на краснела из-за мелочей, которые
казались безобидными и которым мы не придаем никакого значения, до тех  пор,
пока, присмотревшись получше, не осознала, что краска заливает ее лицо в тот
момент,  когда ее  унижают по  неосторожности.  Пустяк мог  заставить Дивину
почувствовать себя  униженной. Так же, как в бытность ее  Кюлафруа, унижение
одной только силой  слов заставляло ее буквально проваливаться сквозь землю.
В  применении к ней слова вновь  приобретали очарование  каменного мешка,  в
конечном  счете  пустые  и  не  содержащие ничего,  кроме  тайны.  Закрытые,
запечатанные, непроницаемые слова, даже если они раскрываются, их  смысл тут
же  ускользает прыжками, сбивающими  с  толку.  Приворотное  зелье,  которым
является  колдовское слово,  привело меня к одной  старой  деве, она готовит
кофе, добавляет цикорий и процеживает  смесь. По кофейной  гуще (это  фокус)
совершается колдовство. Слово  Митридат.  Как-то утром неожиданно Дивина его
находит. Оно открылось однажды, показав Кюлафруа свои магические свойства, и
ребенок,  вернувшись, назад от века к веку, до  века 16-го, окунулся в эпоху
папского Рима.
     Бросим взгляд на этот период в жизни Дивины. Так как единственным ядом,
который  он мог  раздобыть, был аконит [22],  то каждую ночь, запахнувшись в
длинный домашний  халат  с жесткими складками,  он  открывал  дверь комнаты,
выходившей во двор, перешагивал через  перила - движением влюбленного, вора,
балерины, лунатика, или акробата - и  спрыгивал в огород, по краям  которого
росли кусты бузины, шелковицы и терновника;
     корень можно было отыскать между грядками овощей, окаймленных резедой и
ноготками.  Кюлафруа срывал в цветнике лепестки аконита Напель.  Измеряя  их
линейкой, каждый раз увеличивая  дозу, он скручивал их  и проглатывал. Но яд
обладал двойным свойством:  убивать  и  воскрешать  из мертвых тех, кого  он
убил, и он  действовал быстро. Через  рот. Возрождение завладевало ребенком,
как  Богочеловек  -  девочкой,   которая,  высунув  язык,   с  благоговением
проглатывает  облатку.  Борджиа, Астрологи, Кондотьеры,  Порнографы, Принцы,
Аббатисы, Циники  принимали его  обнаженными  на своих  коленях, жестких под
шелковыми  одеяниями,  он  нежно  прижимался  щекой  к  напрягшемуся  члену,
несокрушимо каменному, какими должны быть под перламутровым  атласом  куртки
тела негров-джазистов.
     Это происходило в зеленом алькове, предназначенном для веселья, которое
завершалось приходом смерти в виде кинжала, надушенных перчаток, отравленной
облатки.   В  свете   луны  Кюлафруа  становился  этим   миром  отравителей,
педерастов,  жуликов,  магов, воинов, куртизанок, а окружающая  его природа,
огород пребывали тем  же, чем были всегда, оставляя его одного, властителя и
раба  эпохи,  ходящим  босиком вокруг  грядок  с капустой  и  салатом,  мимо
валявшихся там граблей и лопаты, и вольным вызывать и с гордым видом сносить
насмешки. В основе видения не  лежали  исторические события или литературные
сюжеты. При  этом достаточно было произнести  шепотом  несколько  магических
слов, чтобы мрак сгустился и из него вышел паж или рыцарь, неутомимый самец,
растрепанный  после  ночи в тонких  полотняных  простынях. Datura  fastuosa.
Datura stramonium. Belladona.
     От  ночной свежести, проникавшей сквозь  белое одеяние,  его охватывала
дрожь,  он подходил  к  большому  открытому  окну,  пролезал  под  перилами,
закрывал  окно  и  ложился в  огромную  кровать.  С  приходом  дня  он вновь
становился бледным робким школьником, сгибающимся  под тяжестью книг.  Но не
бывает так, чтобы дни не сохраняли  от колдовских ночей каких-нибудь следов,
подобных синеве под глазами. Эрнестина одевала его в очень короткие штанишки
из синей  саржи,  в длинную  черную  школьную  блузу  с  белыми  фарфоровыми
пуговицами на  спине; обувала  в черные  деревянные  сабо и чулки из черного
хлопка, которые  скрывали его едва обозначенные икры.  Он носил  черное не в
знак траура  по кому-либо, но вид  у него был трогательный.  Он относился  к
типу  детей  подвижных,  вспыльчивых,  неистовых  даже.  Эмоции портят лица,
лишают безмятежности их выражение, увеличивают губы, морщат лбы,  заставляют
брови мелко дрожать и судорожно  двигаться. Товарищи прозвали его  "Заднюшко
[23], и это имя, произносимое в разгар игры, звучало, как пощечина. Но такие
дети, как  и  бродяги,  имеют  в  запасе  набор  невероятных и  удивительных
хитростей, благодаря которым перед  ними  открываются двери уютных и  теплых
убежищ, где  пьют пьянящее  красное вино и  где  тайком любят.  Через  крышу
деревенской школы, как  вор, за  которым гонятся, Кюлафруа ускользал и среди
ничего не подозревающих школьников во время своих тайных увеселений (ребенок
- это воссоздатель неба и  земли) он  встречал  Жана-Черные-Подвязки.  После
уроков он возвращался в свой дом, ближайший к школе, и таким образом избегал
участия в языческих таинствах  школьников,  в  четыре  часа дня вырывавшихся
из-под опеки родителей и учителей. Его комната представляла собой клетушку с
мебелью  из  красного  дерева,  украшенную  цветными  гравюрами  с  осенними
пейзажами,  на  которые, впрочем, он никогда не смотрел, так как  на  них не
было  изображено  ни  одного  лица,  кроме лиц  трех зеленых  нимф.  Детство
отказывается от условности мифов,  оно насмехается над раскрашенными феями и
декоративными чудовищами; моими феями были  гибкий  мясник  с остроконечными
усами,  чахоточная учительница,  аптекарь, феей  был  весь  мир,  отделенный
сиянием  от  недоступного и неприкосновенного существования,  и  сквозь  это
сияние я различал лишь жесты, продолжение которых, а значит, и логика и  то,
на  чем она держалась - ускользали от  меня, а каждая деталь порождала новый
вопрос и, значит, беспокоила меня.
     Кюлафруа  входил  в свою  комнату. И вот  он уже  папа римский  в своем
Ватикане. Он кладет набитый  книгами и тетрадями  ранец на соломенный  стул,
вытаскивает  сундук из-под кровати.  Там свалены старые  игрушки, альбомы  с
рваными и  мятыми  гравюрами, облезлый  плюшевый медведь, и из этого убежища
теней, этой  могилы  славы,  еще  дымящейся  и  сверкающей,  он  вытаскивает
картонную скрипку,  которую смастерил сам. От собственной нерешительности он
краснеет. Он испытывает унижение более сильное, чем  здоровый стыд от плевка
в  спину, такое же, какое  испытывал, когда делал ее - но не когда задумывал
ее  сделать  -  всего  девять  дней назад,  из  сероватой обложки  альбома с
гравюрами, куска палки от метлы и четырех нитей белой проволоки - струн. Это
была плоская серая скрипка, двухмерная скрипка, из доски и грифа, на которые
четыре белые струны  были натянуты  геометрически точно, ровно до нелепости,
не скрипка, а какое-то чудище. Смычком служила ветка орешника,  с которой он
ободрал кору. Когда Кюлафруа впервые попросил свою  мать купить ему скрипку,
та  никак не  отреагировала на просьбу.  Она  солила  суп. Ни одна  из  этих
картин:  река,  огни,  украшенные гербами орифламмы  [24],  каблук  в  стиле
Людовика XV,  паж  в  голубом трико,  скрученная, вывернутая душа  пажа - не
представилась четко ее взору, однако то беспокойство,  которое каждая из них
вызвала в ней, погружение в черное чернильное озеро, это беспокойство на миг
поместило  ее  между  жизнью  и  смертью, а когда спустя две-три секунды она
пришла  в  себя, ее  охватил  нервный  озноб,  от  которого задрожала  рука,
солившая суп. Кюлафруа не знал, что искривленные формы скрипки волновали его
чувствительную мать и что сам он прогуливается в ее снах в компании ласковых
кошек, по углам, под  балконами, где жулики делят  ночную добычу, по улицам,
где  шпана  крутится вокруг газового  рожка,  на  лестницах, скрипящих,  как
скрипки,  с которых заживо сдирают кожу.  Эрнестина заплакала  от бессилия и
бешенства, что не может убить своего сына, ведь Кюлафруа  был не  тем,  кого
можно убить,  ибо,  - мы  еще  увидим  это,  -то,  что  в  нем  было  убито,
возрождается вновь: прутья, плетки, порки,  пощечины теряют свою власть или,
лучше сказать, смысл. Слово "скрипка" не произносилось больше ни разу. Чтобы
учиться музыке,  то есть чтобы  изображать те же  жесты, что и  какой-нибудь
хорошенький  мальчишка  с  журнальной   картинки,  Кюлафруа   сам  смастерил
инструмент,  но  он больше  не  желал  произносить  перед  Эрнестиной  слов,
начинающихся с  "viol" [25]. Сделал он скрипку ночью в страшной  тайне. Днем
он  прятал ее на дне  сундука со старыми игрушками. Каждый вечер он доставал
ее. Смирившись,  он сам учился  класть  пальцы  левой  руки на белые струны,
следуя советам старого учебного пособия, найденного на чердаке. Каждое такое
немое занятие изматывало его. От обманчивого скрипа,  который смычок вырывал
из  струн,  душа  его покрывалась  гусиной кожей.  Судорожные паузы-призраки
звуков   тянули  и  терзали  его  сердце.  И  так   -  весь  урок.  Обучение
сопровождалось  постоянным  чувством  стыда в  сочетании  с  замкнутостью  и
смирением, подобными тому  чувству, какое бывает у  нас  в Новый  год.  Свои
тайные желания  мы  произносим шепотом, как,  должно  быть,  гордые слуги  и
прокаженные.  Поскольку речь  идет  о жестах, свойственных  господам,  у нас
часто  возникает   ощущение,   будто  мы   пользуемся  их  туалетами,  чтобы
утвердиться.  Они  нас стесняют,  как  должен  стеснять  фрак  без  шелковых
отворотов,  который  носит   ученик  метрдотеля.  Однажды  вечером  Кюлафруа
исполнил широкий и чрезмерно трагический жест. Жест, который преодолел объем
комнаты, вошел в ночь и протянулся до звезд, среди Медведиц и дальше, затем,
подобно кусающей  собственный хвост змее, он возвратился во мрак комнаты и в
ребенка,  который  там  тонул.  Он  провел смычком от  начала  до  основания
медленно и величественно; эта  последняя тоска  допилила  его душу:  тишина,
мрак и тщетная  надежда  избавиться от  всего, что  нависло над ним со  всех
сторон, привели к тому,  что видение рассыпалось. Он  уронил руки,  отбросил
скрипку и  смычок и расплакался,  как ребенок. Слезы текли по его маленькому
гладкому  лицу. Он лишний  раз понял, что ничего тут не поделать. Магическая
сеть, которую он пытался  прорвать,  вновь  сомкнулась вокруг него, заключая
его  в себе.  Опустошенный,  он  подошел  к маленькому  зеркалу на туалетном
столике  и посмотрел на свое лицо, к  которому испытывал  такую же нежность,
какую  испытывают к  пусть некрасивой,  но  своей собачонке.  Невесть откуда
идущая, сгущалась темнота. Кюлафруа не мешал ей. Его интересовали  лишь лицо
в зеркале и его изменения: яблоки светящихся век, сияние тени,  черное пятно
рта, всегда  освещенный указательный палец,  который  поддерживал  опущенную
голову. Он опускал голову, тобы видеть себя в зеркале, и эта поза заставляла
его поднимать  глаза  и рассматривать себя словно исподтишка, как это делают
актеры в .кино: "Я мог бы стать великим артистом". Он не сформулировал четко
эту мысль; тем не менее  ее великолепие заставляло  его еще немного опустить
голову. "Тяжесть судьбы", - подумал он. На гладкой палисандровой поверхности
туалетного столика он увидел мимолетную сцену, по существу похожую на многие
другие, которые часто являлись ему:
     маленький  мальчик  сидит  на  корточках под  зарешеченным окном темной
комнаты, по которой прохаживается он сам, засунув руки в карманы.
     Посреди его песчаного детства  вдруг  рисовались капители. Капители как
кактусы  под  небом. Кактусы как зеленые солнца,  сверкающие острыми лучами,
смоченными  ядом  кураре.  Его детство -  как  Сахара, совсем  маленькое или
огромное  -  неизвестно,  -защищенное  светом,  запахом  и  потоком  личного
обаяния,  исходящими от гигантской  цветущей магнолии, которая поднимается в
небо,  глубокое, как пещера, поверх  невидимого, но все-таки присутствующего
солнца. Это  детство сохло на жгучем песке, с мыслью - в какие-то мгновения,
быстрые,  как  стрелы, и такие же тонкие, тонкие, как тот рай, что виднеется
между  веками монгола, -  о невидимой магнолии;  эти  мгновения были во всем
похожи на  те, о которых говорит поэт: "Я увидал  в  пустыне твое разверстое
небо..."
     Эрнестина с сыном жили в единственном на всю  деревню доме, крытом, как
и церковь, шифером. Это было солидное строение, сложенное из  каменных плит,
прямоугольное, разделенное на  две части коридором, который раскрывался, как
героический  пролом  в  диких  скалах:  Эрнестина  имела  приличный   доход,
оставленный ей мужем, который покончил  с собой,  бросившись в  зеленые воды
рва местного замка. Она бы могла жить  в роскоши, в окружении многочисленных
слуг,   среди  огромных  зеркал   и  ковров,  закрывающих  стены  до  самого
позолоченного  потолка.  Но  она отказалась от  роскоши  и красоты,  ибо они
убивают  мечту. Так же, как  и любовь.  Когда-то любовь  бросила  и  с силой
придавила ее к земле, как борец, привыкший расправляться с другими силачами.
В  двадцать лет она дала жизнь легенде; когда позже крестьяне будут говорить
о  ней, они уже не смогут не вспомнить это  существо с  лицом,  перевязанным
подобно лицу раненого  летчика, лицу  Вейдманна, в  котором лишь рот и глаза
оставались  открытыми;  лицо, забинтованное  газовыми  бинтами,  а под  ними
густой слой специального крема,  защищавшего ее кожу от солнечного загара, и
частичек  сена,  которое  она  ворошила летом  у  своего  отца.  Но, подобно
кислоте, горечь, разъедая, уже прошлась по ней. Теперь она  боялась всего, о
чем  нельзя говорить  просто,  с  непринужденной  улыбкой.  Этот страх  один
доказывал  опасность возвращения к власти  Прожорливой Красоты. Почти все ее
привязанности были слабыми, но  были и такие,  что приковывали и отдавали ее
силам, одно прикосновение или только приближение к которым ее потрясало. Это
-  искусство,  религия,  любовь,  окруженные  святостью  (ведь  над  святым,
которое,  увы,  называют  духовным,  не  принято  шутить  или  смеяться: оно
исполнено  грусти. Если это  имеет отношение к Богу, значит,  и Бог грустен.
Значит, Бог - это понятие связанное с мукой.  Значит, Бог  есть Зло?), к ним
относятся     с    оберегающей    их     почтительностью.    Среди    прочих
достопримечатель­ностей  деревни  был  старый феодальный  замок,  окруженный
рвом, из  которого доносилось кваканье лягушек; а кроме того - кладбище, дом
матери-одиночки   и   сама   мать-одиночка,   трехарочный   каменный   мост,
отражавшийся  в  прозрачной  воде,  по  утрам  на  нем висел  плотный туман,
медленно  поднимавшийся к перилам. Солнце резало туман на лоскуты,  и они на
миг повисали  на  худых  черных  деревьях, делая их  похожими  на оборванных
цыганят.
     Голубые,  с  острыми углами,  плитки  шифера,  гранитные  блоки, стекла
высоких окон отделяли Кюлафруа от остального мира. Игры мальчиков, живших за
рекой, были  для  него неведомыми, усложненными  математикой и геометрией. В
них  играли вдоль изгородей, а в роли внимательных зрителей выступали козы и
жеребята. Сами же игроки,  эти актеры-дети, выйдя за ворота  сельской школы,
вновь  становились  погонщиками  быков,  разоряли  птичьи гнезда, лазали  по
деревьям, косили  рожь, воровали сливы. Если они были для  Кюлафруа племенем
демонов-искусителей (при этом сами они не  могли хорошенько разглядеть  его,
но  подозревали  о  его  присутствии),  то  сам  Кюлафруа  обладал  для  них
авторитетом,  который  создавали  ему  его  уединение,  изысканность  манер,
изящество легенды об  Эрнестине и, кроме того, шиферная  крыша их  дома- При
всеобщей  к нему ненависти не было  ни одного мальчика, который не завидовал
бы тому, как пострижены его волосы или его  элегантному кожаному , портфелю.
Дом с шиферной  крышей должен был вмещать сказочные богатства, среди которых
Кюлафруа имел неоценимую привилегию неторопливо передвигаться, мог позволить
себе фамильярно побарабанить пальцами по крышке стола или ручке  кресла, или
прокатиться  по  гладкому  паркету  среди  убранства,  которое  казалось  им
царским; привилегию улыбаться улыбкой дофина, и даже, возможно, играть там в
карты. Кюлафруа,  казалось,  источал  какую-то  королевскую  таинственность.
Принцы слишком часто встречаются среди детей, чтобы сельские школьники могли
принимать это всерьез. Но они  поставили ему в вину столь явную демонстрацию
своего  происхождения,  что каждый  из  них  тщательно прятал  в  себе и что
оскорбляло их собственное величие. Ведь  королевская  идея свойственна этому
миру,  и если  человек  не  обладает ею  в силу  кровных  уз, то  он  должен
приобрести  ее и  тайно  ею гордиться, ради  того  только,  чтобы  сохранить
уважение к самому  себе. Мечты и сны детей пересекались  в ночи, и каждый из
них  овладевал  другим   без  его  ведома,  насильно  (в   этом  и  состояло
изнасилование)  и  почти  всецело.  Деревня,  которую  они  воссоздавали для
собственных нужд  и  где, как мы уже сказали, дети были монархами,  вся была
опутана естественными  для них обычаями  деревни странных ночей, где вечером
хоронили мертворожденных младенцев, которых их сестры относили на кладбище в
сосновых  ящиках, узких и лакированных, как  футляр для  скрипки; где другие
дети бегали по полянкам и прижимались голыми животиками, прикрытыми, однако,
лунным светом, к стволам буков и дубов (таких же крепких, как взрослые горцы
с короткими  толстыми  ляжками,  на  которых трещали кожаные штаны),  в  тех
местах, где была содрана кора, чтобы почувствовать нежной кожей ток весенних
соков, где Испанка проходила, высматривая стариков, больных, паралитиков, из
глаз которых она вырывала душу, слушая, как они умирают (старики умирают так
же, как рождаются дети), держа их в своих руках, а руки ее  пощады не знали;
деревня,  дни  которой  были не  менее странными,  чем ночи, когда шествия в
праздники Тела Господня или  Вознесения  пересекали равнину, съежившуюся под
лучами  полуденного  солнца,  шествия,  состоявшие из  девочек с фарфоровыми
головами,  одетых  в  белые  платья и с  искусственными цветами  в  волосах,
детей-певчих из церковного хора, размахивающих на ветру кадилами  со следами
медной  окиси, чопорных женщин в черном или зеленом  муаре,  мужчин в черных
перчатках,  несущих  восточный балдахин,  увенчанный султаном из  страусовых
перьев, под  которым  шагал  священник  с дароносицей в руках.  Под солнцем,
среди ржи, сосен и люцерны, переворачиваясь в прудах, вверх ногами.


     Это было частью детства Дивины. Как и многое другое, о чем мы расскажем
позже. А теперь нужно бы вернуться к ней.
     Пора уже сказать, что никогда ее любови не заставляли  ее бояться гнева
Господня, презрения Иисуса или сладкого отвращения  Святой Девы, никогда, до
тех пор, пока Габриэль не сказал  ей  об этом, потому что с того момента она
обнаружила  в  себе  присутствие  семян  этих  страхов:   гнева,  презрения,
божественного  отвращения, Дивина сделала  из своих Любовей  бога выше Бога,
Иисуса и Святой Девы, которому они поклонялись, как все остальные, тогда как
Габриэль, несмотря на  свой огненный темперамент, от которого часто краснело
его лицо, боялся ада, ибо он не любил Дивины.
     А кто любил ее, кроме Миньона?
     Нотр-Дам-де-Флер улыбался и пел, он пел,  как  эолова арфа, голубоватый
ветерок проходил .сквозь струны его тела; он пел телом: он не любил. Полиция
не  подозревала его.  Он  не  подозревал  полицию.  Этому  ребенку все  было
настолько  безразлично, что он даже не покупал газет: он шел,  куда его вела
мелодия.
     Дивина  думала, что  Миньон  пошел  в  кино,  а Нотр-Дам  промышляет  в
каком-нибудь большом магазине, однако... Американские ботинки, мягкая шляпа,
золотая цепочка, короче говоря, настоящий "кот" - к вечеру Миньон выходил из
мансарды,  спускался  по  лестнице  и...  Тут появляется  неизбежный солдат.
Откуда он взялся? Возможно, просто вошел с улицы в бар, где сидела Дивина. С
каждым поворотом вертящейся  двери,  подобно часовому механизму на  одной из
колоколен Венеции, взору являлись то солидный  сержант