порченику и урочнику. Всякому рожоному человеку
Божии твари не узнать; облака не открыть, не  отпереть;  частых  звезд  не
оббивать и не ощипати; утряны зори топором не пересечи;  млада  месяца  не
оттолкнуть, не отпереть  -  так  и  меня,  раба  Божия  (имя),  никому  не
испортить, не изурочить век по  веку,  онине  и  до  веку.  Которые  слова
забытущие, обыдущие - быдьте вы, мои слова, все сполна переговорены век по
веку, отныне и до веку. Небо - клю, земля - замок.
     2. Во имя Отца и Сына и Святого Духа.  Аминь.  Встану  я,  раб  Божий
(имя), благословлясь,  пойду,  перекрестясь,  из  избы  дверми,  из  двора
воротами, пойду в чистое  поле,  поклонюсь  и  помолюсь  истинному  Иисусу
Христу, Егорью Храброму; облаком  оболокусь,  утренней  зарей  подпояшуся,
младым месяцем сотьнуся, частыми звездами затычуся от призоров, от  причи,
от прикосов, от урочливого человека, от прикосливого человека, от черного,
от черемного, от русого,  от  белого,  от  черноглаза,  от  сероглаза,  от
черноплота, от сероплота, от  белоплота,  от  одножена,  от  двоежена,  от
однозуба, от двоезуба и от трезуба,  и  от  колдуна,  и  от  колдуньи,  от
бедуна, и от бедуньи, и от всякия злыя, лихия,  и  от  своей  жены,  и  от
чужия, и от своего человека, и от чужого, и от своей семьи, и от чужия,  и
от всякого рожденного: от сутулого и от горбатого, наперед  покляпого,  от
старца, от старицы, от чернеца, от черничихи и от попа, и от дьякона, и от
подоморя,  и  от  всего  крылоса,   и   от   девки-простоволоски,   и   от
бабы-белоголовки,  на  дороге  стричного,   постигающего,   засмотряющего,
завидяющего. Злому  и  лихому,  порченику,  урченику,  всякому  рожденному
человеку - мякина в глаз, железна спина в гузно, дресвяный камень в зубы -
злому и лихому, порченику и урченику.
     3. Во Имя Отца и Сына и  Святого  Духа.  Аминь.  Встанет  раба  Божия
(имя), благословлясь,  пойдет  перекрестясь  из  избы  дверьми,  из  двора
воротами  пойдет  в  чистое  поле,  облаком  оболочится,  утренней   зарей
подпояшется, частыми звездами затычентся  от  призоров,  от  прикосов,  от
урочливого человека, от  черного,  от  белого  глаза,  от  чертоплота,  от
белоплота, от одножена, от  двоежена,  от  однозуба,  от  двоезуба,  и  от
троезуба, и от колдуна и от колдуньи, и от  ведуна  и  от  ведуньи,  и  от
всяких змия лихих, и от своей жены, и от чужих, и от  всякого  рожненного,
от сутулого и от горбатого наперед поклятого,  от  старца  и  старицы,  от
чернеца и черницы, от попа и от  дьякона,  и  от  пономаря  и  от  всякого
рылоса, и от девки-простоволоски, и от бабы -белоголовки, и от всякого  на
дороге  встречного,  постигающего,   засмотрящего,   завидящего.   Всякому
родженому человеку божьи твари не узнать, облака не открыть, не  отпереть,
частых звезд не одбивать не ощипати, утряны зори  топориком  не  пересечи,
млада месяца не оттолкнуть, не отпереть, так и его раба Божия (имя) никому
не испортить, не  изурочить,  век  по  веку.  Злому  и  лихому  порчинеку,
урочнику, всякому рожденному человеку,  соли  в  глаза,  железна  спица  в
гузно, дресвяной камень в зубы. Которые слова забытущие, обыдущие,  будьте
мои  слова  все  сполна  переговорены,  по  вскяк  день,  по   всяк   час,
безотпяточно, безоглядочно, век по веку, отныне и по  век.  Небо  -  ключ.
Земля - замок. Аминь.


     Заговоры при порче
     1. "Словеса Божественного Евангелия: Да угаснут, исчезнут в тебе  раб
Божий (имя), сила лукавого дяьвола, да вселится сила  Божественного  духа.
Аминь! Во имя Отца, и Сына и  Святого  Духа.  Аминь.  Бог  Богов,  Господь
Господией, Христе  Сыне  Божий,  Пречистая  Богородица,  Дева  Мария,  вся
небесныя сила бесплотныя, Ангелы Хранители, Архангелы, Херувимы, Серафимы,
Начала, Престолы, Господства, Власти, Силы, и все праотцы, цари,  пророки,
Апостолы,  и  Евангелисты,  и  все  преподобные,   праведники,   мученики,
угодники, святители, священные и всесвятии  соборы  и  лики,  мужеского  и
женского полу, избавите, исцелите, и помилуйте раба  Божия  (имя).  Аминь,
аминь, аминь!
     2. "Выйди вон из раба Божия (имя), имеющего Крест Бога нашего,  Крест
Животворящий, Пресвятой Девы Марии и Святого Евангелия. Выйди вон из  раба
Божьего (имя),  выйди  вон  из  души  его,  мыслей,  страстей,  желаний  и
проступков. Выйди вон из сердца и глаз, рта и  ушей.  Выйди  вон  из  всей
крови, кожи и волос. Выйди вон из раба Божьего (имя) и всего телесья его.
     Откуда пришел, туда иди. Что принес, то и неси. Положи в подножье ног
своих и отдай тому, кто сотворил. Во имя  Отца  и  Сына  и  Святого  Духа,
аминь!
     Порча мужской силы, бессилие мужское (импотенция).
     Если  бессилие  -  результат  порчи  (злого   магического   влияния),
необходимо устранить ее перед тем, как приступить  к  этому  ритуалу.  При
других причинах этого  недуга  можно  сразу  приступать  к  этому  способу
лечения. Необходимо соблюдать ритуал, время, учитывать астральное влияние.
Заговор 9 раз перечитывается на воду, которую следует набрать  с  3  до  5
утра.
     "Во имя Отца и Сына и Святого Духа, Аминь. Есть святое океан-море, на
том святом океан-море стоит остров, на том острове стоит дуб  булатный.  У
того дуба булатного корни  булатные,  вершина  булатная.  Круп  того  дуба
булатного ветром не согнет, вихрем не сломит. Так бы у раба Божьего  (имя)
стояли 77 жил и единая жила... на женский лик красныя  девица,  на  старыя
бабы, на молодыя молодицы. Еще же под тем булатным дубом  кузов  ярости  и
юности и аз раб Божий (имя) возьму кузов ярости и юности, распущу ярость и
юность на раба Божьего (имя) в ретивое сердце, в  77  жил  и  единую  жилу
сердечную и в единую жилу... Еще на верху  булатного  дуба  сидит  веселая
птица петух, встает рано, голову подымает  и  весело  поет.  Столь  же  бы
стояли у раба Божьего (имя) 77 жил и единая жила...: вставали бы  рано  на
женский пол и на мужской, на  молодые  молодицы,  на  красная  девицы,  на
старые бабы. А злого человека  порченника,  кто  на  (имя)  зло  думает  и
мыслит, ударь его коленки о камень, убей его! У раба  Божьего  (имя)  стал
бы... лучше старого, храбрее прежнего, что турий рог, что еловый сук;  так
бы раб Божий (имя) стал пылок и ярок на женскую похоть, на полое место  во
веки веков, аминь".
     Еще заговор при импотенции: "Есть гора костяна. На той горе есть стул
костян. На том стуле костяном сидит царь костян, подпершись своим костылем
костяным, шляпа на главы костяна, рукавицы на руках костяны  и  сапоги  на
ногах костяны. И весь тот царь костян, и все 73 жилы костяны,  и  становая
жила кость. Так бы и у меня, раба Божьего(имя),  все  73  жилы  и  вси  73
суставы были костяны, и вся и становая жила была бы костяна, и  стояла  бы
она на жуе 100 раз и тысячу на подстрекание  на  малое  место  на  женскую
нифцу и девичью: на черную, на русую,  на  красную,  на  белую,  и  всякую
-месяца молода и ветха, и на перекройных днях".
     Порчу снять с младенца
     Если кто заметит матери, что младенец  ее  красив  и  здоров,  словом
похвалит, то мать, чтобы не взяли младенца уроки и призоры, пусть  сделает
так: нужно облизать ребенку три раза лицо и каждый раз сплюнуть на  землю,
затем сбрызнуть его, водой, на которую нашептывали 9 раз:
     "Матушка-вода, обмываешь ты круты берега,  желты  пески  и  бел-горяч
камень своей быстринной золотой струей. Не обмой-ка ты свои  крцты  красны
берега, желты пески и бел-горяч камень, обмой-ка ты с раба  Божьего  (имя)
все хитки и притки, уроки и призоры, скорби и болезни,  щипоты  и  ломоты,
злу худобу! Понеси-ка ты матушка быстра река  их  в  чистое  поле,  земное
море, за потучия грязи, за зыбучие болота, за сосновый  лес,  за  осиновый
тын! Будьте мои слова крепки и  лепки  в  договоре  впереди,  не  договоре
позади. Ключ в море, язык в рот".
     Примечание: воду можно заговорить  впрок  и  хранить  ее  для  такого
случая.  Перед  этим  заговором  на  воду  начитывается  1  раз   "Молитва
Господня". При необходимости можно вести лечение после захода  Солнца,  но
утром повторить.


     Заговор при порче на воде (читать 3 раза)
     Чем родился раб Божий (имя),
     Тем пособлялся ото всяких болезней,
     ото всяких скорбей, от укоров, от призоров, от страхов,
     переполохов, от тяготы, от ломоты, от встречного, от вострого
     зуба, от вострого глаза, от белого и черного покрова, от бабы,
     от золовки, от девки-простоволоски.
     Будьте мои слова легки и крепки.
     Тем словам замок - море, ключи - зубы.
     (Больному пить).
     Раба Божия (имя)
     Худа дума, ступай в ветер, ветер в камень, камень в воду.
     Будьте слова мои  крепки  и  лепки,  крепче  булатного  ножа,  крепче
орудийного ствола, уста мои - замок, язык мой - ключ.
     Аминь три раза и сплевывать через левое плечо.


     Заговор и ритуалы при сглазе
     В лечебной магии широко используются заговоры и наговоры.  Заговорить
- успокоить. Наговорить - дать силу, мощь слова больному человеку.
     Рассмотрим несколько ритуалов с сопровождающими молитвами-заговорами.
     От сглазу и наговору. Встану я раба Божья  (имя),  не  благословлясь,
пойду не перекрестясь, из дверей не в двери, из ворот не в ворота,  сквозь
дыру огороднюю. Выйду я не в чисто поле, в стороне не подвосточную,  не  в
подзакатную. Поднимаются ветры-выхри со всех четырех сторон, от Востока до
Запада, смывают  о  вшивого  добытка  уроки,  озопы,  призоры,  злые-лихие
приговоры, понесите  в  луга-болота,  где  скотине  привольно,  народу  не
входно, там вам жить добро, спать тепло. Замыкаю свои слова замком, бросаю
ключ под бел горюч камень алтарь, а как у замков смычки крепки, так  слова
мои метки. Будь моя молитва крепка  и  липка,  хитрее  хитрово  хитрова  и
щучьего зуба. Аминь.Аминь.Аминь.


     Примеры сглазу и заговора
     Если ребенок ведет себя беспокойно, плачет беспричинно,  не  спит,  а
лечащий врач не находит причины, то следует думать о сглазе.
     1. Необходимо поставить таз воды, в которую опускают три  угля  читая
молитву "Отче наш",  "Символ  Веры",  "Матушка  Мария",  целитель  омывает
эфирную оболочку больного, начиная с области головы и  стряхивает  руки  в
воду. Закончив читать молитвы, обе руки  поднимаем  ладонями  к  больному,
читаем заговор. Таз с водой  должен  стоять  между  больным  и  целителем.
"Матушка вода, обмываешь ты крутые берега,  желтые  пески,  белые  горючие
камни, своей быстриной и золотой  струей.  Не  обмойка-ка  ты  свои  круты
красны берега, желтые пески и  белый  горячий  камень,  обмой-ка  ты  раба
Божьего младенца (имя) все хитки и  притки,  уроки  и  призоры,  скорби  и
болезни, щипоты и ломоты, злу худобу. Понеси-ка ты, матушка  быстрая  река
своей быстриной, золотой струей в чистое  поле,  земное  море  за  топучия
грязи, за зыбучия болота, за сосновый лес, за  осиновый  тын!  Будьте  мои
слова крепки и лепки в дозоре и договоре впереди, в не в договоре  назади.
Ключ в море, болезнь и лихо на дне, а язык во  рту  на  замке.  Аминь  (33
раза).
     2. Приготовить банку святой воды, зажечь свечу, прочесть над ребенком
молитвы "Отче наш", "Символ Веры" и "Живые  в  помощи".  Затем  побрызгать
водой в область лба, пупка, левого плеча, правого  плеча  святой  водой  и
приговаривать: "Как эта белая береза стояла в чистом  поле,  не  знала  ни
уроков, ни призоров, так и ты младенец, раб Божий (имя) не знай ни  уроков
ни призоров, ни беды, ни худобы, ни сглаза,  ни  недоброго  глаза  и  будь
здоров во имя Бога. Тьфу, беда! Святой Дух всегда!  Аминь,  аминь,  аминь.
Через час ребенка можно вымыть горячей водой. Воду слить там, где люди  не
ходят.
     3. Берут  из  трех  прорубей  или  колодцев  воду,  которой  обливают
больного три раза:  при  черпании  воду  всегда  размахивают  посолонь,  а
почерпнувши приговаривают: "Царь речной! Дай воды наболтанной, на  леготу,
на здоровье рабу Божьему (имя)". Когда несут воду,  не  здороваются  и  не
говорят.
     4. Зачитываем пять  молитв,  потом  следует  заговор.  Взять  с  трех
колодцев или из трех разных источников воду  и  устроить  место  и  сосуд,
окрестить его. Поставить четыре свечи зажженных и поверх  сосуда  положить
два ножа крест на крест, после чего лить воду в сосуд, да  в  ту  же  воду
положить меди зазванного колокола и читать молитвы трижды:
     "Глас грома твоего осветит молния твоя вселенная, подвиже и  трепетна
бысть земля, в море пути твои, и слезы твои в водах многих  и  стопы  твоя
подвижутся, поставил есть овцы-люди твоя - рукою Моисеевою  и  Аароновою".
Ту воду пить да тою ж водою окатиться. После говорите: "И яко  потрясением
поколебатися в сем умом человеческим". Аминь, аминь, аминь.
     Обводя больное место выпавшим сучком от сосны говорят: "Как у матушки
сухой сосны сохнут и посыхают сучья и коренья из белой болони  и  красного
сердца, так-бы сохло и посыхало у (имя)  уроки,  и  призоры,  и  притки  с
буйной головы, с русых волос с крови горячей и трепещущего тела".
     Травы для ритуала лечебной магии собирают от 23 до 29 дня Луны. В  то
время, когда срываете траву, надо обязательно  говорить  для  какой  цели.
Затем  положить  в  пшеницу  (как  высушили)  до  употребления.   Перечень
необходимых трав:
     Адамова голова - около болота растет, помогает при родах.
     Голубец болотный - силу дает.
     Алакул трава - вырезать из корня крест, носить  при  себе  (все  злые
духи будут бояться вас).
     Ревенка трава - когда из земли выдергивают, стонет словно человек,  а
амулет себе сделаешь - никогда не утонешь.
     Мать-мачеха - лучше собирать на Ивана Купала.
     Железняк - на Ивана Богослова.
     Мята придорожная - на Ивана Крестителя.
     Перекати-поле - на Троицу.
     Папоротник, копытник-тоже на троицу, или на 2 день Троицы.
     Продолжу рассматривать действия целителя при сглазе.
     Целитель приходит к больному три раза на заре,  выводит  больного  на
зарю и, смотря на воду в сосуд, говорит: "Заря  зарница,  красная  девица,
избавь раба Божия (имя) от  матухи,  от  знобухи,  от  летучки,  от  Марьи
Иродовны и от всех двенадцати девиц трясовиц".
     Потом целитель крестообразно смахивает хворь со лба, бороды  и  обеих
щек  больного,  плюя  каждый  раз  на  землю  и,  наконец,   умывает   его
наговоренною водою.
     Пекут 12 пирожков или пряников, идут с ними на перекресток улицы  или
в лес, кладут эти пирожки, завязанные в салфетку на землю и приговаривают:
     "Вот вам двенадцать сестер, хлеб-соль, полноте меня мучить, отстаньте
от меня". Кланяются на четыре стороны и уходят так, чтобы никто не  видал.
Берут в правую руку горсть пшена, идут к реке и, оборотясь к  ней  спиной,
говорят "Лихорадки, вас 77, наше вам  всем".  Потом  бросают  пшено  через
голову. Говорится над липовою корою трижды, не  переводя  духа"  от  (имя)
раба отстань, лихорадка и плыви вдаль по реке". Потом кладут эту кору  под
камень на три дня и по исходу их сам больной должен спустить ее на речку и
трижды повторить заговор (см.заговоры)  и  прочесть  молитву  "Отче  наш",
"Матушка Мария", "Да воскреснет Бог".
     Если  сглаз  сильный,  лучше  выкатывать  его  яйцом,   или   сделать
cледующее:
     Спрыскивают больного святой водой и шепотом трижды выговаривают:  "Во
имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь", трижды произнося и  крестясь:  "От
встречного, поперечного, от лихого человека помилуй, Господи, Своего (имя)
раба. От притки, от приткиной матери, от черного человека, от  рыжего,  от
черного, завидливого урочливого, прихошливого, от серого глаза, от карего,
от синего глаза, от черного! Как заря Амнитария исходила и потухла, так бы
из раба Божьего (имя) всякие недуги напущенные исходили и потухли.
     Как из булату синего укладку камнем огонь выбивает, так  бы  из  раба
Божьего (имя) все недуги и порчи вышибало и выбивало.  Притка  ты  притка,
приткина мать, болезни, уроки, призоры счес, подите от раба Божьего  (имя)
в темные леса, на сухие древа, где народ не входит, где  скот  не  бродит,
где   птица   не   летает,   где   зверь   не   рыщет!   Салманида-бабушка
Христо-правушка,  Христамыла,  правила,  нам  окатыши  оставила.   Запираю
приговор три  девяти  тремя  замками  тридевятитремя  ключами.  Слово  мое
крепко, аминь!
     Затем отереть больного изнанкой чистой сорочки и одеть на него чистую
сорочку.
     В том случае, если сглаз незначительный, достаточно накрест  обтереть
лицо мочой и трижды сплюнуть через левое плечо.
     Симптомы сглаза:
     слабость,   недомогание,   сонливость,   ломота,    зевота,    озноб,
исчезновение аппетита, иногда повышение температуры, обморочность.
     Защитой от сглаза служит заговоренная и освященная  булавка,  которую
носят головкой вверх, она не может служить защитой от порчи.


     Ритуалы и заговоры при испуге
     1. Взять кусочек хлеба и водить им над головой  по  часовой  стрелке,
приговаривая:
     "Все боли в рабе Божьем (имя) сгиньте: с кашей,  с  мошей,  с  буйной
головушки, с мозга, с глазика, с ушек, с носика, с сердечка,  с  пупка,  с
кишочка, с ручек, с ножек, с  пяточек.  Все  боли,  все  страдания,  испуг
сгиньте, а раба Божьего (имя) оставьте в покое. Аминь! Аминь! Аминь!
     Читать три раза, а затем скормить хлеб (причем это должен сделать сам
больной) собачке или птичкам. Лечить три дня.
     2. "Благослови Господи раба Божьего (имя). Матушка река  Татьяна,  по
тебе ручьи бежали, ты львов смывала,  оленей  и  верблюдов,  смой  с  раба
Божьего (имя) все страсти и боести, и тоску-кручинушку, чтоб он  (она)  не
тосковал, не думал и не гадал, спал и ел, чтоб ему никто  не  чудился,  не
казался, чтоб его головушка не болела, сердечушко  не  ныло,  рученьки  не
ломило, по животу не ходило, сам себя чувствовал.
     Слава Отцу и Сыну и Святому Духу! Аминь! Аминь! Аминь!"
     3. "Не я вычитаю, вычитает Мать Пресвятая Богородица, все  страсти  и
боести, и тоску-кручинушку, чтоб не тосковал, не горевал и не думал  и  не
гадал,  чтоб  никто  его  не  тревожил,  чтоб  его  головушка  не  болела,
сердечушко не ныло, рученьки-ноженьки не ломило и по животу не ходило.
     Слава Отцу и Сыну и Святому Духу! Аминь! Аминь! Аминь!"
     Примечание:  если  такое  неприятное  заболевание,   как   эпилепсия,
возникло от испуга, то рекомендуются также эти заговоры.


     Ритуал действия от испуга
     Поставить ребенка на пороге, замерить его рост. На  метке  высверлить
дырочку: взять воск,  закатать  в  него  волосы,  состриженные  крестом  и
заложить их в эту дырочку. Замазать и  закрасить  это  место.  Как  только
ребенок перерастает эту дырочку,  у  него  испуг  пройдет.  Должна  делать
только мать!!!
     От испуга:
     Как родится ребенок, сразу маленького с себя водой окатить (от матери
и лечится).
     Есть переполоха-уполоха, вы  нечистые  духи.  Мария  Магдалина,  раба
Божья, сестра Лазарева, подите, отгоните,  выгоните  переполоха-полоха  из
белого тела, из ретивого сердца, из грячей  печени,  из  каждой  жилы,  из
каждого сустава, угоните, их  за  чисты  поля,  за  сини  моря,  за  гнилу
колодину, пейте-ешьте сухое дерево. Будьте  вы  мои  слова  крепче  серого
камня, острей булатного ножа, будьте вы мои слова в помощь и в пользу рабу
Божьему (имя). (Еще говорили так: кого  заговоришь,  того  имя  вставишь).
Ключ в море, замок во рту. Аминь. Аминь, Аминь.


     Заговор при испуге:
     Из дремучих  лесов,  из  шамечих  ручьев  идут  две  девицы  Мария  и
Маремьяна.  Навстречу  тем  девицам  исполохи-переполохи,  нечистые  духи.
Спрашивают две девицы: "Куда пошли исполохи-переполохи, нечистые духи?"  -
"Мы пошли к рабу Божьему (имя)". "Не  ходите  вы  к  рабу  Божьему  (имя),
пойдите в чисто поле, за сине море, на белый мох, под гнилую  колоду,  где
не ходят, не ездят добрые люди. Там вам  проклятым  место"  (говорить  три
раза. При чтении надо крестить ножом стакан с водой, на  черенке  ножа  не
должно быть заклепок. Потом дать больному выптть воду)