расцвет литературы, искусства
и науки. Многие русские и иностранные ученые предсказывали России
великое будущее и резкое усиление ее роли в мировом сообществе. Кру-
шение Российской державы в  1917 году было неожиданным и вызвало
резкое разочарование. Даже некоторые добросовестные историки загово-
рили о внутренней слабости России, ставшей причиной ее гибели, имев-
шей якобы неизбежный характер. Заблуждение это бытует и до сих пор.
   Однако непредвзятое изучение исторических источников, и прежде все-
го ранее недоступных архивов, в том числе масонских, позволяет полно-
стью опровергнуть это заблуждение. Россия пала не потому, что была сла-
ба и сильны были ее враги, а от удара в спину в результате заговора мно-
гочисленных антирусских сил как во вне, так и внутри страны. Заговор
этот был инициирован западными странами, с глубоким беспокойством
наблюдавшими  за возвышением России, видевшими в ней угрозу своим
национальным интересам и колониальной политике. "К самым примеча-
тельным явлениям момента, - писал в 1902 году германский канцлер Бю-
лов, - принадлежит постепенное выявление антирусского течения, даже
там, где это меньше всего ожидаешь... Для меня растущая русофобия - ус-
тановленный факт, в достаточной мере объясняющийся событиями по-
следней четверти века". Как мы убедимся в нашей книге, вся западная по-
литика XX века проходила под знаком русофобии. Причем речь здесь шла
ни о каком-то конъюнктурном моменте, а о глубочайшей закономерности
мировой истории. Противоборство между Россией и Западом было нераз-
решимым противоречием двух разных цивилизаций - русской, духовной,
христианской, и западной, агрессивно-потребительской, антихристианской,
ориентированной на эксплуатацию других народов. К концу XIX века сре-
ди великих цивилизаций (индийской, китайской, арабской и др.) только
Россия удерживала свои независимые позиции как в части сохранения
уникальной духовной культуры Русского народа, так и в части политиче-
ской и экономической независимости от западного мира. Шестая часть
Земли, наделенная от Бога огромными богатствами, уже давно стала объ-
ектом вожделения западных государств. Многочисленные попытки завое-
вать ее завершились полным поражением. Однако в течение веков в стра-
не образовалась своего рода пятая колонна, состоявшая из некоторой час-
ти дворянства и интеллигенции, лишенных национального сознания, пред-
почитавших русским народным  основам жизни формы  и представления,

                                   3

заимствованные из Западной Европы и США.  Представители пятой ко-
лонны хотели жить в России так же, как на Западе, не осознавая, что ма-
териальное благополучие западного обывателя основано на эксплуатации
других народов. Если еще в конце XVIII века пятая колонна в России бы-
ла незначительной величиной, то к началу XX века становится влиятель-
ной силой, приобретая опасный для Русского государства характер. Отка-
зывая России в праве на собственный путь развития, западнически наст-
роенные дворянство и интеллигенция оценивают русскую жизнь по запад-
ноевропейской шкале ценностей и решительным образом отвергают ее са-
мобытные  черты, предлагая заменить их формами западной цивилизации.
Предложения  эти носили явно антирусский характер, так как предусмат-
ривали уничтожение всех исторических устоев России - народной монар-
хии, Православия, богатейшей народной духовности, самобытных форм
организации жизни, труда и хозяйства, которые Русский народ пронес че-
рез тысячелетия, построив на их основе могучую державу и великую куль-
туру. В честной борьбе коренные русские люди легко бы победили врагов
исторической России. Но пятая колонна действовала, как правило, тайно,
конспирируя свои антирусские планы лозунгами "прогресса" и даже "на-
родного блага", хотя тот кошмар, который она несла за собой, не мог тог-
да присниться даже в страшном сне.
   Антирусская революция  1917 года имела два этапа - либеральный
(масонский) и большевистский. Причем на первом этапе были созданы
окончательные  условия для развития второго. Погром национальной
России был  начат масонским правительством Львова-Керенского. В те-
чение нескольких месяцев это правительство сделало все по разрушению
русской армии и государственного аппарата, расчистив путь для больше-
вистского погрома.
   Почему же  стал возможен большевистский режим?
   Во-первых, большевикам благоприятствовало напряжение в обществе,
главная суть которого состояла в недоверии большей части народа к пра-
вящему  слою  и интеллигенции, ибо для народа они  были чужаками,
людьми  другой культуры, несправедливыми и лукавыми. В глазах наро-
да абсолютен был только авторитет Царя и царской власти, остальная же
часть правящей системы полным  доверием не пользовалась. После дис-
кредитации  и свержения Царя правящий  режим потерял всякое оправ-
дание своего существования. Без имени Царя он стал просто чужим для
большинства  русских людей. Большевики очень хорошо сумели исполь-
зовать это настроение.
   Во-вторых, большевики имели возможность черпать кадры практиче-
ски неограниченно из среды правящего слоя и интеллигенции, лишенной
национального  сознания. Они сумели организовать или, по крайней ме-

                                   4

ре, нейтрализовать все антирусские силы. Без активной поддержки со
стороны всех антирусских сил большевистский режим пал бы через не-
сколько дней. Все интеллигенты, сотрудничавшие с большевиками, воен-
спецы из числа офицеров, совслужащие из числа чиновников предали
Россию и ее национальные интересы.
   С приходом  к власти большевиков основная часть образованного об-
щества стала сознательным и активным проводником  самой кровавой
большевистской политики.
   При  большевистском режиме образованное общество трансформиру-
ется, его антирусский характер становится абсолютным. Внутри него
уничтожаются все национально мыслящие, а само национальное созна-
ние относится к разряду самых опасных государственных преступлений,
караемых смертной казнью.
   Русский ученый  В.И. Вернадский, характеризуя большевистский ре-
жим, писал: <"...Поколениями русская интеллигенция подготовляла (и с
какой энергией и страстностью) этот строй. Как химическая реакция, по-
лученный результат освещает весь процесс. Должна в нашем самосозна-
нии произойти коренная перестройка ценностей! Радищев, Пестель, Же-
лябов, Перовская (и им подобные) ближе к Магницкому, Бенкендорфу,
Победоносцеву, чем к нам (Вернадский имеет в виду свободомыслящих
ученых. - О.П.). Деятельность "Отечественных записок" или "Русского
богатства" (журналы, считавшиеся у революционеров  прогрессивны-
ми) - по существу деятельность глубоко реакционная!>
   Полученные  результаты осветили весь процесс и показали истинное
лицо революционеров. Террор, насилие, ложь, провокация стали посто-
янными орудиями большевиков в той многолетней борьбе, которую они
вели с Русским народом.
   С 1917 года в России воцаряется космополитический режим, вождями
которого становятся еврейские большевики, организовавшие планомерный
погром Русского народа и Православной Церкви, расчленение русских
территорий и передачу их другим народам. Однако уже в 20-е годы в ря-
дах правящей партии возникает русское государственное течение, возглав-
ляемое И.В. Сталиным. Между космополитами и государственниками за-
вязывается жестокая борьба, закончившаяся решительной победой сторон-
ников Сталина и физическим уничтожением преступной верхушки еврей-
ских большевиков. Русскому народу возвращается роль организующего и
руководящего ядра государства, восстанавливаются границы Великой Рос-
сии, возрождаются русское национальное сознание, Православная Цер-
ковь, многие отечественные традиции и обычаи.
   После убийства Сталина в стране вновь устанавливается космополи-
тический режим, возобновивший преследование Русской Церкви, закры-

                                   5

тие православных храмов, погромы русской культуры, расчленение рус-
ской территории. Отстранение Хрущева несколько улучшило положение.
В партийном и советском руководстве начинают параллельно сосущест-
вовать две противоположные силы - русско-государственная и космопо-
литическая. Приход к власти Андропова, а затем Горбачева резко изме-
нил баланс этих двух противоположных сил в пользу космополитов, ко-
торые к концу 80-х годов сумели захватить власть в стране и при под-
держке  мировой закулисы расчленить Великую Россию -  СССР. Кос-
мополитический  режим Ельцина стал ширмой, прикрываясь которой ми-
ровая закулиса руками мафиозно-предпринимательских авторитетов, те-
невых  дельцов и серых кардиналов (типа Бурбулиса, Чубайса, Гайдара
и  т.п.) пытается управлять Россией. Преступная конспирация этих сил
принесла  нашей стране огромный урон, однако не сумела достичь глав-
ного  - полностью расчленить Россию и поработить Русский народ. Все
сильнее и увереннее протекают национальные процессы, которые став-
ленники мировой закулисы не могут остановить. Резко возрастает роль
Русской Церкви, широко пробуждается национальное сознание, усилива-
ется национально-освободительное движение русских людей в государ-
ственном аппарате, среди предпринимателей, в сфере культуры, науки и
искусства. Ширится число людей, мыслящих категориями национальных
интересов России.
   Приводным  ремнем между  антирусским маховиком Запада и пятой
колонной  России служило международное масонство, ставшее также ко-
ординирующим   центром всех антирусских сил внутри страны, мечтав-
ших  о разрушении России и построении на ее обломках некоего утопи-
ческого государства западного типа. Масонские заговорщики, большеви-
ки, эсеры, социалисты и демократы всех мастей, сионисты и прочие на-
ционалисты патологически ненавидели историческую Россию и были го-
товы использовать любые самые крайние средства для ее уничтожения.
Массовые  убийства, террор, грабежи, шантаж, вымогательства денег и
множество других преступных средств борьбы, среди которых, пожалуй,
самым  универсальным была клевета о Русском государстве, о всех его
носителях и представителях. В конце XIX - начале XX века антирус-
скими  силами был создан образ врага, которого надо поразить во что бы
то ни стало. Пятая колонна старательно сочиняла измышления о харак-
тере  русского государственного строя, в самом отвратительном виде
представляла русских государственных деятелей, лиц царского окруже-
ния и вообще всех русских патриотов, сознательно фальсифицировала
трактовку отечественных событий. Постепенно антирусскими силами со-
здается вымышленный  образ России, в основу которого легло огромное
количество больших и малых мифов.

                                   6

   Из этих мифов выросли и развились две школы фальсификации рус-
ской истории - либерально-масонская (подавляющая часть ведущих ли-
беральных деятелей была масонами) и большевистская (советская). От-
личительной чертой  обеих школ  была удивительная политизирован-
ность. Ни та ни другая не пытались найти истину, а всяческими путями
старалась доказать свою партийную "правду". Лишенные национального
русского сознания, национально невежественные, либерально-масонские
и большевистские (советские) историки написали множество трудов, в
которых продолжали  и до сих пор продолжают развивать исторически
вымышленный образ России.
   Сегодня, когда Россия вернулась на путь национального возрождения,
либерально-большевистские фальсификации  истории опасно дезориен-
тируют  страну и народ. Еще  в  конце XVIII века  русский ученый
И.Н. Болтин отмечал, что история - наука народного самосознания, не-
посредственно связанная с жизнью, так как позволяет отыскать живую
связь между прошедшим  и настоящим, задать вопрос об отношении ста-
рого  к новому. Либерально-большевистская историография разрывает
связь времен, отвращает народ от своих корней, делает его диким и без-
ликим.
   Настало время провести полную ревизию либеральной и большевист-
ской  исторической науки. Все факты, оценки и выводы ее требуют самой
серьезной проверки по первоисточникам и архивам. Критерием положи-
тельной или отрицательной оценки могут быть только национальные ин-
тересы коренной России. Первый вопрос, на который честно должна от-
ветить историческая наука, - насколько то или иное событие или част-
ное  деяние отвечает интересам страны и народа. Взвешивание на весах
национальных интересов коренной России создает абсолютный стандарт
истинности и достоверности исторического труда. Только на этих весах
можно измерить деяния Николая II и Ленина, Столыпина и Керенского,
русских патриотов и деятелей кадетской партии.
   Именно  этот критерий правильности оценки событий и был исполь-
зован в моей книге. Предлагая ее читателям, я не претендую на оконча-
тельную завершенность всех моих выводов. Прочтение многих историче-
ских документов оставляет еще немало белых пятен в знаниях событий.
Заговорщическая деятельность масонского подполья и революционных
партий осуществлялась в тайне и, как правило, обходилась без письмен-
ных  документов. Воспоминания же антирусских деятелей противоречи-
вы  и часто намеренно скрывают истину. Исключением в этом являются
внутренние масонские источники, прежде всего архивы масонских лож,
а также организаций, секретно наблюдавших за их деятельностью (поли-
ции, спецслужб).

                                   7

   Преобладающая часть моих оценок и выводов сделана на основе изу-
чения доступных мне архивов, среди которых следует особо отметить:
   Архивы зарубежных  масонских лож, полиции  и разведки в части
относящейся к  России - СССР   (были  вывезены Красной  Армией  из
Европы  в 1945 году как законный  трофей в  СССР  и хранились  в
секретном Особом Архиве (ныне ЦХИДК));
   Архивы Особого отдела Департамента полиции России за 1903-1917 го-
ды (хранятся в Государственном Архиве Российской Федерации - ГАРФ);
   Отчеты петербургского и московского охранных отделений за 1914-
1917 годы (ГАРФ);
   Архивы  комиссии Временного правительства о деятельности минист-
ров и других должностных лиц царского правительства (ГАРФ);
   Архивы  патриотических организаций - "Союза Русского Народа" и
Русского Народного Союза имени Михаила Архангела (ГАРФ).
   Среди личных  фондов особо следует отметить архивы Г.Е. Распути-
на, А.И. Гучкова и В.Ф. Джунковского (ГАРФ).
   В  работе также использованы материалы, полученные автором во вре-
мя работы в 1995-1996 годах в Свято-Троицком монастыре (Джордан-
вилль, США), Гуверовском институте (Станфорд, США) и Библиотеке
Конгресса США.
   В  ряде случаев использованы материалы архивов Екатеринбурга, Пер-
ми, Тюмени и Тобольска, а также фондов краеведческих музеев.
   Я  выражаю  глубокую признательность хранителям этих архивов и
библиотек, без любезной помощи которых моя книга не могла бы быть
написана.
   Говоря о Русском народе, я, как это было принято до 17-го года, от-
ношу к нему все его географические ветви, в том числе малороссов и бе-
лорусов. Еще в XIX веке ни у кого не возникали сомнения в принадлеж-
ности их к Русской нации. Официальная статистика считала всех их рус-
скими и подразделяла на великороссов, малороссов и белорусов по чис-
то географическому, а не национальному признаку; подобно Сибири или
Уралу, Малороссия и Белоруссия составляют единую географию Русско-
го народа, целостный братский организм. Некоторые языковые, этногра-
фические различия Малороссии и Белоруссии объяснялись особенностя-
ми их исторического развития в условиях многовековой польско-литов-
ской оккупации. Провозглашение Русского народа Малороссии особен-
ным  народом - результат подрывной работы австро-германских спец-
служб (а позднее и вообще западных спецслужб) с целью расчленения
единого братского организма России. Взращенные иностранными спец-
службами, "самостийники" являются злейшими врагами  Малороссии и
Белоруссии, предателями Русского народа.

                                   8

     ВОЗВЫШЕНИЕ    РОССИИ

     Глава 1

Народ. - Рождаемость. - Смертность. -  Крепкая семья и брак. -
Заселение Сибири и окраин. - Преимущественное положение России
                      среди других стран.

   Царствование Николая II - самый динамичный период в росте чис-
ленности Русского народа за всю его историю. Менее чем за четверть
века население России увеличилось на 62 млн. человек, то есть в пол-
тора раза. Рост русского населения опережал рост населения западно-
европейских стран более чем в три раза.*1
   При Николае II Россия достигла самого высокого в своей истории
уровня рождаемости. В 1895-1900 годах на 1000 человек православ-
ного населения страны рождался 51 ребенок. Среди других вероиспо-
веданий - иудеев, католиков, мусульман - рождаемость была в 1,6-
1,8 раза ниже. Правда, в начале XX века рождаемость православного
населения стала сокращаться, хотя и продолжала значительно опере-
жать рост населения других вероисповеданий и стран Западной Евро-
пы. Одновременно снижались показатели смертности русского населе-
ния, хотя здесь успехи России были более скромными, чем