среди 400 тыс. членов
отрядов  штурмовиков СА - сотни тысяч людей,  которые бы согласились с
тем, что написал один из корреспондентов Абеля:
     "История мира  потеряла  бы  всякий смысл,  если бы иудаизм с его
разлагающим духом,  воплощение всего  злого,  одержал  бы  победу  над
истиной и добром, воплощенными в идее Адольфа Гитлера. Я верю, что наш
вождь,  Адольф Гитлер,  дарован немецкому народу самой судьбой как наш
спаситель, несущий свет во тьму"[Ibid., р. 243.].
     Таковы были плоды 50-летней  кампании,  завершившейся  14  годами
усиленной,  яростной,  неустанной агитации, действовавшей прежде всего
среди молодежи. Это были отравленные плоды, потому что именно фанатизм
меньшинства  и равнодушие большинства дали толчок дальнейшему развитию
событий     -     от     первых     ограничений     к     последующему
уничтожению[Исследования В.С. Аллена (W. S. Alien. The Nazi Seizure of
Power:  the experience of a single German  town,  1930-1935.  Chicago,
1965,  p.  77-78, 209-212.) доказывают, что различие между нацистскими
фанатиками и основной массой населения было даже большим,  чем указано
здесь.  В  то  время  как  для  фанатиков  антисемитизм  был абсолютно
серьезным   делом,   большинство   населения   считало   антисемитскую
пропаганду пустой болтовней, абсолютно не связанной с евреями, которых
они знали лично,  и, во всяком случае, не могущей привести к серьезным
преследованиям.  Исследование  Аллена  проводилось  в  одном небольшом
городке в Ганновере,  и его результаты не обязательно  достоверны  для
страны  в  целом.  Уверенно  можно  сказать одно:  антисемитизм сыграл
ограниченную роль в приходе Гитлера к власти,  но  равнодушие  сыграло
огромную роль в наступлении эпохи репрессий.].
     В феврале 1933  года  Гитлер  стал  рейхсканцлером,  а  1  апреля
начались преследования евреев - с принудительного однодневного бойкота
еврейских магазинов. "Протоколы" были использованы уже для этой первой
антисемитской  акции,  прежде  всего  Юлиусом  Штрайхером  в "Фелькише
беобахтер". "Базельский план"[То есть план, изложенный в "Протоколах".
- Прим.  ред.], объявил он, был близок к осуществлению, но "в 10 часов
утра в субботу 1 апреля германский народ  начал  решительные  действия
против  мировых преступников - евреев!  Национал-социалисты!  Поразите
всемирных врагов!"[См.:  Streiher. "Volkischer Beobachter". No 31, Marz
1933.].
     Бойкот был  пробным  шаром:  поскольку  никто   не   протестовал,
правительство  стало  вводить антисемитские законы.  Вскоре евреи были
отстранены от государственной службы, свободные профессии были для них
также   запрещены,   и   в  сентябре  1935  года  нюрнбергские  законы
окончательно поставили их вне общества. В непрерывной пропагандистской
кампании, которая сопровождала эти меры, "Протоколы" и миф о всемирном
еврейском  заговоре  играли   весомую   роль.   "Фелькише   беобахтер"
напоминала о них беспрестанно,  а еженедельник Штрайхера "Дер штюрмер"
печатал то выдержки из  "Протоколов",  то  душераздирающие  истории  о
германских  девушках,  изнасилованных евреями,  о ритуальных убийствах
немецких детей.  Усилия "Дер штюрмер" были особенно  важны,  поскольку
эта  гнусная  газета  имела  тираж почти в полмиллиона - один из самых
больших в Германии,  - а также вывешивалась на специальных  стендах  в
городах   и  деревнях  по  всей  стране;  особенно  зловещим  было  ее
использование в школах.
     Сами "Протоколы"   рекламировались  официально.  Новое  партийное
издание было снабжено настойчивым призывом к каждому гражданину:
     "Каждый германец  обязан  изучить  ужасающие  откровения Сионских
мудрецов и сравнить их с безграничной нищетой нашего  народа;  сделать
необходимые выводы и проследить, чтобы эта книга попала в руки каждому
германцу... Мы, германские расисты, должны быть благодарны Провидению,
которое осветило наш путь именно в то мгновение,  когда все, казалось,
было потеряно.  Тяжелая борьба ожидает нас.  Наша первая задача - дать
противоядие  душе  германского  народа  и  пробудить  в  ней понимание
благородства арийской расы.  С Богом - за  воскрешение  Германии!"[Die
Geheimnisse der Weisen von Zion. Munich, Parteiverlag 1933, S. 3, 21.]
     "Протоколы" хорошо  продавались  -  и   в   отличие   от   другой
"священной"  книги  Третьего  рейха  "Майн  кампф",  -  их  не  только
покупали,  но  и  читали.  Многие  читатели  становились   фанатичными
поклонниками   "Протоколов"[F.  Bauer.  Antinazistische  Prozesse  und
politisches BewuBtsein.  -  In:  Antisemitismus:  zur  Pathologie  der
burgerlichen Gesellschaft.  Frankfurt am Main,  1965,  S. 177.]. Менее
чем за два года после прихода  Гитлера  к  власти  интеллектуальный  и
нравственный   уровень   в   Германии  упал  так  низко,  что  министр
просвещения смог объявить "Протоколы" одной из главных книг для чтения
в школах.
     Подобный ход событий коснулся не только евреев.  В царской России
миф  о  всемирном  еврейском  заговоре использовался для дискредитации
демократического строя;  теперь,  в Третьем рейхе, его использовали не
только  для  дискредитации  возможных противников диктатуры,  но и для
оправдания всей системы террора. В 1935 году Рейнхард Гейдрих, главный
помощник  Генриха Гиммлера,  писал,  что все оппозиционные организации
разгромлены.  В то  же  время  он  утверждал,  что  иудейско-масонский
всемирный заговор все еще прилагает усилия,  чтобы подорвать, отравить
и разрушить германский народ:
     "История последних   тысячелетий  учит  нас  умению  распознавать
врага.  Мы видим,  что сегодня впервые ухватили врага за самые  корни.
Удивительно ли,  что он защищается все яростней?" Гейдрих признал, что
предполагаемая активность великих заговорщиков почти не  заметна,  что
ее  крайне  трудно  обнаружить:  "Когда  после  захвата власти исчезла
открытая оппозиция и началась глубинная духовная борьба,  многие члены
СС оказались безоружными в этой борьбе, поскольку не сумели распознать
всепроникающую природу противника".  Тем не менее он  настаивал:  "Мы,
воины,  должны признать:  потребуются годы ожесточенной борьбы,  чтобы
поразить врага повсюду,  уничтожить его  и  обезопасить  кровь  и  дух
Германии от новых поползновений врага"[Цит.  по: Н. Buchheim. Die SS -
Das Herrschaftsinstrument,  Befehl und Gehorsam.  Band. I Anatomic des
SS-Staates. Olten und Freiburg im Breisgau. 1965, S. 114-115.].
     На практике это означало,  что всякий, кого режим по тем или иным
причинам  захочет  преследовать  или  уничтожить,  может быть объявлен
наемником неувядающего еврейского всемирного  заговора.  Это  означало
также,  что  отрицать  существование  всемирного заговора может только
враг режима,  которого также надлежит преследовать и  уничтожать.  Так
антисемитский     миф,     выдуманный    несколькими    эксцентричными
священнослужителями и направленный  против  Французской  революции,  в
1930-е   годы   стал   средством,  при  помощи  которого  тоталитарное
правительство укрепляло свою власть над великой европейской нацией.
     Миф о  всемирном  еврейском заговоре был также способом заставить
немецкий народ принять внешнюю политику  правительства.  Эта  политика
была нацелена на войну,  но такую цель ни одно современное европейское
правительство - даже Гитлер - не могло  ставить,  открыто.  Поэтому  с
1933  года  внешняя  политика  Германии  изображалась прежде всего как
защита против  вражеской  блокады,  организованной  евреями.  Особенно
Советский  Союз  изображался таким,  каким его всегда представлял себе
Гитлер,   страной   недочеловеков,   управляемых   евреями,   Геббельс
разражался  филиппиками  на  эту  тему  во  время  ежегодных партийных
съездов в Нюрнберге.  В 1935 году он объявил,  что  большевизм  -  это
сатанинский  заговор,  который  мог созреть лишь в мозгу кочевника,  а
нацистская Германия  -  это  скала,  о  которую  бессильно  разобьется
азиатско-еврейский  поток.  На  следующий  год  он  назвал  большевизм
сумасшедшей  и  преступной  чепухой,  измышленной   и   организованной
евреями,  имеющей целью уничтожение европейских народов и установление
на  руинах  мирового  господства[О  методах  антисемитской  пропаганды
Геббельса в 1935-1938 годах подробнее см.:  Е.К..  Bramsted.  Goebbels
and National Socialist Propaganda  1925-1945.  Michigan  State  U.  P.
1965: Z.A.B. Zeman. Nazi Propaganda. London. 1964.].
     У Штрайхера тоже имелось в запасе несколько перлов.  Когда в 1935
году   Советский  Союз  был  принят  в  Лигу  Наций,  он  заявил,  что
демократические  правительства,  поддержавшие  этот   шаг,   наверняка
состоят из тех пресловутых 300 человек, которых упоминал Ратенау, - "и
эти  триста  человек  принадлежат  к  еврейской  расе   и   масонскому
заговору"[J.   Streicher.   Der   Feind   des   Volkerfriedens.   "Der
Judenkenner". No 5. Marz 1935, S. 94.].
     Тем временем  усердные исследователи публиковали труды под таким,
например,  названием: "Евреи за спиной Сталина", где доказывалось, что
все   значительные  лица  в  Советском  Союзе  -  евреи.  Поскольку  в
действительности  почти  все  евреи,  которые  играли   сколько-нибудь
заметную  роль  в  советской  Коммунистической  партии,  были  к этому
времени ликвидированы Сталиным,  работа была  нелегкой  -  приходилось
выдумывать  горы  лжи:  еврейское  происхождение приписывалось всякому
человеку с латышским,  армянским или татарским именем,  да  и  обычным
русским.  Правда,  затем  такую  процедуру  распространили и на другие
страны.  Вскоре каждый политик любой страны,  который пытался помешать
планам   Гитлера,  начиная  с  Рузвельта,  объявлялся  евреем,  евреем
наполовину или по крайней  мере  мужем  еврейки.  Огромное  количество
соответствующих  сведений  выдавало Министерство пропаганды Геббельса,
где  в  них  почти  не  верили,  и  различные  партийные   учреждения,
подчинявшиеся Розенбергу, где верили гораздо большему.
     Странные вещи наблюдались в  1939-1940  годах,  когда  надо  было
поддержать германо-советский пакт о ненападении;  обнаружили даже, что
Советский Союз вовсе не управляется евреями,  а  предыдущие  заявления
были    обманом,   внушенным   легковерным   немцам   иудаизированными
англичанами.  Однако это было слишком даже для Геббельса, и он, должно
быть,  почувствовал  облегчение,  когда  в 1941 году его утверждения о
тождестве евреев и коммунистов в конце концов оправдались.
     Однако, какие бы иные цели ни преследовала эта пропаганда,  какие
бы иные задачи она ни решала,  главной ее  мишенью  всегда  были  сами
евреи  и  главной  задачей  было представить этих людей олицетворением
зла.  Финалом  подобного  пути  было  убийство,  и  уже  перед  войной
одержимые  "Протоколами"  люди намекали на такую возможность.  В конце
1936  года  "Дер   штюрмер"   предсказывала   очистительную   операцию
всемирного размаха:
     "Необходимо сосредоточить волю германского народа  на  разрушении
бацилл,  расселившихся  в  его  теле,  необходимо  объявить войну всем
евреям в мире.  Ее конечным результатом явится решение  проблемы:  или
христианские  добродетели  спасут  мир,  или  он погибнет от еврейской
отравы...  Мы  верим  в  конечную  победу  германского  народа   и   в
освобождение,  таким образом, всего нееврейского человечества. Те, кто
поразят мирового Еврея,  спасут землю от Дьявола"[Цит. по: L.W. Bondy.
Racketeers   of   Hatred.   Julius   Streieher  and  the  Jew-baiters'
international. London. 1946, p. 36-37.].
     На Нюрнбергском  партийном  съезде  1937  года Геббельс превзошел
самого себя: "Европа должна увидеть и распознать опасность... Мы будем
бесстрашно  указывать  на  еврея  как  на  вдохновителя  и инициатора,
наживающегося на  этих  страшных  катастрофах...  Смотрите,  вот  враг
планеты,  разрушитель цивилизаций,  паразит среди народов,  сын Хаоса,
воплощение зла, демон, который несет человечеству вырождение"[См.: Der
Parteitag der Arbeit. Zentralverlag der NSDAP. Munich, 1938. S. 157.].
     В октябре 1938 года можно  было  быть  еще  откровеннее,  и  "Дер
штюрмер" могла писать о евреях:  "Бактерии,  паразиты,  вредители - их
нельзя терпеть. Для того чтобы блюсти чистоту и гигиену, мы обязаны их
обезвреживать, убивать"[См.: Bondy. Op. cit., p. 61.].
     Все это,  может быть,  оставалось бы просто словами,  если бы  не
война,  которая  к 1941 году бросила большинство европейских евреев во
власть Гитлера,  предоставив ему обширнейшие пространства,  на которых
можно  было  осуществлять уничтожение [Уже перед войной сотни немецких
евреев были  убиты  в  концентрационных  лагерях,  но  число  погибших
политических  заключенных было значительно большим.  Именно война дала
возможность уничтожить еврейское  население  Европы.].  Гитлер  считал
свою      войну      войной      "мирового      еврейства"      против
национал-социалистической Германии:  когда,  началось уничтожение, эта
идея  постоянно  звучала в немецкой пропаганде.  Пропаганда,  конечно,
никогда не рассказывала о массовых казнях и газовых камерах (это  было
запрещено),  но  она  постоянно  подчеркивала,  что  евреев заставляют
платить  за  войну  их  собственными   жизнями.   Любопытный   маневр:
нацистские  вожди пытались вовлечь весь немецкий народ в преступление,
не признаваясь в содеянном.
     Вскоре после  того,  как  немецкие  войска  вторглись  в  Россию,
появилась брошюра под названием "Германские  солдаты  видят  Советский
Союз",  вдохновителем  которой был Геббельс.  В ней утверждалось,  что
"еврейский вопрос решается с впечатляющей тщательностью...  Как сказал
Фюрер, если   еврейству   удастся   вовлечь   европейские   народы   в
бессмысленную войну,  это будет означать истребление еврейской расы  в
Европе!  Евреи  должны  были понимать,  что Фюрер серьезно относится к
своим словам,  и теперь они должны принять все, что обрушилось на них,
как  бы  им  ни  было тяжело,  это необходимо для того,  чтобы в конце
концов мир и спокойствие воцарились среди народов"[См.:  M. Weinreich.
Hitler's Professors. New York, 1946, p.141.].
     В ноябре 1941 года Геббельс публично оправдывал убийство  евреев:
"В  этой исторической обстановке всякий еврей - наш враг...  Все евреи
уже от рождения,  по расе принадлежат к международному заговору против
национал-социалистской  Германии...  Каждый немецкий солдат,  павший в
этой войне,  увеличивает долг евреев.  Он на их совести, и поэтому они
должны заплатить за это"[Ibid., p. 144-145.].
     Выступая в мае 1942 года в Карлсруэ,  лидер Германского  рабочего
фронта Роберт Лей был еще откровеннее: "Недостаточно изолировать врага
человечества - еврея,  еврей должен быть  уничтожен"[См.:  Bondy.  Op.
cit.,  p.157.].  В  том  же  месяце  партийный  журнал "Фельк унд рас"
объявил:  "Правильный подход к пониманию еврейства требует его полного
уничтожения"[См.: Weinreich. Ор. cit., р. 185.].
     В 1943  году  реанимировали  даже  старинный  миф   о   еврейских
ритуальных убийствах.  В 30-е годы эта тема использовалась практически
лишь Штрайхером и "Дер штюрмер",  по теперь  люди  с  университетскими
дипломами начали выпускать солидные тома,  в которых доказывалось, что
ритуальное  убийство  в  миниатюре  раскрывает   то,   что   полностью
обнаружила  война:  еврейский план уничтожения всех христиан.  Гиммлер
был настолько восхищен одной из подобных книг, что раздавал ее старшим
чинам  СС  и  разослал  сотни  экземпляров для вручения истребительным
батальонам в России. У него возникла еще одна блистательная идея:
     "Мы должны   сейчас   же   использовать   наших  осведомителей  в
Англии[Оригинальное  использование  шпионов  в  военное  время!]   для
ознакомления  с  материалами судов и полиции о пропавших детях,  чтобы
давать  в  нашем  радиовещании  краткие   объявления:   при   таких-то
обстоятельствах  исчез ребенок,  и это,  видимо,  результат еврейского
ритуального  убийства...  Я  считаю,  что  мы  придадим  антисемитской
пропаганде  невероятную  мощь,  если  будем внедрять ее на английском,
может  быть  даже,  на  русском  языках,  особо   отмечая   ритуальные
убийства"[L.  Poliakov,  J.  Wolf.  Das  Dritte  Reich  und Die Juden.
Berlin - Grunewald, 1955, S. 360.].
     Гитлер, Гиммлер и Геббельс разделяли иллюзию,  будто британскую и
американскую нравственность можно  подорвать  пропагандой  на  тему  о
всемирном  еврейском  заговоре.  Такая  пропаганда действительно имела
кратковременный эффект во Франции и Англии зимой 1939/40  года,  когда
ходили  смутные  толки  о  "еврейской" войне;  но затем ее воздействие
постоянно уменьшалось,  и Геббельс фантастически просчитался,  когда в
1943  году  увеличил  время  радиовещания  на  заграницу,  посвященное
антисемитским темам,  с 70 до 80 процентов[Тhе Gоеbbels  Diaries  (еd.
Louis Р.  Lochner).  London, 1948, р. 287.]. Нацистские вожди, однако,
были столь убеждены в правильности своих расчетов, что всерьез ожидали
крупных   антисемитских   волнений  в  Англии  и  Соединенных  Штатах,
движений,  которые могли бы свергнуть  демократические  правительства,
заключить  мир с Германией и присоединиться к делу уничтожения евреев.
Отчасти их настроения раскрывает  Иоганн  фон  Леерс[После  войны  фон
Леерс  бежал,  стал  мусульманином  и  под  именем Омара Амина работал
советником президента Насера по пропаганде.  Он умер  в  1965  году.],
который специализировался на "Протоколах",  "Речи Раввина" и сказках о
ритуальных убийствах.  Вот что он говорил в предисловии к своей  книге
"Преступная природа евреев" в 1942 году:
     "Поскольку наследственно преступная природа еврейства может  быть
продемонстрирована,  каждый человек, который уничтожает наследственных
преступников,  не  только  морально  оправдан,  но   и   каждый,   кто
поддерживает  и  защищает  евреев,  столь  же  виновен  в покушении на
общественную безопасность,  как человек,  который выращивает  холерные
бациллы без соответствующих мер предосторожности".
     К этому времени военная фортуна отвернулась от Германии, и речи о
всемирном  еврейском заговоре стали произноситься ради укрепления воли
к борьбе.  В феврале  1943  года  "Дойчер  вохендинст"  -  "Германская
еженедельная   служба",   состоявшая  из  конфиденциальных  инструкций
Геббельса  писателям  и  ораторам  на  политические  темы,  -   давала
рекомендацию:
     "Подчеркнуть: если мы проиграем войну,  мы окажемся  не  в  руках
других  государств,  но  мы  будем  все уничтожены мировым еврейством.
Еврейство твердо намерено уничтожить всех немцев. Международные законы
и  международные  обычаи  не  защитят  нас  от еврейского стремления к
тотальному  уничтожению"[См.:  R.  Hilberg.  The  Destruction  of  the
European Jews. Chicago. 1961, p. 655.].
     Это, конечно, была циничная и хорошо рассчитанная пропаганда, но,
кроме  того,  эта  рекомендация давала слегка замаскированное описание
того,  что немцы действительно в тот момент совершали по  отношению  к
евреям.  По  мере  того как шансы Германии выиграть войну уменьшились,
стремление уничтожать евреев приобрело фантастические масштабы  -  как
будто нацистские вожди хотели одержать хотя бы эту, самую существенную
для них победу. В начале 1943 года новые газовые камеры были сооружены
в Освенциме,  и в присутствии высокопоставленных гостей из Берлина был
пущен первый крематорий.  В 1943  и  1944  годах  процесс  уничтожения
ускорился  до того,  что летом 1944 года в Освенциме были уничтожены в
газовых камерах и сожжены в один из дней 12 тыс.,  в другой - 15 тыс.,
в третий - даже 22 тыс. евреев.
     Осенью 1944    года    Голокауст[Голокауст    ("Катастрофа")    -
распространенный  термин,  означающий  практику  истребления нацистами
евреев оккупированной Европы.  Прим.  ред.] завершился, но пропаганда,
не  умолкая,  твердила  о  еврейском  всемирном  заговоре.  В сентябре
"Дейчер  вохендинст"  подчеркивала,  что  писатели  и  ораторы  должны
изображать   евреев   единственным   наст