Опьяненный блаженством пения,--писал он,--я забываюсь
и зову Тебя своим другом, о мой Господь!"

На следующий день после завтрака, я неохотно распрощался с поэтом. Я
рад, что небольшая школа выросла ныне в международный университет
Вишва Бхарати /2/, где студенты из многих стран учатся в идеальной для
получения знаний обстановке.

Где мысль бесстрашна и чело гордо поднято;

Где знание свободно,

Где мир не разбит на клетки перегородками.

Где слова исходят из глубин истины,

Где неустанное стремление простирает руки к совершенству;

Где светлый поток разума не блуждает в

бесплодной и мертвой пустыне песков.

Где разум направлен к высоким помыслам и деяниям,

В этих небесах свободы, Отец мой, да пробудится страна моя! /3/

Примечание к главе 29.

/1/ Английский писатель и публицист, близкий друг Махатмы Ганди.

/2/ В январе 1950 года шестьдесят пять учителей и учеников Вишва
Бхарати посетили на десять дней школу Йогода-Сатсанга в Ранчи.

/3/ Из сборника "Гитанджали", русский перевод Пушенникова.

Глава 30. Закон чудесного

Великий романист Лев Толстой написал прелестный рассказ "Три сердца".
Николай Рерих следующим образом суммирует содержание этого рассказа:

"На одном острове жили три отшельника. Они были настолько простыми
людьми, что пользовались лишь одной-единственной молитвой6 "Трое
нас--Трое Вас--помилуйте нас!" И во время этой наивной молитвы
проявлялись великие чудеса.

Местный архиерей как-то услышал о трех отшельниках и их недопустимой с
точки зрения церковного конона молитве. Прибвы на остров, он сказал
отшельникам, что их обращение к небесам недостаточно почтительно, а
затем научил их многим общепринятым молитвам. Затем архиерей отплыл
домой. Возвращаясь, он увидел, что следом за его кораблем движется
какое-то сияние. Когда оно приблизилось, аррхиерей разглядел в нем
трех старцев-отшельников, которые простирая руки, бежали по волнам,
стремясь догнать корабль.

--Мы забыли молитвы, которым ты нас научил!--воскликнули они,
приблизившись к архиерею.--Мы поспешили за тобой, чтобы ты повторил их
нам еще раз!

Объятый благоговейным страхом, архиерей покачал головой:

--Дорогие мои,--сказал он смиренно,--живите, как и прежде, с вашей
прежней молитвой!"

Как эти трое святых ходили по воде?

Каким образом воскрес Христос после распаятия его тела?

Каким образом  совершали свои чудеса Лахири Махасайа и Шри Юктешвар?

Современная наука пока не дала на это ответ, хотя с наступлением
атомного века объем знаний мирского ума резко возрос, и слово
"невозможно" стало встречаться в человеческом словаре все реже и реже.

Ведические писания утверждают, что физический мир действует по одному
фундаментальному закону--по закону майи, принципа относительности и
двойственности. Бог, Единая Жизнь, есть Абсолютное Единство. Он может
появиться для нас как проявление творения, лишь в виде многоложного,
нереального. Это иллюзорное покрывало двойственности есть майя; и
многие великие научные открытия нашего времени подтвердили это простое
построение древних риши.

Закон движения Ньютона--это закон майи: "каждому действию имеется
равное и противоположное направленное продиводействие; взаимодействия
любых двух тел всегда равны и противоположно направлены".

Таким образом, действие и противодействие совершенно равны. Невозможно
получить единственную силу. Должна существовать и всегда
существует--пара равных и противоположно направленных сил".

Все основные виды действий в природе обнаруживают свое происхождение
из майи. Так, например, электричество представляет собою феномен
притяжения и отталкивания. а его электроны и протоны--виды
электрической противоположности. Другой пример: атом, или конечная
частица материи, являет собой, как и земля, магнит с положительным и
отрицательным полюсами. Весь феноменальный мир находится под
неумолимой властью полярности; ни в физике, ни в химии, ни в какой бы
то ни было другой науке никогда нельзя найти ни одного закона, который
был бы свободен от внутренней противоположности или противоречащих
принципов.

И потому физическая наука не может формулировать такие законы, которые
лежат за пределами майи, ибо последняя есть подлинная структура и
механизм творения. Сама природа и есть майя; с ее неисчерпаемым
многообразием волей неволей приходится иметь дело естественным наукам.
В своем собственном царстве она вечна и неистощима; ученые будущего
проникнут лишь в некторые ее аспекты из всего безграничного
разнообразия феноменов. Таким образом, наука остается вечным потоком,
который не в состоянии кончиться, она действительно пригодна для того,
чтобы открыть законы уже существующего и действующего космоса, но
остается бессильной, когда нужно открыть создателя закона
Единственного оператора. Стали известны потрясающие проявления
тяготения и электричества, однако до сих пор ни один смертный не
знает, что именно представляет само по себе тяготение и
электричество /1/.

Подняться выше майи--эту задачу поставили человечеству пророки всех
времен. Подняться выше двойственности творения, постичь единство
Творца--вот что считалось высочайшей целью человекаю Тот, кто привязан
к космической иллюзии, должен принять лежащий в основе ее сущности
закон полярности: прилив и отлив, подъем и падение, день и ночь,
удовольствие и страдание, добро и зло, рождение и смерть. Этот
циклический порядок становится для человека, прошедшего через
несколько тысяч человеческих рождений, болезненно монотонным, и такой
человек начинает устремлять полные надежды взоры за пределы
ограничений майи.

Удалить покрывало майи значит открыть тайну творения. Кто таким
образом обнажает вселенную, тот только и может быть назван подлинным
монотеистом. Все прочие поклоняются языческим образм. Пока человек
остается в подчинении у дуальных иллюзий природы, его богиней остается
янусоподобная Майа, и он не в состоянии познать еиного истинного Бога.

Мировая иллюзия проявляется в человеке как авидья, буквально
"незнание", "невежество", "заблуждение". Майа, или авидья, не может
быть уничтожена благодаря интеллектуальному убеждению или анализу: она
исчезает единственно при помощи достижения внутреннего состояния
нирвикальпа самадхи. Ветхозаветные пророки, провидцы всех времен и
народов, пророчествовали, находясь в этом состоянии сознания.

Так, Езекиль говорит /2/: "И привел меня к воротам, к тем воротам,
которые обращены лицом к востоку; "И вот слава Бога Израилева шла от
востока, и глас Бога--как шум вод многих, и земля светилась".

Смысл этого выражения заключается в том, что йогин или пророк
направляет свое сознание через божественный глаз в середине лба
("восток") в Беспредельность--и слышит там Слово, АУМ, Божественный
"звук многих вод"--вибрации света, которые составляют единственную
реальность творения.

Среди бесчисленных тайн космоса самая феноменальная--это свет. В
противоположность звуковым волнам, распространение которых нуждается
в воздухе или иной материальной среде, световые волны свободно
проходят сквозь пустоту межзвездного пространства. Даже существование
гипотетической среды, "эфира", являющегося, согласно волновой теории,
межпланетной средой для света, может быть опровергнуто с точки зрения
теории Эйнштейна; которая утверждает, что геометрические свойства
пространства делают теорию эфира ненужной. В каждой из этих гипотез
свет остается самым тонким, самым свободным от материальных
воздействий, явлением природы.

В построениях Эйнштейна скорость света--186300 миль в
секунду--господствует над всей теорией относительности, Эйнштейн
математически доказывает, что пока речь идет  об ограниченном
человеческом уме, скорость света является единственной постоянной
величиной в текучей вселенной. От единственной абсолютной
величины--скорости света--зависят все человеческие стандарты
пространства и времени. Последние также оказываются не столь
отвлеченными и вечными, как это предполагалось до сих пор; они
являются относительными  и конечными факторами, приобретая свое
условное качество измеримости только в соотношении с такой постоянной
величиной, как скорость света.

Время, связанное с пространством, как с относительной величиной
измерения, ныне сведено к присущей ему по справедливости природе; оно
приняло форму просто сомнительной сущности. Несколькими взмахами пера
Эйнштейн изгнал из вселенной любую фиксированную точку отсчета, любую
реальность,  за исключением скорости света.

В своих последних достижениях, касающихся теории единого поля, великий
физик воплотил в одной математической формуле законы тяготения и
электромагнетизма. Сведя космическую структуру к вариации одного
закона, Эйнштей спустя много веков повторил завоевания мысли древних
риши, которые провозгласили единственной плотью творения изменчивую и
многоликую майю.

На основе эпохальной теории относительности возникла возможность
математического исследования конечной частицы--атома. Великие ученые
ныне смело утверждают не только то, что атом представляет собой более
энергию, чем материю, но и то, что атомная энергия по сути разумна.

"Откровенное признание того факта, что физическая наука имеет дело с
миром теней, является одним из наиболее значительных
достижений,--пишет в "Природе физического мира" сэр Артур Стэнли
Эддингтон.--В мире физики мы подобны людям, наблюдающим за драмой из
привычных нам событий, причем эта драма исполняется в театре теней.
Тень моего локтия опирается на тень стола, в то время, как тень чернил
течет на тень бумаги. Все это--символы, и физик расценивает их, как
символы. Затем появляется алхимик, "человеческий разум", и преобразует
все эти символы... Грубо говоря: мировое вещество--это разумная
материя.

С недавним изобретением электронного микроскопа появилось определенное
доказательство световой природы атомов и двойственности всего мира, от
которой нельзя уйти.

Газета "Нью-Йорк Таймс" напечатала следующий отчет о демонстрации
электронного микроскопа перед собранием членов Американской ассоциации
содействия прогремму науки:

"Кристаллическая структура вольфрама, доныне бывшая известной лишь
благодаря косвенным данным рентгеновских лучей, ясно проявляется на
светящемся экране. Там видны девять атомов и их правильное
расположение в пространственногй решетке. Они образуют куб, в центре
которого находится один атом, по одному атому так же расположено и во
всех углах куба. Атомы кристаллической решетки вольфрама
представляются на светящемся экране световыми точками, собирающимися в
геометрический узор. На фоне этого кристаллического светящегося куба
можно заметить бомбардирующие его малекулы воздуха; они имеют вид
пляшущих светлых пятен, сходных с отражением солнечного луча на
движущейся поверхности воды..."

"Принцип электронной микроскопии был впервые открыт в 1927 году
докторами Клинтоном Дж. Дэвисом и Лестером Х. Джермером, сотрудниками
лабораторий телефонной компании Белла в Нью-Йорке. они установили, что
электрон обладает двойной характеристикой: он представляет собой
частицу и волну /3/. Волновые  качества сообщают электрону свойства
света, поэтому были начаты исследования с целью найти средства
"фокусирования" электронов, подобно тому, как при помощи линзы
собирается в факусе свет.

Доктор Дэвисон открыл, что электрон обладает свойством Джекилл-Хайда,
из чего следует, что все физические явления имеют двойственную
природу. За это открытие Дэвисон получил Нобелевскую премию  по
физике".

"Поток знания,--пишет в своей "Таинственной вселенной" сэр Дэеймс
Джинс,--ведет нас в сторону немеханической реальности; вселенная
начинает походить более нагигантскую мысль, нежели на гигантскую
машину".

Выводы науки двадцатого столетия звучат как страницы из древних вед.

Таким образом, человек необходимо должен на основании данной науки
научиться той философской истине, что не существует материальной
вселенной; основой всей структуры является майя, иллюзия. Под лучами
анализа исчезает мираж ее реальности. И по мере того, как одна за
другой рушатся успокаивающие ум основы физического космоса, человек
как бы в тумане постигает свое идолопоклонническое отношение к миру,
свое отступничество от божественной заповеди: "Да не будет у тебя
других богов перед Лицом Моим". /4/

Своим знаменитым уравненпем, устанавливающим эквивалентность массы и
энергии, Эйнштейн доказал, что энергия, заключенная в любой
материальной частице, равна ее массе, умноженной на квадрат скорости
света. При аннигиляции материальных частиц достигается освобождение
внутриатомной энергии. "Смерть" материи дала рождение атомному веку.

Скорость света стала математическим стандартом, или константой, не
потому, что ее абсолютная величина составляет 186300 миль в секунду.
Дело в том, что ни одной материальное тело, масса которого возрастает
вместе со скоростью, никогда не бывает в состоянии достичь скорости
света. Данное положение можно выразить еще и иначе: только то
материальное тело, масса которого бесконечна, может достичь скорости
света.

Эта концепция подводит нас к закону чудесного.

Мастера, способные материализовать и дематерилизовать свои тела и
другие предметы, передвигаются со скоростью света, пользуются его
творческими лучами для созидания видимых форм любого физического
проявления, потому что выполнили условие Эйнштейна: их масса
бесконечна.

Сознание совершенного йогина без всяких усилий отождествляется не
только с каким-либо ограниченным телом, но и со всей вселенной.
Тяготение, будет ли то "сила Ньютона", или "проявление инерции"
Эйнштейна, бессильно принудить учителя йоги проявить свое качество
"веса", неотъемлемое свойство всех материальных объектов. У того, кто
знает себя, как вездесущего Духа, тело более не сковано временем и
пространством; его драконова темница--"сферы преград"--растворяется в
мысли: "Я--ОН".

"Да будет свет! И стал свет!" В создании вселенной первым повелением
Бога было вызвать к жизни ее структурную сущность--свет. И в лучах
этого нематериального посредника совершаются все божественные
проявления. Подвижники всех веков свидетельствуют о том, что Бог
является им в виде пламени и света. "Царь царей и Владыко Владык, один
лишь бессмертный, пребывающий в свете, куда ни одни человек
приблизиться не может" /5/. "И очи Его как пламень огненный,--говорит
нам святой Иоанн,--и лицо Его как солнце, сияющее в силе своей". /6/.

Йогин, который благодаря совершенной медитации погрузил свое сознание
в сознание Творца, воспринимает всю сущность космоса как свет; для
него не существует разницы между световыми лучами, составляющими воду,
и световыми лучами, составляющими сущность земли. Свободный от
материального сознания, свободный от трех измерений пространства и его
четвертого измерения--времени--учитель йоги переносит свое состоящее
из света тело с одинаковой скоростью над световыми лучами земли, воды,
огня или воздуха--над ними или сквозь них.

"Итак, если око твое чисто, то все тело будет светло". /7/ Долгое
сосредоточение на освобождающем духовном глазе дало йогину способность
разрушить все заблуждения, касающиеся материи и ее тяготения и массы.
Он видит вселенную такой, какой ее создал Господь: в сущности своей
недиференцированную массу света.

Мастер в состоянии использовать свое божественное знание световых
феноменов для того, чтобы внезапно сделать доступным восприятию.
вездесущие атомы света. Конечная формка такой мысленной проекции, будь
тот дерево, какое-нибудь лекарство, дворец или человеческое тело,
определяется желанием йогина, его силой воли и способностью
визуализации.

Ночью человек освобождается от эгоистических ограничений, которые днем
связывают его мысль, и во время сна получает доказательство
могущества своего ума. Перед ним появляются его давно умершие друзья,
самые далекие страны света, воскресают сцены далекого детства!

Такое свободное и необусловленное сознание, лишь в малой степени
известное всем людям в сновидениях, делается постоянным и совершенным
состоянием ума святого, достигшего гармонии с Божественным. Чистый от
каких-либо мотивов, пользуясь творческой волей, которой его одарил
Создатель, йогин заново сочетает атомы света во вселенной так, чтобы
удовлетворить любую искреннюю молитву подвижника.

"И сказал Бог: сотворим человека по Образу Нашему и подобию Нашему; и
да владычествует он над рыбами морскими, и птицами небесными, и над
зверями, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами,
пресмыкающимися по земле" /8/.

Именно акова цель человека и всего творения: он должен подняться выше
майи, как ее господин, осознавая свою власть над всем космосом.

В 1915 году, вскоре  после своего вступления в орден свами, у меня
было очень необычное видение. В нем резко ощущалась относительность
человеческого сознания; ясно различалось единство Вечного Света по ту
сторону болезненного дуализма майи. Это видение охватило меня, когда я
сидел однажды утром в своей небольшой чердачной комнате в отцовском
доме на Гурпар-Роуд. В Европе уже несколько месяцев бушевала война, и
я печально размышлял об этой чудовищной вакханалии смерти.

Когда я закрыл глаза в медитации, мое сознание внезапно перенеслось в
тело капитана военного корабля. Воздух раскалывался от грохота пушек,
береговые батареи обменивались залпами с кораблем. Огромный снаряд
попал в пороховой склад, разорвал и корабль на части. Вместе с
несколькими матросами, оставшимися в живых. я прыгнул в воду.

С бешено колотящимся сердцем я благополучно достиг берега. Но, увы!
шальная пуля закончила свой быстрый полет в моей груди. Со стоном я
упал на землю. Мое тело было парализовано, и все же я ощущал его,
подобно осознанию ноги во сне.

"Наконец и меня настигла таинственная поступь смерти!"--подумал я.
Испустив последний вздох, я был готов погрузиться в бессознательное
состояние, как вдруг оказалось, что я сижу в позе "лотос" в своей
комнате на Гурпар-Роуд.

Когда я начал радостно ощупывать вновь обретенное тело и не нашел
никакой пулевой раны в груди, из моих глаз полились истерические
слезы. Я двигался взад и вперед, делая вдохи и выдохи, чтобы
удостовериться в том, что я жив. Но среди этой радости я почувствовал,
как мое сознание перенеслось к мертвому телу капитана на окровавленном
берегу. Мой ум охватило крайнее смятение.

--Господи,--взмолился я,--жив я или умер?

Весь горизонт наполнился ослепительным светом. Мягко дрожащая вибрация
выразила себя в словах:

"Что общего у жизни и смерти со светом? Я сотворил тебя по образу
Моего Света. Относительные понятия жизни и смерти принадлежат
космическому сну. Угляди свою бессонную сущность! Проснись, Мой сын,
проснись!"

Совершая очередные шаги в пробуждении человеческого сознания, Господь
вдохновляет ученых на раскрытие--в должное время и в должном
месте--тайн Его творения. Многие современные открытия помогают
человеку постичь космос, как различные выражения одной силы--света,
ведомого Божественным разумом. Чудеса кинематографа, радио,
телевидения, радара, фотоэлементов, всевидящего "электрического
глаза", атомной энергии,--все они основаны на электромагнитной природе
света.

Кинематографическое искусство в состоянии изобразить на экране любое
чудо. С точки зрения зрителя нет пределов чудесам, получаемым
благодаря фотографическим трюкам. Можно показать человека в виде
прозрачного астрального тела, выходящего из грубой физической формы;
он сможет ходить по воде, воскрешать мертвых, изменять течение
естественного хода событий, вызывать перетурбации времени и
пространства. Фотографии может смонтировать по своему желанию любые,
самые фантастические образы, мастер оперирует так же с подлинными
световыми лучами.

Кинематографические картины со своими жизнеподобными образами
иллюстрируют многие истины, касающиеся процесса творения. Космический
Режиссер написал Свой собственный сценарий и вывел на сцену
замечательный состав исполнителей, который идет веками. Из темной
будки Вечн