способность давать истинную оценку детерминистской обусловленности событий и находить
оптимальные решения актуальных проблем, пополнять содержание законов и категорий на
основе обобщения новых данных о развитии общества и научного знания, экстраполировать
эволюционное движение форм организации Материи хотя бы на ближайшее историческое будущее
(в пику всем неоспиритическим предсказателям и псевдоастрологам) с тем, чтобы максимально
сгладить, по крайней мере для Человечества, последствия надвигающихся негативных
событий и катаклизмов. Поэтому в ее арсенале наряду с чувственными перцепциями и
формальнологической дедукцией должны быть самые передовые формы мышления, способные
на все более свободное оперирование с помощью интеллектуальной интуиции элементами
научной абстракции в процессе анализа многочисленных явлений с целью синтезирующего
сведения выявленных закономерностей в единую теорию.

     Таким образом, и развитие диалектической логики означает прежде
всего дальнейшую разработку категорий материалистической Диалектики, обогащение их
смыслового содержания, выдвижение новых понятий, выступающих в роли категорий Диалектики,
установление связи между ними, построение единой логической системы, позволяющей
в наиболее полном и достоверном виде отражать реальную действительность и двигать
научное познание вперед по пути дальнейшего раскрытия тайн развивающейся Материи.

     В данной работе делается попытка на основании суммирования
известных научных знаний в этой области и добавления новых необходимых элементов
построить искомую логическую систему, продолжая и выполняя тем самым замыслы
основоположников Диалектики (прежде всего Ф. Энгельса) и отвечая вместе с тем насущным
требованиям современного научного познания. Вполне естественно, что даже не каждый
профессиональный философ обладает достаточной теоретической подготовкой и суммой
индивидуальных знаний, в особенности естественнонаучных, чтобы до конца понять все
элементы описываемой системы и поэтому изложение носит несколько научно-популярный
характер, однако при наличии интереса и желания диалектическая суть предлагаемой
теории легко может быть постигнута любым логически мыслящим читателем.





[ Оглавление ]
[ Продолжение текста ]




Игорь Кондрашин - Диалектика Материи (Часть 1)



[ Оглавление ]

Игорь КондрашинДиалектика Материи


I. Структурно-функциональный синтезразвивающихся систем




Целью всякой науки, будь то естествознание или психология, является
согласование между собой наших ощущений и сведение их в логическую систему
А. Эйнштейннемецкий ученый-физик
Всякая научная теория должна вытекать из фактов, которые она призвана объяснять,
и в этих границах она остается справедливой; с появлением новых фактов, не укладывающихся
в рамки данной теории, она рано или поздно должна уступить место новой теории, заключающей
в себе более широкие обобщения
А.М. Бутлероврусский ученый-химик
С каждым составляющим эпоху открытием, даже в естественнонаучной области,
материализм должен изменять свою форму
Ф. Энгельс




Материя, движение
и развитие

     Количество существующего в мире движения всегда
постоянно. - Р. Декарт.

     Движение есть способ существования материи. Нигде и
никогда не бывало и не может быть материи без движения... Материя без движения так же
немыслима, как и движение без материи. Движение поэтому так же несотворимо и неразрушимо,
как и сама материя - ... : количество имеющегося в мире движения остается всегда одним и
тем же. - Ф. Энгельс.

     В мире нет ничего, кроме движущейся материи. -
В.И. Ленин.

     Эти три постулирующие цитаты закладывают краеугольные камни
в наше познание общей теории развития мироздания.

     Итак, Материя есть объективная реальность, сущность которой
представляют различные виды движения, являющегося ее атрибутом. Таким образом, в мире
нет ничего, кроме движения, весь имеющийся строительный материал - движение.
Материя соткана из движения. Любая частица любого вещества представляет собой
упорядоченное движение микродвижений; любое событие - это определенное движение
элементов системы движений. Любое явление, событие или вещество можно мысленно
разложить на различные виды движения так же, как и из различных видов движения в
соответствии с определенными Законами синтезируется любое явление, событие или
вещество Материи. Поэтому, чтобы знать, как это происходит - необходимо изучить
Законы, которым подчиняются различные виды движения Материи.

     До настоящего времени движение Материи в основном
связывают лишь только с ее движением в пространстве и во времени, при этом внимание
исследователей главным образом было сосредоточено на технических проблемах вычисления
и измерения пространственных расстояний и временных интервалов при пренебрежении
фундаментальными проблемами пространства и времени.

     Однако, как известно, первые довольно ясные позитивные идеи
о том, что же представляют собой Пространство и Время, были высказаны еще мыслителями
Греции классического периода (геометрия Аполлония, Евклида, Архимеда, идеи о времени
Аристотеля и Лукреция). Со времен Галилея, и в особенности со времени Ньютона, пространство
и время превратились в неотъемлемые составные части Мира и научного взгляда на Мир. Более
того, физическое пространство стало трактоваться с помощью геометрии Евклида, а время
интерпретироваться по аналогии с геометрической координатой. Целью науки стало описание
и объяснение вещей и их изменений в пространстве и времени. Пространство и время были
взаимно независимыми и составляли объективный, точно определенный и данный нам изначально
фон. Все могло изменяться за исключением самой пространственновременной системы координат.
Эта система представлялась столь неизменной, что Кант рассматривал ее как априорную и,
более того, как продукт интеллектуальной интуиции.

     Понимание относительности движения было достигнуто уже во
времена Декарта, поскольку все уравнения движения и их решения записывались в определенных
системах координат, а система координат - это концепцуальный, а не физический объект.
Поэтому хотя движение и было релятивизировано в координатной системе, последняя
рассматривалась как закрепленная в абсолютном пространстве.

     И только около ста лет тому назад впервые была высказана мысль
о том, что любое движение следует относить к какой-нибудь системе отсчета. И хотя то, что
предлагалось, было моделью физической системы отсчета, выполненной с помощью геометрической
координатной системы и поэтому это не влекло за собой никаких изменений в математике, а было
лишь семантическим изменением, но этого было достаточно, чтобы отбросить понятие абсолютного
пространства. Образно говоря, после этого уже можно было допустить, что если бы во Вселенной
существовало одно единственное тело, оно не могло бы двигаться, ибо движение возможно лишь
относительно некоторой материальной системы отсчета. Вот почему совершенно независимо от
действующих сил понятие движения стало подразумеваться для системы, имеющей по меньшей мере
два тела. И если бы Вселенная была совершенно пустой, то не было бы ни пространства, ни
времени. Физическое пространство существует только в том случае, если существуют физические
системы (тела, поля, квантовомеханические сущности и т.д.). Точно так же время существует
лишь постольку, поскольку эти системы так или иначе изменяются. Статическая Вселенная
обладала бы пространственными чертами, но была бы лишена времени.

     Таким образом, разумная философия пространства и
времени в отличие от чисто математической теории пространства и времени стала
исходить из предположения, что пространство является системой конкретных отношений
между физическими объектами, а время есть некоторая функция изменений, происходящих
в этих объектах. Иными словами, она стала реляционной, а не абсолютной теорией
пространства и времени.

     Следующим этапом в эволюции теории движения явилась созданная
в 1905 году специальная теории относительности Эйнштейна, которая показала:
       а) что пространство и время не являются взаимно независимыми
друг от друга, но представляют собой компоненты некоего единства более высокого порядка,
именуемого пространством-временем, которое распадается на пространство и время относительно
определенной системы отсчета;
       б) что протяженности и длительности не абсолютны, то есть
не независимы от системы отсчета, а становятся короче или длиннее именно в зависимости от
движения системы отсчета;
       в) что больше не существует чисто пространственных
векторных величин и простых скаляров: трехмерные векторы становятся пространственными
компонентами четырехмерных векторов, временные компоненты которых сродни старым скалярам.
При этом четвертой координате приписывается совсем иной смысл, чем остальным трем
координатам, а временная составляющая пространственно-временного интервала имеет свой
собственный знак, противоположный знаку пространственных составляющих. По этим и иным
причинам время в специальной теории относительности не эквивалентно пространству, хотя
и тесно связано с ним.

     Специальная теория относительности практически мало что
добавила в конкретизацию понятия движения, поскольку пространство и время не играют в
ней более значительной роли, чем в дорелятивистской физике; эта теория реально ничего
не говорит о том, что представляет собой пространство-время помимо того, что рассказывает
о его метрических свойствах. Философский аспект пространства и времени
ею не затронут.

     Теория гравитации, или общая теория относительности
Эйнштейна, написанная в 1915 году, внесла свой вклад в познание физических свойств
пространственно-временного движения. Согласно этой теории пространство и время являются
не только реляционными (а не абсолютными) и релятивными (то есть относительными к системе
отсчета), но они также зависят и от всего того, из чего состоит мир. Таким образом,
метрические свойства пространства-времени (то есть пространственно-временной интервал и
тензор кривизны) должны рассматриваться теперь как зависимые от распределения вещества и
поля во Вселенной: чем выше плотность вещества и поля, тем более искривлено пространство,
тем более искривлены траектории лучей и частиц, и тем быстрее ход часов. Согласно общей
теории относительности тело или луч света порождает гравитационные поля, последние же
реагируют на первые. Взаимодействие сказывается на структуре пространства-времени.
Если бы все тела, поля и квантово-механические системы исчезли, то, как предсказывают
фундаментальные уравнения общей теории относительности, пространство-время не только
бы осталось существовать, но и сохранило бы свою риманову структуру. Но оно не было бы
физическим пространством-временем. То, что осталось бы, было бы математической системой
отсчета и не имело бы какого бы то ни было физического смысла. В целом общая теория
относительности вследствие трудного для понимания ее математического аппарата не
получила еще соответствующего философского обобщения.

     Фактически то же самое можно сказать и о физических
исследованиях, изучающих процессы, протекающие во Вселенной в целом. В последние
десятилетия космология перестала быть отдельной самостоятельной наукой и превратилась
в высшую прикладную область физики - мегафизику, занимающуюся проблемами
пространства-времени во всем объеме: космическим пространством и вечностью в целом.
Однако для того, чтобы представить эволюцию Вселенной в целом на протяжении нескольких
временных эпох и отдать предпочтение одной из множества отстаиваемых гипотез ее
образования, астрофизической аргументации пока еще недостаточно и это можно сделать
лишь с помощью серьезного философского исследования, исключающего различные антинаучные
догадки.

     Таким образом, человеческое познание в настоящее время
достигло такого предела, когда наши идеи относительно пространства и времени перестают
быть чисто естественнонаучными и все более превращаются в философские проблемы, решение
которых позволит, наконец, ответить на такие фундаментальные вопросы: что такое
пространство и время, как они связаны с бытием и становлением, какова
их роль в развитии материальных форм в целом.

      Движение в пространстве.
   Итак, для диалектического понимания строения и Развития Материи необходимо
подчеркнуть следующее: движение в пространстве теснейшим образом связано с движением
во времени - без движения во времени не может быть движения в пространстве. Движение
в пространстве имеет двойственный характер. Во-первых, оно включает в себя движение
материальной точки или системы относительно другой точки или системы отсчета, то есть
относительное пространственное движение. Оно может протекать только в более обширном
в сравнении с элементами движения объеме пространства и характерно лишь для материальных
точек или подсистем, двигающихся внутри этого пространства. При этом собственный
пространственный объем самих элементов движения остается постоянным и они лишь
последовательно занимают необходимый для них объем внутри гиперпространства,
освобождая точно такой же объем позади себя. Примерами относительного вида движения
в пространстве-времени могут служить относительные перемещения единиц фотона, молекулы,
автомобиля или планеты.

     Однако, движение этих материальных точек и тел, рассматриваемое
в отрыве от всей системы однородных им единиц, является частным случаем движения элементов
этой системы в гиперпространстве. Иными словами, если молекула газообразного вещества,
перемещаясь, занимает последовательно один и тот же объем пространства S (при этом
, а сам занимаемый
объем , то есть
постоянен, равен условной единице), то уже система молекул - условный газ, разлетаясь в
разные стороны, при отсутствии замкнутости объема занимает все большее пространство (при
этом за каждый временной интервал , а скорость распространения в пространстве равна
). Такое
пространственное движение следует называть абсолютным и оно характеризует пространственную
область, занимаемую материальной системой однородных взаимосвязанных единиц. Примером этого
движения может служить диффузия газов и жидкостей, разлет фотонов света от их источника
и т.п. Если в естественнонаучных исследованиях изучается, в основном, первый, относительный
вид движения в пространстве, то для философского понимания Диалектики Материи более важен
второй его вид, абсолютный, то есть совокупное пространственное перемещение всех системно
взаимосвязанных однородных элементов.

     Заканчивая краткий экскурс в пространство, уточним
его относительную соизмеряемость для различных системных образований. В повседневной
практике для измерения пространства используется обычный метр. Однако расстояние
до одной из видимых дальних галактик выражается уже величиной 1025 м. В то же
время диаметр протона равен 10-15 м. Поэтому нет оснований не согласиться с
логическим выводом, что все окружающие нас протяженности пространства можно выразить любой
из величин от 10-n до 10n метров, где n может принимать
любое значение от 0 до . В этом кроется универсальность пространства, а вместе с ним и форм
существования Материи: от бесконечности вглубь до бесконечности в гиперсферу.

     В повседневной жизни обычно оперируют величинами от 10-4
м (толщина листа бумаги) до 106 м. Однако от того, что мы не способны измерять
расстояния меньше 10-30 и больше 1030 м, было бы неправильно считать,
что форм движения Материи в пространственных интервалах при

не существует.

     Направленность движения в пространстве в философском
исследовании имеет чисто формальное значение в силу изотропности пространства.

        Движение во времени.
   Как известно, любое движение в пространстве неразрывно связано с
другим видом движения Материи - движением во времени. Сочетание этих движений
представляет собой событие.

     Движение во времени носит такой же двойственный характер,
как и движение материальных форм в пространстве. Приглядимся к вращению секундной
стрелки вокруг своей оси. Каждый момент времени она занимает определенное положение,
соответствующее временной точке на координате времени. В следующее мгновение она покидает
эту точку, заняв следующую. Вместе с кончиком секундной стрелки мы постоянно перемещаемся
из одной временной точки в другую, покидая предыдущую и попадая в последующую, при этом
сами временные интервалы, обусловленные нами, равны между собой. Такое движение во времени
следует называть относительным для временных интервалов, последовательно чередующих друг
друга. Величина их может быть различна. Для сопоставления достаточно сравнить скорость
перемещения точки отсчета, совмещенной с концом часовой стрелки, со скоростью точки отсчета,
размещенной на конце вертящегося пропеллера самолета. Разность временных интервалов,
приходящихся на единицу углового или пространственного перемещения, очевидна.

     В нашем первом примере мы взяли событие длительностью
в одну секунду. Однако, если взять событие, длящееся один час, то его временной
период уже можно разбить на 60 минут или 3600 секунд. Секунды можно отсчитывать, начиная
с первой, в нарастающем итоге. При этом несмотря на то, что себя мы будем ощущать лишь в
интервале последней секунды, общая протяженность события фактически будет продолжаться как
сумма секундных интервалов, начиная с первого. Такое суммарное приращение времени по ходу
протяженности события следует относить к абсолютному движению во времени. Таким образом,
после завершения любого события или при его отсутствии
 и абсолютного
движения во времени не происходит. Ввиду этого можно утверждать, что движение во времени
или приращение времени  существует только для событий, связанных также с другими изменениями, а
для наблюдателя, всегда находящегося в актуальной точке отсчета, приращения времени
фактически не происходит и оно для него постоянно остается как t0. О движении
во времени наблюдатель, то есть мы с Вами, может судить лишь по косвенным признакам,
проявляя тем самым свои способности к абстрактному мышлению.

     В настоящее время известны события с различными временными
интервалами: от 10-22 секунд (времени одной вибрации протона в ядре) до
1018 секунд (предполагаемая продолжительность существования Солнца в виде
звезды). В обиходе мы пользуемся временными интервалами от 10-8 сек. (время,
в течение которого свет пересекает комнату) до 109 сек. (продолжительность
жизни человека).

     Однако, как и в случае с пространством, мы можем
предположить, что продолжительность событийных интервалов способна принимать любую
величину от 10-n сек. до 10-n сек., где n принимает значение от
0 до .



     Говоря о направленности течения времени и его обратимости,
следует отметить, что если точку отсчета пространственных координат можно совместить
с любой точкой пространства и произвольно переместить в другую (по принципу их равновеликой
относительности), при этом любое такое перемещение будет иметь положительный знак, то точка
отсчета временной координаты совершает свое поступательное движение лишь строго в одном
направлении, отмеряя временные интервалы развития той или иной системы или события. В силу
этого временная точка отсчета как бы поедает лежащие перед ней интервалы, изменяя знак
абсолютного Времени с + на - или наоборот. Так, если мы условимся оставшуюся до какого-то
события сумму временных интервалов считать с положительным знаком, то точка отсчета через
 времени превратит
часть положительных интервалов в отрицательные. И наоборот, если мы условимся считать
длительность развития какого-то процесса как сумму положительных временных интервалов,
то неприсовокупленные еще интервалы далее по оси временной координаты будут считаться
как отрицательные, и мгновенная точка отсчета, перемещающаяся по оси, будет менять знак
интервалов с - на +. Поскольку в нашей практической жизни мы встречаемся с этим явлением
постоянно, его необходимо ч