а с представлениями о конце света. Ждали,
что вот-вот грянут трубы архангелов и на горизонте покажутся рати Сына
Человеческого, идущего, низложить царство Зверя. В победах цезаря видели
последние судороги сатаны; уповали на чудесное вторжение Бога в ход
истории, которое явит перед всеми мощь Его Правды... Параллельно с мечтами
о возмездии и свободе углублялось мистическое восприятие тайны зла. Мысль
о нем все больше захватывала Израиль... Казалось, сам воздух был наполнен
его испарениями; участились случаи беснования и одержимости... Теперь,
когда говорили о дьяволе, то имели в виду не ангела-искусителя Книги Иова,
а космического врага всего творения.
   Под влиянием маздеизма, проникшего к иудеям через Кумран, библейский
образ Дракона стал принимать вполне определенные черты. Утвердился взгляд
на вселенную как на арену битвы между Мраком и Светом, битвы, которая с
каждым днем разгорается все яростней. (выделено мной - Б.Р.)... Цитирую
дальше: "Народ пребывал, замерев в ожидании" - эти слова евангелиста Луки
(Лк. 3,15) кратко и точно передают состояние умов в первые годы правления
Пилата. Израиль, действительно, был подобен натянутой струне. Вот почему,
когда на берегах Иордана появился молодой отшельник Иоханан бар-Захария,
говоривший, что царство божие при дверях, к нему немедленно потекли толпы
людей. Евангелистской истории этот человек известен под именем Иоанна
Крестителя".
   Суть проповедей Предтечи была "по овновски" (он ведь родился под знаком
Овна)
   пряма и ясна. Он пришел как "глас вопиющего в пустыне", приготовить
путь Господу и "прямыми сделать стези ему" (Ис. 40, 3); он пришел
приготовить к этому народ Израиля. Этот народ должен прежде всего
покаяться за самодовольную гордость своим избранничеством. Подчеркнем, что
об этом прямо сказано в Евангелии Луки (Лк. 3, 8). Кроме этого, каждый
должен осознать свои личные грехи и покаяться в них. В этом суть
приготовления к приходу Мессии. Покаявшиеся принимали единовременное
крещение водой. До Иоанна Крестителя водой крестили только язычников,
принимавших иудаизм (прозелитов), а ессеи совершали ритуальное омовение
ежедневно и считали только себя, свою общину, готовой к встрече Сына
Человеческого, Мессии.
   Иоанн - последний из иудейских пророков. Он восстанавливает цепь
времен, передает благословение всех пророков Израиля и через все усвоенное
ессеями из Зороастризма Сыну Человеческому. Если бы мы не знали о Предтече
ничего, кроме слов Иисуса Христа "среди рожденных женами нет ни одного
большего, чем Иоанн"
   (Лк. 7, 28), следовало бы нам и тогда считать его величайшим из
пророков.
   Вернемся к его гороскопу. Признаки Хварны, отмеченности определяются
изначально прежде всего по внешнему виду и сигнатурам на теле человека, по
его соответствию тотемам года, месяца и дня рождения. О внешнем виде и о
тотемах мы говорили выше, о сигнатурах нам ничего не известно. В гороскопе
харизма проявляется через звезды и через положения планет, связанных с
годом, месяцем и днем рождения, а также через золотые сечения (см.
Б.Романов. Астрология золотых сечений. Таллинн, ArtaDar, 1995 г.). К
сожалению, рассчитать точно проекции звезд на эклиптику для начала н.э.
пока не удается (даже лучшая из известных мне
астрологически-астрономических программ А.Тимашева позволяет сделать такой
расчет все же без учета кратких изменений параметров за 2000 лет), поэтому
приводимые ниже данные могут быть не вполне точны. Но все же посмотрим.
   На Восходящем Лунном узле (Раху) в 1 Овна находится туманность Вертекс
из созвездия Андромеды. Все туманности в гороскопах несут отрицательные
качества.
   Вертекс связана, как считают с бродяжничеством и насильственной смертью.
   На точке цели MC гороскопа (3 или 4 Овна) проявилась, видимо звезда
пророков Эль Риша ( Рыб). Ее слуги - Нептун, Луна и Солнце, причем Солнце
находится в близком соединении с MC, а Луна - близком тригоне, поэтому
звезда включена и, поскольку находится в зените, на MC, то выражена очень
сильно. Это звезда духовного просветления и самопознания, пророческая
Звезда. Дает человеку возможность проникновения во внутреннюю сущность
вещей, психологический дар. Именно на MC она дает религиозное направление.
   Продолжая обход зодиака Иоанна, находим звезду Ригель на Венере его
радикса (20 Тельца) в 11-м доме. Ее слуги - Сатурн, Юпитер и Марс. Сатурн
и Юпитер находятся в полусептиле, а Марс и Сатурн - в квиконсе, поэтому
Ригель также включена. Эта звезда в СССР давала идеологических работников
А вообще-то, нормально, она дает духовного наставника, покровителя,
устойчивое положение, но люди с этой звездой находятся как бы под "пятой",
всегда есть обстоятельства или человек выше их в духовном или ином плане.
Мы знаем, что "под пятой" чувствовал себя и Иоанн Креститель: "Я не
достоин прикоснуться к сандалиям Его..." (Мф. 3,10), "Ему нужно расти, а
мне умаляться" (Ин., 3, 26-30). Венера в радиксе Иоанна находится и
управляет 11-м домом, домом будущего, так что его слова понятны не только
всем христианам, но и всем астрологам.
   На Асценденте (Плацида) радикса оказалась магическая звезда Акубенс
(16/17 Рака). Ее слуги - Луна, Юпитер и Уран. Луна и Юпитер находятся в
точном квиконсе между собой, а к Asc Плацида имеют синие аспекты, так что
и эта звезда включена и проявится сильно, как Эль Риша. Акубенс также
звезда откровений, пророчеств, оккультизма. Она считается звездой
астрологов. Покровительствует всем странным людям, пророкам и юродивым,
особенно одиноким людям. Наилучшее действие оказывает как раз на
Асценденте (или на MC). Между прочим, жребий астрософии (К9 + А7 - Уран) в
гороскопе Иоанна попадает в 1 Овна, точно на Раху, так что, учитывая общие
оккультные показатели его гороскопа и Акубенс на Асценденте, а также то,
что ессеи славились своими астрологическими знаниями, можно не сомневаться
в том, что Иоанн Предтеча был выдающимся, с огромной интуицией астрологом.
Эти знания были в нем слиты воедино с пророческим даром и религиозным
призванием.
   Я уже упоминал о вспышке Новой звезды весной 5-го года до н.э., о
которой говорили персидские маги. В 1977 году английским астрономам
Д.Кларку, Дж.Паркинсону и Ф.Стефенсону удалось установить примерные ее
координаты.
   Сообщение об этом промелькнуло в журнале "Природа" в 1978 г. (#12 с.

                                121).

   Интересно, что у меня дома среди множества разных научно-популярных
журналов оказались два номера журнала "Природа" - и один из них именно
этот #12 за 1978 год. Так вот, в пересчете на эклиптические координаты на
весну 5-го года до н.э.
   эта "Вифлеемская звезда" попадает примерно в 5/6 Козерога. В гороскопе
Иоанна Крестителя это близко к Асценденту Джамаспы, а в гороскопе Иисуса
Христа, который вычисляли маги с Востока, она попадает почти точно на
Асцендент Плацида и жребий астрософии Его гороскопа и, добавим, Солнце
проходит эти градусы 26 декабря - почти точно в католическое Рождество
Христово. Поскольку при расчетах бралось среднее, а не точное
прецессионное смещение, то, возможно, на самом деле "Вифлеемская звезда"
указывала точно на Асцендент гороскопа Иисуса Христа. В дальнейшем я
надеюсь восстановить ход рассуждений магов. Их расчеты не были абсолютно
точны, ведь они пришли сначала в Иерусалим и там стали спрашивать "где
здесь родившийся Царь Иудейский?" (Мф. 2, 1-7). Вифлеем по астрологическим
меркам находится совсем рядом с Иерусалимом, их широта и долгота
отличаются всего на несколько дуговых минут и определить место рождения с
такой точностью пожалуй не под силу даже современным компьютерам, тем
более что общее решение подобной задачи на компьютере просто невозможно,
он может помочь только в вычислениях.
   Теперь обратимся к другим признакам Харизмы в гороскопе Иоанна
Крестителя, к положению планет-управителей его года, месяца, дня рождения
и к золотым сечениям. Годом рождения его (и Иисуса Христа) управляет, как
считается в зороастрийской традиции, Фаэтон, расколовшийся на тысячи
астероидов более 26000 лет назад. По П.П.Глоба, наиболее близкой к орбите
Фаэтона является орбита астероида Юнона, однако по своим функциям она, как
и все астероиды несет очень частную и "шумоподную" информацию. П.П.Глоба
считает, что в какой-то степени функции Фаэтона, функции естественности и
гармоничности жизни человека в социуме, взяли на себя после его гибели
Хирон и фиктивная планета Шатаваэша (Приап). В радиксе Иоанна они
находятся в Водолее, в 8-м доме и связаны между собой полунонагоном (20).
Со светилами, осями Asc/Dsc и MC/I.C. и управителем Водолея Ураном явных
аспектов нет, поэтому можно сказать, что Харизма года рождения, "царская
Хварна" в гороскопе Иоанна Крестителя вроде бы явно не выражена, - и это
мы отмечали ранее. Все же отметим здесь, что золотое сечение от Асцендента
(Плацида), называемое Точка сборки гороскопа (Asc + 2222932)
   попадает точно в градус Приапа, в 29 Водолея и его характеристики
сильно проявлены: смелость, возвышение, успех в оккультных науках. Явные
аспекты связывают Приап с соединением, определившим его религиозное
призвание, - с Марсом и Нептуном в 10 Скорпиона (Тридециль), с Сатурном в
10-м доме (нонатон) и с Лилит в 12 доме (трин). Лилит еще находится в
тау-квадратуре к Лунным Узлам; видимо ее действие и обусловило сомнения
Иоанна в Миссии Иисуса Христа, если учесть, что в Его гороскопе именно в
том же 28 Близнецов (Лилит Иоанна)
   находится Луна.
   Месяц рождения Фравардин управляется Прозерпиной, связанной с
генетикой, наследственностью, предками. В гороскопе Прозерпина находится в
21 Весов, - это градус экзальтации Сатурна. Прозерпина находится в
четвертом доме гороскопа, связанном с родиной и предками, что, конечно,
усиливает ее, но главное то, что она находится в оппозиции к Вакшье, а в
оппозиции Вакшья как бы "выталкивает"
   планету, подчеркивает ее, делает ее очень значимой в гороскопе и сама
проявляется через нее. Кроме этого, золотое сечение Прозерпины (21 Весов +
222292) попадает в 4 Близнецов, точно на Юпитер радикса Иисуса, так что
динамика проявления ее качеств защищена Спасителем. Учитывая все это, мы
еще раз убеждаемся что Хварна месяца рождения, харизма священников была
явно выражена в Иоанне Крестителе. Значит и тот словесный портрет, внешний
облик, который описан ранее, надо думать похож на действительный облик
Иоанна.
   Шестой солнечный день (рождения) управляется Луной, связанной с
Хаурватом. Луна, связанная с семьей, попала в 5 Стрельца - градус
безбрачия. Так оно и было в жизни Иоанна. Луна гармонично аспектирует оси
MC/IC и Asc/Dsc гороскопа, связана точным квиконсом с управителем Стрельца
и 5 Стрельца Юпитером и находится в точном трине с Солнцем. В соединение с
Луной попадает золотое сечение Вакшьи, а золотое сечение самой Луны
попадает на Asc (Плацида) гороскопа в 16/17 Рака, которым она и управляет.
Таким образом, Хварна дня рождения, связанная с заслугой добрых дел, с
харизмой воина, также выражена в гороскопе Иоанна Крестителя, поэтому в
его жизни ярко проявились все характеристики и все приметы этого
солнечного дня.
   Что же мы видим? Жизненный путь и внешний облик Иоанна соответствует
зороастрийским тотемам года, месяца и дня рождения. Через
планеты-управители в его гороскопе проявлены также все три Хварны,
звездами духовного водительства отмечены главные точки MC и Асцендет его
гороскопа. Сам гороскоп показывает беззаветного религиозного
пророка-пустынника, аскета, мистика и астролога от Бога, готовившего Ему
"прямые пути" в своем народе и призывавшего этот народ и каждого лично к
покаянию. Еврейский народ в целом не признал своего Мессию.
   Иоанн Предтеча узнал Его, крестил Его, указал на него своим ученикам
как на Сына Божьего и Агнца Божьего (Ин. 1, 34-36), но и в человеческой
природе Иоанна был проявлен кармический след зла, - его ли предков или
народа, - и этот след (Лилит), как мы видели, привел его к сомнениям,
заставил задать вопрос: "Ты ли Тот, Кто должен был придти, или ожидать нам
другого?" (Мф. 11, 1-3). Теперь понятно, почему Сын Божий после этого
сказал о Предтече: "Среди рожденных женщинами еще не появлялся человек
более великий, чем Иоанн Креститель, но меньший в Царстве Небесном больше
его" (Мф. 11, 11).
   В своих проповедях у реки Иордан Иоанн обличал и правителя (тетрарха)
Ирода Антипу "за все что он сделал дурного", в частности за женитьбу на
Ирориаде, своей свояченице и племяннице при живом муже, - такие браки
осуждались и народом, и священниками. Кроме того, само по себе все большее
и большее скопление людей у Иордана и экзальтированная атмосфера вызывали
у Ирода Антипы обоснованное беспокойство. Евангелия скупо сообщают, что ко
всем своим дурным делам Ирод добавил еще одно, заключив Иоанна Крестителя
в тюрьму. Когда это произошло - неизвестно. Можно предположить, что это
случилось до начала активной миссионерской работы Иисуса Христа, когда
количество слушателей Иоанна стало заметно уменьшаться, хотя это только
предположение. В Евангелии Иоанна ко времени второго посещения Иисусом
Христом Иерусалима отнесены следующие Его слова: "Иоанн был подобен
светильнику, который и светит, и греет, и вы могли некоторое время
радоваться свету его" (Ин. 5, 35). Александр Мень считает, что второе
посещение Иерусалима было весной 28 г. н.э. ("Сын человеческий". с.490).
   Если это так, то Иоанн был заключен в Махеронскую темницу не позже
весны 28 г.
   н.э., скорее зимой 27/28 гг., когда слушателей Иоанна было, вероятно,
меньше, чем осенью, летом или весной. Ему оставалось несколько месяцев до
32-летия и несколько месяцев до казни, до убийства.
   С добровольной или насильственной изоляцией связан 12-й дом гороскопа,
его управители, а также Сатурн, Хирон и Юпитер. В случае с Иоанном мы
должны принять во внимание еще и Венеру, так как именно женщина (Ирориада)
требовала у Ирода Антипы его изоляции, а затем, через свою дочь Соломею, и
смерти. Мы должны посмотреть и жребий тюрьмы (К12 + + А12 - Сатурн, для
дневного рождения). В гороскопе Иоанна этот жребий находится в 16
Близнецов (градус рока, неудач, тяжелый градус) и в соединении с куспидом
12-го дома в 15 Близнецов (все в системе Плацида). В 12-м доме находится и
Лилит в 28 Близнецов в двойной квадратуре к Лунным Узлам. Венера находится
в 20 Тельца (агрессия, интриги), в тяжелых кармических аспектах к
управителю 12-го дома Меркурию нонагон, 40) и к Хирону (сентагон, 100) в
доме испытаний, в градусе преждевременной смерти (10 Водолея). Аспекты
Венеры показывают справедливое осуждение через женщину.
   Отметим еще, что связанный с Венерой жребий (семя) Изэда Спэнта
Армаити, - жребий Добра, о котором я говорил выше, - находится в 17 Рака,
в соединении с Асцендентом Плацида. Это значит, что Иоанн очень
чувствительно, тонко воспринимал все, что связано с высшими тонами Венеры,
в том числе был нетерпим к грехам против ее Изэда, т.е. и к грехам Ирода и
Ирориады. А вот в 9 Тельца, в соседстве с Венерой радикса, оказался бес
"звезды королей" Юпитера, злое семя самого Ахримана, так что злоба царей
обрушилась на Иоанна через женщину.
   Падший Сатурн радикса связан кармическим аспектом (80) Лилит в 12-м
доме, причем с начала 28 г. Лилит шла по Козерогу и находилась, видимо, в
разрушительном 19 Козерога, образуя с Лилит и Сатурном радикса замкнутую
кармическую конфигурацию.
   Юпитер в радиксе вроде бы не имеет отношения к 12-му дому, но
транзитный Юпитер в 28 году шел по Козерогу вместе с Лилит и был вместе с
ней в разрушительном 19 Козерога. Транзитный Сатурн в 28 г. делал "петлю"
вокруг Венеры радикса. Все это подтверждает наши предположения о сроках
заключения Иоанна Крестителя.
   О трагедии, случившейся на пиру Ирода Антипы, коротко рассказано только
в Евангелии Марка (Мк. 6, 21-28), - о коварстве Ирориады, о безумно
понравившейся всем пляске ее дочери (Соломеи), о клятве Ирода, обещавшего
выполнить любую просьбу танцовщицы и о том, как по наущению Ирориады та
попросила у Ирода теперь же на блюде голову Иоанна Крестителя". Там же
сказано, что это произошло в день рождения Ирода Антипы.
   Официально днем "усекновения главы Иоанна Предтечи" считается 29
августа (11 сентября - в православной церкви), хотя, например, в
репринтном издании (1995 г.) церковной истории "Святой Великий Пророк,
Предтеча и Креститель Господень Иоанн", вышедшем по благословению
нынешнего Святейшего патриарха Алексия II, на стр. 290 указаны фактические
сроки усекновения "в конце февраля или в марте".
   Это дает срок жизни Иоанна от почти 32 лет до 32 лет 156 дней
(последующие уточнения дают чуть меньше 32 лет).
   Давайте посмотрим гороскоп. В символической прогрессии 32 года 156 дней
- это 3226. Голова и насильственная смерть в астрологии связаны с Марсом,
поэтому посмотрим сначала положение прогрессивного Марса. В радиксе он
находится 21922 (10 Скорпиона) плюс 3226 = 25148, т.е. в 12 Стрельца, -
вместе с прогрессивным Нептуном. Это вершина двойной квадратуры к
оппозиции Урана (12 Рыб) и Плутона (14 Девы) радикса, причем Уран и Плутон
- соответственно альмутен (управитель) и сигнификатор 8-го дома гороскопа.
В прогрессии Колеса Зороастра (см., например, П.П.Глоба. Анализ и синтез
космограммы. Л-д, "Тритас", 1991, с.43). Точка смерти (Парс Морте)
находилась в августе/сентябре 28 г. как раз в 12 Стрельца а в марте 28
года - в 14 Стрельца. В перфекции (30 в год) на август 28 г. там же
находился Восходящий узел (Раху), а Лилит в перфекции на август 28 г.
соединилась с альмутеном 8-го дома Ураном радикса в 12 Рыб. В
символической прогрессии Лилит в 28 г. проходила последние минуты
последнего градуса Рака и была в сентагоне (100 - тяжелый кармический
аспект) к Марсу радикса. Отметим еще в символических прогрессиях на год
смерти оппозицию прогрессивного Сатурна к соединению Марса и Нептуна
радикса и двойную квадратуру прогрессивного Плутона и оси
Асцендент/Десцендент (Плацида) радикса. Можно уверенно утверждать, что, с
точки зрения астролога, весной-осенью 28 г. н.э. в прогрессиях скопилась
"критическая масса" тяжелейших соединений и напряженных аспектов,
связанных с 8-м домом и Марсом гороскопа Иоанна Крестителя. Добавим сюда,
что жребий катастроф радикса (Asc + А8 - Уран) находится в 14 Льва и в
дирекции домов на 28 г. Асцендент (Плацида) шел по 13 Льва - в соединении
с этим жребием, особенно опасным в радиксе Иоанна, так как Уран является
альмутеном 8-го дома, вместе с Сатур-ном.
   Участие женщины (Венера) также видно в прогрессиях: в символической
прогрессии Венера встала в 23 Близнецов, в кармические аспекты к оппозиции
Уран-Плутон, а в перфекции (30 = 1 год) Венера встала в 3 Водолея, - а в 4
Водолея радикса находятся Крест Судьбы и жребий открытой вражды.
   Остается посмотреть транзиты планет в 28 году н.э. и, возможно,
уточнить дату смерти Иоанна Предтечи. Это я не могу сделать уже две
недели, так как примерно с середины июня Альберт Тимашев занимается
модификацией своей компьютерной программы, а другие известные мне
программы в расчетах на 2000 лет назад дают заметные ошибки.
   Вернемся пока к установлению дней Благовещения Захарии и Марии. В
Евангелии Луки дается еще один ключ, который устанавливает день
Благовещения Захарии с точностью примерно до недели. В главе I сказано,
что Захария был "священник из Авиевой чреды", и что (8) "однажды, когда он
в порядке своей чреды служил пред Богом, (9) по жребию, как обыкновенно
было у священников, досталось ему войти в Храм Господень для каждения..."
Здесь речь идет об установлении еще царем Давидом порядка богослужения в
Храме, который разделил всех священников на 24 "чреды" и по имени
начальника, избранного первый раз Давидом, называлась каждая чреда. На
долю Авии, от племени которого и происходил Захария, выпала восьмая чреда.
Этот порядок соблюдался иудеями с тех пор во все времена. К сожалению,
Иоанн Златоуст, Августин и другие отцы церкви внесли в этот вопрос
путаницу, считая Захарию первосвященником Иудейским тех врем