тв  наталкивается
на  существенные  трудности  не  только  при  движении  к  космическим
высотам, но даже  в толщу Земли.  Использование веществ нашей  планеты
ограничивается весьма небольшими глубинами ее коры.
    Еще более  слабым  и  условным  является  взаимодействие  ноосферы
со сферой полей и сферой вакуума.
    Аналогичной,  надо   полагать,  должна   быть  картина   изменения
глубины   и   интенсивности   взаимодействий   при   движении    вдоль
эволюционного  ряда  к  более  высоким  сферам  мироздания.  То   есть
интенсивным и  многосторонним может  быть взаимодействие  с  ноосферой
лишь непосредственно примыкающей к ней 4-й сферы мироздания, в меньшей
степени - 5-й сферы. Для более высоких сфер мироздания наша  ноосфера,
объекты  3-го  уровня  организации  материи,  вообще  вряд  ли   будут
представлять систематический интерес.
    Конкретные  цели,  способы,   формы  взаимодействия  с   ноосферой
высших сфер могут быть самыми различными, в частности, как  понятными,
так и не познаваемыми на уровне ее способностей. При этом немаловажным
для нас  аспектом  таких взаимодействий  может  быть  самодостраивание
объектов  высших  сфер  путем  использования  материи  нашего   уровня
сложности.
    Факт  возможности   такого  самодостраивания,   а  также   примеры
этого явления в  известной части материального  мира отмечались  выше.
Разве что в  случае достраивания  объектов высших  сфер вовлекаемая  в
этот  процесс   материя  будет   находиться  внутри   пространственных
очертаний  таких  объектов,  тогда   как  при  достраивании   объектов
известной части  материального мира  она изначально  находится вне  их
границ.

    <Кстати,   тенденция    самодостраивания    по    ходу    эволюции
мироздания усиливается. Так, вся материя сферы веществ нашей Вселенной
сформировалась почти  одномоментно,  за очень  короткое  время  вскоре
после начала ее расширения Теперь "сгущение" энергии полей в  вещество
выступает  как  крайне   редкое  явление.  Сфера   веществ  почти   не
достраивается, ее общая масса практически не растет.
    Совсем иначе  в этом  плане выглядят  биосфера и  ноосфера.  Здесь
явление достраивания, непрерывного нарастания массы материи этих  сфер
за  счет   использования  материи   объектов  предшествующих   уровней
сложности  выступает  и  ярко  выраженным,  и  систематичным.   Причем
достраивание ноосферы  идет в  значительной степени  за счет  материи,
находящейся внутри ее объектов.
    Заметим   что   во    всех   случаях   явление    самодостраивания
выступает как дополнительное расширение базы эволюционного процесса.>

    Рассуждая    о     пространственных    воплощениях     дальнейшего
прогресса, следует  иметь  в  виду  и  такой  возможный  его  поворот.
Усложнение  и  совершенствование  организации  материи  на   некоторой
ступени развития может  привести к  оформлению таких  ее параметров  и
характеристик,  выражение  которых  не   будет  укладываться  в   трех
измерениях  привычного   нам  пространства,   выйдет  за   рамки   его
закономерностей и свойств. То  есть дальнейшая организация материи  на
некотором этапе эволюции  может породить четырехмерность  пространства
ее воплощения. И так далее.
    Рассуждения  о  сути   четвертого  измерения  или   четырехмерного
пространства  в  целом   пока  не  могут   быть  определенными.   Сама
возможность такого хода дальнейшего прогресса, понятно, является  лишь
гипотезой.  Решение   вопроса   о   том,   происходит   ли   по   ходу
совершенствования организации материи усложнение ее  пространственного
выражения может подсказать  обнаружение не  только реальных  признаков
существования четырехмерного  пространства, но  и более  простых,  чем
трехмерное пространство,  способов воплощения  материи. В  этой  связи
сразу можно  поставить  вопрос: не  являются  ли известные  нам  более
простые, чем вещество, формы организации  материи - поле или вакуум  -
двумерными формами ее воплощения?
    Кроме  тех   или  иных   несвойственных  трем   известным   сферам
мироздания пространственных выражений высших его сфер, следует ожидать
изменений и временных показателей дальнейшего прогресса, обусловленных
прежде всего его ускорением.
    Выше,   при   рассмотрении    совершенствования   развития    было
отмечено сокращение длительности эволюционных циклов сфер мироздания в
рамках известной его  части. Для  сферы веществ,  биосферы и  ноосферы
Земли эти промежутки времени составляют соответственно около 15  млрд.
лет, 1  - 4  млрд. лет  и 1  млн. лет.  Факт существенного  сокращения
длительности циклов развития по ходу  движения к более высоким  сферам
выступает как важная тенденция эволюционного процесса.
    Указанные   длительности   циклов    развития   известных    сфер,
однако,  не  дают  оснований  для  поиска  математического   выражения
временных соотношений  этапов эволюционного  процесса. Развитие  сферы
веществ нашей  Вселенной, биосферы  и  ноосферы Земли  было  осложнено
вмешательством множества случайных  деструктивных факторов.  Например,
относительно   биосферы   Земли   -   это   различные   климатические,
геологические и тому подобные катаклизмы. Развитие всех трех известных
сфер не было непрерывно восходящим. При отсутствии всех  деструктивных
факторов длительность  циклов развития  известных  сфер могла  быть  в
десятки, а то и в сотни раз меньше.
    Указанные  цифры   однозначно   свидетельствуют  лишь   об   общем
ускорении эволюционного процесса, в частности, о том, что длительность
цикла развития следующей за ноосферой ступени мироздания не превысит 1
млн.  лет,  а  верней  всего,   будет  существенно  меньше.  По   ходу
формирования более высоких сфер аналогично следует ожидать  дальнейшее
сокращение циклов их развития.
    Тенденция  уменьшения  длительности  циклов  развития,  быстрое  и
стремительное,   по   сравнению   с   известными   этапами   эволюции,
формирование высших сфер мироздания позволяет сделать три интересных и
важных вывода.
    1.  Оформление  планет  как   компактных  холодных  небесных   тел
началось в нашей Вселенной свыше 5 млрд. лет назад. При наличии  более
благоприятных, чем  на  Земле,  условий или  же  при  меньшем  влиянии
деструктивных факторов,  появление биосферы  и ноосферы  на  некоторых
планетах могло произойти на миллионы,  а то и на несколько  миллиардов
лет раньше.  А поскольку  длительность циклов  развития более  высоких
сфер мироздания невелика, следует ожидать,  что в нашей Вселенной  уже
могут  присутствовать   системы   объектов  весьма   высоких   уровней
организации материи.
    2.  Исходя  из  факта  кратковременности  циклов  развития  высших
сфер мироздания, можно  также заключить, что  формирование биосферы  и
ноосферы нашей Земли, верней всего, произошло естественным путем, вряд
ли было замыслом и продуктом творчества каких- то высших сфер.
    Естественные   процессы   биосферы    Земли,   растянувшиеся    на
несколько миллиардов лет,  а ноосферы  - на  миллион лет  относительно
высших    сфер    мироздания    являются    неприемлемо    медленными,
непродуктивными, не  совместимыми  по  скорости  и  результатам  с  их
стремительным прогрессом.  И если  на каких-то  планетах высшие  сферы
производят искусственное "выращивание" биосферы  или ноосферы, то  это
должно  выражаться  в   упорядоченных  высокопродуктивных   процессах,
подобных производству биопрепаратов в лабораторных условиях.
    Понятно,  нельзя  сбрасывать  со  счетов  возможность   случайного
заноса на Землю жизни или сознания.
    3.  По  мере  сокращения  длительности  циклов  полного   развития
снижается  вероятность  угроз  катастроф,  воздействий   деструктивных
факторов, исходящих из непознаваемых  сфер простых материальных  форм.
Процессы, протекающие в  низкоорганизованной материи, оказываются  все
более медленными в  сравнении с ускоряющимся  формированием все  более
высоких сфер, способных познавать ее  глубины и покорять ее  стихийные
силы.  Отсюда  следует   вывод  о   том,  что   по  мере   продолжения
эволюционного  процесса  нарастает  его   устойчивость  не  только   к
внутренним, но и к внешним угрозам прогрессу. Данное обстоятельство, в
частности, можно рассматривать как  аргумент в пользу возможности  его
бесконечного продолжения.

    * * *

    В  итоге   рассуждений   о   возможной   бесконечности   прогресса
логично   следует   рассмотреть   такое   обстоятельство.   Во    всех
предшествующих рассуждениях сферы материального мира фигурировали  как
предельно большие его  части, а материальный  мир в целом,  называемый
также  мирозданием,  соответственно   как  предельно  большой   объект
реальной действительности.  Но в  масштабах всего  материального  мира
появление все новых его сфер есть не что иное, как его  количественные
изменения, благодаря чему сам материальный мир в целом может перейти в
какое-то  новое  качество,  в  котором  будет  происходить  дальнейшее
развертывание прогресса (хотя в рамках материального мира градация его
сфер при этом будет ограниченной).
    При   таком    возможном    ходе   дальнейшего    прогресса    наш
материальный  мир  может  быть   не  единственным  предельно   большим
объектом, вбирающим всю окружающую действительность, а являться частью
чего-то еще  более  масштабного, имеющего  в  своем составе  и  другие
части, эквивалентные по размерам своего эволюционного пути и диапазону
свойств своих объектов. Таким образом возникает вопрос, все ли объекты
и явления окружающей действительности принадлежат материальному миру?



    ВЕСЬ ЛИ МИР МАТЕРИАЛЕН?

    Изложенные  представления   о   материальном  мироздании   как   о
сверхсистеме   грандиозных   (или   даже   бесконечных)   размеров   с
объективными и  закономерными  принципами построения  и  взаимосвязями
различных сфер, с продолжительной  (или бесконечной) градацией их  как
"вниз", так и "вверх" вовсе не исключают тезис о существовании тех или
иных нематериальных объектов, как-то противопоставленных материальному
миру. Нет фактов, исключающих такое предположение.
    Вопрос   о   нематериальном   во   многих   философских   системах
традиционно ассоциируется с представлением о некоем высшем начале  или
божестве, первичном по отношению к материальному миру, творящем его  и
в той  или  иной  степени  управляющем  нашим  миром.  Из  традиционно
оформленных предположений  о  существовании  некоего  высшего  начала,
однако вовсе не следует, что этот объект должен быть нематериальным. В
традиционных понятиях материальный мир  представляется в виде  системы
лишь трех известных  его сфер. Но  ведь в качестве  высшего начала  по
отношению к нам, к известным сферам материального мира может выступать
вполне  материальный  объект   -  совокупность   более  высоких   сфер
мироздания или даже одна только 4-я его сфера.
    Тезис о  том,  что объект,  называемый  нами Богом  или  Всевышним
материален и представляет  собой какие-то  высшие сферы  материального
мира, на  первый взгляд,  может показаться  нелепым, сводящим  на  нет
понятия  об  идеальном.  Но,  как  было  показано  выше,  стоящие  над
ноосферой  более  высокие  сферы  мироздания  должны  обладать   всеми
свойствами, которые согласно теологическим теориям присущи Всевышнему.
Это возможность выступать  в качестве  творца нижерасположенных  сфер,
сверхестественные,    по    нашим    представлениям,    познавательные
способности, власть над нашим миром (известной частью мироздания) и т.
д.
    Таким образом,  само по  себе  предположение о  подчиненности  нас
и всей  известной части  окружающей действительности  некоему  высшему
началу не противоречит тезису о  том, что весь мир материален.  Однако
наличие высших  материальных  сфер  и их  творческая  деятельность  не
исключает и то, что может существовать также и какое-то нематериальное
высшее начало, стоящее не только  над тремя известными сферами, а  над
всем материальным мирозданием.
    Вопросы   о   возможности   существования   Всевышнего,   о    его
сущности, безусловно, являются важнейшими проблемами философии. Однако
они выражают  лишь  часть  вопроса  о том,  весь  ли  мир  материален.
Противопоставление материальному  миру может  выражаться не  только  в
виде указанного  комплекса  сверхестественных  свойств.  Вполне  можно
допустить существование  объектов,  не обладающих  признаками  высшего
начала,  но  противопоставленных  материальному  миру  каким-то   иным
образом, никак не входящих  в его систему.  Такие объекты также  нужно
отнести к нематериальному.
    Логично   следует    вопрос    о   возможных    признаках    этого
противопоставления  и   соответственно   о   критериях   разграничения
материального  и  нематериального.  Объективное  и  четкое   выделение
основных признаков материальных объектов, с одной стороны, а с  другой
-  выработка   представлений   о   таких   признаках   предполагаемого
нематериального, которые никак не  могут относиться к системе  свойств
объектов материального  мира,  может  в  некоторой  степени  прояснить
правомерность предположения  о существовании  нематериального.  Первая
часть  решения  сформулированной   задачи  есть  не   что  иное,   как
конкретизация понятия о материи.
    Стержнем  практически   всех   основных   подходов   к   выработке
понятия о  материи, начиная  от  самых первых  шагов наук  о  природе,
является поиск общих  признаков материальных  объектов. На  протяжении
длительного времени, однако, материалистические  подходы в описании  и
изучении окружающей действительности явно  или неявно базировались  на
мысли о доступности наблюдению основной части ее объектов. То есть так
или иначе  утверждалось  или  подразумевалось,  что  неживая  и  живая
природа (а позднее - плюс еще человеческое общество) - это и есть весь
материальный  мир.  Ограниченность  представлений  о   фундаментальных
свойствах  материального,  таким  образом,  была  вызвана  не   только
поверхностным  знанием  сущности  доступных  наблюдению  трех   систем
мироздания и их объектов, а прежде всего упрощенностью представлений о
мироздании в целом.
    Такое  положение  обусловило,  в  частности,  глубину   известного
кризиса материализма  на рубеже  двадцатого века,  когда  обнаружилось
множество неизвестных ранее  необычных объектов  и явлений  микромира,
были конкретизированы представления о  поле как особой форме  материи.
Относительно нашей темы данное событие примечательно в том плане,  что
от этого момента, в общем-то, берут начало основательные предположения
о  возможном   существовании  более   простых,  чем   вещество,   форм
организации материи и соответствующих сфер материального мира.
    То   обстоятельство,    что   по    ходу   дальнейшего    познания
материального мира "вглубь" возможна  встреча с новыми проявлениями  и
свойствами  материи,  совершенно   не  похожими   на  уже   известные,
обусловило  изменение  общих  принципов  обозначения  материального  и
нематериального. В этой  связи как  образец безосновательного  подхода
следует упомянуть  позицию  ортодоксального  материализма.  Голословно
требуя отрицания предположений о существовании нематериального в каком
бы  то   ни  было   виде,  формальный   материализм  заранее   объявил
материальными абсолютно  все  объекты и  явления,  которые  когда-либо
могут быть обнаружены в окружающей действительности.
    Недопустимость  такого  подхода  очевидна  даже  на  уровне  чисто
теоретических рассуждений.  Мироздание, материальный  мир, имея  очень
большие или даже бесконечные размеры  и также большую или  бесконечную
протяженность "вглубь"  и "вверх",  представляет собой  не  формальную
совокупность   всего   существующего   объективно,   а    определенную
закономерную  сверхсистему.  Соответственно  проявления,  свойства  ее
объектов также  должны укладываться  в некую  систему. Обнаружение  по
ходу развития познания новых явлений,  объектов и их свойств, с  одной
стороны,  может   потребовать   расширения,   корректировки   и   даже
перестройки наших представлений об  этой системе свойств, о  принципах
ее построения. Но, с другой стороны, могут обнаружиться такие  объекты
и их проявления,  которые никаким образом  невозможно будет вписать  в
эту систему. Правильно ли будет причислить их к системе материального?
Известны ли на сегодняшний день случаи таких явлений?
    В   этом   плане    имеет   место    следующее.   Бытует    немало
утверждений, что  таких  явлений нет.  Все  новые и  новые  объекты  и
явления, во  множестве открываемые  и описываемые  наукой,  однозначно
относятся к  материальному  миру. Но  подчеркнем,  речь идет  о  таких
объектах и явлениях,  которые удается  описать, внести  в систему  уже
имеющихся  знаний,  познать   достаточно  глубоко.   Кроме  них   ведь
существует  немало  упоминавшихся  ранее  так  называемых   аномальных
явлений, которые  не поддаются  ни  исследованию, ни  даже  системному
описанию. Причем  некоторые  виды  таких  явлений  известны  давно,  и
соответственно уже длительное время попытки их объяснения не  приносят
успеха. О  материальности  или  нематериальности  таких  явлений  пока
нельзя сказать ничего.
    Рассуждая о  принадлежности  каких-либо  явлений  к  материальному
или нематериальному, всегда необходимо иметь в виду то обстоятельство,
что источником определенной  части явлений могут  быть те глубинные  и
высокие сферы мироздания,  которые лежат  за пределами  познавательных
способностей   сознания.   Соответственно   невозможным    оказывается
определение  природы  ряда  непонятных  явлений:  исходят  ли  они  из
материальных, но непознаваемых  сфер или  от чего-то  нематериального?
Таким образом, вопрос об  основных свойствах материальных и  возможных
нематериальных объектов упирается  в невозможность достаточно  полного
познания материального мира и является принципиально неразрешимым.
    В  этом  плане  могут  быть  лишь  оценочные,  условные  и  другие
приблизительные решения, позволяющие в той или иной степени  адекватно
ориентироваться в восприятии окружающей действительности. Стремление к
совершенствованию, уточнению, все большему приближению этих понятий  к
полному  отражению  объективного   положения  вещей  всегда   является
актуальным.  В   теоретическом   аспекте   дальнейшая   разработка   и
конкретизация понятия о материи, в частности, может иметь такие важные
поворотные моменты.
    Единство,  цельность,  целостность  чего-либо,  в  данном   случае
материального мира, предполагает наличие некоего общего  объединяющего
начала, каких-то общих свойств  или принципов построения этой  системы
объектов. Являясь  общими для  всех уровней  организации материи,  эти
свойства должны  быть  присущи  и объектам  известных  сфер.  К  числу
наиболее общих  свойств объектов  известной части  материального  мира
обычно относят следующие:
         1) подчиненность законам диалектики;
         2) объективность, действительность существования;
    3)    подчиненность     закономерности     сохранения     материи,
означающей полную эквивалентность  при переходе одних  форм материи  в
другие   с    возможностью   взаимной    трансформации   любых    форм
(непосредственно или через промежуточные формы).
    Могут ли  какие-либо  из названных  свойств  быть  универсальными,
необходимыми  и   достаточными  признаками   материальности?  Или   же
перечисленные  фундаментальные  свойства  и  закономерности   являются
общими только  для нескольких  известных сфер  мироздания, а  признаки
материальности, действительно общие  для объектов всех  сфер нам  пока
неизвестны? Проанализируем названную группу признаков.
    В  отношении  свойств,  указанных  в  первом  и  втором   пунктах,
нетрудно  сделать  вывод   об  их   непригодности  для   разграничения
материального и  нематериального и  соответственно для  построения  на
основе этих признаков определени