Страницы: -
1 -
2 -
3 -
4 -
5 -
6 -
7 -
8 -
9 -
10 -
11 -
12 -
13 -
14 -
15 -
16 -
17 -
18 -
19 -
20 -
21 -
22 -
23 -
к же механически, как
роботы. Когда в неожиданной ситуации в мозгу взрослого человека начинают
активизироваться химические вещества беспокойства напуганного ребенка, он
вряд ли способен наблюдать, судить или решать что-либо с большой точностью.
Вот почему Гурджиев сказал на своем собственном жаргоне, что люди спят
и видят кошмары.
"СПРАВЕДЛИВОСТЬ? ПРИСТОЙНОСТЬ? ОТКУДА ВЗЯТЬСЯ СПРАВЕДЛИВОСТИ ИЛИ"
ПРИСТОЙНОСТИ НА ПЛАНЕТЕ СПЯЩИХ ЛЮДЕЙ?
Г. И. Гурджиев
Подобную идею высказывали ранние христиане, которых римские бюрократы
позже объявили еретиками (гностики). "Евангелие истины" (1 век н. э.)
открыто объявляет историю кошмаром:
...как будто (все люди) погружены в беспокойный сон. Они либо куда-то
убегают... либо наносят удары... либо получают удары сами... Иногда их как
будто убивают другие люди... либо они сами убивают своих ближних...
Для этих первых христиан, как и для буддистов, пробуждение буквально
означало выход из этого кошмара. В нашей терминологии это слово означает
исправление программы, которая заставляет нас действовать и воспринимать
окружающий мир как плохо (неправильно) собранные роботы. Пробудившись, мы
смогли бы увидеть совсем другой мир.
Необходимо отметить, что этот контур, имеющий самую долгую эволюционную
историю, является наиболее механическим и наиболее быстрым. В контуре
биовыживания отсутствует понятие времени. Оцените скорость, с которой ваша
собака реагирует на первый же звук постороннего: угрожающий лай и мгновенное
приведение всего тела в состояние готовности происходят автоматически. Затем
собака начинает воспринимать другие сигналы, чтобы определить свое отношение
к незнакомцу.
Роберт Ардри приводит замечания приматолога Рэя Карпентера, которые
помогают лучше понять функционирование этой части мозга:
Представьте себе, что вы -- обезьяна и пробегаете по тропе мимо
большого камня. Вдруг за ним вы встречаетесь нос к носу с другим животным.
Прежде чем принять решение о том, нападать ли вам, убегать или не обращать
внимания на это животное, вы должны принять серию других решений. Обезьяна
это или не обезьяна? Если это не обезьяна, то как оно настроено по отношению
к обезьянам -- дружелюбно или враждебно? Если обезьяна, то самец или самка?
Если самка, то брачный ли у нее период? Если самец, то взрослый или молодой?
Если взрослый, то из какой он группы -- своей или чужой?.. На все эти
решения у вас имеется не больше одной пятой секунды, иначе вы можете быть
атакованы.
Программа биовыживания вначале привязана к безопасной области вокруг
матери (оральный импринт), а затем по мере роста начинает охватывать все
более широкие области, определяя, что опасно, а что -- нет. Без жестко
заданных генетических (т. е. автоматических) программ второй этап был бы
невозможен и ни одно млекопитающее никогда не покинуло бы материнскую грудь.
Жестко заданные программы выполняются автоматически (БЕССОЗНАТЕЛЬНО), так
как, если бы вы в каждой ситуации останавливались и начинали думать, вас бы
съел первый же хищник.
Безусловно, импринт закрепляется случайно -- обстоятельствами в момент
импринтной уязвимости. (Вспомните гусенка, который импринтировал шарик для
пинг-понга.) У некоторых импринтируются храбрость, любознательность и
стремление к исследованиям; удругих-- робкость, инфофобия (страх
непредвиденного) и замкнутость, крайним проявлением чего является импринт,
называемый аутизмом или детской шизофренией.
Все это -- поведение роботов, пока человек не научится
перепрограммировать и переимпринтировать контуры собственного мозга. В
большинстве случаев достичь такого метапрограммирования так и не удается.
Если же оно происходит, то происходит в мгновение ока, на автопилоте, в
нулевое время. "Я и сам не понял, как сделал это", -- говорит солдат,
осужденный трибуналом за трусость или награжденный за храбрость.
Конечно, на жесткое импринтирование контура биовыживания накладывается
"более мягкое" кондиционирование. Это позволяет раздвинуть безопасный
периметр от материнского тела до границ стаи или племени -- "расширенной
семьи".
Сознание первого контура "одномерно".
Каждое общественное животное имеет, в дополнение к дарвиновскому
"инстинкту" (генетической программе) самосохранения, инстинкт защиты
генофонда. Это -- основа нашего человеческого альтруизма, а общественные
животные без этого инстинкта просто не смогут выжить.
Дикие собаки (и волки) лают, чтобы предупредить остальную стаю о
приближении постороннего. Ваша домашняя собака воспринимает вас как вожака
стаи; она тоже лает, чтобы предупредить вас о приближении постороннего.
(Лай, конечно, также предупреждает и постороннего -- о том, что собака
готова защищать свою территорию.)
С развитием цивилизации стайность (племя, расширенная семья) была
разрушена. В этом корень широко распространенной аномии враждебности, или
экзистенциальной драмы, которую так красноречиво описывают многие социальные
критики. Произошло вот что: кондиционирование биовыживательной связи
кондиционированием биовыживательного стремления к обладанию особыми
кусочками бумаги, которые мы называем "деньгами".
Выражаясь более конкретно, современный человек не ищет биобезопасности
в генофонде, стае, расширенной семье. Биовыживание зависит от кусочков
бумаги. "А без денег жизнь плохая, не годится никуда". Если эти бумажки
отобрать, у человека сразу же возникает острое биовыживательное
беспокойство.
Представьте себе как можно отчетливее, что бы вы почувствовали и как бы
вы поступили, если бы завтра иссякли все ваши источники биовыживательных
бумажек (денег). В точности то же ощущает человек из племенного общества,
будучи отрезанным от своего племени; вот почему изгнание или даже остракизм
на протяжении всей человеческой истории были достаточными средствами для
укрепления внутриплеменных связей. Еще во времена Шекспира угроза изгнания
вызывала у человека сильнейший ужас ("Изгнание! Изгнанье -- выраженье,
Встречаемое воплями в аду", -- восклицает Ромео).
В традиционном обществе принадлежность к племени была биобезопасностью,
а изгнание -- ужасом и смертельной угрозой. В современном обществе
биобезопасностью является обладание бумажками (деньгами), а ужасом --
лишение их.
Вэлфэризм, социализм, тоталитаризм и т. п. представляют собой попытки
(с разными соотношениями рациональности и истерии) восстановить племенную
связь путем замены генофонда государством. Консерваторы, заявляющие, что ни
одна из форм вэлфэра для них неприемлема, на деле требуют, чтобы люди жили в
тотальном биовыживательном беспокойстве и аномии (проще говоря, в постоянном
страхе). Конечно, они смутно это понимают и предлагают заменить
государственные социальные программы "местной благотворительностью" -- то
есть предлагают волшебным образом восстановить генофонд среди людей (жителей
обычного города), которые генетически не связаны вообще.
С другой стороны, государство не является генофондом или племенем и в
действительности не может играть роль полноценной единицы биовыживания. В
системе вэлфэра все становятся параноиками из-за постоянного страха
оказаться "отрезанными" ("изгнанными") по причине какого-нибудь
незначительного нарушения в работе все более усложняющейся бюрократической
системы. А в реальном тоталитаризме, где поддельное отождествление
государства с племенем достигает уровня нового мистицизма, паранойя
становится вообще тотальной.
Настоящая связь может возникнуть только в небольших группах, где все
друг друга знают. Отсюда происходит постоянное (хотя труднодостижимое в
условиях постиндустриального общества) стремление к децентрализации,
возврату к племенному этосу, замене Государства синдикатами (как в
анархизме) или группами, объединенными общим мировоззрением (такими, как
группа "Сознание III", в которую входил Райх). Вспомните эксперимент
хиппи-шестидесятников, который до сих пор продолжается в многочисленных
деревенских коммунах.
В реальном мире для большинства людей биовыживательной связью являются
бумажки, называемые "деньгами". Антисемитизм -- сложное заблуждение, имеющее
множество граней и причин, но в своей классической форме ("заговор
евреев-банкиров") он выражает очень простую идею: враждебный генофонд
контролирует бумажки, обеспечивающие нашу биобезопасность. Подобная паранойя
неизбежна в денежной экономике: у наркоманов существуют свои мифы о
поставщиках героина. Поэтому неудивительно, что сегодня, когда антисемитизм
в Америке идет на убыль, идея "заговора банкиров" продолжает жить. Теперь в
роли злодеев выступают старые семьи из Новой Англии, "истеблишмент янки".
Левые конспирологи могут показать вам генеалогические таблицы этих
банкиров-янки -- как в свое время антисемиты показывали генеалогию
Ротшильдов.
С. X. Дуглас, инженер и экономист, однажды построил диаграмму, которую
представил Комиссии Макмиллана, когда в 1932 году обсуждались вопросы
денежного и кредитного регулирования. На ней были изображены две кривые --
динамика процентных ставок со времени разгрома Наполеона в 1812 году и
динамика уровня самоубийств за эти же сто двадцать лет.
Эти две кривые практически совпадали. Уровень самоубийств рос каждый
раз, когда повышался уровень процентных ставок, и наоборот. Это вряд ли
можно назвать "совпадением". Когда процентные ставки растут, определенное
число бизнесменов становится банкротами, определенное число рабочих
оказывается на улице, а также растет общее биовыживательное беспокойство.
Марксистам и другим радикалам хорошо известны подобные факторы
"ментального здоровья", поэтому они презирают все виды академической
психологии, не учитывающие эти биовыживательные аспекты. К сожалению,
лекарство марксистов -- сделать каждого зависимым от прихотей
государственной бюрократии -- оказывается еще хуже болезни.
Биовыживательное беспокойство окончательно исчезнет только тогда, когда
мировое благосостояние достигнет уровня, при котором без тоталитаризма
каждый будет иметь достаточно бумажек.
"Проект Избавления от Голода", идея "Гарантированного Ежегодного
Дохода", "Национальный План Дивидендов" Дугласа и пр. представляют собой
шаги к этой цели. Идеал может быть достигнут только тогда, когда уровень
технологий обеспечит изобилие во всем.
"АЛЬФА-САМЦЫ ЕДЯТ ПЕРВЫМИ. ЗАМОРЫШАМ ДОСТАЮТСЯ ОСТАТКИ."
Крайние случаи -- люди, у которых тяжелейший импринт приходится на
первый (оральный) контур, -- обычно являются висцеротониками, так как этот
импринт определяет активность гормональных процессов. Их характерными
внешними чертами, уже в зрелом возрасте, будут "детское лицо", "детские
припухлости", полнота, округлость, изнеженность и т. д. Они панически боятся
любого неодобрения по отношению к ним, так как в детском контуре мозга
неодобрение предполагает вымирание из-за потери источника пищи.
Все мы имеем этот контур и ежедневно ощущаем потребность в его
активизации. Прижимание, сосание, объятия и т.п., а также ежедневная игра с
а) своим телом, б) чужим телом и в) окружающим миром необходимы для
поддержания нейросоматического здоровья. Те, кто отрицает эти первичные
функции в силу негибкого импринтирования в третьем (рациональном) или
четвертом (моральном) контуре, обычно являются "сухими", непривлекательными,
"холодными" и жесткими людьми.
Детская необходимость игры со своим телом, чужим телом и окружающим
миром присутствует в каждом животном в течение всей его жизни. Эта
"игривость" является характерной чертой всех явно здоровых личностей --
"самореализаторов", по классификации Маслоу.
Если этот начальный импринт негативен -- т. е. мир в целом и другие
люди в частности импринтируются как опасные, недружелюбные и пугающие, --
Доказывающий всю жизнь будет настраивать восприятие человека на максимальное
соответствие именно такой карте мира. Это явление известно как синдром
"коллекционера несправедливостей" (на языке д-ра Эдмунда Берглера). Женщины
с подобным импринтом часто становятся радикальными феминистками, мужчины же
менее организованы; их можно встретить среди крайне левых или крайне правых.
Подобное поведение бессознательно по трем причинам. Во-первых, оно
является автоматическим, так как реализуется без участия мысли, подобно
программе робота. Во-вторых, оно возникает до того, как ребенок осваивает
язык, и поэтому является невербальным -- такое поведение скорее импульсивно,
чем продуманно. В-третьих, оно бессознательно, так как распространяется
сразу на все тело. Оно характеризуется, в частности, респираторным блоком
(впервые его заметил Вильгельм Райх): хроническим мышечным напряжением,
мешающим правильному, спокойному дыханию. На обычном языке это явление
описывается как "комок в горле".
Все наиболее эффективные техники реимпринтирования (терапии),
предназначенные для избавления от этого вида хронического беспокойства, в
первую очередь направлены на тело, а не на "душу". Последователи Райха,
рольферы, реберсеры, гештальтисты и т.д.-- все они, независимо от
используемых ими специальных жаргонов, знают, что плохой биовыживательный
импринт можно исправить только работой над биологической сущностью, над
телом, которое постоянно чувствует себя уязвимым и атакуемым. Даже сеансы
нейролингвистического программирования начинаются с того, что пациента
просят расслабиться и дышать непринужденно.
Как указал Грегори Бейтсон, Конрад Лоренц сделал свои чудесные открытия
в области процесса импринтинга -- за которые получил Нобелевскую премию, --
сознательно имитируя движения изучаемых им животных. Те, кто присутствовал
на лекциях Лоренца, могли "видеть" каждое описываемое им животное, поскольку
Лоренц "воплощался" в это животное не хуже профессионального актера.
Еще раньше Вильгельм Райх обнаружил, что может удивительно ясно
понимать состояние своих пациентов, имитируя их характерные движения и позы.
Биовыживательные импринты, особенно травматического характера,
распространяются на все тело, будучи "замороженными" (метафора Райха) в
хронических механизмах мышц и желез.
Если вы не можете понять чье-то "иррациональное" поведение, начните с
наблюдения за дыханием этого человека, и вы очень быстро поймете, что его
беспокоит. Вот почему во всех школах йоги -- буддийской, суфийской и
индуистской -- уделяется так много внимания восстановлению нормального
дыхания перед тем, как начать переход к высшим контурам и расширению
сознания.
Этот вопрос имеет не только "психологическую" значимость. Так,
например, в каждом исследовании психосоматических аспектов рака и астмы
среди факторов, определяющих предрасположенность, обнаруживается хроническое
сокращение мышц (субъективно ощущаемое как беспокойство). Что бы ни думал
Думающий, Доказывающий это докажет. Каждый день люди душат свои внутренние
органы, потому что боятся.
Возможно, Мэри Бейкер Эдди слегка преувеличивала, говоря, что "все
болезни являются проявлением страха", но холистическая медицина все больше
склоняется к тому, что, если заменить слово "все" на более осторожное слово
"большинство", миссис Эдди окажется близка к истине.
Даже твердолобые доктора медицины, которым ни на минуту не покажутся
здравыми холистические идеи, признают, что загадочным образом некоторые люди
оказываются "более подверженными" заболеваниям, чем другие. В чем же
заключается эта метафизическая "предрасположенность"? Антрополог Эшли
Монтегю собрал обширную статистику о детях, которые были по разным причинам
лишены материнской любви в решающий момент импринтной уязвимости в
младенчестве. Они не только не дожили до среднего по стране возраста смерти,
но в течение жизни были гораздо болезненнее сверстников и даже оказались на
несколько дюймов ниже среднего роста взрослого человека того же пола.
Единственное, чем можно объяснить подобную "предрасположенность" (кроме
возможных генетических факторов), -- это импринт беспокойства (мышечное
напряжение) в первом контуре.
Христианство -- или любая другая религия, догматически утверждающая,
что ".Бог" хочет нашего счастья и успеха, -- может "чудесным образом"
излечивать подобные состояния. Что бы ни думал Думающий, Доказывающий это
докажет. Абсолютная вера в то, что "Бог" поддерживает вас, излучается мозгом
в течение дня, дечь за днем, давая мышцам сигнал расслабиться и, таким
образом, возвращает вам естественную жизнерадостность и здоровье.
Независимо от возраста человека, когда контур биовыживания ощущает
опасность, вся остальная ментальная активность прекращается. Все остальные
контуры отключаются, пока не будет "решена", реалистически или символически,
проблема биовыживания. Это имеет очень важное значение в "промывании" и
программировании мозгов. Для создания нового импринта сначала необходимо
вернуть субъект в младенческое состояние, т. е. в состояние импринтной
уязвимости. Эту тему мы рассмотрим позднее.
В доневрологических терминах, контур биовыживания является тем, что мы
привыкли называть "сознанием" как таковым. Это ощущение пребывания здесь и
сейчас в этом уязвимом теле, подвергающемся воздействию различных энергий и
сил этого физического мира. Когда мы находимся "без сознания", контур
биовыживания отключен, и врачи могут резать нас, не опасаясь, что мы убежим
или хотя бы начнем кричать.
Упражнения
1. Примите решение с этого момента и в будущем наслаждаться действием
этого примитивного контура. Беззастенчиво играйте с собой, другими и
окружающим миром, словно новорожденный. Поразмышляйте над изречением:
"...Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное".
2. Не заботьтесь о диете -- если ваш ум будет функционировать
правильно, вы автоматически достигнете оптимального для вашего роста веса.
Наслаждайтесь по-настоящему сладким десертом один раз в неделю. Диабетики,
конечно, должны покупать это лакомство в отделе продуктов без сахара.
3. Поднимите себе тонус (например, при помощи женьшеня, употребление
которого разрешено повсюду и рекомендуется многими врачами-холистиками),
затем отправьтесь в центр здоровья. Хорошо поплавайте, посетите массажный
кабинет и сауну. Повторяйте это каждую неделю, всю жизнь.
4. Запишитесь в школу каратэ или кунг-фу и посещайте тренировки как
минимум три месяца, а затем перечитайте эту главу. Вы удивитесь тому,
насколько больше стало значить для вас каждое предложение.
5. Лягте на спину и сделайте 20 интенсивных вдохов-выдохов (цикл
"вдох-выдох" принимается за единицу дыхания). Дышать нужно быстро и ртом.
Достигнув счета 20, остановитесь и начните дышать носом, медленно и
ритмично, как рекомендуют йоги, также до счета 20. Затем повторите все
сначала.
В тантрической йоге это упражнение известно как "огненное дыхание". Его
результаты в высшей степени интересны и поучительны. Попробуйте!
6. Посетите аквариум и внимательно понаблюдайте за его