й материи.
    Так, вполне  можно  допустить,  что  законы  диалектики,  всеобщие
для известных сфер  мироздания, справедливы  только для  этих сфер,  а
какие-то  глубинные  и  высокие  сферы  строятся  по  совершенно  иным
принципам. Возможно  и то,  что известные  законы диалектики  являются
частным случаем  каких-то  более общих  закономерностей  построения  и
развития всего материального мира.  С другой стороны, существование  и
развитие  нематериальных   объектов,  согласно   некоторым   известным
теориям, также может происходить по законам диалектики.
    Непригодность     для      разграничения      материального      и
нематериального признака объективности, действительности существования
тем   более   очевидна.    Объективность   существования    необходимо
подразумевается  как  для  материальных,  так  и  для   нематериальных
объектов. В  качестве  альтернативы  объективности  нематериального  -
некой  его   субъективности,  зависимости   от  материального,   можно
предположить лишь какую-то способность высших сфер мироздания  творить
некие необъективные,  недействительные объекты,  не являющиеся  частью
материального мира. Такое предположение выглядит весьма странным.
    В отношении  же  закономерности  сохранения  материи  (способности
к эквивалентной взаимной трансформации любых форм материи или принципа
материальности,  суть  которого  можно  коротко  сформулировать   так:
объекты  любой  из   сфер  могут  выступать   в  качестве   материала,
составляющего образования  более высоких  сфер,  и сами  слагаются  из
объектов более простых сфер) скорее напрашивается положительный ответ.
А именно,  этот закон,  принцип материальности,  оказывается  довольно
определенным критерием разграничения материального и  нематериального:
всякие объекты,  обнаруживающие  это свойство,  оказываются  органично
вписанными в систему материального мироздания и наоборот - объекты, не
подчиняющиеся данной  закономерности,  выглядят  противопоставленными,
посторонними по отношению к материальному миру.
    Но   и    здесь    есть   условности    и    подвохи.    Например,
нематериальные объекты,  никак  не входящие  в  систему  материального
мироздания, неспособные к  эквивалентной трансформации в  материальные
формы и обратно, однако могут составлять свою отдельную систему, также
строящуюся по принципу материальности. Возможны и другие замечания.
    По  ходу   дальнейшего   познания  материального   мира   и   всей
окружающей действительности, надо полагать, удастся глубже  проникнуть
в  суть  вопросов  относительно   принципа  материальности,  а   также
обнаружить другие  существенные  свойства материального  и  возможного
нематериального и критерии их разграничения.


    ЗАКЛЮЧЕНИЕ

    Предположения  о  единстве  материального  мира  берут  начало  от
самых первых шагов наук о  природе. На протяжении длительного  времени
эти представления обычно подавались как аксиома, как постулат.
    Поставленная  задача   разработки   представлений   о   дальнейшем
возможном ходе эволюционного процесса в масштабах всего  материального
мира требовала обоснования и углубления понимания сути его единства  и
принципов  его   построения.   Это,  в   свою   очередь,   потребовало
конкретизации и уточнения некоторых необходимых понятий и терминов,  а
также введения  новых.  Соответствующая  предварительная  работа  была
проведена в основном в первых главах настоящего исследования. При этом
весьма  важным  было   введение  понятия   первичных  элементов   сфер
материального  мира  -   наименьших  объектов,  сохраняющих   свойства
соответствующей сферы. Этот шаг в  значительной степени стал ключом  к
пониманию основных принципов структурирования материального мира.
    Последующая систематизация  фактов  проявления  наиболее  общих  и
фундаментальных свойств объектов трех известных сфер позволила выявить
целый  ряд  их  соотношений,  взаимосвязей  и  общих   закономерностей
построения. Сферы материального мира, столь не похожие друг на  друга,
в своих основных принципах  построения, оказалось, как раз-таки  очень
похожи. Они  образуют  материальный мир  как  действительно  целостную
сверхсистему  -  определенным   образом,  пропорционально   строящееся
мироздание.
    Немало интересного  и  ценного,  надо  полагать,  дал  проделанный
анализ   совершенствования   развития,   позволяющий   выделить    его
направления и  частные факторы,  представить эволюцию  мироздания  как
многомерный и ускоренно нарастающий процесс.
    Все  эти   обстоятельства  явились   обоснованием  утверждения   о
возможном продолжении  эволюционного  ряда  сфер  мироздания,  истоком
изложенных представлений об основных чертах высших его сфер.
    Безусловно,  не   все   выкладки  и   выводы,   представленные   в
настоящей  работе,  окажутся  безукоризненными.  Абсолютной  точности,
истинности, правоты не может быть ни в чем. Тем более это относится  к
столь масштабным и малоизученным вопросам, как положения общей  теории
эволюции  материального  мира,   определенные  основы  которой,   надо
полагать, удалось наметить. Время, последующие исследования,  конечно,
будут вносить необходимые коррективы.  Но хочется надеяться, что  было
достигнуто  достаточно   глубокое   понимание   объективной   сущности
рассмотренных   вопросов,   пригодное    для   дальнейшего    развития
соответствующей теории.

    Адрес автора: 98000, Украина, Крым, г.Судак, а/я 19, Бирюков А.В.