, образец, для душевного спокойс-
твия и тепла. Тогда и собственное поле раскрывается.
     Понял он с точностью до наоборот - вцепился в дерево, в
мощнейший дуб, жаднейше, агрессивнейше, и казалось от такого
отсоса бедняга дубище тут же загнется. Причем этот сенс вов-
се не вампир - своих потоков хватает.
     Другой же хвастает: Я знаешь, какой мощный! Обожаю мет-
ро в час пик,  как проедусь остановочку,  так энергию целого
вагона высосу,  потом в другой вагон. Пока весь поезд не вы-
сосу, не вылезаю. А потом уж так лечу, так лечу! Целый вечер
пациенты у меня. На всех хватает".
     Представляете, каково качество его лечения? Хороша ли у
вас энергия в злобноватой,  на пределе от усталости вагонной
толпой, в давке, после рабочего дня с его практически непре-
менной нервотрепкой? С хмельными и похмельными полями?
     Но он, бедняга и не ведает другого источника энергии, а
только тренирует  свои  чакры для того,  чтобы они захватили
как можно больший запас этой ближней энергии,  ведь он торо-
пится заработать, с каждого пациента у него - твердая такса.
И в упоении своим "могуществом" хвастается и заработками то-
же.
     Лечиться у такого,  все равно,  что пить городские  фе-
кальные воды. Польза та же, хотя ведь и они наверное для лю-
дей, лишенных вкуса и обоняния покажутся живительной влагой.
Но ведь пациент в смысле качества энергии именно таков,  как
правило - ни обоняния,  ни вкуса. Кажется, что полегчало - и
ладно.
     Для неграмотного  сенситива  так  называемая   "накачка
энергии" изрядный крючок,  на который попадаются многие. Ему
кажется, что его развитие идет вовсе не так споро, как хоте-
лось бы,  тщеславие требует всенепременно быть сильнее всех,
вот и начинается поиск методик.
     Все не было бы так печально, если бы не подхлестывалось
это желание страстями взахлеб до удушья.
     Беда в том, что эти порочные страсти полностью поглоща-
ют душу сенситива, мучат до невероятной боли, становятся ос-
новным.  И индуцируются на других. Когда собираются двое яс-
новидящих, скажем,  один из них в страсти, а другой спокоен,
то  этот спокойный постепенно начинает тоже заводиться выяс-
нять кто из них ясновидистее. Поэтому сенсам лучше более од-
ного не собираться, а то начинается состязание - "у кого по-
ле мощнее".
     Добро бы на простом кулачном уровне.
     Несколько раз мне приходилось наблюдать ихние  сборища.
По внешнему виду вроде бы научная конференция:  доклад,  со-
доклад,  стихийные оппоненты,  вопросы и реплики...  А  если
вглядеться третьим глазом,  то зрелище такое,  что и Иероним
Босх взвыл бы от ужаса.
     До той памятной мне конференции по аурографии,  то есть
по фотографированию ауры человека я и не ведал,  что  вообще
возможны  такие кошмары:  представляете,  нечто вроде клубка
змей,  только змеи эти - руки людей, которые вытягиваются на
неимоверную длину через весь зал и пытаются уцепить дальнего
за самую чувствительную точку. И это - человек двести однов-
ременно.  Зло нарастает каким-то катастрофическим комком,  и
гляди - то один выбирается пошатываясь из зала, то другой...
То  выносят без сознания девчонку лет восемнадцати.  Бегу ей
помочь.  Девчонку положили на скамейку - рядом стоит злобно-
ватая тетка.  Родственница. Молча давит на всех. А у девочки
просто всю энергию высосали.  Начинаю манипуляции,  а  тетка
мне с  какой-то  зоологически психопатоподобной аффектацией:
"Все равно ничего не получится!"
     На конференции  страсти.  -  Идет атака на докладчиков:
текстуально простые и даже любезные реплики - как удар в ко-
тором сконцентрирована ненависть:  так боксер собрав в кулак
весь свой вес отправляет противника в нокаут...
     Как показала практика,  это был лишь легонький междусо-
бойчик на грани дружеских объятий.
     Существуют целые школы черной магии,  где человека учат
злу: как взять энергию у прохожего, при разговоре по телефо-
ну,  как навести порчу, свести человека в могилу... Приво-
ротить...  Там есть еще много чего...  Но самое  любопытное,
что все это делается под вывеской добродейства.
     Они очень любят про себя говорить: "я добрый человек" Я
очень добрый".
     И, чем добрее,  тем больше надо его опасаться.
     На моей  памяти  самым  добрым  человеком на свете была
дочка палача-чекиста,  ловившая кайф от страха, который про-
изводило простое упоминание имени ее отца...
     Слава Богу не была она сенситивом.
     Чаще всего - сенситив самый обычный человек, который од-
нажды прислушался к себе и понял,  что что-то  может.  Могут
практически все  люди.  В большей или меньшей степени.  Это,
как музыкальные способности: смею вас уверить, что научиться
играть на рояле может каждый,  было бы только желание и воз-
можности.
     Так же каждый может открыть в себе эти свойства. Ничего
особенного тут нет,  ведь если  покопаться,  каждый  из  нас
предчувствует  критические  события,  например,  еще в школе
знает заранее, когда его вызовут к доске...
     Что тут удивительного?
     Но морально неподготовленный человек осознав свои  спо-
собности...  Голова кружится. И первое что появляется, кста-
ти, самое слабое - искушение властью. Властью над человеком.
Над конкретным человеком,  причем,  как раз такой властью, в
такой области, где любой диктатор просто бессилен.
     Говорят - дай человеку власть и ты узнаешь, каков он. А
здесь тем более.
     На себе испытал,  знаю.
     Когда я только начал сенситивить,  на меня тоже навали-
лась лавина искусов.  Выплывает из памяти все, что не надо и
некстати.  Помнишь из йоги - "...надо смотреть прямо в глаза
собеседнику", и начинаешь смотреть в метро прямо в глаза то-
му, кто обратил на тебя внимание.
     Играть в гляделки.
     И выйти победителем из этой  игры  -  становится  делом
жизни. Начинаешь  изобретать различные методы,  чтобы только
твой противник отвел глаза.  Потом, когда я поговорил по ду-
шам  с  другими  своими "братьями по разуму",  оказалось что
этому искусу на определенном этапе подвергались все,  а ме-
тоды которыми они пользовались иначе, как садистскими не на-
зовешь.  Не рассказываю я про них в подробностях  только  из
чисто моральных соображений.
     Но "гляделки" -  это  еще  меленькие  цветочки.
     Дальше - больше.
     Опять же в метро.  Смотришь на человека напротив и само
собой залезаешь внутрь,  диагносцируешь, начинаешь лечить...
А потом вдруг пьянящая мысль:  "Да я же  тебя  по  молекулам
разберу! Кто ты такой!? И - кто - Я! Я все могу, все что хо-
чешь с тобой сделаю!"...
     Но мне повезло - в этот критически момент, который про-
должался несколько недель,  даже не месяц, я получил серьез-
ное предупреждение,  как полагаю,  свыше,  которое заставило
переоценить это бездарное высокомерие.
     Тогда и  родилась  у  меня  фраза:  "высокомерие,  есть
свойство низких душ."
     Это был перейденный мною искус.  Один из первых присту-
пов гордыни. Искусы учат. И как не везет тем, кто не получил
подобного предупреждения, их постепенно одолевает мания про-
рочества.
     Хорошо еще,  когда  это не всерьез - некий театр одного
актера для поклонников.  Начинает такой симпатичный дяденька
особым протяжным голосом исторгать истины-поучения...  Я это
называю: "Запел". Например, одного из своих старых приятелей
я при этом просто похлопываю по плечу: "Это ты для пациентов
оставь!" Он даже смущается и переходит  на  нормальный  тон.
"Петь" для него сила привычки - отчего ж не петь,  коли пуб-
лика просит. Он так же точно на потребу публике рассказывает
о "голосах" своих астральных учителей,  которые в самом деле
ему не звучат,  но публика требует  необычности,  и  вот  те
"подсказывают"  ему  и путь развития,  и конкретные лечебные
методики, Все, что ни попросишь - подскажут.
     "Голоса" - не те,  которые слуховые галлюцинации, а те,
что в самом деле дают некоторым сенситивам важные и  потаен-
ные сведения.  Это всего лишь один из способов приема инфор-
мации из информационно-энергетического пространства. Но беда
в том,  что этот канал может оказаться роковым соблазном для
сенситива. Не к добру, а ко злу может подключиться такой че-
ловек  и  силы,  совращающие  с пути истинного подскажут ему
вредное и для пациента и для самого него, особенно, если че-
ловек  бросился в это дело не потому,  что по другому не мо-
жет,  не потому,  что интересует его сам процесс  постижения
истины,  а мелкотравчатый результат - потешки гордыни. В ка-
ком бы виде это ни выражалось.
     Соблазн пророчества становится совершенно непереносимым
особенно тогда,  когда появляются поклонники.  Даже в  самой
тонкой лести есть привкус фальши.  Может,  у меня и не такой
уж тонкий вкус,  но его хватает,  чтобы эта лесть - пилой по
кишкам.  И  вообще  я считаю,  что на лесть может поддасться
только человек с очень дурным вкусом,  а дурной вкус  -  это
уже преступление.  Именно он породил массу криминального.  И
именно поэтому лесть тешит каждого диктатора, начиная с про-
винциального юриста-недоучки, достаточно сказать, что деньги
со своей лысиной он выпустил еще при жизни.
     Очень многое у экстрасенсов отдает дурным вкусом, добро
бы просто это было рассчитано на эпатаж. Например, в "Загад-
ках души"  я  снял одного карикатурно-эклектичного целителя.
Большая комната - обилие икон,  крестов,  пучков сухих трав,
свечей, пациенты обложившись кусками меди и дерева,  полуле-
жат в креслах, предполагается, что они расслабляются, звучит
тягучая  и вовсе не духовная,  а так называемая "расслабляю-
щая" музыка...  И сам  он,  целитель,  обвешался  наперсными
крестами и образами, накинул на себя шелковое зеленое покры-
вало (точно такое у меня на кровати  когда-то  лежало),  оно
должно имитировать рясу,  и нараспев читает молитвы, пароди-
руя (иначе не скажешь) православный канон. С одной стороны -
он вроде подчеркивает, что дескать все, что он делает от Бо-
га, а не от Дьявола,  но именно в этой бредовой эклектике, в
потугах на  священство,  на которое он вовсе права не имеет,
соблазн лжепророчества:  "...приидут лжепророки и будут сви-
детельствовать во имя мое"...
     Но это еще не лжепророк,  тем более,  что за всей  этой
мишурой он  все же старается искренне лечить и,  может быть,
когда-то энергия нравственно прочистит  его  и  улучшит  его
вкус, в частности.
     И тогда ему, может станет стыдно за тот безобразный ор
не знаю  по  какому  поводу на растерянную тетку в вестибюле
платного заведения,  где он принимает - "Вы забылись! Вы где
находитесь?!! Вы находитесь в храме! В храме милосердия!"
     Неужели надо объяснять,  что милосердие - это когда все
же - бесплатно.
     Именно поэтому я не пошел работать в медицинский коопе-
ратив с таким названием...

     Что же касается новоявленных пророков...
     Стать им очень не трудно. Надо только освоить несколько
жестов,  научиться не ходить, а выступать, не говорить и из-
рекать, выдумать методику, как можно эклектичнее, смешав нее
йогу, христианство, элементы ислама - чем круче и противоре-
чивее мешанина,  тем лучше.  И больше кича. Чем больше, тем
лучше,  тем больше поклонников к тебе налипнут.  А уже через
них, на их денежки можно проводить рекламную кампанию.
     Те, кто рад обмануться, очевидному никогда не верят.
     Для них важнее мир собственных иллюзий. Они всегда были
и будут.
     И так  же будут хвататься за "пророков." Не важно - что
те сулят.  Совсем не  важно  -  конец  Света,  или  всеобщее
счастье, как сулил его Ян Иванович Колтунов. Я не скажу, что
он был крупнокалиберным пророком,  так,  средней  значимости
"гуру" с большим, однако, замахом.
     Не знаю,  что сейчас с ним - в последний раз  я  о  нем
слышал лет десять назад нечто нелицеприятное от его же озло-
бившихся на гуру учеников.  (Разочарование в учителе - слож-
ный феномен, но в данном случае он показателен.)
     Некогда он создал "учение" - смесь йоги с  коммунизмом,
вплетя  в него еще с десяток разных философий,  отличавшихся
особой категоричностью требований (непререкаемость -  важней-
шее условие успеха).
     Его поклонники вместо "Здравствуйте" говорили - "Мир и
добро!" Слова-то более чем прекрасные, если бы не тон, кото-
рым они произносились. В поведении членов любой секты всегда
в большей или меньшей степени видно невероятное высокомерие,
идущее от ощущения избранности.  Это ощущение - едва  ли  не
основное,  что сбивает секту в стаю.  Одним словом - "следуй
за нами и обретешь шанс стать избранным,  о ты,  - недостой-
ный!"  "А  если пройдешь мимо - достоин лишь презрения." Вот
презрение ко всем и культивируется в таких сектах. Презрение
и  ненависть  к  чужакам объединяют - на этом строится любая
диктатура.  Куда бы он ни попадал,  сразу претендовал на всю
территорию и поучительствовал:  так говорить нельзя, так ду-
мать нельзя,  так - поступать нельзя. И нетерпеливо требовал
соответствия себе.
     Так и вызывал на то,  чтобы тоже поучить в ответ:  "Ну,
Ян Иванович, разве так стоит с людьми? Чего же всем свой ус-
тав навязывать? Может кто и не хочет вашего устава... Чего ж
не любите людей такими,  какие они есть?  Сами же говорите -
"Мир и добро".
     Но его устав позволял это только на словах и объяснять-
ся с ним было вовсе бесполезно. Суть же "учения" сводилась к
коллективному воспитанию, растворению человека в коллективе.
Ради  этого  были многочасовые занятия йогой,  чтобы человек
научился управлять своим полем, но основной задачей, которая
при том ставилась,  было научиться объединять поля в  единое
целое, когда человек энергетически составляет только клеточ-
ку коллектива.  Знакомые мечтания?  Поэтому не  удивительно,
что пробовал внедрять свои методики через университеты марк-
сизма-ленинизма,  писал бумаги в ЦК - "от  члена  партии  (с
лохматого года) номер партбилета, подпись секретаря и печать
ячейки или райкома даже...
     Выступая с лекциями он рассказывал о умильном коллекти-
визме своего учения,  о всестороннем  духовном  развитии,  о
том, что вместе они слушают музыку.
     - Какую музыку?
     - Специально подобранную.
     Потом выясняется,  что это барабан.
     И чего с ним так коммунисты обошлись? Впрочем, те всег-
да отличались тупостью и не могли оценить оригинальное, даже
если оно точно в их русле ставило целью переделку человека.
     Всякому пророку  необходимо  чудо.  Такое  чудо являл и
Колтунов.  Его коронкой были совместные пробежки.  Собирался
коллектив, делались предварительные упражнения, объединялись
поля и - вперед. Дистанция - 25 километров. Без тренировки -
кто выдержит? Но бежали. Бежали язвенники и инфарктники, по-
дагрики и дистрофики.  И что самое главное пробегали дистан-
цию, кторую и просто пройти трудно без подготовки.
     Во время  этих  пробежек объединенные поля раскручивали
энергетическую воронку,  которая всасывала энергию космоса в
количествах необычных и позволяла человеку делать запредель-
ное.  Так же,  как хрестоматийный матрос, который при пожаре
на  корабле в одиночку покидал за борт четырехсоткилограммо-
вые мины.
     Как ни странно на первый взгляд, болящие довольно долго
оставались в этих кружках.  И держала их вовсеи не только не
надежда на исцеление.  Это как бы само собой подразумевалось
когда-то потом, по достижении духовного совершенства, манило
другое  -  раз испытанная легкость манила в себя,  как манит
наркотический кайф.  И многие несчастненькие жили только  от
занятия к занятию, от пробежки к пробежке, от барабана к ба-
рабану...
     С теми же кто вольно или невольно противостоял этой ду-
ховной уравниловке,  совершенно автоматически наш герой пос-
тупал весьма  сурово.  Например,  некая юная спортсменка-бе-
гунья, стайер, заметьте, и кандидат в мастера спорта однажды
решила пробежаться  вместе с ними.  При этом вполне искренне
хотела включиться в общий ритм,  но,  увы!  - не смогла.  Не
смогла в силу своей привычки к спортивному бегу,  где каждый
только сам за себя - все остальные,  кто рядом - только  со-
перники. Это въелось в кровь.
     Но разве понять тому, кто привык, чтоб ему автоматичес-
ки подчинялись,  такие  мотивы.  Он,  собрав все силы,  всей
группы, так шарахнул ее полем,  что она тут же сошла с  дис-
танции  и  еле-еле приползла домой.  Ее поле было похожим на
взрыв в деревенском сортире. Хуже порчи. Чтобы его почистить
и загладить пришлось попотеть.
     Я вовсе не думаю, что Колтунов действительно хотел про-
извести с ней нечто такое,  он просто раздражился на индиви-
дуум, вспыхнул...
     Вобщем, человек,  который  толком  не  умеет  управлять
энергией,  но хватается за нее, подобен мальчишке на танке -
тянет  за  все рычаги подряд и вовсе не видит тех,  кого при
этом давит. Точно так же пророки относятся к своим приручен-
ным. По неумению или глупости давят,  а те только и рады. Ма-
зохистский комплекс  что ли?
     Но симптом-то предельно тревожный.  С этим, каждый, кто
заметит,  я полагаю, должен разбираться тонко и индивидуаль-
но.  А не тешиться тем,  что тебе глядят в рот,  и тем,  что
вольно или невольно ты плодишь энергетических наркоманов.
     Это беда  большинства  широко  практикующих сенситивов,
гитпнотизеров,  что у некоторых пациентов  возникает  к  ним
сходное с абстиненцией влечение.
     Разница между энергетическими сектантами и целителями в
том, что целителю, как правило, нет большого смысла, чтобы к
нему бесконечно таскались одни и те же люди.  Его  эффект  в
действительном исцелении на достаточно долгий срок. От этого
его престиж зависит.

     Но самое любопытное то, как при лечении меняются к луч-
шему все побудительные импульсы и настрои и целителя и паци-
ента, пусть даже тот пришел, заплатив деньги, хотя в принци-
пе это лечение - бескорыстно.
     Наблюдая за целителями,  я не единожды замечал, как са-
мый вздорный человечишко меняется,  как только  он  начинает
работать.
     Если делает все всерьез, конечно.

     Это хороший способ духовного и нравственного развития -
лечить.
     Лет десять я не видел одного...  знакомого,  скажем.  С
тех пор,  как впервые для него дал ему  почувствовать  поле,
показал элементарные пассы.
     Я знал,  что он развил бурную деятельность на целитель-
ском поприще.  Высокими качествами он не обладал, скорее был
мелочен и жаден, иной раз, до судорог. Мало того, быстро со-
образил,  что  на  этом  деле  можно соорудить хорошенький и
практически неподсудный бизнес.  (До этого  его  выгнали  из
партии и с престижной работы за спекуляцию автомобилями).  И
вот я его увидел на телеэкране.
     Две большие разницы - прочистился как-то.
     Другой человек,  излучающий добро и умиротворение.  Да,
бизнесовал он по-черному.  Но - нажрался, нахавался деньжищ,
живет в шикарной квартире... И ему достаточно. А энергетика,
которую он гонял - сделала свое дело - прочистила его.  И из
искусов выскочил он особо не поранившись. Вобщем, - лечиться
у него можно. Теперь, когда деньги ему стали безразличны.
     И, повторяю,  - сенситивное лечение в  принципе  беско-
рыстно.  Но с целителями то и дело происходят удивительные и
парадоксальные вещи - иной раз корыстолюбие может выражаться
в  форме агрессивного бескорыстия.
     И корыстолюбие и тщеславие.
     Как-то прихожу  в  некую сенситивную компанию - большая
квартира,  разгороженая занавесочками - пациенты,  их много,
целителей с десяток,  как водится и некая главенствующая да-
ма...
     - Мы лечим абсолютно бескорыстно,  но знаете, какой не-
хороший народ  попадается!  Тут  одна  пришла  с  "благодар-
ностью", представляете - огромнейший букет белых роз принес-
ла!  Мы ей говорим,  что - бесплатно, а она в истерику - "Я,
кричит,  от  души  вам..." До того дошла,  что букет этот на
землю и растоптала его.
     - Что же вы до такого человека довели?
     - А что?  Неужели взять надо было?  - На меня глядели с
высокомерным презрением.
     - Неужели!?
     Они были лучше и чище меня, презренного корыстолюбца, и
от  этого им было хорошо.  Н