атус и называется "психотроника.  Это название у
нас никак не привь„тся. Наука эта соприкасающаяся в своей практической
части с тайными знаниями древних, открывает понимание личности челове-
ка, самого бытия души.
        Она к великому сожалению, вовсе не смогла избежать методологи-
ческого подлаживания под наукообразие. В частности, совершенно разными
своими отраслями числит ясновидение и телепатию, целительство и психо-
кинез (телекинез),  диагностику и предсказания будущего, ясновидение и
считку  информации  о  человеке с предмета,  который он держал в руках
("психометрия),  "кожное зрение, биолокацию, взгляд в прошлое, и т.д.,
и т.п.
        Но вс„ не только не отдельные явления,  объедин„нные своей за-
гадочностью,  и даже не отрасли одного, а лишь натужные попытки разде-
лить один обширный феномен на понятненькие мелочишки.  Но -  разделите
книгу на буквы и она полностью потеряет свой смысл.
        Смысл же этого явления - видимое проявление ї1работы  ї0человечес-
кой души. Е„ пространства. Пространства Духа.
        Этими заметками я вовсе не претендую на должность  непререкае-
мого  авторитета,  который  возвещает истину в последней инстанции,  а
просто рассказываю то,  что знаю по опыту своему и опыту других, таких
же как я.
        Так что - можете верить,  можете не верить, ведь все наши зна-
ния  и убеждения в сущности лишь сумма доверий к разным источникам ин-
формации.
        То самое поле,  которое не только окружает человека, а состав-
ляет его глубокую энергетическую сущность, в какой-то мере можно отож-
дествить с его душой.
        В самом деле - мы все до единого жив„м в бесконечном энергети-
ческом пространстве космоса,  мы его чувствуем, но не замечаем, как не
замечают люди привычного,  тем более, что сей мир почти не да„т о себе
знать яркими проявлениями.
        Его замечают экстрасенсы. Да и только потому они стали экстра-
сенсами, что дали себе труд заметить это пространство Духа.
        Я считаю,  что и душа,  и Дух - формы материи, более сложные и
тонкие, нежели осязаемые и измеряемые ныне существующими приборами, но
вс„ же именно м а т е р и и ,  материи в виде полей, энергий, информа-
ции. И в то же время, любые потуги непосредственно исследовать эти по-
ля, а через них формализовать душу, равносильны попытке создать компь-
ютер в каменном веке: разница в уровне технологий такая же, как разни-
ца между кремн„вым топором и кремниевой микросхемой.
        Но, тем не менее, эти поля доступны чувствам многих людей, уп-
равляются их волей, мыслями, воображением. И составляют с человечески-
ми организмами единое целое.
        А, кроме того,  существуют приборные методы, которые позволяют
косвенно фиксировать поле,  его индивидуальные особенности. Это и био-
локация, чаще известная, как лозоходство, это и простое фотографирова-
ние,  когда на снимках вокруг человека  получается  некоторое  подобие
дымки или светлого и неровного контура,  который настолько точно соот-
ветствует видимому экстрасенсами свечению ауры,  что они уверены - ау-
ра. Так ли это - трудно сказать, но яркое совпадение налицо.
        Из способов косвенно зафиксировать  энергетические  структуры,
известен эффект Кирлиан, который позволяет фотографировать электричес-
кие явления, сопутствующие полю любого живого существа. Это свечение в
точности повторяет характер видимой экстрасенсами ауры.
        Достаточно известный опыт Кирлианы сфотографировали своим при-
бором  лист какого-то растения.  Лист у которого срезан зубчик.  В том
месте,  где сохранилась его более грубая,именуемая материальной струк-
тура,  там свечение плотное, яркое, а вот там, где зубчик срезан, све-
чение хоть и ослабло,  но вс„ же есть, есть контур, есть отпечаток жи-
лок.  Вс„ почти так же,  как была бы, существовала сочная живая ткань.
Значит - ткани нет, а поле есть?
        Есть. И  его  энергетическая структура повторяет структуру ис-
чезнувшей биохимической ткани.  Точно так же,  как фантомные  ощущения
сопутствуют ампутированной ноге.  Почти все инвалиды, потерявшие, ска-
жем,  ногу, жалуются на то, что вдруг начинает чесаться несуществующая
ступня,  или болеть. И для того, чтобы снять эти боли экстрасенсу надо
найти руками поле этой несуществующей ноги,  е„ больное место, и снять
боль также,  как снимал бы с конечности,  которая со всей своей мясной
плотью лежит перед тобой. Точно теми же приемами.
        Экстрасенсорное целительство - одна из форм работы души, рабо-
ты информационно-энергетических потоков, которыми управляет человечес-
кая личность.
        Существует мнение,  что энергетические структуры живого разли-
чаются по уровню,  дескать есть энергии высших и низших порядков. Сог-
ласен со всем, кроме одного, того,что эти энергии иерархичны. НЕТ ВЫС-
ШЕГО И НИЗШЕГО - ЕСТЬ Р А З Н О Е .
        Полям мы приписываем  иерархичность  вследствие  иерархических
стереотипов  нашего  мышления.  В самом же деле,  приписывать энергиям
особенности недемократического человеческого общества так  же  смешно,
как изобретать особую пролетарскую физику. Впрочем, в последнем дураки
ничего смешного не видят.
        Но разные энергии вс„ же существуют. И все они, пока продолжа-
        ется человеческая жизнь, соста-
вляют собой  единый  взаимодействующий конгломерат,  единую структуру,
взаимозависимую,  взаимно подпитывающую,  взаимно влияющую.  И что ещ„
совершенно несомненно - составляет единое целое с биохимической струк-
турой тела. Этот феномен единства позволяет реализовать лечительство и
другие  подобные  феномены.  А  в  результате,  воздействуя на одну из
структур, как-то меняя ее, мы точно таким же образом воздействуем и на
другие энергетические структуры.
        Этот принцип положен в основу  йоги.  Например,  возьмем  хат-
ха-йогу.  У нас е„, когда от не„ уже невозможно было отмахнуться, дол-
гое время пытались низвести всего лишь до своего  рода  гимнастической
системы,  но физические упражнения,  асаны, преследуют цель не столько
физического, сколько духовного развития. Это надо прежде всего понять,
когда  начинаешь заниматься хатхой.  И здесь мы имеем обратную зависи-
мость,  нежели при энергетическом лечении - воздействуя  на  тело,  мы
воздействуем на дух.
        Я отождествляю душу с личностью и всем, что входит в это поня-
тие.  В  том числе и с телом.  Пока душа в теле - она составляет с ним
ЕДИНУЮ СТРУКТУРУ.
        Наше представление  о личности изуродовано совдеповскими меха-
нистическими е„ объяснениями. Личность в "научной идеологии фактически
сведена к условным рефлексам, которые становятся возможными, благодаря
процессам возбуждения и торможения нервных клеток.  Вот и вс„. Такую с
позволения сказать "личность легко можно построить на любом механосбо-
рочном заводе, и при этом вовсе игнорируется бессмертная е„ сущность.
        В отличие от марксистских "философов я вовсе не склонен разде-
лять мир на материальное и идеальное.  Хотя нам они постоянно внушают,
что основной де вопрос философии о первичности мысли и материи.
        А на мой взгляд любая идея материальна.  Материальна,  потому,
        что материальна мысль. Это особый
и сложный вид материи,  к иссследованию которой совершенно  не  готова
научная  технология.  Марксисты говорят,  что идеальное вовсе не может
взаимодействовать с материей напрямую, только посредством дела челове-
ческих рук. Однако, как показывает практика экстрасенсов и бытовой не-
замеченный опыт,  именно мысль может оказывать прямое влияние на мате-
рию. Например, при целительстве.
        Экстрасенсорное целительство - одно из видимых проявлений  ду-
ши, дежурные "объяснители, когда уже некуда деться от фактов, пытаются
истолковать,  как внушение и самовнушение. Но это всего лишь привычный
ярлык,  уцепившись за который, человек мучимый загадкой успокаивается,
словно и в самом деле получил исчерпывающее объяснение. Но - что знает
наука о внушении и самовнушении? Я же на практике, как и другие всерь-
„з практикующие целители, на своих ощущениях знаю точный механизм это-
го явления.  При внушении, равно как и при экстрасенсорном целительст-
ве,  прежде всего ид„т либо коррекция поля больного,  либо самокоррек-
ция. Когда человек сам его исправляет, поняв, что это состояние - нез-
дорово. Я впервые прокатал на себе этот механизм "самовнушения, давно,
ещ„ когда вовсе не подозревал о своих способностях,  но захворал тяже-
лейшей ангиной с температурой больше сорока, захворал именно в тот мо-
мент,  когда совершенно необходимо было подняться,  идти, делать дело,
которого никто кроме меня сделать не мог.  И тогда утром, пробудившись
с набухшим болью горлом, в полубреду от жара, я вытеснил, выжал из се-
бя в руки,  а с них в воображаемый огонь весь жар,  липучее состояние,
такое, словно ошпарили каждую клеточку моего тела.
        "Психосоматические реакции?  Я через два часа был с о в с е  м
        здоровым.  И ведь только потом,  занявшись целительством, я то
        же
самое делал своим пациентам, делал в воображении, не говоря им ни сло-
ва. Так что и в воздействии на других людей, ни "психосоматические ре-
акции, ни словесное внушение малейшей погоды не делают. Чаще всего лю-
ди вовсе в это неверующие,  убеждаются в существовании феномена  через
удивление,  которое испытали,  когда целитель неожиданно, скажем, снял
боль.
        Как известно, самовнушение полностью исключает неожиданный ре-
зультат.  Это скажет любой, даже самый малоквалифицированный психолог.
Аксиома. Основа основ.
        Приведу один яркий случай из своей практики. По-моему, он сто-
ит томов научных, околонаучных, псевдонаучных и прочих доказательств.
        Дело было в Коктебеле,  лет...  ну вобщем тогда я только начи-
нал. Гляжу: на припеке около рынка стоят местные женщины - три или че-
тыре их было,  не помню, а у одной щека замотана - и вата и платок вс„
в несколько сло„в и так ей бедной больно, что... Я к ней подхожу сост-
радательно:
        - Очень болит?  - Очень-очень.- Закивала она.  - Снимайте пла-
        ток. Сейчас боль уберу. Она платок послушнейшим образом размо-
        тала, а когда я
подн„с ладонь к е„ щеке, сначала немного шарахнулась в сторону:
        - А как? Я уже зацепил болевой сигнал. - Руками. - Так я вам и
        повери... А-о-а-о-й!... - Реплика эта бы-
ла не просто недоверчивая,  а агрессивная,  злобная,  но сменилась она
панически-болезненным воплем. Я испугался вслед за ней:
        - Что?   Больнее  стало?!  (Это  иногда  бывает)  -  Ннн-ет...
        п-п-па...рошло...  Глаза е„ стали круглыми - набухли мистичес-
        ким ужасом.
Слишком уж это переворачивало все е„ представления.  Вот вам и "самов-
        нушение. Это прежде всего - воздействие души на душу. Прямое
воздействие. Впрочем,  существование души практически  любой  целитель
считает очевидным, ведь в практике приходится ї1в и д е т ь ї0е„, даже от-
дел„нной от тела, настолько часто, что становится обыденной практикой,
чем-то само собой разумеющимся.
        Я не буду пересказывать ощущения людей бывших ТАМ - они доста-
точно широко известны,  благодаря книге д-ра R.Moody "Жизнь после жиз-
ни. Но вот добавить свои впечатления...
        Со стороны мне такое доводилось видеть не единожды. Первый раз
было так: я приехал к больной и застал е„ без сознания. Лежит в крова-
ти на спине,  голова на подушке приподнята,  поле вокруг тела почти не
прощупывыается:  на расстоянии сантиметра два-три есть только слабень-
кое холодное ощущение.  Зато у головы! Полное впечатление того, что е„
энергетическая  структура  цепляется  ступнями за уши бессознательного
тела. (На рисунке я попытался это изобразить.) Как всегда в таких слу-
чаях,  я  сделал то,  что подсказывало самое примитивное рассуждение -
схватил руками эти энергетические "ступни и за них втащил душу назад.
        Она очнулась. Очнулась сразу и полностью, и вовсе не удивилась
моему нежданому появлению,  чем-чем,  а внезапным для не„ оно не было:
видела меня со стороны,  видела сверху, словно из-под потолка комнаты,
точно знала ч т о я делаю, и совершенно бесстрастно констатировала про
себя мои манипуляции. Ни сопротивления, ни радости, ни любопытства.
        Потом у  меня было не одно подобное наблюдение.  И каждый раз,
втаскивая человека в его тело, я тут же возвращал ему сознание.
        Но только в тех случаях, когда возможно.
     Бывает, что  человек дошел до своего предела,  и тут стоит что-то
вроде запрета. Словно ауру накрепко забетонировали наверху - жесточай-
ший упор. И напрягаться, ломать его не только нет смысла, но и нельзя.
Бывают случаи, когда человек стар и немощен, то у него аура очень лег-
ко как возвращается, так тут же и уходит - е„ не закрепишь.
        Йоги для  духовного  развития  практикуют временное разделение
структур. Это так называемые астральные выходы". Ощущения, которые они
испытывают в это время,  близки к тем,  которые возникают у человека в
клинической смерти, или потери сознания. Технологически чаще всего де-
лается так:  йог принимает удобное положение,  рекомендуется даже лечь
на ровную подстилку в позу,  которая в йоге носит название позы трупа.
Полностью расслабиться и вообразить себе, как ты через голову выходишь
из собственного тела.  В это время открывается особое зрение вовсе не-
зависимое от зрения глаз. И ты начинаешь видеть комнату, в которой ле-
жишь,  собственное тело,  но,  что самое главное,  ты можешь управлять
своим  полетом,  своими контактами с различного рода энергетическими и
информационными слоями, в отличие от состояния смерти, когда тебя вле-
ч„т по пути ухода непреодолимая сила.
        Любопытно, что почти каждого,  кто пытается так выйти из  себя
впервые, охватывает та же жуть взгляда в бездну, которая пронизывает и
умирающего человека.  В принципе природа этого явления одна.  Работает
глубинный инстинкт самосохранения,  энергетические структуры сопротив-
ляются искусственному разделению и от того с  непривычки  и  возникает
жуть.  Потом, при последующих попытках страха уже нет, есть постепенно
становящееся привычным ощущение радости.
        Не так давно воображение публики потрясла Мзия Левашова, дейс-
твительно мощный экстрасенс, но только зачем ей понадобилось ещ„ боль-
ше  возбуждать воображение журналистов своими "полетами?  Ведь это вс„
равно,  что шоферу хвалиться тем,  как он умеет переключать  скорости.
Это для йогов и людей, которые так или иначе занимаются парапсихологи-
ей, духовным самосовершенствованием, достаточно рутинная практика.
        Реаниматоры, даже наши советские, очень редко говорят про сво-
их пациентов "умер",  чаще всего - "у ш е л". И ekzitus letalis только
пишут в посмертном эпикризе.
        Даже те,  кто ни в какую душу не верят. УШЕЛ... И в то же вре-
мя, самые внимательные из них, те с кем больные доверительны, либо по-
дозревают, либо точно знают об опыте, опыте отличном от Земного, кото-
рый приобретают ТАМ.
        Самое любопытное, что иногда возврат случается вне зависимости
от реанимационных мероприятий.
        Такое случилось,  с О.Морозовой.  У этого случая много очевид-
цев, которые теперь, возможно, не побоятся подтвердить сей невероятный
факт.
        - После встречи со светлым существом я решила, что вс„ же сле-
дует вернуться,  кажется, из-за дочерей. Во всяком случае, было ощуще-
ние  незавершенности,  что-то очень сходное с ощущением внезапно прер-
ванного полового акта. Это ощущение и заставило вернуться. Вернулась я
сразу,  без обратного пол„та, ощутив себя в своем теле. Открываю глаза
- болит вс„, простынка какая-то, пить хочется страшно просто. Отгребаю
я простынку,  вижу: медсестра спиной ко мне сидит, я ей говорю - "Маш,
дай попить!  И думаю: "Чегой-то она от меня задом на стол лезет и кри-
чит - "Ой,  Морозова!  Ой,  Морозова!?. Потом уже врачи входят и так с
юморком - "Ну ты да„шь!  Смотри, твою историю болезни уже куда отложи-
ли.
        А она на шкафу. На уголке. Скорбный эпикриз собрались писать.
        О том,  что происходит там с душой самоубийц,  у доктора Moody
нет фактической информации. Но ему стало понятным, явно что-то нехоро-
шее,  злое.  Никто из спасенных суицидников категорически не хотел да-
вать ему интервью и было совершенно ясно,  что не хотят они вспоминать
- беспредельно тяжело.
        Мне в каком-то смысле повезло.  Но откровенность эту я спрово-
цировал чисто случайно:  как известно,  люди воспринимают поле от нас-
тавленной руки,  как тепло, холод, покалывание или давление. Так вот -
однажды я наставил руку на женщину относительно мало мне знакомую. Ре-
акция е„ была совершенно неожиданной - она  попыталась  увернуться  от
излучения руки, а потом просто умоляла больше никогда не повторять та-
ких экспериментов.
        Она ощутила давление. И это давление вызвало у не„ ассоциации.
        Ассоциации с тем, что она испытала т о г д а . Эта женщина ху-
        дожник. Обладает неосознанными парапси-
хологическими способностями, в частности, способностью к ясновидению.
        За несколько  лет до нашего знакомства она страдала взаимному-
чительной любовью.
        У них  была  мастерская - место творчества,  гнездышко любви и
арена душевных истязаний,  которые порождала накрутка  из  болезненных
самолюбий,  творческих  несходств,  мучительной  необходимости любить,
глядеть в глаза и раздражаться.  И вот когда они окончательно измучили
друг друга,  когда,  казалось, вс„ зашло в тупик, тупик необъяснимый и
потому особенно злой, она решила разорвать вс„ разом.
        Это не  было физической попыткой,  это было только е„ преддве-
рие, решение, но не само действие.
        Но она обладает способностью к ясновидению... Она сидела у се-
        бя дома, в кресле и представляла, очень
зримо представляла,  как она прийдет в эту мастерскую,  сделает петлю,
как встанет на табурет, оттолкнет его ногами...
        Творческое воображение подробно и предельно предметно...
        И оттолкнет его ногами... И тут неожиданно пошла неуправляемая
ясновидческая картинка.  Такая,  словно вс„ происходило на самом деле.
Ни до, ни после у не„ не было настолько реального видения.
        Она почувствовала,  как петля перехватывает е„ шею, и тут раз-
дался звон - словно разом ударили в тысячи колоколов, и звук нарастал,
становился громче,  застилал вс„. Она увидела из-под потолка сво„ кон-
вульсивно агонизирующе„ тело,  а потом е„ повлекло вверх, в сторону, в
черноту.  И стиснуло со всех сторон то самое ощущение, подобное давле-
нию поля моей ладони,  только стиснуло сильно.  Очень сильно,  сдавило
так,  что... И вся та боль, горечь, отчаяние, вс„ то, от чего спасаясь
она полезла в петлю, усилилось в миллионы, миллионы, миллионы, миллио-
ны раз, распирая е„ изнутри, бесконечно муча.
        И НЕ БЫЛО ЭТОМУ ВЫХОДА. Не было потому, что стискивало снаружи
        давление. Стис-
кивало, не давая выхода и оставалось только кричать и  она  закричала,
но это не принесло облегчения;  и тут она поняла,  что рядом с ней так
же стиснуты и притиснуты и принуждены  шагать  в  бесконечном  тоннеле
миллионы таких же, как и она страдальцев, и что они так же кричат; и в
этом крике тонет е„ собственный крик, крик в котором нет малейшего об-
легчения.  И в голову и по всему телу,  по всему,  что его составляло,
бьет одно слово,  слово-понятие - НИКОГДА, НИКОГДА - никогда отсюда не
будет выхода.
        Одновременно она видела себя,  висящей в петле.  Вот входит ОН
"Что же ты с собой сделала!? И от не„ исходящая неодолимая сила, как в
воронку, тянет и его в эту муку.
        Это было  катарсисом.  После того она уверовала в Бога.
     Потом мне  удалось  взять  ещ„ несколько интервью такого рода.  В
принципе они подтверждали вс„, что рассказала эта женщина, добавив ещ„
ряд индивидуальных деталей. Но, должен сказать, что никто не вспоминал
то сво„ состояние охотно. Мне приходилось, как только я убеждался, что
человек точно п о м н и т,  идти на предельные ухищрения,