ер Вилкокс  пела: "Наши жизни -- песни. Господь пишет слова, а мы  кладем
их на музыку, как нам нравится, -- и песни получаются радостные, или нежные,
или печальные, в зависимости от того, в каком такте мы исполняем музыку".
     Одна  из  лучших  литературных  аналогий  позаимствована  из  Еврейской
Теологической Семинарии:  "Жизнь --  это единственная буква в алфавите.  Она
может не иметь смысла. Или может быть частью великого смысла".
     Одна из известнейших американок, Хелен Келлер, провозгласила: "Жизнь --
это либо приключение, требующее отваги, либо ничто". Бернард Шоу согласился,
хотя  и  по-своему: "Жизнь  --  это  серия вдохновенных глупостей. Трудность
заключается в том, чтобы понять, как можно заставить их работать на себя. Не
упускайте шанса: он представляется вам не каждый день".
     Мы  ссылались на слишком эзотерические вещи, давайте вернемся на землю.
Как Вы отнесетесь к  тому,  чтобы завершить эту главу  аналогиями  из  серии
"жизнь -- это еда?" "Жизнь -- это лук, -- писал Карл Сандбург. -- Вы чистите
его   и  плачете".  "Жизнь  подобна  поеданию   артишоков,  --  говорит  нам
Т.-А.Дорган,  --  вам приходится  пройти через  многое, чтобы  получить  так
мало". Или, может быть, она больше похожа  на то, о чем говорила Аунти  Мам:
"Жизнь -- это банкет, а некоторые бедные сукины  дети умирают с голоду"? Дон
Маркие назвал жизнь "яичницей-болтуньей". Вы можете сделать  из нее все, что
вам захочется. То же самое мы можем сказать и о жизни, не так ли?
     А что мы думаем  относительно того,  что  такое  жизнь? Какую модель мы
используем  для  описания  времени,  которое  проводим  вместе?  Пожалуйста,
переверните страницу.

     Главная  цель нашего  существования  --  это  примирить  наше блестящее
мнение о себе самих с теми ужасными вещами, которые думают о нас другие.
     Квентин Крисп

Жизнь -- это классная комната


     Вы  должны согласиться,  что если мы  полагаем, что жизнь предназначена
для  познавания, то  сам  процесс  жизни  нам  следует  представить классной
комнатой.   Но    это    не   скучная    классная   комната,    в    которой
Вы-сидите-ровными-рядами-и-слушаете-зануду-профессора. Это (как, мы уверены,
Вы  уже  заметили) --  экспериментальный класс. В этом смысле  жизнь  больше
похожа на практический семинар.
     Нам доставляет удовольствие думать,  что этот  класс для семинара жизни
устроен  так, чтобы  мы могли  учиться  тому,  чему нам нужно учиться именно
таким образом, каким и надлежит изучать то, что нужно.
     Принятое здесь слово не "ХОЧУ", а "НУЖНО".
     Мы  не  всегда  изучаем то, что  ХОТИМ изучать,  когда мы действительно
хотим учиться. В курсе биологии в десятом классе нас интересовал только один
способ размножения животных, но  мы вынуждены были начинать  с деления амеб.
Нам оставалось только благодарить небеса за "Плэйбой" и "Космополитэн".
     У учителя биологии был план урока, не совпадавший с нашим. Похоже,  что
и у жизни тоже.
     Уроки жизни  пришли  к нам во всех  формах и размерах.  Как  и в школе,
наиболее важные  уроки иногда приходят в неформальных,  совсем не похожих на
урок ситуациях.  В иные дни за время пятиминутной перемены между уроками Вы,
вероятно,  узнавали  больше,  чем  во время  сорока  пяти минут  официальных
занятий.
     Иногда то,  что  нам  необходимо знать,  мы  познаем  формальным путем,
например, читая книгу или  сидя на уроке. Иногда мы познаем  в неформальном,
на первый взгляд, случайном процессе: из объявления, прозвучавшего у нас над
головой,  когда  мы ехали  на  эскалаторе  метро,  из  мимоходом  брошенного
замечания друга или из песни, льющейся из приемника в руке прохожего ("Don't
worry, be happy" -- Не беспокойся, будь счастлив).
     Нам приятно считать, что случайностей не бывает.
     Позитивные  уроки  не всегда дают  позитивное  знание. Проколотая  шина
(вряд ли это  можно считать позитивным  случаем, если  только  это  не чужая
проколотая шина  или Вы  не владелец  магазина автопокрышек) может преподать
вам массу уроков: готовность принимать все, что ниспослано судьбой, ценность
планирования, терпение, радость оказать услугу (если прокол в шине  оказался
у другого), благодарность за услугу (если помогли вам) и так далее.
     Мы также  можем использовать ту же  проколотую шину,  чтобы пройти (или
повторить, или  переповторить) уроки, не вызывающие ничего, кроме депрессии:
в этой  жизни  все устроено  нечестно; ничему  нельзя доверять;  если  может
случиться  что-либо  плохое,  то оно  случится в самый неподходящий  момент;
жизнь -- это боль, а затем Вы умираете; никто меня не любит и т. п.
     Вы уже начинаете понимать свою  роль  во всем этом? Класс жизни это вам
не третий класс, где каждый предмет  и то, что Вы будете  учить каждый день,
тщательно продумано и запланировано, включая ошибки и неудачи. Вы ВЫБИРАЕТЕ,
что Вы будете узнавать из многих уроков, преподанных вам, и именно от вашего
ВЫБОРА будет зависеть, чему же Вы в действительности научитесь.
     Уроков может быть сколько угодно  --  и  поднимающих  вас, и опускающих
вниз -- мы можем учиться на любом жизненном опыте.
     Опыт,  как  говорится, лучший учитель  --  при  условии,  что мы  стали
лучшими учениками.
     Но кто же, на самом деле, учитель?

Кто настоящий учитель?


     Настоящий учитель в жизни -- не опыт. Это и не подслушанный разговор, и
не  строка из песни,  и не то, что Вы читаете в книгах (и не  люди,  которые
пишут книги).
     Настоящий  учитель  --  это  ВЫ.  Вы  тот  единственный  из  всех,  кто
встречается на вашем пути,  кто должен решать,  что  истинно, а что нет, что
вам подходит,  а  что  нет, чему вам учиться сейчас,  а что  Вы  отложите на
потом.
     Замечали ли Вы, что два человека могут прочитать одну и ту же книгу или
посмотреть  один  и  тот же  фильм, или прослушать  один и  тот же курс и  в
результате запомнить совершенно разные вещи? Лучшее, что жизнь может сделать
для вас, -- это ПРЕПОДАТЬ вам урок. А усвоите ли Вы его или нет, зависит  от
вас.
     Мы, авторы этой книги, не можем вместе создать ничего лучше, чем жизнь.
Все,  что  мы  можем сделать, это  представить  определенные  точки  зрения,
возможные объяснения и то, что  мы (и  некоторые  наши  друзья)  вынесли  из
определенных жизненных ситуаций.
     Ознакомившись с тем, что  мы предлагаем,  Вы можете  сказать: "Да,  это
годится",  "Нет,  это  не  пойдет"  или  "Дайте-ка мне  попробовать,  а  там
посмотрим". Если это вам подходит, воспользуйтесь этим: это  Ваше. Мы  всего
лишь облекли в словесную форму то, что Вы уже знали.
     Если Вы внимательно прислушаетесь, Вы услышите (или почувствуете) голос
внутри  себя.  Это голос вашего внутреннего  учителя. (Мы  используем  слово
"голос", но для вас это может  быть образ, или  чувство, или  ощущение,  или
любая  комбинация  из этого.)  Этот голос  "изнутри"  может  быть  не  самым
громким, но часто это самый настойчивый, терпеливый и упорный голос.
     Как  звучит Ваш внутренний учитель? Это тот,  кто только что сказал: "Я
звучу так".
     Если  Вы  похожи  на  нас,  у  вас,  вероятно,  были  и другие  голоса,
отвечавшие на этот  вопрос. "Нет, нет,  я звучу так",  "Никакого внутреннего
голоса нет",  "Несколько  внутренних голосов? Они думают,  я ненормальный?",
"Внутренний учитель... Что за бред!"
     Но  сквозь  шум  --  с  любовью,  спокойно  и,  возможно,  с  некоторым
удивлением, вызванным  примитивностью  этого первого  вопроса, -- внутренний
учитель напоминает вам:
     "Я здесь. Я был здесь всегда. Я на твоей стороне. Я люблю тебя".

Кто Вы есть? Кто Вы есть? Кто Вы есть?


     А  кто эти другие голоса? Кто это там  говорит все это? И зачем? И кого
мы подразумеваем под ВЫ, когда говорим: "ВЫ -- настоящий учитель"?
     Проделайте короткий  эксперимент.  Попробуйте  почувствовать,  осознать
свое тело. Быстро "просканируйте" его от ног до  головы.  Какие  ощущения Вы
заметили в нем? Нет ли где участков напряжения? Действительно ли  каждая его
частичка  чувствует  себя  хорошо?  Нет  ли  где  боли  или  неудобства?  Вы
чувствуете себя усталым или бодрым?
     Теперь  обратите свой взор на свои эмоции (или лучше сказать: "Обратите
свою  способность  чувствовать   на   свои  эмоции").  Что   Вы  чувствуете?
Возбуждение? Страх?  Раздражительность? Спокойствие? Часто ли Вы испытываете
ощущения  в  области сердца (в центре груди) и в желудке. Что Вы  чувствуете
там?
     Еще  один объект для наблюдений: обратите внимание на свои мысли. Какие
мысли  крутятся  в  вашей  голове?  Прислушайтесь  к  своему  уму,  занятому
процессом мышления. Кто-то  однажды  замерил по часам скорость человеческого
мышления  и сказал, что мы думаем со скоростью  1200 слов  в минуту. Как они
сосчитали  их, мы не знаем. Как они перевели  мышление, которое  протекает в
форме зрительных  образов и ощущений, в слова, мы тоже не  знаем. Однако эта
цифра  создает  ощущение   "болтовни",  которая  звучит  в   наших  головах.
Прислушайтесь к этой болтовне на минутку.
     Благодарим  вас. Теперь несколько вопросов:  кто  делает  все это?  Кто
исследовал тело? Кто прислушивался к ощущениям? Кто наблюдал за умом?
     Может быть,  это  было  нечто большее, чем тело, большее,  чем  эмоции,
большее, чем ум. Возможно, это были ВЫ.

     Никто не может быть точно таким же,  как я. Иногда даже мне удается это
делать с трудом.
     Таллулан Бэнкхед

Может быть, Вы больше, чем Ваше тело?


     Тело обладает  огромной  мудростью: оно  заставляет  циркулировать вашу
кровь,  переваривает  вашу  пищу и  выполняет тысячи нужных  функций  каждую
секунду, хотя Вы об этом даже не думаете.
     Тело предохраняет себя от  того, чтобы заболеть, и лечит себя, если это
все же случается. Оно видит, слышит, чувствует, различает вкус и запахи -- и
чувствует,  что  делает  все это, не будучи  наученным, как  это делать. Оно
выполняет сложнейшую  работу,  балансируя на  двух ногах, --  учитывая  свой
размер, пропорции и центр тяжести.
     Увы, тело -- такое замечательное само по себе -- оказывается не слишком
"находчивым". Одни инстинкты. Животные тоже имеют тела, наделенные мудростью
и  инстинктами.  Но что-то,  чем  бы это ни было, -- рассудком, интеллектом,
осведомленностью, душой или "находчивостью", -- отделяет людей от остального
животного царства.
     Спросите себя:  расположены ли  Вы  (именно ВЫ) внутри тела или  где-то
вовне? Это,  разумеется, провокационный вопрос.  Кто устоит перед искушением
ассоциировать  себя  с "чем-то  внешним"  (особенно  с  чем-то  ТАИНСТВЕННЫМ
внешним)?
     Даже простой вопрос: "Вы больше своего физического тела?"  подводит нас
к  одному интересному моменту: каким бы замечательным ни  было наше тело, мы
каким-то образом знаем, что мы еще более замечательны, чем оно.

Может быть, Вы больше, чем Ваш ум?


     Это трудная  концепция,  над  которой  стоит поломать  голову любителям
поразмышлять.  "Человека отличает от  животного его  превосходный интеллект,
его развитый ум", -- говорят они.
     Может быть, да, а может, и нет. Давайте попробуем разобраться.
     Ум часто слишком переполнен  мнениями  и фактами о  прошлых  ситуациях,
чтобы точно оценить нынешние. Для большинства людей работа ума заключается в
том,  чтобы  доказать,  что  того,  что  уже  известно,  достаточно,  и  нет
необходимости знать что-то еще.
     По  словам Джона  Кеннета  Гэлбрэйта,  "столкнувшись  с  необходимостью
сделать выбор между изменением  своего  мнения и  возможностью доказать, что
делать это нет необходимости, почти все выберут последнее".
     Устойчивость ума,  кстати, хорошая вещь. Она предохраняет нас от  того,
чтобы  стать  слабым, "бесхребетным",  сгибаемым  каждой новой  информацией,
поступающей  к  нам. Однако, перейдя  за  определенную черту,  ум становится
закрытым  для  любой  новой  информации  из  любого источника. Очевидно, что
закрытый ум не открыт и для учебы. Учеба является ассимиляцией и интеграцией
новых идей, концепций и форм поведения.
     Вы, возможно,  заинтересуетесь:  "А мой ум закрыт?" Если вас интересуют
такие  вещи,  то,  вероятно,  нет.  Закрытый  ум,  сталкиваясь с концепцией,
согласно  которой  ум  не  является  "верхом совершенства",  игнорирует  эту
информацию. Как сказала Дороти Паркер, "эту книгу  нельзя просто  отложить в
сторону, ее следует отшвырнуть со всей силой".
     Если Вы все  еще читаете эту книгу  и  активно пытаетесь разобраться  в
утверждении, что ум,  возможно, не является "вами", то Ваш  ум, по-видимому,
открыт достаточно для  того, чтобы принять идею  о том, что  он  не является
"верхом совершенства" и, следовательно, открыт для учебы.
     Книги  вроде  "ЖИЗНЬ  101"  имеют  встроенные фильтры --  необязательно
встроенные в  саму книгу, но в людей,  которые, может быть, будут ее читать.
Тот,  кто  не открыт для новых идей,  редко читает  книги,  содержащие новые
идеи.  Такие люди  даже  не  возьмут эти  книги  в руки. Заглавия уже  будет
достаточно для  того, чтобы книга показалась не  заслуживающей внимания: "А,
это одна из ЭТИХ книг".
     Достаточно  будет уже  самой секции  в книжном магазине. Некоторые люди
никогда  не посещают  ЭТИ секции. Ну, а для некоторых уже самого факта,  что
это -- КНИГА, достаточно для того, чтобы заскучать.
     Мы не собираемся умалять роль ума.  Ум -- это  бесценный инструмент для
сортировки, организации, концептуализации и обработки информации. Ум --  это
удивительный слуга, который делает хозяина бедным.

     Ваш ум  всегда  должен  идти своп  путем,  даже когда  вы обмениваетесь
рукопожатием  или совершаете какие-либо  другие действия.  Я давно  развил в
себе способность делать одно, в то время как думаю совершенно другое.
     Ричард Никсон

Может быть, Вы больше, чем Ваши эмоции?


     Хорошо  иметь  чувства, когда Вы чувствуете нечто приятное. Нет ничего,
что было бы более приятным, чем приятные чувства.
     Напротив,  когда  чувства плохие,  нам иногда хочется  вообще не  иметь
чувств. Если  мы используем чувства, чтобы расшевелить себя  и изменить  то,
что вызывает  плохие чувства, чтобы мы снова могли чувствовать  себя хорошо,
тогда даже  плохие  чувства  являются хорошими.  (Подробнее об этой  идее мы
расскажем в части 3 "Скрытые Учителя".)
     Эмоции подобны  вибрациям  скрипичной струны: они достаточны для песни,
но не являются сутью скрипки.
     Через наши  эмоции мы переживаем боль и удовольствия. Поэтому некоторые
люди  думают,  что   они   ЕСТЬ  их  собственные   чувства.   "Я   чувствую,
следовательно, я существую".
     Проблема заключается в  том,  что эмоции  слишком часто  отличаются  от
того, что мы есть в действительности.
     Было ли у вас когда-нибудь чувство, что Вы могли бы довериться кому-то,
и не  доверились? Или чувство, что должно случиться что-то плохое, но ничего
не случилось?  Чувствовали ли Вы когда-нибудь, что Вы могли бы остаток своей
жизни  прожить, любя  кого-то, и затем  узнавали, что с  этим  кем-то что-то
случилось.  (Или,  скорее  всего,  Вы  даже  не  ЗНАЛИ,  что  с  ним  что-то
случилось.)
     Наши  эмоции  подобны  игрушечному  чертику  на   ниточке:  иногда  они
устремляются вверх,  иногда  вниз.  Мы  можем гулять с собакой,  отправиться
вокруг света или просто спать. Играть в чертика на  ниточке очень весело, но
вот вопрос: кто держит ниточку?
     Если кто-то держит ниточку, тогда "Вы" должны быть больше,  чем ниточка
-- будь то струна скрипки, струна вашего сердца или ниточка чертика.

Так кто же Вы?


     Если  Вы  не являетесь вашим телом, вашим умом или  вашими эмоциями, то
кто Вы?
     Некоторые могут сказать, что наше ощущение самого себя является сплавом
всех  трех  элементов.  Что взаимодействие тела, ума и эмоций создает  нечто
большее, чем сумма частей и чем то целое, которое мы называем собой.
     Это определение такое же отчетливое  и ясное, как и любой  религиозный,
духовный и  метафизический взгляд  на себя. (Сейчас мы  подойдем  к  ним  --
сейчас, через мгновение.)
     Мы не собираемся отвечать здесь на вопрос: "Кто ВЫ есть?" Мы собираемся
предположить, что есть некое "ВЫ", которое нужно открыть.
     Открытие этого  "ВЫ"  является целиком вашей задачей,  -- хотя весь мир
будет счастлив сотрудничать с вами.

     Это  вопрос,  не  имеющий  ответа.  Но  я  верю  в  то, что уже  самого
существования этого вопроса достаточно для того, чтобы считать его важным.
     Теннеси Уильяме

Пробел:   Бог,   религия,   реинкарнация,   атеизм, агностицизм и тому подобное


     Мы  собираемся  занять четкую,  прямую и  лишенную амбиций  позицию  по
отношению к Богу, религии, реинкарнации, атеизму, агностицизму  и т. п. Наша
четкая, прямая и  лишенная  амбиций позиция такова:  мы четко,  прямо и  без
амбиций НЕ занимаем НИКАКОЙ позиции.
     Это  не значит,  что  мы  не ИМЕЕМ  своего  взгляда  на каждое из  этих
явлений, просто  информация в "ЖИЗНИ  101"  срабатывает независимо от нашей,
вашей или чьей-либо еще позиции.
     Существуют некоторые вещи  -- сила гравитации, потребность  в дыхании и
желание съесть мороженое, -- которые затрагивают любого человека, независимо
от его веры. "ЖИЗНЬ 101" посвящена этим "доказательствам веры".
     Мы хотели бы представить вам кусок жизни, который мы называем Пробелом.
Пробел  -- это зона, в которую  мы закладываем  множество  верований  (часто
конфликтующих друг с другом), которые люди имеют относительно  того, Что Это
За Большая  Сила  За Всем Сущим И Как  Эта Большая  Сила  Взаимодействует  С
Человеком?
     Пробел  может быть  любого размера, большим и маленьким. Для кого-то он
тоньше волоса, для  кого-то настолько обширен, что вмещает в себя Вселенную.
Мы  не   собираемся  здесь  комментировать  содержание  чьего-либо  Пробела.
Содержание  вашего  Пробела  находится  между  вами и  тем,  кто  (или  что)
находится в Пробеле.
     Мы не  собираемся поддерживать никакую точку  зрения. Большинству людей
это  заявление  покажется  либеральным. "Вы хотите  сказать, мне  не следует
приводить в порядок Пробел до  того, как я приведу в порядок свою жизнь?" Мы
так  не   думаем.  Упорядоченная,   процветающая,  радостная  жизнь  сделает
фактически изучение Пробела более плодотворным.
     Есть люди, которые, однако, имеют свою точку зрения на то, что должно и
что  не должно содержаться  в  чужих  Пробелах. Есть такие,  которые  твердо
убеждены в отсутствии самой Пустоты.
     Одни  могут  сказать:  "Вряд ли  я  смогу  прочитать книгу,  написанную
человеком, который не утверждает категорически и  с жаром,  что Бог  есть, и
верит в СВОЕГО Бога,  ПО-СВОЕМУ".  Мы должны спросить  этих людей, читали ли
они  когда-нибудь  книги  по  кулинарии,  дорожные атласы или справочники по
ремонту автомобилей.  Подобные книги  редко содержат  в  себе  теологические
убеждения авторов, но их читают каждый день.
     Другие могут сказать:  "Я не могу принимать  всерьез  книги, написанные
людьми, допускающими, что Бог есть". Интересно, а пытаются ли они узнать, во
что верят  их врач, дантист или почтальон, и не отказываются ли они от услуг
последних,   если   те,   случаем,   относятся  ко  Всемогущему   достаточно
положительно.
     Что касается нас,  то  МЫ  верим, что  людям надо предоставить  свободу
верить в то, во что они хотят верить.  Техники, предлагаемые в  "ЖИЗНИ 101",
помогут как верующим, так и сомневающимся (и всем, кто находится между этими
двумя категориями) жить более здоровой, богатой и счастливой жизнью.
     Мы обсудим техники такие же четкие и простые, как техника приготовления
пищи, ремонта автомобиля, чтения карт или доставки почты. Однако,  в отличие
от приготовления пищи, ремонта автомобилей, чтения карт или доставки  почты,
техники, позволяющие жить  более здоровой,  богатой и счастливой  жизнью,  в
некоторых    случаях    связаны    со   специфическими   религиозными   (или
нерелигиозными) системами верований.
     Что мы попытаемся сделать в