. соч. - С. 31.
4 Там же.
12 Там же.
13 Касьян А.А., Кудряшев А.Ф. Основания знания и объективность // Вопросы философии. № 6. 1986. - С. 28.
14 См.: Лукьянов А.В. Философия, предвидение, духовность. - Уфа, 1993.
15 См.: Чудинов Э.М. Нить Ариадны (философские ориентиры науки). - М.: Политиздат, 1979. - С. 124-125, 110.
16 См.: Dreyer H. Der Begriff Geist in der deutschen Philosophie von Kant bis Hegel. (Kantstudien Erganzungshefte ? 7). - Berlin, 1908. - S. 88.
17 Ibid.: S. 96.
18 См.: Людвиг Фейербах. Основы философии будущего. Изд-е 2. Государственное социально-экономическое издательство, 1937. - С. 56.
19 Там же.
20 Там же. - С. 58.
21 Там же. - С. 63.
22 Аристотель. Сочинения в 4-х тт.: Т.3. - М.: Мысль, 1981. - С. 225.
23 См.: Там же. - С. 348.
24 См.: Там же.
25 Там же. - С. 347.
26 См..: Там же. - С. 428.
27 См.: Людвиг Фейербах. Основы философии будущего. Указ. изд-е. - С. 56.
28 Платон. Собр. соч. в 4-х тт.: Т.1. - М.: Мысль, 1990. - С. 656.
29 Людвиг Фейербах. Основы философии будущего. Указ. изд-е. - С. 64.
30 Платон. Собр. соч. в 4-х тт.: Т.1. - С. 656-657.
31 См.: Там же. - С. 638.
32 См.: Там же.
33 Там же.
34 См.: Аристотель. Соч. в 4-х тт.: Т.1. - М.: Мысль, 1976. - С. 145.
35 См.: Платон. Собр. соч. в 4-х тт.: Т.3. - М.: Мысль, 1994. - С. 444.
36 Цит. по кн.: Дж.Реале, Д.Антисери. Западная философия от истоков до наших дней. Том 4. От романтизма до наших дней. - ТОО ТК "Петрополис", Санкт-Петербург, 1997. -  С. ХХVIII.
37 Там же. - С. 1.
38 Маргейнеке, выступая на могиле Фихте 31 января 1814 года, сказал следующие слова: "Он всегда был равен себе в своей любви, какими бы разными ни были предметы его любви; он всегда был одним и тем же в основе духа своего". - См.: J.G.Fichte im Gesprach: Berichte der Zeitgenossen / hrsg.von Erich Fuchs in Zusammenarbeit mit Reinhard Lauth und Walter Schieche. - Stuttgart - Bad Cannstatt: frommann-holzboog. - S. 85.
39 Шиллер Ф. Собр. соч. в 7-ми томах. Т.1. - М., 1955. - С. 237.
40 См.: Там же. - С. 242-243.
41 Fichte J.G. Samtliche Werke. hrsg. von I.G. Fichte. - Berlin. o. J. (1845-1846). Bd. VIII. - S. 273.
42 Ibid.
43 Ibid.
44 Ibid.
45 Ibid. S. 274.
46 Ibid.
47 Ibid. Bd. VIII. - S. 274.
48 Ibid.
49 Ibid.
50 Ibid. S. 275.
51 См.: Гайденко П.П. Философия Фихте и современность. - М.: Мысль, 1979. - С. 130.
52 Fichte J.G. Samtliche Werke. Bd. IV. - S. 343.
53 Ibid.: Bd. V. - S. 530.
54 Ibid.: Bd. III. - S. 8.
55 Cм.: Вышеславцев Б.П. Этика Фихте, основы учения о праве и нравственности в системе трансцендентальной философии. - М., 1914. - С. 387.
56 См.: Бычков В.В. Идеал любви христианско-византийского мира // Философия любви. Ч.1. - М.: Политиздат, 1990. - С. 93.
57 См.: Там же. - С. 95.
58 Рюриков Ю.Б. Детство человеческой любви // Философия любви. Ч.1. - С. 35.
59 J.G.Fichte im Gesprach. Bd. 1. - S. 78.
60 См.: Дж. Реале, Д.Антисери. Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность. - ТОО ТК "Петрополис", 1994. - С.ХIV. 
61 См.: Малинин В.А., Шинкарук В.И. К. Маркс,  Ф.Энгельс и левое гегельянство. - Киев: Наукова Думка, 1986. - С. 191.
62 Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. - М.: Политиздат, 1955-1981. - Т.27. - С. 6.
63 Цит. по кн.: Фишер Куно. Шеллинг, его жизнь, сочинения и учение. - С.-Петербург. Изд-е Д.Е.Жуковского, 1905. Т.7. - С. 259.
64 См.: Там же.
65 Schelling F.W.J. Philosophie der Offenbarung.: 1841/42/ F.W.J. Schelling. Hrsg. und eingeleitet von Manfred Frank. - Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1993. - Anhang III. - S. 536.
66 Цит. по кн.: Фишер Куно. Указ. соч. - С. 259.
67 См.: Там же.
68 Schelling F.W.J. Philosophie der Offenbarung. - S.91-92.
69 Лаут Р. Философия Достоевского в систематическом изложении. - М.: Республика, 1996. - С. 104.
70 См.: Ф.Энгельс. Шеллинг и откровение // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.41. - С. 181.
71 См.: Лаут Р. Указ. соч. - С. 105.
72 См. об этом: Ф.Энгельс. Шеллинг и откровение. - С. 184.
73 "Истину как бытия, так и ничто, - пишет Гегель, - представляет собой единство их обоих, это единство есть становление". - См.: Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук.  В 3-х тт.: Т.1. - М.: Мысль, 1975. - С. 222.
74 Наиболее полный перечень подходов к определению "духа" содержится в гегелевской "Философии духа". - См.: Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Т.3. - М.: Мысль, 1977.
75 См.: Кроче Б. Эстетика как наука о выражении и как общая лингвистика. Ч.1. - М., 1920. - С. 85.
76 Неоплатоник  Прокл различает, правда, Единое, не причастное многому (Единое в себе самом), Единое причастное многому (Логос, или проявление первоединого), и Единое во многом. - См.: Прокл. Первоосновы теологии; Гимны: Пер. с древнегреч. Сост. А.А.Тахо-Годи. - М.: Издательская группа "Прогресс", VIA, 1993.
77 См.: Гегель. Энциклопедия философских наук. Т.1. Наука логики. - М.: Мысль, 1975. - С. 237.
78 Такого же мнения о духе придерживался Анри Бергсон. - См.: Бергсон А. Философская интуиция // Новые идеи в философии. Сб.1. СПб., 1912. - С. 15.
79 "А "дух" (????), верно, носит это имя от "бушевания" (????) и "кипения"  (?????)". - Платон. Собр. соч. в 4-х тт.: Т.1. - М.: Мысль,  1990. - С. 656.
80 См.: Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник для ВУЗов. - М.: ТЕИС, 1996. - С. 330.
81 Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. В 3-х тт.: Т.1-3. - М.: Мысль, 1975. - Т.1. - С. 192.
82 Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. - С. 182.
83 Абрамов С.С. Неявная субъективность: (Опыт философского исследования). - Томск: Изд-во Том. ун-та, 1991. - С. 96.
84 См.: Аристотель. Соч.: В 4-х тт.: Т.1. - М.: Мысль, 1976. - С. 320-324.
85 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.23. - С. 189.
86 Ильенков Э.В. Проблема идеального // Вопросы философии. 1979. № 7. - С. 150.
87 См.: Аристотель. Сочинения в 4-х тт.: Т.3. - М.: Мысль, 1981. - С. 428.
88 См.: Вышеславцев Б. Этика Фихте. Основы права и нравственности в системе трансцендентальной философии. - М., 1914. - С. 37-38.
89 См.: Georges Leyenberger. Metaphores de la presence. II. La philosophie de Holderlin. Editions Osiris, 1994. - P.8.
90 См.: Georges Leyenberger. Metaphores de la presence. - P. 9.
91 В качестве исключения можно назвать лишь следующие фундаментальные исследования:1) Малинин В.А. "Новый" Шеллинг // В кн.: Диалектика Гегеля и антигегельянство. - М.: Мысль, 1983. - С. 164-179.; Мотрошилова Н.В. Философия позднего Шеллинга // История философии: Запад - Россия - Восток (книга вторая: Философия XV-XIX  вв.). - М.: "Греко-латинский кабинет" Ю.А.Шичалина, 1996. - С. 434-442.
92 Малинин В.А. Диалектика Гегеля и антигегельянство. - С. 169.
93 См.: Там же. - С. 170.
94 Fichte J.G. Ruckerinnerungen u.s.f. - J.G.Fichte. Samtliche Werke, hrsg. von I.H.Fichte. Berlin. Bd. III. - S. 341-342.
95 Фихте И.Г. Основные черты современной эпохи. СПб., 1906. - С. 213-214.
96 См.: Фишер К. История новой философии. Т.1. - VIII. СПб., 1901-1909. - Т.6. - С. 624.
97 См.: Гегель Г.В.Ф. Философия религии. В 2-х тт.: Т.2. - М.: Мысль, 1977. - С. 205.
98 См.: Фишер К. Указ. соч. - С. 627.
99 См.: Фишер К. История новой философии. Т.9. - С. 866.
100 См.: Там же. - С. 864.
101 Там же. - С. 859.
?? "Неужели он забыл, - пишет К.Фишер, - что в своих лекциях о методе академического изучения наук он дал историческое построение христианства, в котором рассматривал Христа, как "вершину и конец древнего мира богов", как символ вечного вочеловечения Бога?" - См.: Фишер К. Указ. соч. - С. 862.
102 Schelling F.W.J. Philosophie der Offenbarung: 1841/42. - Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1993. - S. 100.
103 Ibid.: S.103.
104 Ibid.
105 Ibid.: S.104.
106 Ibid.: S.104-05.
107 Энгельс Ф. Шеллинг и откровение // Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд. Т.41. - С. 184.
108 См.: Фишер К. История новой философии. Т.9. "Учение о потенциях". - С. 779-782.
109 Энгельс Ф. Указ. соч. - С. 182-183.
110 Там же. - С. 184.
111 Там же.
112 См.: Schelling F.W.J. Philosophie der Offenbarung. - S. 102.
113 См.: Энгельс Ф. Указ.соч. - С. 195.
114 Там же.
115 См.: Чанышев А.Н. Трактат о небытии // Вопросы философии.  № 10. 1990.
?? то, что прежде. - лат.
116 Энгельс Ф. Указ. соч. - С. 185.
117 См.: Платон. Собрание сочинений в 4 тт. Т.2. - М.: Мысль, 1993. - С. 117.
118 Там же.
119 Энгельс Ф. Указ. соч. - С. 185.
120 Цит. по : Герцен А.И. Сочинения в 2-х тт.: Т.1. - М.: Мысль, 1985. - С. 348.
121 Там же.
122 Там же. - С. 349.
123 Там же.
124 См.: Энгельс Ф. Указ. соч. - С. 195, 183.
125 Там же. - С. 186.
126 Там же. - С. 186-187.
127 Там же. -  С. 187.
128 Там же. -  С. 187.

129 Платон. Собрание сочинений в 4-х тт.: Т.2. - С. 113.
130 Там же.
131 Там же. - С. 89.
132 Там же. 
133 Там же. - С. 90.
134 Там же. - С. 113.
135 Там же.
136 Там же. Примечания к указ. тому. - С. 452.
137 Schelling F.W.J. Philosophie der Offenbarung. - Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1993. - S. 234.
138 Ibid.: S. 235.
139 Ibid.: S. 240.
140 Ibid.: S. 241.
141 Ibid.: S. 242.
142 Ibid.: S. 242.
143 Ibid.: S.241.
144 Ibid.: S.242.
145 Ibid.: S.242.
146 Ibid.: S.238. "Смерть и любовь завершаются одинаково, - пишет Ж.О.Ламетри, - испусканием духа". См.: Ламерти Ж.О. Сочинения / Общ. ред., предисл. и примеч. В.М. Богуславского. - 2-е изд. - М.: Мысль, 1983. - С. 374.
147 См.: Мифы народов мира. Энциклопедия в 2-х тт.: Т.1. - М.: Сов. энциклопедия, 1991. - С. 380.
148 См.: Мифы народов мира. Энциклопедия в 2-х тт.: Т.2. - М.: Сов. энциклопедия, 1992. - С. 668.
149 См.: Там же. - С. 668.
150 См.: Schelling F.W.J. Philosophie der Offenbarung. - S. 235.
151 См.: Вышеславцев Б.П. Этика Фихте. - М., 1914. - С. 307-308.
152 Иммануил Кант. Критика чистого разума. Пер. с нем. Н.О.Лосского (печ. по изд-ю: С-Пб, 1907 г.) - ИКА "ТАЙМ-АУТ". - С.-Петербург, 1993. - С. 36.
153 Губин В.Д. Любовь, творчество и мысль сердца // Философия любви.Ч.1 / Под общ. ред. Д.П.Горского; Сост. А.А.Ивин. - М.: Политиздат, 1990. - С. 232.
154 Рюриков Ю.Б. Детство человеческой любви // Там же. - С. 16.
155 См.: Рубенис А. Сущность любви - тема философского размышления // Там же. - С. 217.
156 См: Ортега-и-Гассет Х. Любовь и мудрость. - Рига, 1940. - С. 83.  (На латышском языке.)
157 См: Гоббс Т. Сочинения в 2 тт. Т.2 / Сост., ред., авт. примеч. В.В.Соколов; Пер. с лат. и англ. - М.: Мысль, 1991. - С.42.
158 См.: Там же.
159 Там же. - С. 68.
160 См.: Там же. - С. 66.
161 См.: Там же. - С. 76.
162 См.: Там же. - С. 56.
163 См.: Там же. - С. 66.
164 Ортега-и-Гассет Х. Любовь и мудрость. - С. 79.
165 См.: Кузьмина Т.А. Любовь как моральный принцип // Философия любви. Ч.1. - С. 261.
166 См.: Гоббс Т. Сочинения в 2 тт. Т.2. - С. 219.
167 См.:Fichte J.G. Werke. Auswahl in sechs Banden, hrsg. von F.Medicus. Leipzig, 1908-1911. - Bd.1. - S. 481.
168 Нарский И.С. Тема любви в философской культуре Нового Времени // Философия любви. Ч.1. - С. 146.
169 Фейербах Л. Сущность христианства. Основы философии будущего. - Рига, 1938. - С. 137.
170 Людвиг Фейербах. Основы философии будущего. Издание II. - М.: Соцэкгиз, 1937. - С. 75.
171 См.: Там же.
172 См.: Там же. - С. 56.
173 См.: Там же. - С. 130.
174 Кант И. Сочинения. В 6-ти тт.: Т.4. Ч.2. - М., 1965. - С. 389.
175 См.: Там же. - С. 388.
176 См.: Там же. - С. 412.
177 См.: Нарский И.С. Указ. соч. - С. 128.
178 См.: Фихте И.Г. Назначение человека. Спб., 1906. - С. 73.
179 Цит. по: Литвинова А.Л. Неопубликованные произведения И.Г. Фихте о проблемах брака и семьи // Философские науки, № 5. 1972. - С. 124.
180 Там же. - С. 122.
181 Там же. - С. 124.
182 См.: Fichte J.G. Werke. Auswahl in sechs Banden, hrsg. von F.Medicus. Leipzig, 1908-1911. - Bd.5. - S. 216.
183 См.: Лукьянов А.В. Философия Иоганна Готлиба Фихте (1762-1814). - Оренбург. Издат. Центр ОГАУ, 1997. - С. 50.
184 J.G. Fichte im Gesprach: Berichte der Zeitgenossen. hrsg. von E. Fuchs in Zusammenarbeit mit R.Lauth und W.Schieche. Bd. 5. - S. 85.
185 См.: Шеллинг Ф.В.И. Сочинения в 2-х тт.: Т.2. - М.: Мысль, 1989. - С. 149.
*) шекспировская Корделия говорит королю Лиру, своему отцу, о любви исключительно языком долга:  
        "К несчастью, не умею
        Высказаться вслух. Я вас люблю,
        Как долг велит, - не больше и не меньше". - См.: Шекспир В. Собрание избранных произведений. Т.2. Сост. Ян Юа, Худ. Т.Кейн. - СПб: Издательство "КЭМ", 1993. - С. 20.
186 См.: Кузьмина Т.А. Указ. соч. - С. 266.
187 См.: Шекспир В. Собрание избранных произведений. Т.2. - С. 210.
188 Фромм Э. Иметь или быть? - М., 1986. - С. 74.
189 Цит. по: Бычков В.В. Идеал любви христианско-византийского мира // Философия любви. Ч.1. - С. 95.
? Цит. по кн.: 106 философов. Жизнь, судьба, учение. В 2-х т.: Т.2. - С.160.
190 Fromm E. The art of loving. - N.Y., 1962. - P. 52-53.
191 Ibid.: P. 56.
192 Шекспир В. Собрание избранных произведений. - СПб.: Издательство "КЭМ", 1993. - Т.2. С. 314.
193 См.: Джордано Бруно. О героическом энтузиазме. Пер. с итал. - К.: Новый Акрополь, 1996. - С. 179.
194 См.: Нарский И.С. Тема любви в философской культуре Нового времени // Философия любви. Ч.1. - С. 113.
195 Вышеславцев Б.П. Этика Фихте. - М., 1914. - С. 259.
196 Рюриков Ю.Б. Любовь: ее настоящее и будущее // Философия любви. Ч.1. - С. 316.
197 Шекспир В. Собрание избранных произведений. Т.2. - С. 453.
198 См.: Соловьев В.С. Соч. в 2-х тт. М., 1988. Т.2. - С. 529.
199 См.: Шекспир В. Собрание избранных произведений. Т. 2. - С. 310, 369.
200 Джордано Бруно. О героическом энтузиазме. - С. 143.
201 См.: там же.- С. 144.
202 См.: Левинас Э. Время и другое. //  Патрология. Философия. Герменевтика. Труды Высшей религиозно-философской школы. 1. Санкт-Петербург, 1992. - С. 93. 
203 Гегель Г.В.Ф. Сочинения. - М.: Л., 1934. Т.7. - С. 194.
204 См.: Нарский И.С. Тема любви в философской культуре Нового времени // Философия любви. Ч.1. - С. 134.
205 Гегель Г.В.Ф. Эстетика. - М., 1969. Т.2. - С. 275.
?Аристотель говорит, что "не Вражда, а Любовь разъединяет элементы, которые по природе своей первичнее богов, да и сами они боги". - Аристотель. Сочинения. В 4-х тт.: Т.3 - М.: Мысль, 1981. - С. 428.
?? Выражение Э.Левинаса,  примененное им к определению "акта-существования". См.: Левинас Э. Время и другое // Там же. - С. 93-94.
206 См.: Фр.Ницше и этика "любви к дальнему"; Политика и идеи; Этика нигилизма; Крушение кумиров; Непостижимое // Франк С.Л. Сочинения. - М., 1990. - С. 387.
207 См.: Шлейермахер Ф. Речи о религии. Монологи. - М. - К.: "REFL book" - "ИCA", 1994. - С. 63.
208 Маркс К., Энгельc Ф. Соч. , 2-е изд. Т.21. - С. 79.
209 См.: Гегель Г. В.Ф. Сочинения. - М., 1940. - Т.13. - С.127.
210 Там же. - С. 128.
211 См.: Губин В.Д. Любовь, творчество и мысль сердца // Философия любви. Ч.1. - С. 231.
212 Мамардашвили М.К. Опыт физической метафизики. - М., 1981. - С. 33 (рукопись).
213 См.: Кант И. Соч. в 6-ти тт.: Т.3. - М., 1964. - С. 478.
214 См.: Губин В.Д. Любовь, творчество и мысль сердца // Философия любви. Ч.1. - С. 233.
215 См.: Губин В.Д. Указ. соч. - С. 232.
216 См.:  Губин В.Д. Указ. Соч. - С. 233
217 См.: Рюриков Ю.Б. Детство человеческой любви // Философия любви. Ч.1. - М.: Политиздат, 1990. - С. 26.
218 См.: Петрарка Ф. Сонеты, избранные канцоны,  секстины,  баллады,  мадригалы, автобиографическая проза. - М., 1984. - С. 73.
219 См.: Стрельцова Г.Я. Судьба любви сегодня. Нравственно-психологический очерк // Философия любви. Ч.1. - С. 357-358.
220 См.: Вышеславцев Б.П. Этика Фихте. - М., 1914. - С. 327.
221 См.: Там же. - С. 330-331.
222 См.: Там же. - С. 331.
223 Мишель Монтень. Опыты. В трех книгах. Книга третья. - М.: РИПОЛ КЛАССИК, 1997. - С. 127.
?? Наряду с воздержанностью, вне всякого сомнения, требуется невоздержанность; пожар гасится огнем (лат.). - Чье это изречение, неизвестно.
224 Мне много сладостнее жить без ярма на шее (лат.).   
225 Страсть всегда плохо руководит делами (лат.).
226 Маковельский А. Досократики. Часть вторая. Казань, 1915. - С. 182.
227 См.: А.Эйнштейн. Мое кредо // Собрание научных трудов. В 4-х тт.: Т. IV. - М.: Наука, 1967. - С. 176.
228 См.: А.Эйнштейн. Религия и наука // Там же. - С. 127-128.
?? "То, что мы называем наукой, - пишет А. Эйнштейн, - преследует одну единственную цель: установление того, что существует на самом деле. Определение того, что должно быть, представляет собой задачу, в известной степени независимую от первой; если действовать последовательно, то вторая цель вообще недостижима". - А.Эйнштейн. Письмо к Морису Соловину от 1 января 1951 г. // Там же. - С. 564-565. 
229 Мишель Монтень. Опыты. В трех книгах. Книги первая и вторая. - М.: РИПОЛ КЛАССИК,  1997. - С. 717.
230 См.: Там же.
231 См.: Там же. - С. 716.
232 Кант И. Соч. Т.3. - М., 1964. - С. 438.
233 См.: Тевзадзе Г. Иммануил Кант. Проблемы теоретической философии. - Тбилиси, 1979. - С. 282.
234 См.: Мамардашвили М. Кантианские вариации. - М.: Аграф, 1997. - С.19.
235 Гельдерлин. Сочинения. - М.: Худож. лит-ра, 1969. - С. 295.
236 Мишель Монтень. Опыты. В трех книгах. Книга первая и вторая. - С. 58.
237 См.: Там же.
238 Шекспир В. Как вам это понравится. III, 5. - См.:  Шекспир В. Полн. собр. соч. - М.; Л., 1937. - т.1. - С.320.  (Пер. Т.Л. Щепкиной-Куперник).
239 Мишель Монтень. Опыты. В трех книгах. Книги первая и вторая. - С. 68.
240 См.: Маккалоу К. Поющие в терновнике: Роман / Пер. с англ. Н.Галь. - Уфимский полиграф-комбинат, 1992 г. - С. 3.
241 См.: Метлов В.И. Основания научного знания как проблема философии и методологии науки: Моногр. - М.: Высшая школа,  1987. - С. 87.
242 Там же.
243 Гегель Г.В.Ф. Философия религии. В двух томах. Т.2. - М.: Мысль, 1977. - С. 240.
244 Там же.
245 Там же.
246 Там же. - С. 230.
247 Там же.
248 Там же.
249 Мишель Монтень. Опыты. В трех книгах. Книги первая и вторая. - С. 793.
250 Там же. - С. 793-794.
251 Там же. - С. 794.
252 Там же.
?? Нет горя без услады (лат.)
???  Слишком неумеренная радость угнетает нас (лат.)
253 Данный вывод обоснован в следующих моих работах: "Философия природы" Гегеля в свете современных кванто-механических представлений // Башк. гос. ун-т. - Уфа, 1983. - 20 с. - Рук.-Деп. в ИНИОН АН СССР 8.03.83,  №  13860; Философия. Предвидение. Духовность. - Уфа, 1993. - (Моногр.). - Гл.2. § 2.
254 Маркс К. Математические рукописи. - М.: Наука, 1968. -  С. 209.
255 См.: Fichte J.G. Werke. Auswahl in sechs Banden, hrsg. Von F. Medicus. Leipzig, 1908-1911. Bd. 1. - S. 469.
256 См.: Фихте И.Г. О понятии наукоучения // Фихте И.Г. Сочинения в двух  томах. Т.1. - СПб.: Мифрил, 1993. - С. 53.
257 См.: Там же. - С. 52.
258 Цит. по: Girndt H. Das "Ich" des ersten Grundsatzes der GWL in der Sicht der Wissenschaftslehre von 1804 // Fichte-Studien. Beitrage zur Geschichte und Systematik der Transzendentalphilosophie. Bd. 10. - Amsterdam - Atlanta,  GA 1997. - S. 326.
259 См.: Фихте И.Г. Основа общего наукоучения // Фихте И.Г. Сочинения в двух  томах. Т.1. - С. 272.
260 Там же. - С. 264.
261 Там же. -  С. 271.
262 Там же. - С. 277.
263 Там же. - С. 270.
264 Там же. - С. 102.
265 Там же. - С. 279.
266 Там же.
267 Там же.
268 Там же.
269 Там же.
270 Там же. - С. 281.
271 Там же. - С. 281-282.
4 См.: Малинин В.А. Диалектика Гегеля и антигегельянство. - М.: Мысль, 1983. - С. 53.
272 Фихте И.Г. Основа общего наукоучения //   Там же. - С. 293.
273 Там же. - С. 293.
274 Там же.
275 См.: Weischedel W. Der Zwiespalt im Denken Fichtes. - Berlin, 1962; Wagner F. Der Gedanke der Personlichkeit Gottes bei Fichte und Hegel. Gutersloh, 1971. - S. 84.
276 См.: Girndt H. Die Differenz des Fichtischen und Hegelschen Systems in der Hegelschen "Differenzschrift". - "Abhandlungen zur Philosophie, Psychologie und Padagogik", Bd. 30. Bonn, 1965.
277 См.: Фихте И.Г. Основа общего наукоучения //  Там же. - С. 282.
278 Вышеславцев Б.П. Этика преображенного Эроса. - М.: Республика, 1994. - С. 112.
279 См.: Там же.
280 См.: Там же. - С. 113.
281 Там же.
282 См.: Там же.
283 См.: Там же.
284 См.: Там же.
285 См.: Там же. - С. 112. 
286 См.: Там же. - С. 111.
287 Фишер К. История новой философии. Т. VIII. Гегель. Его жизнь, сочинения и учение. Первы