неудобство  такого  метода,  но  у  него  нет  выбора.  Документов,
современных событиям, почти нет или они скрыты. Воспоминания позднейших  лет
тенденциозны,  если  не  лживы.  Представлять   читателю   готовые   выводы,
расходящиеся с официальной  версией,  значило  бы  возбуждать  подозрения  в
пристрастии. Не остается ничего другого, как производить критику  источников
на глазах читателя.
   Французский  биограф  Сталина  Барбюс,  писавший  под  диктовку   Кремля,
утверждает, что Коба занял место во главе батумской манифестации  1902  года
"как  мишень".  Эта  напыщенная  фраза   противоречит   не   только   данным
полицейского дознания, но и характеру Сталина, который никогда  и  нигде  не
становился как  мишень  (что,  впрочем,  и  не  требуется).  Непосредственно
подчиненное  Сталину  издательство  ЦК  посвятило  в  1937  году   батумской
демонстрации, вернее участию в ней Сталина, целый том. Однако 240  убористых
страниц  еще  больше  запутали  вопрос,  так   как   продиктованные   сверху
"воспоминания" находятся в полном противоречии  с  частично  опубликованными
документами.
   В ноябре Кобу вместе с другими ссыльными отправляют из Батумской тюрьмы в
Иркутскую губернию. С этапа на этап  дорога  тянулась  около  трех  месяцев.
Революция тем временем накипала, каждый стремился бежать поскорее. К  началу
1904 года ссылка успела окончательно превратиться в решето.  Бежать  было  в
большинстве случаев нетрудно: во всех  губерниях  существовали  свои  тайные
"центры", фальшивые паспорта, деньги, адреса. Коба оставался  в  селе  Новая
Уда не больше месяца,  т.  е.  ровно  столько,  сколько  нужно  было,  чтобы
осмотреться, найти необходимые связи и выработать план  действий.  Аллилуев,
отец второй жены Сталина, рассказывает, что при первой попытке  побега  Коба
обморозил себе лицо и уши и вынужден был вернуться назад. Пришлось запастись
более теплой одеждой. Крепкая сибирская тройка при  надежном  ямщике  быстро
промчала его по  снежному  тракту  до  ближайшей  станции  железной  дороги.
Обратный путь через Урал длился уже не три месяца, а какую-нибудь неделю.
   Революция двигалась вперед. Первое поколение  русской  социал-демократии,
возглавлявшееся  Плехановым,  начало  свою  критическую  и  пропагандистскую
деятельность в начале восьмидесятых годов.  Пионеры  исчислялись  единицами,
затем десятками. Второе поколение, которое вел за собой Ленин (он был на  14
лет моложе Плеханова), выступило на политическую арену в  начале  девяностых
годов. Социал-демократы  начали  насчитываться  сотнями.  Третье  поколение,
состоявшее из людей лет на десять моложе Ленина, включилось в  революционную
борьбу в конце прошлого и в начале нынешнего столетия.  К  этому  поколению,
которое  уже  привыкало  считать  тысячами,  принадлежали   Сталин,   Рыков,
Зиновьев, Каменев, автор этой книги и другие.
   Политический  провинциализм  Кобы  особенно  наглядно  сказался   в   его
отношении к заграничному центру, вернее - в отсутствии  всяких  отношений  с
ним. Роль эмиграции в русском  революционном  движении  начиная  с  середины
прошлого столетия оставалась почти неизменно  доминирующей.  При  постоянных
арестах,  ссылках  и   казнях   в   царской   России   эмигрантские   очаги,
составлявшиеся   из   наиболее   выдающихся   теоретиков,   публицистов    и
организаторов, являлись единственно устойчивыми элементами движения и потому
неизбежно налагали на него свою печать.  Редакция  "Искры"  стала  в  начале
столетия бесспорным центром социал-демократии.
   "Еще в 1903 году, сидя в тюрьме и узнав от приехавших со  Второго  съезда
товарищей о серьезных разногласиях между большевиками и меньшевиками, Сталин
решительно примыкает к большевикам". Так гласит  биография,  написанная  под
диктовку самого Сталина и имеющая характер инструкции историкам партии. Было
бы, однако, неосторожно отнестись к этой инструкции с излишним доверием.  На
съезде, приведшем к расколу, участвовали три кавказских делегата. С  кем  из
них и как именно встретился Коба, находившийся в одиночном заключении? Как и
в чем выразилась его солидарность с большевиками? Единственное подтверждение
версии Сталина  исходит  от  Coco  Иремашвили.  "Коба,  который  всегда  был
восторженным сторонником ленинских насильственных методов,  -  пишет  он,  -
сейчас  же,  конечно,  встал  на  сторону   большевизма   и   сделался   его
ревностнейшим защитником и  вождем  в  Грузии".  Однако  это  свидетельство,
несмотря на всю  свою  категоричность,  представляет  явный  анахронизм.  До
съезда никто, в том числе и сам Ленин, не  противопоставлял  еще  "ленинских
насильственных методов"  методам  других  членов  редакции,  будущих  вождей
меньшевизма. На самом съезде споры вовсе не  шли  о  революционных  методах:
тактические разногласия  еще  не  возникли.  Иремашвили  явно  ошибается,  и
немудрено:  весь  1903  год  Коба  просидел   в   тюрьме,   непосредственных
впечатлений от него у Иремашвили быть не  могло.  Нужно  к  тому  же  вообще
сказать, что если бытовые  и  психологические  воспоминания  "второго  Coco"
представляются вполне убедительными и  при  проверке  почти  всегда  находят
подтверждение, то с его  политическими  наблюдениями  дело  обстоит  гораздо
хуже. Ему, видимо, не  хватало  ни  чутья,  ни  подготовки,  чтобы  понимать
эволюцию  враждовавших  революционных  течений;  в  этой  области  он   дает
ретроспективные  догадки,  продиктованные   его   собственными   позднейшими
взглядами.
   Споры на Втором съезде вспыхнули на самом деле вокруг вопроса о том, кого
считать членом  партии:  только  лишь  членов  нелегальной  организации  или
всякого,  кто  систематически   участвует   в   революционной   борьбе   под
руководством местных комитетов.
   Из Сибири Коба вернулся прямо в Тифлис: факт этот  не  может  не  вызвать
удивления. Сколько-нибудь заметные беглецы редко возвращались на родину, где
им слишком легко было попасться на глаза полиции, тем более когда  дело  шло
не о Петербурге или Москве, а о небольшом провинциальном городе, как Тифлис.
Но  молодой  Джугашвили  еще  не  перерезал  кавказской   пуповины;   языком
пропаганды является для него еще почти исключительно грузинский; он  еще  не
чувствует себя, к тому же, в фокусе внимания полиции. Испробовать свои  силы
в центральной России он пока еще не решается. Его не знают за границей,  его
самого не влечет туда. В  том  же  направлении  действовала,  видимо,  более
интимная причина: если Иремашвили не сбивается в хронологии, Коба был уже  к
этому времени женат;  во  время  его  заключения  и  ссылки  его  юная  жена
оставалась в Тифлисе.
   Коба вернулся из ссылки со званием члена Кавказского Комитета,  в  состав
которого он был выбран заочно, во  время  своего  заключения  в  тюрьме,  на
конференции  закавказских  организаций.  Возможно,  что  большинство  членов
Комитета - их было восемь - уже сочувствовало в начале 1904 года большинству
лондонского съезда; но это обстоятельство ничего не говорит еще о  симпатиях
самого  Кобы.  Местные  кавказские  организации  явно   тянули   в   сторону
меньшевиков. Примиренческий  Центральный  Комитет  партии  под  руководством
Красина выступал в это время против Ленина. "Искра" находилась  полностью  в
руках  меньшевиков.  В  этих   условиях   Кавказский   Комитет   со   своими
большевистскими симпатиями  казался  повисшим  в  воздухе.  Между  тем  Коба
предпочитал прочную почву под ногами. Аппарат он ценил выше, чем идею.
   Официальные сведения о работе Кобы в 1904  году  крайне  неопределенны  и
недостоверны. Вел ли он работу в Тифлисе и  в  чем  Она  состояла,  остается
неизвестным. Вряд ли беглец из Сибири мог появляться на рабочих кружках, где
его многие  знали.  Вероятно,  по  этой  именно  причине  Коба  уже  в  июне
переезжает в Баку. О его деятельности  там  сообщаются  стереотипные  фразы:
"Направляет борьбу бакинских  большевиков...  разоблачает  меньшевиков".  Ни
одного факта, ни одного воспоминания! Если перу Кобы принадлежали какие-либо
документы за эти  месяцы,  то  они  тщательно  скрыты  и,  надо  думать,  не
случайно.
   Ни на чем не основаны, с другой стороны, запоздалые  попытки  представить
Сталина основоположником бакинской социал-демократии. Первые рабочие  кружки
в дымном и мрачном городе, отравленном  татаро-армянской  враждой,  возникли
еще в 1896 году.
   По возвращении  из  Сибири  Коба  встречался,  несомненно,  с  Каменевым,
уроженцем Тифлиса и одним из первых молодых последователей Ленина. Возможно,
что  именно  Каменев,  только  что  прибывший  из-за  границы,  содействовал
обращению Кобы в большевизм. Но имя Каменева подверглось изгнанию из истории
партии за  несколько  лет  до  того,  как  сам  Каменев  был  расстрелян  по
фантастическому  обвинению.  Во  всяком   случае,   действительная   история
большевизма начинается не с возвращения Кобы из ссылки, а с осени 1904 года.
В  разной  связи  эта  дата  устанавливается  даже  официальными   авторами,
поскольку они не вынуждены говорить специально о Сталине. В ноябре 1904 года
большевистская конференция, собравшаяся в Тифлисе в составе 15 делегатов  от
местных организаций на Кавказе, в большинстве мелких групп, приняла  решение
в пользу созыва нового съезда партии. Это был прямой акт объявления войны не
только меньшевикам, но и примиренческому Центральному Комитету.  Если  бы  в
первой конференции кавказского большевизма участвовали Коба, Берия и другие,
историки неизбежно сообщили бы, что конференция прошла "по инициативе и  под
руководством т. Сталина". Полное молчание на этот счет означает,  что  Коба,
находившийся в это время на Кавказе, не участвовал в конференции. Значит, ни
одна большевистская организация не  делегировала  его.  Конференция  избрала
Бюро. Коба не вошел в этот руководящий орган. Все  это  было  бы  немыслимо,
если  бы  он  занимал  сколько-нибудь  видное  положение  среди   кавказских
большевиков.
   Вскоре после выхода из семинарии Коба поступил чем-то вроде бухгалтера  в
тифлисскую обсерваторию. Несмотря на "ничтожное  жалованье",  должность,  по
словам Иремашвили, нравилась ему, так как оставляла много свободного времени
для революционной работы. "О личном существовании он меньше всего заботился.
Он не предъявлял никаких  требований  к  жизни  и  считал  такие  требования
несовместимыми с социалистическими принципами.  Он  был  достаточно  честен,
чтобы приносить своей идее личные жертвы". Коба оставался верен  тому  обету
бедности,  который  молчаливо  и  не  размышляя  давали  все  молодые  люди,
уходившие в революционное подполье; к тому же  детство  не  приучило  его  к
довольству, как многих других. "Я несколько раз  посещал  его  в  маленькой,
убогой, скудно обставленной комнате на Михайловской  улице,  -  рассказывает
незаменимый "второй Coco". - Коба носил каждый день простую  черную  русскую
блузку с характерным для всех социал-демократов красным галстуком. Зимою  он
надевал поверх старый коричневый плащ. В качестве головного  убора  он  знал
только русский картуз. Хотя Коба покинул  семинарию  отнюдь  не  в  качестве
друга всех молодых семинарских марксистов, все же все они время  от  времени
складывались, чтобы при случае помочь ему в нужде".
   Перейдя в марте 1901 года на  нелегальное  положение,  Коба  окончательно
превратился в профессионального революционера. Отныне у него не было  имени,
потому что было много имен. В разные периоды, а иногда в одно и то же  время
он именовался "Давид", "Коба", "Нижерадзе", "Чижиков", "Иванович", "Сталин".
Параллельно жандармы наделяли его своими кличками; наиболее устойчивой  была
кличка "Рябой", намекавшая на следы  от  оспы  на  его  лице.  На  легальное
положение Коба переходил отныне только в тюрьме и ссылке, т. е. между  двумя
периодами подполья.
   Уже  в  этот  ранний  период  Коба  не  останавливается  перед   взаимным
натравливанием своих соперников,  перед  их  опорочиванием  и  вообще  перед
интригой против каждого, кто превосходит  его  в  каком-либо  отношении  или
кажется ему помехой  на  его  пути.  Нравственная  неразборчивость  молодого
Сталина создаЈт вокруг него атмосферу  подозрений  и  зловещих  слухов.  Ему
начинают приписывать многое, в чем  он  не  повинен.  Социалист-революционер
Верещак, близко сталкивавшийся с Кобой в тюрьме, рассказал  в  1928  году  в
эмигрантской печати, будто после исключения Иосифа Джугашвили  из  семинарии
директор  получил  от  него  донос  на  всех   его   бывших   товарищей   по
революционному кружку. Когда Иосифу пришлось  давать  по  этому  делу  ответ
перед тифлисской организацией, он не только признал себя автором доноса,  но
и вменил себе этот акт в заслугу.
   Цель своей жизни он видел в низвержении сильных мира  сего.  Ненависть  к
ним была неизмеримо активнее в его душе, чем симпатия к угнетенным.  Тюрьма,
ссылка, жертвы, лишения не страшили его. Он умел смотреть опасности в глаза.
В то же время он остро ощущал такие свои черты, как медленность  интеллекта,
отсутствие таланта, общую серость физического и  нравственного  облика.  Его
напряженное честолюбие было окрашено завистью  и  недоброжелательством.  Его
настойчивость шла рука об руку со мстительностью. Желтоватый отлив его  глаз
заставлял чутких людей настораживаться. Уже из школы  он  вынес  способность
подмечать слабые стороны людей и без жалости играть на них. Кавказская среда
оказалась как нельзя более  благоприятной  для  развития  этих  органических
качеств его натуры. Не увлекаясь среди легко увлекающихся, не  воспламеняясь
среди воспламеняющихся,  но  и  быстро  остывающих,  он  рано  понял  выгоды
холодной  выдержки,  осторожности  и  особенно  хитрости,  которая  у   него
незаметно переходила в коварство.  Нужны  были  только  особые  исторические
обстоятельства, чтобы эти, по  существу  второстепенные,  качества  получили
первостепенное значение.
 
234 
 
 
 
 
 
 
 
                              Первая революция 
 
 
 
 
 
Первая революция 
 
 
   После разрыва с редакцией "Искры" Ленин,  которому  было  около  34  лет,
пережил месяцы колебаний, вдвойне для него тяжелых, ибо  несвойственных  его
характеру, прежде чем успел убедиться в сравнительной многочисленности своих
приверженцев и в силе своего молодого авторитета. Успешная подготовка нового
съезда   обнаружила   несомненный   организационный   перевес   большевиков.
Руководимый Красиным примиренческий  Центральный  Комитет  капитулировал,  в
конце концов, перед "незаконным" Бюро комитетов  большинства  и  примкнул  к
съезду, которого не сумел предотвратить. Так, собравшийся в апреле 1905 года
в Лондоне Третий съезд, от которого меньшевики  отстранились,  ограничившись
своей конференцией в Женеве,  стал  учредительным  съездом  большевизма.  24
делегата с решающими, 14 с совещательными голосами - все это были почти  без
исключения те большевики, которые пошли за  Лениным  с  момента  раскола  на
Втором  съезде  и  сумели  поднять  комитеты  партии  против   объединенного
авторитета Плеханова, Аксельрода, Веры  Засулич,  Мартова  и  Потресова.  На
съезде был узаконен тот взгляд на движущие силы русской  революции,  который
Ленин развил уже в прямой борьбе со своими бывшими  учителями  и  ближайшими
сотрудниками по "Искре",  и  который  получил  отныне  большее  практическое
значение, чем общая с меньшевиками официальная программа партии.
   Но чем выше значение Третьего съезда, тем знаменательнее  тот  факт,  что
Коба на нем не присутствовал. К этому времени у него за  спиной  было  около
семи лет революционной работы, в том числе - тюрьма, ссылка, побег. Все это,
естественно, должно было бы выдвинуть его кандидатуру в делегаты, если бы  в
рядах большевиков он действительно играл сколько-нибудь заметную роль.  Коба
оставался весь 1905 год на  свободе;  по  утверждению  Берия,  он  "принимал
активнейшее участие в деле организации Третьего  съезда  большевиков".  Если
так, то он должен был бы непременно возглавить кавказскую делегацию.  Почему
же  этого  не  произошло?  Если   бы   болезнь   или   какая-нибудь   другая
исключительная  причина  помешала  ему  выехать  за   границу,   официальные
биографы, разумеется, не преминули бы сказать нам об этом. Их молчание может
быть объяснено только тем, что  в  их  распоряжении  не  оказалось  никакого
объяснения неучастия "вождя кавказских большевиков"  в  съезде  исторической
важности.
   Чрезвычайно соблазнительно сделать заключение, что будущий сталинизм  был
уже заложен в большевистском  централизме  или,  более  общо,  в  подпольной
иерархии профессиональных революционеров. Однако при  прикосновении  анализа
этот вывод оказывается  очень  беден  историческим  содержанием.  В  строгом
отборе передовых элементов и их  сплочении  в  централизованную  организацию
есть, конечно, свои опасности, корни  которых  надо  искать,  однако,  не  в
"принципе" централизма, а в неоднородности и отсталости трудящихся, т. е.  в
тех  общих  социальных  условиях,  которые  как  раз  и  делают  необходимым
централистическое руководство классом  со  стороны  его  авангарда.  Ключ  к
динамической проблеме  руководства  -  в  детальных  взаимоотношениях  между
аппаратом и партией,  между  авангардом  и  классом,  между  централизмом  и
демократией. Эти взаимоотношения не могут  иметь  априорно  установленный  и
неизменный характер. Они зависят  от  конкретных  исторических  условий;  их
подвижное равновесие регулируется живой борьбой тенденций, которые,  в  лице
крайних своих флангов, колеблются между аппаратным деспотизмом и импотентной
расплывчатостью.
   В 1934 г. съезд коммунистической  партии  Грузии  возвестил,  по  докладу
Берия,  что  "все,  написанное  до   сих   пор,   не   отражает   подлинной,
действительной роли  т.  Сталина,  фактически  руководившего  на  протяжении
многих лет борьбой большевиков на Кавказе". Почему так случилось,  съезд  не
объяснил. Но  все  прежние  мемуаристы  и  историки  подверглись  осуждению;
кое-кто из них попал позже под маузер.  Решено  было  для  исправления  всех
несправедливостей прошлого  основать  особый  "Институт  Сталина".  С  этого
времени производится в широком масштабе чистка старых  пергаментов,  которые
тут же покрываются новыми письменами. Никогда еще  под  небосводом  не  было
такой грандиозной мануфактуры  лжи.  Тем  не  менее  положение  биографа  не
безнадежно. Истина вспыхивает не только из столкновений мнений, как  говорят
французы, но также из внутренних противоречий лжи.
   "В период 1904 - 1907 гг., - пишет Берия, - тов. Сталин, находясь у  руля
закавказских  большевиков,   ведет   огромную   теоретически-организационную
работу". К сожалению, не так легко выяснить, в чем  именно  она  состояла  и
даже где именно она развивалась. Выслушаем на этот счет прежде всего  самого
Сталина. "Я вспоминаю далее 1905 - 1907  гг.,  -  говорил  он  в  своей  уже
цитированной автобиографической речи в Тифлисе в 1926 году,  -  когда  я  по
воле партии был переброшен на работу в Баку. Два года  революционной  работы
среди рабочих нефтяной промышленности закалили меня как практического  борца
и одного из практических руководителей...  Там  в  Баку,  я  получил,  таким
образом,  второе  свое  боевое  революционное   крещение.   Здесь   я   стал
подмастерьем от революции"... Первое "боевое крещение" он  получил,  как  мы
уже знаем, в Тифлисе, где  он  проходил  стаж  ученичества.  "Мастером"  ему
предстоит стать в Петербурге в 1917 году.
   Как нередко у Сталина, здесь ошибочна прежде всего хронология. По  смыслу
цитаты выходит, будто Коба провел годы первой революции в Баку, пролетарской
крепости Кавказа. На самом деле это не так. Коба  был  арестован  в  Баку  в
марте 1908 г. Если принять слова Сталина на веру, то выходит, что он  провел
в Баку не два года, а свыше трех лет.  Между  тем  в  биографии,  написанной
одним  из  его  собственных  секретарей,  сказано;  "С  1907  г.