если бы  кошка не  бегала по кипам хлопка на трех своих
ногах.  Поэтому  ответчик не  виноват:  это  вы  обязаны оплатить ему  все
убытки.
   Трое жалобщиков ушли с опущенными головами.
   Так оправдалось присловье: "Слон сам себя грязью закидал".
   А ответчик плакал от радости.
   "Отчаявшемуся - сам бог заступник", - думал он.



4. ДЕЛО О ПОДМЕНЕ ЖЕМЧУЖИН

   Некто возбудил судебное дело против своего приятеля.
   - Ваша честь,  - сказал он судье, - отправляясь в дальнее странствие, я
оставил своему другу на  сохранение две дорогие жемчужины.  По возвращении
домой я пошел к нему, но он отказался их вернуть.
   И жалобщик подробно описал свои жемчужины - их достоинство и вес.
   Ответчик все отрицал.
   - Никаких жемчужин он мне не оставлял,  -  говорил он.  - У меня в доме
вообще нет дорогих камней.
   Внимательно наблюдая за выражением его лица,  Мариядей Раман понял, что
он лжет.
   - Обстоятельства дела неясны,  -  сказал он, - поэтому я откладываю его
слушание.
   Через  несколько  дней  он  попросил,  чтобы  ему  принесли  из  дворца
девяносто восемь жемчужин примерно того же веса,  что и пропавшие. Нанизав
эти жемчужины на старую нить, он призвал к себе ответчика.
   - Я  слышал,  что ты  весьма искусен в  изготовлении ожерелий.  В  этом
ожерелье -  сто жемчужин.  Но нить изношена, и я прошу тебя заменить ее на
новую.
   На другой день ответчик подсчитал жемчужины и со страхом убедился,  что
их девяносто восемь.
   "Вероятно,  я  потерял их  по  дороге",  -  предположил он и  добавил в
ожерелье две жемчужины, украденные у друга.
   Когда  он  пришел  к  судье, тот пересчитал жемчужины и, увидев, что их
стало сто, улыбнулся:
   - Я  дал тебе девяносто восемь камней.  Две лишние -  те самые,  что ты
похитил.
   Раман  отдал  жемчужины  их  истинному  владельцу и  приговорил вора  к
большому денежному штрафу.
   Получилось как  по  пословице:  "Вошла курица в  дом чесальщика,  да  и
запуталась в пеньке".



5. ДЕЛО О РЕБЕНКЕ, ПОХИЩЕННОМ ЯСТРЕБОМ

   Некто обратился в суд с жалобой на своего друга - торговца железом.
   - Господин судья, - сказал он, - у него в доме был пир, и я послал туда
своего ребенка.  А  этот человек,  видать,  польстился на дорогие одежды и
золотые браслеты, запер моего малыша у себя в каморке и говорит, будто его
унес ястреб. Такова, мол, воля божья, и тут уж ничего не поделаешь.
   Ответчик возразил:
   - Ваша честь!  Что  здесь странного?  Уезжая по  делам,  я  оставил ему
десять мер железа.  А  когда,  через несколько лет,  я вернулся и попросил
отдать то,  что оставил,  - он стал уверять меня, будто все железо пожрали
крысы. И ничего, мол, тут не поделаешь, такова воля божья. А уж если крысы
могут сожрать железо,  то почему,  спрашивается,  ястреб не может похитить
ребенка?
   Это дело разбирал Мариядей Раман. Вынес он такое решение:
   - Торговец железом,  без сомнения,  поступил дурно.  Но и истец неправ.
Обман в суде недопустим.  Правда -  что большая тыква: прячь не прячь, все
равно  не  скроешь.  Пусть  истец  вернет ответчику десять мер  железа,  а
ответчик истцу - его сына.



6. ДЕЛО О МАСЛЕ

   Некая женщина из пастушеской касты привела в суд соседку.
   -  Ваша  милость,  -  сказала  истица, - эта женщина заняла у меня один
висей[*]  масла,  но  не  только  отказывается  вернуть  долг, но и вообще
отрицает, что брала у меня масло.
   [* Висей - мера веса, около 22 кг.]
   - Ваша честь,  -  сказала соседка, - я держу двадцать коров. На что мне
ее масло?  Да и где ей взять целый висей?  Просто ей завидно,  что я такая
богатая, вот она и решила меня опозорить.
   Отложив рассмотрение дела,  Мариядей Раман  отослал истицу и  ответчицу
домой и велел своим служителям залепить порог суда грязью.
   На другой день истица и ответчица снова пришли в суд.  Ступив на порог,
обе они выпачкали себе ноги.
   Судья приказал внести два медных таза с одинаковым количеством воды.
   Жалобщица,  та,  у которой было две коровы,  хорошенько вымыла ноги,  и
половина воды  у  нее  при  этом  еще  осталась.  Владелица двадцати коров
опорожнила весь таз, но так и не смогла отмыться.
   - Сразу видно,  -  сказал Мариядей Раман,  -  что  ответчица -  женщина
расточительная. Она вылила целый таз воды, но так и не смогла отчиститься.
Истица  же  сумела обойтись половиной воды,  и  ноги  у  нее  чистые.  Это
доказывает  ее  бережливость.  Отсюда  следует,  что  права  жалобщица,  а
ответчица обманывает суд.  Пусть же  ответчица отдаст истице висей масла с
надлежащими процентами и уплатит штраф.
   Так  была  доказана вина ответчицы.  Поистине:  "Где яма,  там  и  вода
стоит".



7. ДЕЛО О НАСЛЕДСТВЕ

   Некий юноша возбудил судебное дело против купца.
   - Господин судья,  - сказал он, - мой отец очень доверял этому человеку
и  перед  смертью вручил  ему  десять  тысяч  вараха с  условием,  что  по
достижении мной полнолетия он  отдаст мне столько,  сколько сочтет нужным.
Этот  же  алчный человек оставляет себе  девять тысяч,  а  мне  хочет дать
только тысячу.
   Купец оправдывался так:
   -  Да, верно, его отец, отходя, вручил мне десять тысяч вараха, наказав
отдать  сыну  столько,  сколько я сочту необходимым. Вот я и хочу дать ему
тысячу вараха.
   Мариядей Раман решил,  что  купца надо  судить по  его  же  собственной
мерке.
   - Вы собирались взять себе девять тысяч вараха,  - улыбаясь, сказал он.
- Отдайте их истцу. А то, что предназначали ему, возьмите себе.
   Так купец поплатился за свою алчность.
   Правильно говорит пословица: "Будь ты хоть сам бес, а на чужое добро не
зарься".



8. ДЕЛО О ГРАБЕЖЕ

   Некий человек из ученого сословия привел в суд грабителя.
   - Господин судья,  - сказал он, - я долго путешествовал, и за это время
у  меня накопилось много золота и  дорогих вещей.  Но  когда я  подходил к
городу,  этот  человек вырвал у  меня  узелок со  всем  моим  богатством и
убежал. Однако я запомнил его лицо и сумел его разыскать.
   Грабитель показал под  присягой,  что -  свидетель бог -  он  ничего не
отнимал у этого человека.
   Мариядей  Раман  постановил  отложить  слушание  дела  за   отсутствием
свидетелей.  Он  отпустил ответчика домой,  а  следом за  ним послал двоих
своих соглядатаев.
   Грабитель прибежал домой и громким от радости голосом сказал жене:
   - Напрасно ты боялась, дорогая. Я поклялся, что не грабил его. Дескать,
знать ничего не знаю. Пришлось им меня отпустить.
   Соглядатаи вернулись в суд и донесли судье об услышанном.
   Следуя  поговорке:  "От ударов и стиральный камень сдвинется", Мариядей
Раман  велел  бить  грабителя,  пока  тот не сознается; когда же грабитель
рассказал  все,  как было, приказал ему вернуть ученому узелок с золотом и
дорогими  вещами,  а  за лжесвидетельство назначил обвиняемому вдвое более
строгое наказание, чем за грабеж.



9. ДЕЛО О ЛЖЕСВИДЕТЕЛЬСТВЕ

   Некий  человек явился в  суд  с  жалобой на  своего друга,  золотых дел
мастера.
   - Ваша милость,  -  сказал он,  -  я  полагал,  что мой друг -  человек
честный,  и,  уезжая  в  путешествие,  оставил  ему  на  хранение  большой
драгоценный камень.  Возвратился я через четыре недели, но он отказывается
вернуть мне камень.
   Золотых дел  мастер упорно твердил,  что  вернул камень при свидетелях.
Все трое свидетелей - брадобрей, стиральщик и горшечник - подтверждали его
слова:  они  своими глазами видели,  как  мастер возвратил камень хозяину.
Раман  велел  стражникам отвести  истца,  ответчика и  троих  свидетелей в
тюрьму и  всех  пятерых посадить в  отдельные камеры.  Каждому из  них  он
приказал дать  по  куску  глины,  чтобы  все  они  вылепили точное подобие
драгоценного камня.  Истец  и  ответчик вылепили комочки  одного  размера.
Стиральщик  вылепил  нечто  похожее  на  стиральный  камень.  Брадобрей  -
точильный брусок, а горшечник - гончарный круг.
   После  этого  Раман  велел  привести  всех  пятерых  в   суд  и  сказал
свидетелям:
   - Вы  трое  и  в  глаза  не  видели драгоценного камня.  Пусть ответчик
немедленно возвратит его истцу. А на него я налагаю большой штраф.
   Так, заодно с обманщиком, пострадали и его свидетели. Получилось как по
присловью: "Вместе с деревом и кусты сгорели".



10. ДЕЛО О ПОСЯГАТЕЛЬСТВЕ НА ЧУЖУЮ ЖЕНУ

   Случилось однажды Раману разбирать любопытное дело.
   - Ваша  милость,   -  жалобным  голосом  воззвал  к  нему  истец,  -  я
путешествовал вместе с  женой.  В  вашем городе нам пришлось перейти вброд
через Кавери.  Когда мы поднялись на другой берег,  этот человек -  он все
время шел  за  нами  следом -  схватил мою  жену  и  повлек ее  за  собой,
утверждая,  будто она его законная супруга.  Мы здесь люди чужие, и у меня
нет никаких свидетелей, кроме бога и жены.
   Ответчик заявил:
   - Господин судья, она моя жена. Но он увел ее от меня: то ли околдовал,
то  ли  приворотным зельем опоил,  не  знаю уж  как.  Еле-еле  успел я  их
догнать.  Я  тоже  здесь человек чужой и  в  подтверждение моих  слов могу
сослаться лишь на  бога.  Но  я  могу назвать одну,  только мне известную,
примету.  Под коленом у  нее большая черная родинка.  Прикажите,  чтобы ее
осмотрели женщины, и вы убедитесь в моей правоте.
   Пригласили женщин, и они подтвердили слова ответчика.
   На  один  миг  Мариядей  Раман,  который  председательствовал на  суде,
задумался, затем громко провозгласил:
   - Сегодня ночью будет проведено тайное расследование,  а завтра утром я
оглашу приговор.
   Он  велел,  чтобы  истца  и  ответчика охраняли мужчины,  а  женщину  -
женщины, и ушел домой.
   Наутро Мариядей Раман распорядился,  чтобы истца и  ответчика отвели на
лобное место. Поставив их обоих рядом, он подозвал к себе палача и громким
голосом сказал:
   - Один из этих чужеземцев -  низкий негодяй,  посягающий на чужую жену.
Кто именно -  ты  знаешь.  Если он  и  сейчас не  скажет тебе всей правды,
отсеки ему голову.
   Палач обнажил свой широкий меч  и  с  грозным видом направился к  обоим
чужестранцам. Ответчик, испуганно задрожав, крикнул:
   - Я признаю свою вину,  господин!  Только не рубите мне голову... Когда
этот человек и его жена переходили реку,  женщина приподняла подол сари, и
я  увидел большую черную родинку.  Тут-то я  и  решил завладеть его женой,
которая, по правде сказать, мне очень приглянулась.
   Судья  назначил  преступнику  заслуженное  им  наказание,   а   женщину
возвратил ее мужу.
   Правильно гласит поговорка: "Дурное дело добром не кончится".



11. ДЕЛО О СЛОНЕ И ГОРШКАХ

   Некий торговец-араб затеял тяжбу против богатого крестьянина.
   - Ваша честь,  -  сказал он судье, - этот человек попросил у меня слона
для  свадебного шествия его сына.  Во  время шествия слон издох.  Пусть он
возвратит мне моего слона.
   - Господин судья,  -  сказал крестьянин,  -  его слон и впрямь издох во
время свадебного шествия.  Я  много раз предлагал возместить его стоимость
или же купить другого слона.  А он требует, чтобы я вернул того же самого.
Как же я могу это сделать?
   Судья  -  Мариядей Раман -  велел им  прийти на  другой день.  Затем он
тайком,  так чтобы не знал араб,  пригласил к  себе крестьянина и  дал ему
такой совет:
   -  Завтра  не  приходи в суд. Поставь за входной дверью большие горшки.
Когда  явится араб, я пошлю его за тобой. Второпях он что есть сил толкнет
дверь, и все твои горшки разобьются. А ты вопи во все горло, что он разбил
старинные  горшки, которые принадлежали еще твоим предкам, и требуй, чтобы
он возвратил тебе те же самые.
   Все произошло точно так, как предполагал Мариядей Раман.
   Судья стал разбирать одновременно оба иска.
   - Уважаемый торговец,  -  сказал он,  - ты требуешь, чтобы тебе вернули
твоего  слона  живым.  Крестьянин  же  требует,  чтобы  ты  возвратил  его
старинные горшки в целости.  Исполнишь его требование -  и он удовлетворит
твое.
   - За горшки и слона -  цена одна, - в сердцах уронил торговец и ушел ни
с чем.
   Так  лишний  раз  оправдалась  поговорка: "Глупый скаред все добро свое
разбазарит".



12. ДЕЛО О ПОРВАННОМ ЗАЕМНОМ ОБЯЗАТЕЛЬСТВЕ

   Некий сеттияр вчинил иск крестьянину.
   - Ваша милость,  -  сказал он,  -  этот человек взял у  меня взаймы сто
вараха.  Когда,  через  несколько дней,  я  попросил его  отдать долг,  он
ответил:  "Приходите завтра утром ко мне на поле,  и  я  возвращу вам весь
долг с процентами".  На другой день я пошел к нему на поле,  а он говорит:
"Дайте мне обязательство,  я  хочу его посмотреть".  Только я протянул ему
обязательство - он порвал его и бросил в разожженный заранее костер.
   - Господин судья,  -  возразил крестьянин,  -  я не брал у него денег и
видывать не видывал никакого заемного обязательства.
   Мариядей Раман  перенес слушание дела  на  другой  день,  а  сам  тайно
пригласил к себе сеттияра.
   - Какой величины было обязательство? - спросил его судья.
   - Величиной с ладонь, - ответил сеттияр.
   - Завтра на суде как бы между прочим упомяни,  что оно было величиной с
две ладони, - сказал ему Раман.
   На другой день сеттияр начал давать свои показания.
   - Ваша милость,  заверяю вас,  что я говорю чистую правду. Этот человек
порвал заемное обязательство величиной с две ладони и теперь отрицает, что
брал у меня сто вараха.
   Забывшись в гневе, крестьянин закричал:
   - Не с две ладони, а с одну. Даже если бы меня поджаривали на костре, я
и то не стал бы так нагло врать!
   -  Если  ты  и впрямь не подписывал обязательства, откуда же ты знаешь,
какой  оно  величины?  -  поймал его на слове Мариядей Раман. - Немедленно
возврати  весь  долг  с  приростом.  А за то, что ты пытался обмануть суд,
порвав  заемное  обязательство, я наложу на тебя строгое наказание и взыщу
штраф.
   О таких,  как этот крестьянин, и говорит пословица: "Кто нравом горяч -
попадет впросак".



13. ДЕЛО О РИСЕ

   Некий странник подал в суд жалобу на брахманку - хозяйку харчевни.
   -  Господин  судья,  -  сказал он, - я дал этой женщине немного денег и
попросил ее: "Принеси мне хоть с лимон рису. Умираю от голода". Она подала
мне  на  пальмовом  листке  горстку  риса  величиной  с небольшой лимон. Я
говорю:  "Этого  мне  мало.  Я  не наемся". А она как фыркнет: "Сколько ты
просил,  столько  я  и положила. Сиди и ешь, а не хочешь - выкатывайся! Но
денег я тебе все равно не верну".
   Хозяйка харчевни не стала оспаривать его показаний.
   - Этот человек изложил все верно,  - признала она. - Но на его деньги я
дала ему вполне достаточную порцию.
   И  в  подтверждение своих слов  положила перед судьей пальмовый лист  с
горсткой риса.
   Мариядей Раман пристально поглядел на рис и тотчас же вынес решение.
   - Ты неправильно поняла посетителя,  -  обратился он к  хозяйке.  -  Он
просил у  тебя  зерно риса величиной с  лимон.  Ты  же,  насколько я  могу
понять,  не  выполнила его  просьбы.  Придется тебе подать ему  зерно риса
величиной с лимон либо вернуть деньги и уплатить штраф.
   Так  восторжествовала  справедливость, и еще раз подтвердилась верность
пословицы: "С дерева плод - около дерева и упадет".



14. ДЕЛО О ПЕРСТНЕ

   Некий человек предъявил иск своему соседу.
   - Ваша честь,  -  сказал он Мариядею Раману,  -  сосед попросил у  меня
перстень на свадьбу.  Прошло уже много дней после свадьбы, а он продолжает
носить  мое  кольцо  и  не  хочет  его  отдавать:  говорит,  что  оно  его
собственное.
   - Кольцо и вправду мое собственное, - твердо стоял на своем ответчик. -
Истец хочет завладеть им обманным путем.
   Свидетелей ни  у  одной  из  сторон не  было,  и  Мариядей Раман  решил
применить хитрость. Он пригласил к себе оценщика и велел ему:
   - Завтра на  суде хорошенько потри перстень,  скажи,  что золото низкой
пробы, и оцени перстень подешевле.
   На  другой день,  когда пришли истец и  ответчик,  он  огласил им  свое
решение:
   - Свидетелей у вас нет,  поэтому я решил оценить перстень, продать его,
а деньги разделить между вами поровну.
   Оценщик стал протирать перстень и  тер  его  так  долго,  что  истинный
хозяин забеспокоился.
   - Не трите его так сильно! - попросил он.
   Когда  же  оценщик назвал  баснословно низкую  цену,  истец  возмущенно
крикнул:
   - Айо! Как мало вы предлагаете за такую ценную вещь! Это несправедливо.
   Ответчик стоял молча.
   Мариядей Раман в тот же миг определил,  кто настоящий хозяин.  Ему он и
возвратил перстень, а обманщика строго наказал.
   Есть такая пословица:  "Определять пробу дарового кольца -  занятие для
глупца". Вот уж поистине золотые слова!



15. ДЕЛО О КРАЖЕ КУРИЦЫ

   Некая женщина пожаловалась Мариядею Раману на соседку:
   - Ваша честь, моя курица забрела к ней на двор, а она убила ее и съела.
   Однако ответчица отрицала свою вину:
   - Курица не заходила ко мне во двор. Я ее и в глаза не видела.
   Мариядей Раман решил употребить хитрость.  Он  отпустил обеих женщин со
словами:
   - Свидетелей у вас нет. Идите пока домой.
   Но  едва  они  повернулись,  чтобы  идти, он кликнул своего помощника и
громко ему сказал:
   - Одна из этих женщин украла и  зарезала курицу.  К  шее у нее прилипло
куриное перо,  а эта наглая обманщица утверждает, будто она даже не видела
курицу.
   Воровка  тотчас  же  притронулась рукой  к  шее.  Мариядей Раман  велел
схватить ее и привести обратно.
   - Приказываю тебе вернуть деньги за убитую тобой курицу, - сказал он. -
А за лжесвидетельство приговариваю тебя к штрафу.
   Известно, что лжи не устоять перед правдой.



16. ДЕЛО О КРАЖЕ ДЕНЕГ

   Некий брахман судился с сеттияром.
   - Господин судья,  -  сказал он,  -  собирая подаяние, я накопил тысячу
золотых монет по четверть вараха.  Эти деньги мы с женой положили в медный
кувшин,  насыпали туда бобов и отдали кувшин на сохранение этому сеттияру.
Мы  сказали ему,  что  отправляемся в  Бенарес и  заберем свой  кувшин  по
возвращении.  В  то время как мы совершали паломничество,  однажды к  нему
пришло много гостей.  А у него,  как назло, не оказалось в доме бобов. Вот
он и решил забрать наши бобы,  а когда увидел на дне деньги,  присвоил их.
Теперь он сам и его жена твердят, что и знать не знают ни о каких деньгах.
   Ответчик повторял одно:
   - Брахман сказал нам,  что кувшин с  бобами.  Кувшин с  бобами мы ему и
вернули, а что еще было в нем - нам неизвестно.
   Мариядей Раман велел изготовить пустое внутри изваяние Шивы и спрятал в
нем своего соглядатая.  Затем он позвал сеттияра и его жену и велел, чтобы
они протащили изваяние вокруг храма и принесли присягу.
   Когда они поволокли тяжелое изваяние, сеттияр сказал жене:
   - За  тысячу монет по четверть вараха нам придется тащить такую тяжесть
да еще дать ложную клятву.
   Соглядатай  услышал  эти  слова,  произнесенные  достаточно  громко,  и
доложил о них судье.
   Мариядей  Раман  велел  позвать  сеттияра и  его  жену  и,  прибегнув к
угрозам, выпытал у них правду.
   Он заставил воров вернуть украденные деньги и приговорил их к штрафу.
   "В неразрешимом деле, - говорит пословица, - свидетель - сам бог".



17. ДЕЛО О ПОКУПКЕ РИСА

   Некий торговец подал жалобу на продавца риса.
   - Господин судья, - сказал он, - я попросил этого торговца прислать мне
немного  риса  в  качестве образца. Он принес мне в небольшой корзине один
мараккал[*]  и  предупредил  меня,  что весь рис у него одинакового сорта:
куплю  ли  я  товар  на  один вараха или на десять - все равно, рис тот же
самый. Я дал ему десять золотых вараха, привел вьючного буйвола и попросил
насыпать  мне  рису  на  десять  вараха. А он отпустил мне один мараккал и
говорит: "Забирай свой товар и уходи".
   [* Мараккал - мера емкости, около шести литров.]
   Ответчик дал такие показания:
   - Ваша честь!  Я же ему объяснил:  "Что за один вараха, что за десять -
то  же  самое".  Покупатель принял мои условия,  что же он теперь затевает
тяжбу?
   Дело разбирал Мариядей Раман.
   - Я вынесу приговор через месяц,  -  постан