Чиа Мантек, Эллибрант Дирк -"Исцеление Космосом II - Даосская космология и вселенские исцеляющие связи"

СОДЕРЖАНИЕ
ГЛАВА 1 ДАОССКАЯ КОСМОЛОГИЯ И ИСЦЕЛЯЮЩИЕ СИЛЫ ВСЕЛЕННОЙ 
Введение 
Даосизм - это изучение законов Вселенной и жизнь по этим законам. В основе практик даосизма лежат знания, которые тысячелетиями собирали многие мастера. В древних даосских трактатах утверждается, что эти практики являются результатом глубоких медитаций просветленных людей, живших в полном взаимопонимании с природой и Космосом, обычно в отдаленных и изолированных местах. 
Главная роль в открытии практического пути работы с энергией Вселенной принадлежит Фу Си и Желтому Императору. Первый известен в китайской истории как первооткрыватель Багуа и автор самой древней книги даосской мудрости И-Цзин (Книга Перемен). Желтый Император, как считают китайские историки, более 5000 лет назад сыграл главную роль в собирании даосских техник для улучшения здоровья и лечения, а также в практике Исцеляющей Любви. Он обобщил интуитивные знания и техники многих даосских мастеров. Этот процесс накопления и синтеза теоретических и практических знаний происходил в течение тысячелетий и продолжается сейчас. 
Даосская практика не является религией в общепринятом смысле, она не основана на вере и трансцендентальных принципах. Даосская практика - это практика самоосознания и самотрансформации, посредством которой мы постепенно становимся единым целым с Космосом. В процессе практики мы осознаем и реализуем самих себя, внутри физического тела развивая энергетическое тело, а внутри энергетического - тело света, или алмазное тело, называемое также "радужным телом". В процессе этого последовательного преобразования энергии мы возвращаемся к нашим истокам и осознаем свою первоначальную внутреннюю природу, для которой покой и свобода являются естественным состоянием. 
Традиция даосского понимания мудрости содержит настойчивое требование - любой процесс преобразования энергии, или то, что в западной культуре называют духовным продвижением, необходимо как следует "укоренить" в земле. Поэтому с точки зрения даосизма посвящение в техники более высокого уровня успешно лишь тогда, когда ученик "укоренен" и "заземлен". Практика даосизма помогает сделать жизнь чрезвычайно интересной, наполненной, и в то же время способствует духовному росту, реализуя естественный потенциал ученика. 
В духовном росте важно, что практикующие даосизм люди развивают в себе чувство чистоты, радости и восхищения жизнью, восстанавливая и усиливая качества, присущие детям, - открытость и восторженность. Не удивительно, что в даосских традициях невинный ребенок ассоциируется с чистотой и вечностью. Занимающийся даосскими практиками человек развивает искренность, отражающую внутренний духовный источник.
В следующей главе мы рассмотрим метод, который объединяет древние даосские практики и более поздние знания. Мы надеемся, что информация, предлагаемая в последующих главах, поможет читателю ускорить процесс осознания себя, улучшит его здоровье и взаимоотношения с окружающими людьми, способствуя духовному росту общества в целом. Предлагаемый материал может быть использован как для самолечения, так и для лечения других людей. Многообещающие и эффективные результаты этого многократно проверенного метода вдохновляют нас поделиться им с широкой публикой. Вскоре появится еще одна книга, посвященная терапевтическим возможностям этого метода. 

Три пути развития человека
Мы полагаем, что причиной низкого уровня жизни каждого из нас и, соответственно, жизни общества в целом, является наше недопонимание того, кто мы такие, откуда мы и что делаем на Земле. Качество нашей жизни на Земле не отражает полностью нашего потенциала. Мы рассмотрим три разные категории людей, обобщая их взгляды на жизнь и образ жизни. Мы также рассмотрим, как мы, человеческие существа, постепенно утрачивали свою божественную природу. Многовековая жизнь, ограниченная рамками религиозного и научного мировоззрения, постепенно снижала энергетические частоты человека. В результате человечество оказалось замкнутым в горизонтальной материалистической культуре, в которой исчезло ощущение истинного происхождения и оказалась утраченной связь с небесной энергией.
Мы захвачены рациональным, материалистическим образом жизни. Будучи оторванными от истинного источника бытия, мы погрязли в чувстве вины, выплескиваем свои отрицательные эмоции на других и склонны искать истину скорее в окружающем мире, чем внутри себя. Цель книги - помочь людям пробудить глубинную память о том, кем они являются на самом деле, и избавиться от рабских привычек, приобретенных в ходе развития нашей цивилизации. Горизонтальная ось доминирующего разъединения Неба и Духовности 

В дальнейшем состояние духовной разобщенности будет только усиливаться из-за неестественности образа жизни, способов передвижения и питания. Духовная разобщенность и одержимость материальным - суть современного общества. С тех пор как мы отвернулись от более высокого разума Вселенной, нашего единственного источника истинных знаний, мы стали напоминать космический спутник, отрезанный от внешней информации, зависящий от везения и полагающийся на удачу. 
Большинство людей в современном мире живут как во сне, в наполовину парализованном состоянии, не чувствуя связей с прошлым, боясь увидеть себя истинных и осознать, что мы находимся здесь и сейчас. 
В современном человеческом обществе такое состояние социальной энергии является доминирующим и, находясь в нем, уйти от него не так просто. Большинство людей давно смирились с этим. Если вы спросите, как они себя чувствуют или как дела, они ответят вам: "Все о'кей". Их жизненные интересы касаются в основном лишь еды, сна, секса, безопасности и власти. Если бы люди могли заглянуть глубоко в собственную душу и быть честными с собой, то они почувствовали бы внутреннюю пустоту и поняли, что несчастны. Однако затаенный страх перед возможностью увидеть эту боль и эту пустоту мешает им обратить внимание на то, что на самом деле они жестоко подавляют свою божественную сущность.
Мы - дети Вселенной. Люди и Вселенная созданы из одной и той же высшей интеллектуальной субстанции. И если мы признаемся себе в этом, то спонтанно станем сотворцами эволюционного процесса Вселенной. Мы не только дети Космоса и его любви, подарившей нам жизнь, мы также его отцы и матери, чья родительская любовь определяет пути развития Вселенной. Как говорится в древнем изречении: "Обними Вселенную, как мать обнимает своего первенца". Приходит время, и мы начинаем осознавать ответственность за свое здоровье, духовное начало и жизненную задачу. С этого момента мы выходим из состояния духовного паралича, осознавая затаенные страхи и механизмы, мешающие установить связь с истинным "Я". Если мы наберемся храбрости и посмотрим за пределы обычного сознания, то сможем открыть для себя путь к свободе и духовной независимости. 

Вертикальная ось и доминанта духовной действительности, не связанные с землей и физическим телом 

Движение "Ныо Эйдж" ("Новая Эра") можно рассматривать как ответную реакцию на возросший материализм общества. Однако многие последователи этого движения, относясь с пренебрежением ко всем мирским и земным занятиям, бросились в другую крайность: духовность без "заземления" и "укоренения". Иными словами, у них остался прежний страх, но они нашли новый запасной выход. Сознание людей оказалось раздвоенным между небом и землей, что присуще самым распространенным религиям и философским традициям. 
Плохо "заземленные" люди, как правило, негативно относятся к своему телу и часто сталкиваются с множеством проблем, связанных с сексом, деньгами, здоровьем, отношением к себе и взаимоотношениями с другими людьми. Они часто страдают от незащищенности и слабого представления о жизненных проблемах. Они, как правило, ищут способы, помогающие избежать сложных жизненных ситуаций, и поэтому испытывают растущее разобщение тела, ума и духа. Они чувствуют, что им необходимо найти истину внутри себя, ибо в человеке есть божественное начало. Но с другой стороны, сделать это чрезвычайно сложно из-за непонимания того, что есть "выше", а что "ниже", где Божественное, а где земное в человеке.
Поиски духовной реализации - вот то, к чему они стремятся и что делает невозможным обретение свободы в их земной жизни. В результате они обречены оставаться в состоянии такого же дисбаланса, как и их оппоненты-материалисты. Переживаемая ими внутренняя боль толкает их на путь духовности, что, с их точки зрения, может дать им свободу. Однако под маской духовности прячется эго. Если мы перестаем обращать внимание на свое тело, мы отрываем интеллект от материи. И тогда игнорируемое нами тело становится зависимым и эгоистичным. Таким образом мы просто оскорбляем самый святой храм на Земле. В этом случае высшие частоты оказываются не уравновешены и не организованы в физическом теле, и, следовательно, жизненная сущность постепенно покинет тело или трансформируется в более высокие энергетические частоты, которые лишь частично входят внутрь физического тела. И тогда человек постепенно начнет слабеть физически. У него появятся симптомы процесса, ведущего к преждевременной смерти. Сердечную энергию таких людей можно сравнить с цветком без корней. Предполагаемая высокая духовность этих людей имеет временную природу и не может длиться долго. Они живут только в верхнем теле, не живут в нижнем и, как правило, игнорируют или боятся своей сексуальности. Они испытывают недостаточную связь с животом - энергетическим центром. Так как любовь и секс не взаимосвязаны между собой, любовный опыт этих людей, как правило, эмоционально нестабилен и неглубок.
Давайте будем искренни с самими собой: наши тела даны нам не для того, чтобы мы игнорировали их. Мы можем значительно улучшить жизнь на нашей планете, борясь с ограниченностью и разобщенностью нашего ума и социального менталитета. Проблема заключается не в теле, а в игнорировании духовного начала и космического разума. Новое качество жизни возникает посредством сознательного слияния духовного и физического. 
Даосские практики самоисцеления могут значительно помочь людям. Они учат входить в контакт с духовной природой тела, заботиться о нем, культивировать здоровое и сильное физическое тело, необходимое для развития энергетического тела. Таким образом, в своей повседневной жизни нам необходимо объединить духовное развитие с развитием физического тела и обретением здоровья.
Первоначально практики даосизма были сосредоточены на создании здорового и сильного физического тела, хорошо "укорененного" в источнике жизни, т. е. в энергии Матери-Земли, чьими детьми мы являемся. В то же время, согласно даосизму, источником нашей духовной жизни является Небо. Предопределено, что на Земле наша душа должна пройти очередную инкарнацию для духовного роста и эволюции с помощью Вселенной. Поскольку все находит свою сущность, или великий дух в Дао, то тело, душа и дух могут рассматриваться в качестве различных плотностей одной и той 
же субстанции. 
Находясь в бессознательном, непробужденном состоянии, многие из нас впадают в одну из двух крайностей: либо в ущерб небу сосредоточиваются на земной жизни, либо действуют прямо наоборот. Например, такие крайности проявляются в противостоянии между мужчинами и женщинами. 
На протяжении столетий даосские мастера не раз демонстрировали глубокое понимание искусства культивирования здоровья и физической силы. Одним из результатов этого было долголетие. Этой цели они посвящали все свое время, развивая Дух и трансформируя физическое и энергетическое тела в тело Света. В даосских традициях эта форма существования называется "кристаллическим", или "бессмертным" телом. 
Углубляя практики заземления, высшее тело постепенно развивается. Эмоции повседневной жизни с их всплесками и депрессиями постепенно исчезают. Человек, практикующий Дао ежедневно, может достичь такого состояния, в котором он почувствует желание удалиться от общества, жить вдали от суеты современной жизни, чтобы на некоторое время установить по-настоящему сокровенные отношения с Природой, Вселенной. Это может ускорить процесс трансформации, что на протяжении столетий и практиковали монахи различных духовных традиций. Бывает и так, что даосские мастера советуют своим ученикам отказаться от жизни в изоляции и вернуться "в мир", чтобы укорениться в реалиях повседневной жизни. Мастер дает этот совет ученикам в том случае, если решает, что им необходимо стать зрелыми людьми и что им нужно подвергнуться испытанию жизнью в социуме, чтобы обрести необходимый жизненный опыт. В этом случае ученики могут сравнить оба направления совершенствования и оценить состояние истинного покоя, достигнутого в медитативной практике.
Поэтому до достижения высокого уровня овладения своей энергией учеников на несколько лет отправляли в какой-нибудь шумный город, где они выполняли любую черную работу, вроде мытья посуды в кафе. Если ученик достигал состояния, в котором он мог сохранять внутренний покой даже в тяжелых условиях, его считали молодым мастером. 
Только изучив и осознав различные стадии и уровни трансформации энергии в обществе, люди могут удалиться от общества, социальных отношений и земной жизни. Однако без приобретения необходимой духовной зрелости и проницательности наш разум продолжает пребывать в беспокойном состоянии, находясь в поисках физического, эмоционального и умственного удовлетворения. 
Когда практикующий даосскую систему развивает энергетический центр в области живота (Нижний Данътянъ) и устанавливает хорошую связь между небом и землей внутри себя, он может свободно перемещаться "вверх" и "вниз", не боясь потеряться. Отношения между небом и землей могут быть представлены вертикальной осью, направленной вверх (Небо) и вниз (Земля). Вдоль этой оси мы можем представить себе различные центры и уровни энергии, а также процессы их трансформации (тело - душа - Дух). Благодаря устойчивому укоренению даосский способ трансформации энергии является безопасным и основан на многовековом опыте. 
Практика Космического Дао фактически является программой саморазвития, которую мы можем эффективно использовать в повседневной жизни. Эта техника постепенно, шаг за шагом, ведет от начального уровня к тому, что принято называть "высшей", или "бессмертной" практикой. Даосский образ жизни дает возможность воссоединиться с духовным источником и перенести этот опыт внутрь физического тела, Даныпянъ. Дух проникает в материю, свет попадает на Землю. Благодаря укоренению и установлению связи с Небом и Землей (вертикальная ось), человек сможет свободно перемещаться в материальном мире (горизонтальная ось), не потеряв связи с вертикальной, или духовной 


Три источника внешней ци
С точки зрения даосизма энергия Вселенной включает в себя три различные сферы: Тонкое начало Вселенной, или "Дао", - источник всей жизни, всех живых существ и всех вещей, всех видов энергии и их различных проявлений. В Диаграмме Тайцзи (см. рис. 1.5) круг изображает Единство Инь к Ян - энергий, символизирующих внутреннюю полярность всех видов энергии. Инь и Ян олицетворяют единство противоположностей, они всегда уравновешивают и дополняют друг друга, охватывают и содержат друг друга в себе. Взаимодействие между Инь и Ян создает Три Чистоты, или три энергетических источника Вселенной: Космическую силу, силу Вселенной и силу Земли. Мы знаем, что эти три энергии содержат чистый свет Дао, и благодаря этому распознаем Три Чистоты в Тайцзи. Круг представляет энергию Космического света, а Инь и Ян - энергии Вселенной и Земли. 



Рис. 1.5. Дао Тройственного Единства. 
Космическая Ци рождена изначальной энергией Ци Дао и в буквальном смысле несет на себе интеллект и сущность жизни. Управляемая этим интеллектом, она развертывается во Вселенную и проявляется в различных плотностях и формах, определяемых космическими законами. Таким образом звезды, планеты, клетки человеческого организма, субатомные частицы и все другие виды жизни принимают формы и поддерживаются в этих формах. 
В частности, Космическая энергия переходит в человеческого ребенка и материализуется в нем, так как она привлекается в мир с помощью магнитного поля между Землей и Луной. Поскольку большинство людей потеряли способность сознательно и непосредственно поглощать космический свет, мы можем это делать только в материализованном виде: либо питаясь живыми существами, которые поглощают Космический свет (растениями), либо питаясь живыми существами, которые в свою очередь едят растения (животными). Однако коль скоро все сделано из первоначальной космической пыли, мы питаемся только светом, представленным в той или иной статичной форме. 
Даосская практика концентрирует свое внимание на восстановлении прямой взаимосвязи с космическим источником (частицами света), чтобы мы вновь приобрели способность получать жизненную энергию непосредственно из энергии света. На этом пути наша зависимость от поглощения растений и животных будет становиться все меньше и меньше. В доказательство этому можно привести тот факт, что на протяжении веков даосские мастера были способны жить без еды месяцами, а иногда и годами, не теряя веса и при этом поддерживая и даже повышая свою жизнеспособность. И сегодня все больше людей во всем мире с различным уровнем подготовки годами живут, питаясь только водой, чаем и фруктовыми соками. Данная практика возможна в качестве пути, по которому развитый человек приходит к первоначальному источнику жизни и источнику всех других форм существования, которым является "Космический свет".
Как энергия Вселенной, так и энергия Земли происходят от изначальной энергии Дао. Вселенская сила небесного Ци - это лучистая сила всех галактик, звезд и планет Вселенной. Это распространяющаяся повсюду сила, которая поддерживает Космическую силу в природе и во всех живых существах. Сила Земли - это Третья Сила природы, включающая в себя всю энергию Матери-Земли. 
Эта сила активизируется с помощью электромагнитного поля, возникающего благодаря вращательному движению Земли. Она вовлечена во все проявления природы на нашей планете.
Энергия Земли проходит через ступни, промежность и половые органы. Она подпитывает физическое тело, поставляет нам необходимую ежедневную жизненную силу и является одной из основных сил, применяемых при самоисцелении. 

Энергия Человека во Вселенной
Представление даосских мастеров прошлых времен о том, что такое человек, сильно отличается от современных теорий по этому вопросу. Человеческая энергия понималась как высшее проявление Космического света. Первостепенным обязательством человечества как высшего проявления Космического света считалось сохранение равновесия между небом и 

Землей. 
Рис. 1.6
Сегодня обязательства человечества рассматриваются не как привилегия или благоприятная возможность для духовного роста, а как бремя. Сверхъестественные достижения мастеров, достигших наивысшего духовного роста, не являются на самом деле чем-то экстраординарным, они представляют собой неотъемлемую часть наших естественных возможностей во Вселенной. Каждый из нас несет память об истинном потенциале жизни и человеческой ответственности.

Три уровня существования 
Тройственная природа Вселенной проявляется различными способами. С точки зрения даосизма все, что мы видим вокруг себя и переживаем, проходит через три различные области, или сферы существования. 




Рис. 1.7. Три Даньтяня в человеческом теле.
1. Тонкое начало, или чистый закон существования (Дао) 
2. Ци, тонкая энергия 
3.Все явления и взаимодействия, трансформации Ци 

Тонкое начало является источником как Земли, так и Неба. Оно включает в себя сферу Ци и все явления. 
До тех пор пока мы живем в качестве людей в сфере явлений, три сферы неразделимы. Приходит время, и мы понимаем триединую природу и способ проявления этой природы в наших телах. В этот момент мы делаем главный шаг на пути к нашему духовному путешествию. 
Выше мы уже упоминали о необходимости раскрытия вертикальных осей вверх и установления глубокого "укоренения" как в небо, так и в землю. Три главных энергетических цен