ду и земле, к которой
он  стремился.  Она  призывала Юнону,  Гекату,  фурий  в  свидетельницы ее
бесчестья и молила их безжалостно отомстить виновнику ее страданий. Приняв
страшное решение, она поднялась на костер и вонзила себе в грудь меч Энея.
Страшный вопль пронесся по дворцу,  зарыдали служанки, завопили рабы, весь
город был  охвачен смятением.  В  этот миг Эней бросил последний взгляд на
карфагенский берег.  Он  увидел,  как  осветились  пламенем  стены  дворца
Дидоны.  Не  знал он,  что там произошло,  но понял,  что царица совершила
нечто страшное, равное ее отвергнутой любви и поруганной гордости.
   И  вновь  корабли  троянцев  попали  в страшную бурю, словно вняли боги
проклятиям  гневной  Дидоны.  Эней  пристал к берегам Сицилии и, поскольку
исполнилась  годовщина  со дня смерти его отца Анхиса, почтил его гробницу
жертвоприношениями  и  воинскими  играми.  А  затем, повинуясь воле богов,
направился  в  город  Кумы,  где находился храм Аполлона с прорицавшею его
волю  Сивиллою[*].  Эней  направился  в  таинственную  пещеру, где обитала
Сивилла.
   [* Сивилла - пророчица, вдохновленная богами и предсказывавшая их волю.
Их  было  несколько,  самой  престарелой  из  них  была Кумекая Сивилла, к
которой пришел Эней. Она была жрицей святилища Аполлона в Кумах.]
   Там  она  предсказала  вождю  троянцев  тяжкий,  но  славный удел. Эней
обратился к Сивилле с просьбой помочь ему спуститься в подземное царство и
встретиться  с  умершим  отцом  Анхисом. Сивилла ответила Энею, что вход в
подземное  царство  открыт  для  всех,  но  возвратиться  оттуда живым для
смертного  невозможно.  Прежде  всего следовало умилостивить грозных богов
царства.  Под  руководством  Сивиллы  Эней  добыл священную золотую ветвь,
которую  следовало принести в дар владычице подземного царства Прозерпине.
Затем  по  указанию  древней  прорицательницы  он сотворил все необходимые
обряды  и  совершил жертвоприношения. Послышались леденящие ужасом звуки -
загудела  земля,  завыли  зловещие  псы  богини  Гекаты,  и сама она стала
отворять  вход  в подземное царство. Сивилла велела Энею обнажить меч, ибо
для  того пути, по которому он намеревался направиться, нужна твердая рука
и  крепкое  сердце.  Прокладывая  себе дорогу среди всевозможных чудовищ -
гидр, химер, горгон, Эней направлял свой верный меч против них, но Сивилла
раз®яснила  ему,  что это лишь призраки чудищ, бродящие в пустой оболочке.
Так  добрались  они  до того места, где подземная река Ахеронт - мутный от
грязи  поток  впадает  в  реку  Коцит[*].  Здесь увидел Эней бородатого, в
грязных  лохмотьях,  перевозчика  душ умерших - Харона, который принимал в
свою  ладью  одних,  а других оставлял на берегу, несмотря на их рыдания и
мольбы.  И  вновь  раз®яснила Энею вещая Сивилла, что вся эта толпа - души
непогребенных   мертвецов,   чьи   кости  на  земле  не  получили  вечного
успокоения. Увидев золотую ветвь в руках Энея, Харон беспрекословно принял
его и Сивиллу в свою лодку. Лежа в пещере на другом берегу, трехглавый пес
Цербер,  вздыбив  висящих  на  его  шеях змей, свирепым лаем стал оглашать
берега  мрачной  реки.  Но  Сивилла  бросила ему куски волшебных растений,
смешанных  с  медом.  С жадностью проглотили все три пасти адского пса это
лакомство,  и  чудовище,  сраженное  сном, распростерлось на земле. Эней и
Сивилла  выскочили  на  берег. Тут уши Энея наполнились стенаниями невинно
казненных и пронзительным плачем умерших младенцев. В миртовой роще увидел
Эней  тени  тех,  кто погиб от несчастной любви. И неожиданно лицом к лицу
встретил  он  Дидону со свежей раной в груди. Проливая слезы, тщетно молил
Эней  простить  ему  невольную  измену, к которой вынудили его боги. Молча
отошла  прекрасная  тень,  отвернувшись  от  Энея,  ничто не дрогнуло в ее
бледном  лице. В отчаянье благородный Эней забыл о цели своего прихода. Но
Сивилла  твердо  повела  его  мимо  кованых  дверей Тартара, из-за которых
неслись  стоны,  душераздирающие  вопли  и  звуки  страшных  ударов. Там в
чудовищных  муках  терзались злодеи, виновные в тяжких преступлениях перед
богами  и людьми. Следуя за Сивиллой, Эней подошел к порогу дворца владыки
подземного царства и совершил обряд приношения золотой ветви Прозерпине. И
вот  наконец  перед  ним  открылась  прекрасная страна с лавровыми рощами,
зелеными  лужайками.  И  звуки,  наполнявшие  ее,  говорили  о блаженстве,
разлитом  в  самом  воздухе,  окутывавшем холмы и луга этой светлой земли.
Щебетали  птицы, журча, лились прозрачные ручьи, слышались волшебные песни
и  звучные  струны  лиры  Орфея.  На  берегах  полноводного Эридана, среди
благоухающих  трав и цветов проводили свои дни души тех, кто оставил после
себя  на земле добрую славу, - те, кто пал в честном бою за отечество, кто
творил  добро  и  красоту,  кто  нес  людям  радость,  - художники, поэты,
музыканты.  И вот в одной из зеленых лощин увидел Эней своего отца Анхиса.
Старец  встретил  сына счастливой улыбкой и приветливыми речами, но как ни
пытался Эней обнять нежно любимого отца, тот ускользал из его рук, подобно
легкому сновидению. Только ласковый взгляд и мудрые речи были доступны для
чувств  Энея.  Вдалеке  увидел  Эней  медленно струящуюся реку Лету. На ее
берегах  теснились души героев, которые второй раз должны были появиться в
мире  живых. Но чтобы забыть все, что видели они в прежней жизни, пили они
воду  Леты.  Среди  них  Анхис назвал Энею многих из его потомков, которые
после  того,  как  он обоснуется в Италии, воздвигнут вечный город на семи
холмах[**]   и  прославят  себя  в  веках  искусством  "народами  править,
утверждать  обычаи  мира,  покоренных  щадить  и  сражать  непокорных". На
прощание  Анхис  дал  Энею  наставления - где ему высадиться в Италии, как
бороться  с  враждебными  племенами,  чтобы  достичь  прочной победы. Так,
беседуя,  проводил  он  сына  до  дверей  Элизиума, выточенных из слоновой
кости.  Эней,  сопровождаемый Сивиллой, вышел в мир живых и смело двинулся
навстречу ожидавшим его испытаниям.
   [* Река слез.]
   [**  Анхис имел в виду Рим, расположенный на семи холмах - Палатинском,
Капитолийском,  Авентинском,  Квиринальском,  Виминальском, Эсквилинском и
Целийском.]
   Его  корабли  быстро  достигли  устья  реки  Тибр  и поднялись вверх по
течению, достигнув области, называвшейся Лациум. Здесь Эней и его спутники
высадились  на  берег,  и  троянцы, как люди, слишком долго скитавшиеся по
морям  и  давно  не  видевшие  настоящей пищи, захватили скот, пасшийся на
берегах.  Царь  этой  области  Латин  явился с вооруженными воинами, чтобы
защитить  свои  владения.  Но  когда  войска выстроились, готовые к битве,
Латин вызвал вождя пришельцев для переговоров. И, выслушав повествование о
злоключениях  знатного  гостя  и  его спутников, царь Латин предложил Энею
свое  гостеприимство,  а  затем,  заключив дружеский союз между латинами и
троянцами,  пожелал  скрепить  этот  союз  браком  Энея  с царской дочерью
Лавинией  (так  исполнилось  предсказание  несчастной  Креузы, первой жены
Энея).  Но  дочь  царя  Латина  до появления Энея была просватана за вождя
племени  рутулов,  могучего  и  смелого  Турна.  Этого брака хотела и мать
Лавинии, царица Амата. Подстрекаемый богиней Юноной, разгневанной тем, что
Эней  вопреки  ее  воле  достиг  Италии,  Турн  поднял рутулов на борьбу с
чужестранцами. Ему удалось привлечь на свою сторону и многих латинов. Царь
Латин, разгневанный враждебным отношением к Энею, заперся в своем дворце.
   И   вновь  боги   приняли  самое  непосредственное  участие  в   войне,
разгоревшейся в Лациуме. На стороне Турна была Юнона, Энея же поддерживала
Венера.  Долго шла война,  погибли многие троянские и италийские герои,  в
том числе и  юный Паллант,  выступавший в  защиту Энея,  сраженный могучим
Турном.  В решающем сражении перевес был на стороне воинов Энея. И когда к
нему явились послы от  латинов с  просьбой выдать тела павших в  битве для
погребения,  Эней,  исполненный  самых  дружелюбных  намерений,  предложил
прекратить всеобщее кровопролитие,  решив спор его единоборством с Турном.
Выслушав предложение Энея,  переданное послами,  Турн, видя слабость своих
войск, согласился на поединок с Энеем.
   На  следующий день, едва взошла заря, в долине собрались войска рутулов
и латинов, с одной стороны, и троянцы с союзниками Энея - с другой. Латины
и  троянцы  стали размечать место для поединка. Блистая на солнце оружием,
воины  окружили  стеной  поле  битвы.  На колеснице, запряженной четверкой
коней,  прибыл  царь  Латин,  нарушивший  свое  затворничество  ради столь
важного  события.  И  вот  появился  Турн  в  блестящем вооружении с двумя
тяжелыми  копьями  в  руках. Его белые кони стремительно принесли могучего
воина  к  месту  битвы.  Еще  блистательнее  был  Эней  в  новых доспехах,
подаренных  ему  матерью  Венерой,  которые  выковал по ее просьбе сам бог
Вулкан.  Не  успели  опомниться  многочисленные  зрители, как стремительно
сблизились  оба  вождя и зазвенели мечи от мощных ударов, засверкали щиты,
которыми  умелые  воины отражали вражеские выпады. Уже оба получили легкие
раны.  И вот Турн, не сомневаясь в своей мощи, высоко поднял свой огромный
меч  для  решающего  удара. Но сломался меч о несокрушимый щит, выкованный
Вулканом,  и  Турн,  оставшись  безоружным,  пустился  бежать от неумолимо
настигавшего  его  Энея.  Пять  раз  обежали  они  все  поле битвы, Турн в
отчаянии  схватил  огромный  камень  и  швырнул  его  в Энея. Но камень не
долетел  до  вождя  троянцев. Эней же, метко нацелив тяжелое копье, издали
бросил  его  в Турна. И хоть прикрылся щитом Турн, но мощный бросок пробил
чешуйчатый  щит,  и  вонзилось  копье  в  бедро вождя рутулов. Подогнулись
колени  могучего  Турна,  он  склонился  к земле. Раздался отчаянный вопль
рутулов, потрясенных поражением Турна. Приблизившись к поверженному наземь
врагу,  Эней  готов  был  пощадить  его, но внезапно увидел на плече Турна
блеснувшую  знакомым узором перевязь, которую тот снял с убитого Палланта,
друга  Энея. Безудержный гнев охватил Энея, и, не внимая мольбам о пощаде,
он  вонзил  меч  в  грудь  поверженного  Турна.  Устранив своего страшного
соперника,  Эней вступил в брак с Лавинией и основал новый город Лациума -
Лавинии.  После  смерти  царя  Латина  Энею,  ставшему  во  главе царства,
пришлось  отражать  нападения могущественных этрусков, не желавших терпеть
пришельцев,  завоевавших славу доблестных и отважных воинов. Заключив союз
с  племенем  рутулов, этруски решили покончить с дерзкими чужеземцами и их
вождем.  Но  троянцы  и  латины,  вдохновляемые  своим мужественным царем,
одержали  верх в решительной битве с врагами. Битва эта была последней для
Энея  и  последним  подвигом,  совершенным  им.  Воины  Энея  считали  его
погибшим,  но  многие  рассказывали,  что  он  явился  своим  сподвижникам
прекрасный,  полный сил, в сияющих доспехах и сказал, что боги взяли его к
себе, как равного им. Во всяком случае, народ стал почитать его под именем
Юпитера[*].  Сын Энея Асканий еще не достиг того возраста, в котором можно
было  юноше  вручить  всю  полноту  власти,  и его именем управляла царица
Лавиния,  умная и дальновидная женщина. Ей удалось сохранить государство в
целости  и процветании. Возмужав, Асканий оставил царицу управлять городом
Лавинием,  а сам со своими друзьями и сподвижниками переселился к подножию
Альбанской  горы, основав город, названный Альбой-Лонгой[**], поскольку он
протянулся  вдоль  горного  хребта. Несмотря на свою юность, Асканий сумел
добиться  признания  со  стороны могущественных соседних племен, и граница
между  латинами  и этрусками была обозначена по течению реки Тибр. Асканию
наследовал  его  сын  Сильвий,  названный  так  потому,  что  он родился в
лесу[***].  Царство  Сильвия  переходило от одного потомка Энея к другому.
Среди  них были цари Тиберин (утонувший в Тибре и ставший богом этой реки)
и  Авентин  (его именем был назван один из холмов, на которых впоследствии
расположился  великий город Рим). И, наконец, власть получил царь Нумитор,
в правление которого произошли все события, связанные с историей основания
города Рима.
   [* В данном случае "местного" бога.]
   [** Лонга - в переводе с латинского "длинная".]
   [*** Сильва - в переводе с латинского "лес".]


        Ромул и Рем. Основание Рима

   [Изложено  по  "Римской  истории от основания города" римского историка
Тита Ливия (59 г. до н. э. - 17 г. н. э.) и "Сравнительным жизнеописаниям"
греческого писателя Плутарха (I в. н.э.).]
   В  славном  городе  Альба-Лонге  царствовал потомок великого троянского
героя Энея - Нумитор, который был справедливым и милостивым правителем. Но
брат  его  Амулий,  завидовавший  Нумитору  и  сам  стремившийся к царской
власти,  подкупил  приближенных  царя  и,  воспользовавшись  доверчивостью
Нумитора,   свергнул  его  с  престола.  Однако  убить  брата  Амулий,  не
осмелился.  Для  того,  чтобы  царскую власть закрепить за собой, он решил
убить  сына  Нумитора,  а прекрасную Рею Сильвию, дочь царя, сделал жрицей
богини Весты.
   Жрицы  этой  богини  должны  были  давать  обет  безбрачия  и сохранять
неугасимый  священный  огонь,  горевший день и ночь в святилище. Весталка,
нарушившая обет чистоты и осквернившая таким образом святость очага Весты,
осуждалась  на  страшную  казнь  -  ее  зарывали живой в землю. Пленившись
красотой  Реи  Сильвии,  бог  Марс  вступил  с  нею  в  связь,  и у дочери
свергнутого  царя родились мальчики-близнецы. Едва родившись, они поразили
царя  Амулия  своим  необычным  видом:  исходила от них какая-то непонятная
сила.
   Взбешенный  и  напуганный  появлением  близнецов,  в  которых он увидел
претендентов  на  престол,  Амулий  приказал  бросить новорожденных в воды
Тибра,  а  мать  их  за нарушение обета зарыть в землю. Однако бог Марс не
допустил  гибели своих детей и их возлюбленной матери[*]. Когда по приказу
Амулия  царский  раб принес корзину с плачущими младенцами на берег Тибра,
он  увидел,  что  вода  стоит  высоко и бушующие волны грозят каждому, кто
дерзнет  приблизиться  к  реке.  Испуганный  раб,  не решившись спуститься
близко  к  воде,  бросил корзину на берегу и убежал. Разбушевавшиеся волны
захлестнули корзину с лежащими в ней младенцами и унесли бы ее по течению,
если  бы не задержали ее ветви смоковницы, росшей у самой воды. И тут, как
по  волшебству,  вода в реке стала убывать, буря прекратилась, а близнецы,
выпав  из  наклонившейся корзины, подняли громкий крик. В это время к реке
подошла  волчица, у которой недавно родились волчата, чтобы утолить жажду.
Она  согрела  близнецов,  которые с жадностью приникли к ее сосцам, полным
молока.  Волчица  принесла  их  в  свое  логово,  где  в скором времени их
обнаружил  царский  свинопас  по  имени  Фаустул.  Увидев  двух прекрасных
младенцев  в  волчьем  логове, Фаустул забрал их в свою хижину и вместе со
своей  женой воспитал мальчиков, которых назвали Ромулом и Ремом. Близнецы
и  тогда,  когда они были детьми, и тогда, когда стали юношами, выделялись
своей  красотой,  силой  и горделивой осанкой среди других детей пастухов.
Молоко  вскормившей  их  волчицы  сделало  юных  Ромула  и  Рема смелыми и
дерзкими  перед лицом любой оппасности, сердца их были мужественны, руки и
ноги  крепки  и  мускулисты.  Правда, оба они были вспыльчивы и упрямы, но
Ромул  все  же оказался рассудительнее брата. И на общинных сходках, когда
речь  шла  об  охоте  или выпасе скота, Ромул не только выступал с мудрыми
советами,  но  и давал окружавшим понять, что он скорее рожден повелевать,
нежели  находиться  в подчинении у других. Оба брата пользовались всеобщей
любовью,  они  отличались  силой и ловкостью, были прекрасными охотниками,
защитниками  от  разбойников,  опустошавших  их родные края. И Ромул и Рем
вступались  за  несправедливо  обиженных,  и  вокруг них охотно собирались
самые  разные люди, среди которых можно было встретить не только пастухов,
но  и  бродяг  и  даже  беглых  рабов. Таким образом, у каждого из братьев
оказалось  по  целому отряду. Случилось так, что Рем в одной из стычек был
схвачен  пастухами Нумитора. Когда его привели к свергнутому царю, тот был
поражен  красотой  и  благородным  обликом Рема. На вопрос о том, кто он и
откуда родом, Рем ответил откровенно. Он рассказал, что ранее они с братом
считали  себя сыновьями пастуха, воспитавшего их. Потом они узнали, что их
выкормила  волчица  своим  молоком, что дятлы носили им пищу и бурная река
пощадила  беспомощных  младенцев. Тогда братья поняли, что их появление на
свет  связано  с  глубокой  тайной, которую они разгадать не могут. Внимая
рассказу  юноши, Нумитор заподозрил, что по возрасту, тайне, окружающей их
появление  на  свет,  чудесному  спасению  близнецы  вполне могут быть его
внуками,  которых  все  считали погибшими и которых он оплакивал. Пока Рем
рассказывал  свою  историю  Нумитору,  проникавшемуся  к  рассказчику  все
большей  лаской  и  доверием,  пастух  Фаустул,  услыхав, что Рем захвачен
слугами  царя,  и опасаясь коварства Амулия, бросился за помощью к Ромулу.
Фаустул  рассказал  Ромулу  все, что знал о тайне рождения братьев. Ромул,
собрав  свой  отряд,  двинулся к городу, чтобы освободить брата. На пути к
Альба-Лонге  из  окрестностей  города  к нему стало присоединяться местное
население,   ненавидевшее  алчного  и  вероломного  царя  Амулия,  жестоко
притеснявшего  своих  подданных.  Жители Альба-Лонги под предводительством
Ромула  освободили  Рема  и  свергли  с  престола  Амулия.  Он был убит, а
Нумитору  вновь  возвращен  царский  трон. Но ни Ромул, ни Рем не пожелали
остаться  в Альба-Лонге даже под благосклонным правлением своего деда. Для
них нестерпимой была мысль о зависимости от кого-либо. Они хотели основать
новый  город  и  властвовать  над теми, кого привели с собой, - пастухами,
бродягами  и рабами, видевшими в братьях-близнецах своих предводителей. Да
и жители города Альба-Лонги не захотели бы принять к себе как равноправных
граждан весь тот пестрый сброд, который привел Ромул.
   [*  Согласно  другим  вариантам  сказания о Ромуле и Реме, их мать была
заключена в темницу или брошена в реку Тибр. Ее спас бог этой реки Тиберин
и сделал Рею Сильвию своей супругой.]
   Братья  решили  построить новый город на том самом месте, куда они были
выброшены  водами  Тибра  (это  и  был древний Палатинский холм - колыбель
великого  города  Рима).  Однако  сама  мысль  о постройке города сразу же
вызвала  разногласия  между  столь  дружными  прежде  братьями.  Они стали
спорить  о  том,  откуда  начинать постройку, чьим именем будет называться
заложенный  город  и  кто  из  них  станет в нем царствовать. После долгих
пререканий  братья  решили  ждать  указания богов и стали гадать по полету
птиц.  В  ожидании божественного предзнаменования они сели поодаль друг от
друга.  Рем радостно вскрикнул - он первым увидел шесть коршунов, медленно
круживших   в   ясном   небе.   Спустя  мгновение  мимо  Ромула  с  шумом,
сопровождаемым  грозовыми раскатами, пролетело двенадцать коршунов. Братья
вновь  стали  спорить.  Рем, которому первому явились вестники воли богов,
считал,  что  царем должен быть он. Ромул же, поскольку коршунов мимо него
пролетело  вдвое больше, настаивал на том, что решение богов было вынесено
в  его пользу. Оба брата были упрямы, и ни один не хотел уступить другому.
Когда  Ромул, желая настоять на своем, принялся копать ров, который должен
был  очертить  контуры  будущего  города,  Рем,  раздосадованный упорством
брата,  начал  издеваться  над  ним  и,  легко  перескакивая  через  ров и
насыпанный  вал,  с  насмешкой  приговаривал,  что  никогда не видел столь
мощных  укреплений.  Взбешенный  Ромул,  не помня себя от гнева, вскричал:
"Так  будет  с  каждым,  кто  осмелится переступить стены моего города!" и
обрушил на Рема страшный удар, от которого тот упал замертв