бым другим способом показала, что  это  ее  развлекает,
или просто агрессивно приблизилась к нему, для извращенца такое, возмож-
но, стало бы надолго запомнившейся неудачей.
   Случайные встречи
   Касаясь темы сексуальных отклонений, следует сказать, что  как  среди
мужчин-гомосексуалистов, так и среди лесбиянок  существуют  определенные
сигналы языка тела, которые' служат для установления интимного контакта.
Гомосексуалисты, "курсируя" по улице, могут найти сочувствующую душу, не
говоря ни слова.
   - Устанавливать контакт относительно просто, - недавно объяснил моло-
дой гомосексуалист в одном обзоре, - для начала нужно найти "вашего" че-
ловека, - и трудно сказать, как это делается,  поскольку  имеется  много
мелких признаков. Некоторые из них относятся к способу ходьбы, хотя мно-
гие из нас ходят также, кик совершенно нормальные люди. Я полагаю,  дело
главным образом заключается в  установлении  контакта  глаз.  Вы  просто
смотрите и понимаете. Он задерживает ваш взгляд чуть дольше,  затем  его
глаза могут пройтись по вашему телу. Их быстрый скачок к паху и  обратно
делает все очевидным.
   Рассказывая о своих собственных сигналах, он откровенно поясняет:
   - Я прохожу, а затем оборачиваюсь. Если у него есть какой-либо  инте-
рес, он также оборачивается. Затем я замедляю шаг, останавливаюсь, чтобы
посмотреть в витрину. Ну, а потом мы потихоньку дрейфуем друг к другу...
Вот и контакт!
   Эти сигналы являются строго определенными и формализованными, и иног-
да они подаются вербально, но другими словами. Доктор Гоффман  рассказы-
вает об одном гомосексуалисте, который зашел выпить в бар для "геев", не
имея намерений кого-нибудь "подцепить". Он вынул сигарету, но обнаружил,
что у него нет спичек, и неожиданно понял, что попросить у  кого-либо  в
баре спички значило бы подать сигнал: "Я заинтересован. А вы?"  В  конце
концов он купил коробку спичек у бармена. Сигналы  гомосексуалистов  для
инициирования контакта не сильно отличаются от сигналов нормального муж-
чины, пытающегося "подцепить" девочку. Много дет назад, когда я служил в
армии и получил отпуск в Бостон, мой  друг-солдат  заманил  меня  поохо-
титься, чтобы "подобрать пару дамочек".
   У меня в этом не было никакого опыта, однако, поскольку своего  неве-
жества я признать не мог, то разыгрывал из себя большого специалиста.  Я
шел вместе с другом и тщательно следил за ним. За полчаса он  "подцепил"
пять девушек и выбрал для нас двух. Его техника строилась на языке тела.
   Прогуливаясь по улице или, правильнее говоря, слоняясь, он перехваты-
вал разведывающий взгляд, задерживал его немного дольше, чем было  необ-
ходимо, и поднимал одну бровь. Если девушка замедляла шаг,  останавлива-
лась, чтобы посмотреть в свою пудреницу, или поправить чулки, или  полю-
боваться на свое отражение в стекле витрины на улице - это был  один  из
многочисленных обратных сигналов, означавших: "Я обратила на вас  внима-
ние и, возможно, заинтересована. Давайте посмотрим, что из  этого  полу-
чится".
   Тогда мой друг поворачивался и следовал  квартал  за  этой  девушкой.
"Конвоирование", поначалу молчаливое, было необходимой частью ритуала  и
позволяло ему развернуть попытки вступить в голосовой контакт, комменти-
руя мне, третьему лицу, ее одежду, ее походку, внешний вид - и все это в
полуюмористическом тоне, обеспечивая тылы для отступления.
   Вначале она обычно притворялась, что не одобряет его заигрываний. Ес-
ли этот этап тянулся слишком долго, стороны негласно признавали, что за-
игрывания и действительно не приветствуются. Когда же она хихикала,  или
отвечала ему, или давала какой-то комментарий по его поводу  своей  под-
ружке, если таковая была, то это указывало на растущий интерес.
   В конце концов "снятие" заканчивалось тем, что мой друг шел бок о бок
с девушкой, вовлекая ее в фамильярный разговор. Точно такая же  техника,
как я видел, сегодня используется среди подростков. В этой "игре" каждый
шаг строго очерчен, и ее нужно разыгрывать от начала до конца. Перегово-
ры легко могут быть прерваны любым из партнеров на каждом этапе без  по-
тери лица для другого. В этом заключаются строжайшие условия успешного и
гладкого "снятия".
   Очень похожий ритуал существует у зверей. Проследите за двумя голубя-
ми в парке, когда самец кружит, надувается и прохаживается, в  то  время
как самка притворяется безразличной. Используется тот же самый язык  те-
ла, который в ходу у людей, когда они ухаживают друг за другом.
   Доктор Нильсен из психологической лаборатории Университета Копенгаге-
на в книге  "Исследования  самоконфронтации"  подчеркивает  чрезвычайную
важность использования языка тела в процессе того, что он называет "тан-
цем ухаживания", среди американского юношества.
   Рассматривая всю процедуру на  трезвом,  клиническом  уровне,  доктор
Нильсен обнаружил 24 шага или этапа между "первоначальным контактом  мо-
лодых особей мужского и женского пола и актом соития".  Нильсен  считает
что эти шаги со стороны парня и  ответные  шаги  девушки  имеют  "обяза-
тельный порядок". Он поясняет это, рассказывая, что когда парень  предп-
ринимает попытку взять девушку за руку, то он должен дождаться, пока она
пожмет его руку, давая сигнал продолжать, и только после  это  он  может
предпринять следующий шаг, переплетя ее пальцы со своими.
   Шаг должен следовать за шагом, пока он "случайно" не положит свою ру-
ку на е„ плечо. Потом он может перемещать свою руку к низу  ее  спины  и
сбоку трогать ее грудь. Она может  препятствовать  такому  дотрагиванию,
прижимая свои локти к талии.
   После первого поцелуя - и только после него - парень может попытаться
опять придвинуться к ее груди, но в действительности  он  и  не  ожидает
коснуться ее, пока не поцелует девушку  достаточно  большое  число  раз,
"Протоколом" запрещается приближаться к груди спереди, равно как и начи-
нать первый поцелуй, пока не произошло первоначальное "удержание руки".
   Доктор Нильсен считает, что девочка или мальчики своей среде  называ-
ются "быстрыми" или "медлительными" в. смысле  порядка  шагов,  а  не  в
смысле времени, которое занимает каждый шаг. Те, которые пропускают шаги
или меняют их порядок, - "быстрые",  а  те,  кто  пренебрегает  сигналом
приступить к следующему шагу или не позволяет следующий шаг,  -  "медли-
тельные".
   Выберите позу
   Доктор Альберт Е. Шефлен, профессор психиатрии в Медицинском колледже
имени Альберта Эйнштейна в Нью-Йорк-Сити, изучал и описывал модели  уха-
живания и того, что он называл "квази-ухаживанием" у людей. Такое  "ква-
зи-ухаживание" является одним из видов использования ухаживания,  флирта
или секса в несексуальных целях.
   Согласно доктору Шефлену, все поведение человека подчинено определен-
ным образцам, моделям, составляющим в целом систему. Оно состоит из  не-
ких повторяющихся сегментов, организованных в более крупные блоки. То же
можно сказать о сексуальном поведении, и при изучении элементов, которые
составляют наши сексуальные отношения, доктор Шефлен обнаружил,  что  на
деловых собраниях, на вечеринках, в школе и на  многих  других  встречах
люди используют, эти сексуальные элементы, хотя в мыслях и не преследуют
сексуальных целей.
   Доктор Шефлен пришел к выводу: либо американцы ведут себя сексуальным
образом, когда они собираются вместе на мероприятия  несексуального  ха-
рактера, либо, что более вероятно, сексуальному поведению  соответствуют
определенные квалифицирующие сигналы языка тела, когда оно не направлено
на конечную цель взаимоотношений полов.
   Так в чем же заключаются эти модели сексуального поведения?  Согласно
исследованиям доктора Шефлена, если мужчина и женщина готовятся к сексу-
альной встрече, они проходят через ряд изменений  тела,  приводя  его  в
состояние готовности и при этом не осознавая, что они делают.
   Мускулы их тел становятся слегка напряженными и "готовыми к  действи-
ям", исчезает сутулость,  тела,  выпрямляются,  становясь  более  верти-
кальными и напряженными. Их лица становятся более подтянутыми, мешки под
глазами пропадают. Фигуры становятся более  юными,  животы  втягиваются,
мускулы ног напрягаются. Даже глаза кажутся ярче, а кожа может как крас-
неть, так и бледнеть. Изменяются даже запахи тел, они словно  провалива-
ются сквозь века к далеким первобытным временам, когда запах играл чрез-
вычайно важную роль в половых ситуациях.
   Когда происходят все эти изменения, мужчина или женщина могут  начать
использовать определенные жесты, которые доктор Шефлен называет "жестами
прихорашивания". Женщина начинает приглаживать волосы или проверять  ма-
кияж, поправлять одежду или убирать с лица волосы, в то время как мужчи-
на может взбивать свою шевелюру, застегивать пиджак, поправлять  одежду,
подтягивать носки, галстук или чистить брюки.
   Эти сигналы языка тела говорят: "Я заинтересован. Вы  мне  нравитесь!
Заметьте меня. Я привлекательный мужчина -  или  привлекательная  женщи-
на..."
   Вторым этапом в этих сексуальных  встречах  является  принятие  позы.
Посмотрите на мужчину или женщину на вечере, на пару, которая  готовится
познакомиться и чувствует взаимный растущий сексуальный интерес. Как они
сидят? Они располагают свои тела и головы так, чтобы находиться лицом  к
лицу друг с другом. Они будут наклоняться друг к другу и пытаться исклю-
чить любое третье лицо. Они могут делать это, смыкая в круговой руки или
перекрещивая ноги друг против друга  так,  чтобы  блокировать  всех  ос-
тальных.
   Иногда, если такая пара сидит на диване, а  на  обращенном  к  дивану
кресле сидит кто-то третий, они будут разрываться между двумя стремлени-
ями. Одно заключается в желании замкнуться в своем пространстве, которое
включало бы только их двоих, а другой мыслью является мысль о социальной
ответственности, требующей вовлеченности третьего лица. Они могут решить
свою дилемму, взяв лучшее из обоих миров. Они могут скрестить свои ноги,
сигнализируя друг другу, что они образуют замкнутый круг. Тот, кто спра-
ва, перекрестит ноги так, что правая окажется над левой, а тот, что сле-
ва, положит левую ногу над правой.  По  существу  это  отключает  их  от
третьего лица - ниже пояса. Однако социальная ответственность перед этим
третьим заставляет их держать верхнюю часть тела прямо, смотря ему и ли-
цо и тем самым открывая себя Для него.
   Если женщина на некой встрече стремится вовлечь  мужчину  в  интимную
ситуацию, при которой они вдвоем смогут  образовать  замкнутую  единицу,
она действует почти так же, как сексуально агрессивная женщина. Она  ис-
пользует такие элементы языка тела, как флиртующий  взгляд,  удерживание
его глаз, наклон головки в сторону, вращение  бедрами,  скрещивание  ног
для демонстрации части бедер, возложение руки на собственное бедро,  по-
каз запястья или ладони. Все эти символы являются общепринятыми сигнала-
ми, которые передают сообщение без слов: "Подойдите и  сядьте  рядом.  Я
считаю вас привлекательным. Я бы хотела узнать вас  поближе!"  А  сейчас
возьмем ситуации без сексуальных оттенков. В конференц-зале большой про-
мышленной фирмы два чиновника, мужчина и женщина,  обсуждают  с  другими
чиновниками вопрос издержек производства. При этом они  могут  посылать,
казалось бы, те же самые сигналы, которые используются  при  сексуальных
встречах. Они пользуются жестами, которые при других обстоятельствах яв-
лялись бы приглашением к сексуальному заигрыванию, и все же эти двое са-
мым очевидным образом полностью сосредоточены на бизнесе.  Так  все-таки
они маскируют свои истинные чувства или действительно имеют друг к другу
сексуальное влечение? Или мы неправильно интерпретируем их язык тела?
   На семинаре в колледже непосвященному глазу кажется, что одна из сту-
денток пользуется языком тела, чтобы подавать профессору сигналы,  приг-
лашающие на сексуальную встречу. В свою очередь, он реагирует так, слов-
но соглашается. Что же это на самом деле-  флирт  или  же  несексуальные
сигналы? Может быть, мы как-то не так интерпретируем язык тела?
   На занятии группы по психотерапии врач использует  язык  тела,  чтобы
"заигрывать" с одной из женщин. Он что, "выпадает из строя"  и  нарушает
кодекс профессиональной этики? Или это часть его лечения?  А  может,  мы
опять путаем сигналы?
   После тщательного рассмотрения этой  и  других  аналогичных  ситуаций
доктор Шефлен обнаружил, что сексуальные сигналы часто посылаются и тог-
да, когда люди не имеют намерения вступить в сексуальный контакт.  Одна-
ко, сигналы языка тела, посылаемые  тогда,  когда  конечным  результатом
ожидается сексуальная встреча, отличаются от  тех,  которые  посылаются,
когда результат встречи не имеет отношения -  к  сексу.  Имеются  тонкие
различия, которые говорят: "Вы мне интересны, я хочу иметь с вами  дело,
но это не имеет отношения к сексу".
   Полусексуальные встречи
   Как мы даем понять друг другу, что встреча должна быть несексуальной?
Мы делаем это, посылая вместе с сигналом другой знак, еще  один  элемент
языка тела поверх очевидного, заметного сообщения - еще один случай  пе-
редачи двух сигналов по одному и тому же каналу.
   Один из способов дать партнеру  знать,  что  к  сексуальным  сигналам
нельзя относиться со всей серьезностью, заключается  в  том,  чтобы  ка-
ким-либо образом сослаться на факт, что происходит деловая  встреча  или
что ситуация происходит в классной комнате или и группе по психотерапии.
Это может быть какой-нибудь простой жест или движение глазами или  голо-
вой по направлению к другим присутствующим или кивок на  кого-то,  обле-
ченного властью.
   Другая хитрость, используемая для отделения секса от бизнеса,  заклю-
чается в том, что сексуальный сигнал языка тела делается неполным,  важ-
ная его часть опускается. Двое сидящих рядом людей, находясь на  деловой
встрече, могут вступить в сексуальные взаимоотношения, обратившись лицом
друг к другу, а могут и отодвинуться или вытянуть руки так, чтобы  вклю-
чить в свой приватный круг других. Они могут  прервать  контакт  взгляда
партнера со своим взглядом или повысить голос, чтобы как бы  включить  в
разговор других присутствующих в комнате.
   В общем, должен отсутствовать какой-либо жизненно важный элемент сек-
суальной встречи.  Таким  отсутствующим  элементом  может  быть  контакт
взглядов, приглушенность голоса, положение рук, включающее только  парт-
нера, или любой другой элемент из ряда интимных.
   Еще один способ придать ситуации .несексуальный характер  заключается
в использовании отказов, например, ссылок в разговоре на жену, друга или
жениха. Это устанавливает нужный ракурс взаимоотношений и сообщает парт-
неру: "Мы друзья, а не любовники".
   Сказанное возвращает нас к мысли доктора Шефлена о том,  что  система
поведения реализуется в виде неких блоков, которые  в  целом  составляют
модель. Если опустить некоторые  из  этих  блоков,  результат  получится
иным. В последнем случае он меняется с сексуального на несексуальный, но
сильное взаимодействие "мужчина-женщина" при этом остается. Имеет  место
определенная деловая процедура, но она приправлена ароматом сексуальнос-
ти. Участники, не ожидая сексуального вознаграждения, все же  эксплуати-
руют факт наличия между ними разности полов. Бизнесмен пользуется сигна-
лами сексуального языка тела, чтобы вступить в  определенные  отношения.
Интеллектуал использует их для помощи в обучении, а врач - для помощи  в
психотерапии, но все они знают, что просто  манипулируют  своей  половой
принадлежностью, не стремясь к сексуальному вознаграждению.
   Однако нет гарантии, что в любой из этих ситуаций не разовьется  сек-
суальность. Имеется достаточно много случаев, когда  учителя  сексуально
отвечают ученикам, бизнесмены - деловым женщинам, а врачи -  пациенткам,
что придает всем, даже несексуальным, встречам определенную  пикантность
и даже делает их обещающими.
   Эти полусексуальные встречи происходят настолько часто, что стали не-
отъемлемой частью нашей культуры. И происходят они не только вне дома, а
иногда даже между родителями и детьми, хозяевами и гостями,  даже  между
двумя женщинами и двумя мужчинами. И  единственное,  что  всегда  должно
быть прояснено в этих  сексуально-несексуальных  взаимоотношениях,  -то,
что все это предназначено не для действительности. С самого начала необ-
ходимо пускать в ход квалифицирующие заявления или отказы. В  этом  слу-
чае, если все сделано соответствующим образом, не придется столкнуться с
ситуацией, когда один из партнеров неожиданно как бы просыпается и гово-
рит: "А я думал, ты имеешь в виду..."; а другая сторона говорит, протес-
туя: "Ах нет, все это было совсем другое".
   Доктор Шефлен замечает, что есть такие психотерапевты, которые  осто-
рожно используют флиртующее поведение для увлечения своих пациентов. По-
терявшую интерес. женщину можно  привлечь  к  открытому  разговору,  ис-
пользуя со стороны врача сексуальный подход  -  конечно,  сексуальный  в
смысле использования выражений языка тела.  Он  может  подтягивать  свой
галстук, носки или поправлять волосы,  прихорашиваться,  чтобы  передать
сообщение о своей сексуальной заинтересованности, но, конечно, ему  сле-
дует поставить пациентку в известность о  своей  истинной  несексуальной
позиции.
   Доктором Шефленом описана ситуация, когда врача посещала семья,  сос-
тоящая из матери, дочери, бабушки и отца. Всякий раз, когда врач беседо-
вал с дочерью или бабушкой, сидящая среди них мать  начинала  передавать
языком тела сексуальные сигналы. Это служило для нее средством  привлечь
к себе внимание врача, это  был  своего  рода  флирт,  который  является
весьма обычным у женщины, когда она не находится в центре внимания. Жен-
щина как-то надувает губы, скрещивает ноги и вытягивает их,, кладет руки
на бедра и наклоняет тело вперед.
   Когда врач подсознательно отвечал  на.  ее  "заигрывания",  поправляя
галстук, волосы или наклоняясь вперед, -обе женщины - и девушка,  и  ба-
бушка - по обе стороны от матери скрещивали свои ноги, располагая  скре-
щенную ногу перед матерью одна справа, а другая - слева  и  по  существу
как бы ставя ее в "стойло". В свою очередь мать прекращала выдавать сек-
суальные сигналы и отклонялась назад.
   Возможно, самым интересным во всей этой шараде было то, что постанов-
ка в "стойло" осуществлялась дочерью и бабушкой всегда по сигналу  отца.
А сигналом было покачивание вверх и вниз его скрещенной Ноги! И все  это
проделывалось врачом, женщинами и отцом на подсознательном уровне!
   Проведя тщательное исследование сексуально-несексуального  поведения,
доктор Шефлен делает вывод, что такое поведение возникает  обычно  между
двумя людьми, когда один из них по какой-либо причине отворачивается или
отвлекается от своего партнера. В большой группе, в  семье,  на  деловой
встрече или в классной комнате также случается, когда кто-то один  игно-
рируется или исключается другими. Исключенный член может начать  "прихо-
рашиваться" в сексуальном смысле, чтобы вернуться обратно в группу. Если
один из членов группы уходит в себя, то остальная группа может использо-
вать "прихорашивание", чтобы вернуть его "в  коллектив".  Важной  частью
всего этого является знание сигналов,  понимание  ограничений  или  пра-
вильное квалифицирование сигналов, помогающее  разделить  сексуальные  и
несексуальные заигрывания. По Шефлену, их легко перепутать.  И  действи-
тельно, есть люди, которые постоянно ошибаются, посылая и принимая  сек-
суальные сигналы и квалифицирующие их примечания.
   Есть люди, которые по психологическим причинам не могут  осуществлять
сексуальные встречи, но все же действуют сексуально соблазнительным  об-
разом, особенно когда не следует. Они не только провоцируют  сексуальные
заигрывания, но и видят несуществующее заигрывание  со  стороны  других.
Каждому известны подобное "подтрунивание" или "поддразнивание", а  также
девушки, уверенные, что всякий их домогается.
   С др