м  и  подготовкой,  чтобы  во второй  раз  уже  не  так  легко
попасться;  первая  совершенная  ею  кража легла пропастью между  ней  и  ее
семейством,  и  отныне  для  нее  открыт только  один путь  --  именно  путь
преступления и разврата".

     7.  Дурное  обращение.  Далее  в  числе  причин,  создающих   случайных
преступниц, следует  отметить  дурное обращение  и насилие, к которому часто
прибегают  в  обращении друг с  другом  женщины, особенно известных  классов
общества. Благодаря  постоянной взаимной антипатии между  ними  отвращение и
ненависть друг к другу возникают  у них из-за самых ничтожных причин, и дело
часто доходит до драк, которые  по  отношению к современной женщине являются
тем же, чем было в варварские времена убийство, т.е. нормальной реакцией  на
нанесенное  ей оскорбление.  Об  известном  классе  парижанок  Mace  говорит
следующее:  "Из-за  немного  пролитой  на  общей  лестнице воды  две соседки
начинают ссору,  которая часто  переходит в  драку; дело доходит до  суда, и
виновная  приговаривается  обыкновенно  к  денежному  штрафу,   который  она
отказывается платить, и попадает в тюрьму. Такие истории случаются на каждом
шагу  между  соседками,  конкурирующими  торговками,   женами   швейцаров  и
жилицами, между  прислугой и  женой  швейцара,  даже между  дамами из  более
высоких слоев общества".

     8. Нищенство. В то  время как нищенство является у мужчины почти всегда
следствием  дегенерации и продуктом врожденной склонности к бродяжничеству и
отвращению  к  труду,   оно  у  женщин  сплошь  да  рядом  только  случайное
преступление.  Женщины  реже  мужчин  решаются на  самоубийство, так  как  в
крайней нужде они скорее примиряются с нищенством  отчасти  вследствие менее
развитого  у них чувства гордости, отчасти вследствие  большей любви к своим
детям. Мы находим у  Масе следующий рассказ  про одну женщину, имевшую  двух
детей и едва зарабатывающую в качестве швеи один франк в день. Когда одна из
ее дочерей заболела и  не могла более работать, она послала свою вторую дочь
просить на улицах  милостыню, но  маленькая нищенка  была  арестована  и  не
прежде согласилась  указать  свой  адрес,  чем ей было обещано,  что  ее  не
посадят  в тюрьму. Префект полиции разыскал по  ее указанию бедную женщину в
ужасной  каморке, где-то  на  чердаке, но  она ни  за что не  хотела  отдать
больной дочери в больницу,  боясь,  что  та,  как и муж ее, умрет в ней. При
виде этого ужасного  зрелища нищеты префект не только не преследовал мать за
то, что  она  посылает  нищенствовать свою  дочь,  но  даже  подарил  ей 100
франков. Масе  отмечает, что у  полицейских агентов  очень часто  не хватает
духу преследовать, как показывает закон, уличных нищенок: даже и не особенно
дальновидные  из них понимают,  что  в большинстве случаев  они имеют дело с
случайным  и  невольным преступлением, и было  бы  бесчеловечно  поступать с
виновными в нем так же, как с врожденными бродягами.

     9. Местные и национальные особенности  преступлений. То обстоятельство,
что женщина является преимущественно случайной преступницей, объясняет собою
факт, противоречащий указанной нами  монотонности жизни ее в физиологическом
и психологическом  отношении, именно, что известные характерные преступления
наблюдаются  у женщин  то  одних, то  других  стран и  что  социальная жизнь
обусловливает   в   разных   странах   такую   разницу   ближайших   причин,
предрасполагающих к преступлению, что даже  и между  ними имеет  место более
или менее значительная дифференцировка.
     Так,   например,  сюда  относится  прежде  всего   детоубийство,  очень
распространенное  в  Швеции, потому  что  здесь  извозчиками являются  почти
исключительно  женщины.  Последним,  по  роду  их занятий, приходится  часто
бывать  в отдаленных от городов местах среди  грубых,  полудиких мужчин; они
подвергаются очень часто  изнасилованиям и беременеют. Детоубийство должно в
таких случаях восстанавливать невольно потерянную честь женщин.
     Кража   из   магазинов   считалась   в   течение   известного   времени
специальностью  француженок,  пока  большие магазины  существовали только во
Франции. Да и теперь еще зло это, кажется, распространено преимущественно во
Франции;  по крайней мере,  все более или менее выдающиеся сообщения об этом
мы находим только у французских авторов. Это объясняется тем,  что нигде нет
таких колоссальных, с таким вкусом составленных выставок  товаров и мод, как
именно во Франции.
     В Соединенных Северо-Американских  Штатах  аборт  считается  специально
местным  преступлением,  не  заслуживающим  даже   по  общественному  мнению
наказания.  Там  на  каждом  шагу на  стенах  домов  и в газетах  попадаются
объявления  о заведениях и домах, назначенных  для этой цели,  и еще недавно
один   врач  рекламировал   свой   "институт   для   абортов"  объявлениями,
раздававшимися  дамам  на  улицах. В  этой стране, где женщина  начинает все
более  и более заниматься профессиональным  трудом  и разного рода делами, к
чему принуждает  ее непомерное  развитие  капитализма,  материнство является
часто  общественным  злом, а  аборт --  почти  необходимостью;  общественное
мнение настолько  проникнуто  там этой идеей,  что  не  считает  его  совсем
противозаконным поступком.

     10.  Заключение. Случайные  преступницы, составляющие большинство среди
женщин-преступниц, делятся на две  категории: первая --  это более или менее
смягченные  преступные  натуры,  ближе  подходящие  к   преступным,  чем   к
нормальным женщинам, а вторая --  это индивиды, которые стоят очень близко к
последним  и сами по себе часто вполне  нормальны, но обнаруживают благодаря
жизненным  условиям ту долю  нравственной извращенности, которая свойственна
каждой женщине и которая находится в ней при обыкновенных условиях в скрытом
состоянии. К первой категории принадлежат главным образом преступницы против
здоровья и жизни окружающих под влиянием внушения;  ко второй -- те женщины,
которые нарушают права чужой  собственности. Эти  последние смотрят  на свое
преступление  так же, как  дети на  совершаемое ими воровство,  т.е.  как на
более  или   менее  смелый  поступок,  относительно  которого  они  отвечают
исключительно перед собственником вещи, а не перед законом; иначе говоря, по
их мнению, дело идет здесь о  совершенно  индивидуальном проступке,  а не  о
нарушении   социальных  порядков.  Взгляд  этот  соответствует  первобытному
состоянию человеческой нравственности и в настоящее  время еще встречается у
многих диких племен и народов.

     ПРЕСТУПНИЦЫ ПО СТРАСТИ

     Другим опровержением  столь распространенных и вместе  с  тем столь  не
соответствующих  истине  взглядов на женскую  натуру служат,  между  прочим,
также  преступления  по  страсти.  Именно, в противоположность  тому, что мы
наблюдаем  у  мужчины,  женщина-преступница  по  страсти  приближается  то к
врожденной,  то   к   случайной   преступнице:  обдуманность   намерения   и
нравственная испорченность  играют в  ее преступлениях  значительно  большую
роль, чем у мужчин. Во всяком случае, признаки, свойственные индивидам обоих
полов, совершающих преступления по страсти, довольно многочисленны.

     1.  Возраст.  Как  и  у  мужчин,  у этого рода  преступниц  преобладает
преимущественно молодой возраст. Преступления обыкновенно совершаются  ими в
период  самого полного  расцвета  половой  жизни. Так, например, Vinci было,
когда она  запятнала себя преступлением, 26 лет, Соnnе-mune -- 18, Provensal
-- тоже 18, Jamais -- 24, Stakel-burg -- 27, Daru -- 27, Laurent -- 22, Hogg
-- 26  и  Noblin  -- 22.  Все политические преступницы  были, как  известно,
большею частью молоды (Sahla было 18 лет, Charlotte Corday -- 25, Renault --
20 лет и т.д.).
     Но  далее  и  между  преступницами  из-за  любовной  страсти попадаются
субъекты  более  или менее  пожилого возраста, тем более  что у них юность и
половое влечение как-то особенно быстро проходят. Так,  Lodi была  далеко не
молода,  когда она  влюбилась в  одного  сослуживца своего  и по  его совету
украла ценных бумаг на 20 000 франков, причем передала всю эту сумму  своему
любовнику, не оставив себе ни одного франка. Dumaire убила своего любовника,
когда ей  было  30  лет, a Perrin, будучи уже  40  лет, покушалась на  жизнь
своего мужа.

     2. Признаки вырождения. У преступниц по страсти отсутствуют обыкновенно
дегенеративные признаки и специальные аномалии лица, кроме сильного развития
челюстей и мужского склада физиономии.

     3.  Мужские  черты  и особенности.  У многих  преступниц этой категории
наблюдаются мужские черты характера. Так, например, некоторые из них  питают
страсть к оружию. Clovis, Hugiies и  Dumaire любили стрелять в цель, Raymond
в  Париже ходила всегда вооруженная кинжалом и  револьвером  и эту  привычку
носить с собою оружие вывезла из Гавайи, где все женщины носят постоянно при
себе оружие. Souhine отличалась,  по  мнению свидетелей, гордым, энергичным,
решительным  характером. Dumaire  обнаружила, по  наблюдению  Batailles,  во
время  своего процесса  умение  выражаться  категорически и  точно, соблюдая
логическую  последовательность  своих  мыслей.  Многие  из  этих  преступниц
обнаруживают особенную страсть к политике, что редко наблюдается у женщин, и
становятся  настоящими  мученицами  своего  патриотизма,  а подчас  и  своих
религиозных убеждений. Daru и Noblin были обе дочерьми полудиких  народов, у
которых  женщина обыкновенно отличается мужскими особенностями: обе они  при
исполнении  своих  преступлений  обнаружили  значительную  мускульную  силу,
причем Daru заколола кинжалом  своего  любовника,  a  Noblin  задушила  свою
соперницу.  Между  этими преступницами  часто  наблюдается также  страсть  к
ношению  мужского  платья:  так, В. в костюме мужчины  покушалась  на  жизнь
любовницы своего мужа.
     Впрочем, следует заметить,  что мужские  черты  встречаются не только y
преступниц,  но и у  нормальных женщин, одаренных страстными темпераментами.
Так, мы  находим их у г-жи de  Staël, Georges  Sand и даже у Carlyle --
этой  святой  женщины,  примерной  по своему  самопожертвованию  и  кротости
душевной,  которая, будучи девушкой, охотно лазала по  стенам  и  заборам  и
дралась на кулачках со своими школьными подругами, обыкновенно побеждая их.

     4.  Альтруистические  чувства  и  страсти.  У  преступниц  по   страсти
преобладают  добрые аффекты,  которые у них даже  сильнее проявляются, чем у
нормальных  женщин,  достигая иногда  необыкновенной  силы  выражения. У них
никогда не отсутствует любовь к родным, как у врожденных преступниц.
     Ellero  рассказывает следующее об известной  поджигательнице Антони  Р:
"Все  свидетели  показали  единогласно, что  она  была превосходной  женой и
нежной  матерью,  восхваляли  ее  сострадательность  ко  всем  несчастным  и
нуждающимся -- словом, это была, по общему мнению, женщина, у которой доброе
сердце преобладало над рассудком. Доброта ее была, так сказать, инстинктивна
и  потому слепа. Она неоднократно  упрашивала мужа своего ручаться  за  свою
сестру,  когда  той  приходилось  настолько  плохо,  что  она  должна   была
обращаться  к  нему с  этой  просьбой". В., женщина с  мужской физиономией и
некоторыми другими аномалиями,  была очень любящая жена и  образцовая  мать.
Жители околотка, где она  жила,  так уважали ее, что, когда разнеслась весть
об ее аресте, они составили прошение за многими подписями, в котором просили
об  ее  освобождении,  ручаясь за ее  безупречность.  Myers, убившая  своего
любовника, сделалась потом превосходной матерью.
     Ottolenghi нашел у В.R. очень живое нравственное чувство и чрезвычайную
стыдливость. Она объяснила, что  в муже ее меньше отталкивали его грубость и
уродливость,  чем сознание, что он  был и  есть  любовник  ее  матери.  Daru
обожала своих детей и работала на них не покладая рук, в то время как муж ее
все  прокучивал и пропивал. Детоубийцы, которые большею частью принадлежат к
категории  преступниц  по страсти,  выйдя замуж в колониях,  являются --  по
свидетельству Сеrе'а  -- почти единственными хорошими колонистками и добрыми
матерями семейств. По словам Joly,  в тюрьме  St.-Lazare  часто  встречаются
детоубийцы  с  очень  мягким  характером,  у  которых  решительно  ничто  не
указывает  на  заглохшую  материнскую  любовь.  Despine  сообщает  об  одной
девушке, которая бросила свое дитя непосредственно после родов в  яму. Когда
его  нашли там  и принесли  к ней  еще  живым, в ней проснулось  материнское
чувство. Она отогрела своего  ребенка, начала кормить его и с тех  пор стала
очень страстной матерью. Souhine была настолько горда, что предпочла умереть
со  своими детьми,  чем  пойти  собирать  милостыню.  Du  Tilly  трогательно
заботилась о  будущности  своих  детей и о том, чтобы не давать  возможности
своему  легкомысленному мужу  компрометировать  свою  семью. Jamais осталась
честной и чистой  даже  в самой- крайней бедности и писала своему любовнику:
"Я берегу  себя для  тебя".  Dumaire, разбогатевшая благодаря  проституции и
сомнительному  браку, оставшись вдовой, выказала много щедрости и доброты по
отношению к своим родным.

     5. Страсти как мотивы преступлений. Самой сильной  страстью, чаще всего
доводящей  женщин до преступления, является любовная страсть. Преступницы по
страсти  любят сильнее, чем нормальные, в  сущности, холодные  в эротическом
отношении женщины. Со страстностью Элоизы и с наслаждением приносят они себя
в жертву  любимому  мужчине, игнорируя нередко общественное мнение, обычаи и
даже  законы.  Vinci  пожертвовала  для  своего  любовника  своими  длинными
волосами, единственным, что в ней было красивого. Jamais, несмотря на то что
должна  была  содержать себя и  двух детей,  посылала  еще  деньги и подарки
своему возлюбленному.  Dumaire  содержала  своего  любовника Picard'a  в  то
время, как он был студентом, и никогда не требовала от него, чтобы он на ней
женился, довольствуясь лишь тем, чтобы он ее не покидал и  продолжал связь с
ней. Spinetti,  которая  когда-то  была  богатой, решилась  для  исправления
своего нравственно  испорченного мужа пойти служить  и  сделалась служанкой.
Noblin была так предана  своему  любовнику, что не  могла расстаться  с ним,
несмотря  даже на  то  что была, в  сущности,  честной натурой,  а последний
преступником;  в  угоду  ему  она абортировала  три  раза и  совершила  даже
преступление, противное ее природной доброте.
     Страстная любовь этих  женщин  объясняет  нам,  почему почти  все  они,
несмотря на свою душевную чистоту, имеют в своей жизни такие любовные связи,
которые  с   точки  зрения  общественного   мнения   считаются  незаконными.
Девичество и замужество суть общественные  установления,  которые, как и все
обычаи и  нравы,  рассчитаны на средний  тип нормальной женщины, т.е. на  ее
холодность  и  сдержанность  в  эротическом  отношении; страстная же  любовь
нарушает эти установления, как показывает  пример Элоизы, не желавшей  выйти
замуж за Abelard'a,  чтобы не повредить ему, и гордившейся тем, что она была
его  любовницей.  Причина  очень многих  детоубийств  кроется  в неразумной,
неопытной любви, желающей стать  выше  известных общественных предрассудков.
Таков  был  случай,  например,  сообщенный Grandpré,  касающийся  одной
молодой девушки, убившей своего ребенка, прижитого  ею от одного иностранца,
которого она встретила  в  каком-то  курорте,  страстно  влюбилась в  него и
отдалась ему.  В этом отношении преступница по страсти  сильно отличается от
врожденной  преступницы, которая отдается  мужчинам только  вследствие своей
лени,  страсти к удовольствиям  или  же  грубой чувственности. Но  благодаря
какой-то  фатальной  склонности  порядочных женщин  к  дурным  мужчинам  они
обыкновенно влюбляются  в  легкомысленных,  непостоянных и  даже испорченных
субъектов, которые не только бросают их после непродолжительного наслаждения
ими,  но  усугубляют еще  их  страдания презрением  и клеветой.  В  подобных
случаях преобладающим мотивом преступления у таких женщин является не только
горе покинутой любовницы. В случаях Camicia, Raffo, Harry и Ardoano причиной
преступления  было  вероломство  и  измена   со  стороны  любовников   после
клятвенных обещаний вечно любить. Любовник Provensal  бросил  ее,  когда она
забеременела,  написал  об этом отцу ее и в письме к  ней насмехался еще над
ней,  говоря, что он посещает женщин только с целью развлечения, a "aves une
femme malade, -- писал он, -- on ne s'amuse pas"*. Vinci, пожертвовавшая для
своего любовника лучшим своим украшением, сделалась потом предметом насмешек
для своей соперницы, заступившей ее место в сердце ее вероломного любовника.
Точно так же была покинута своим любовником и Jamais, когда она осталась без
работы и последний не мог более эксплуатировать ее. Reymond обманывал ее муж
с самой  интимной подругой ее, но  она простила  их, узнав  об этой  измене.
Однако связь эта продолжалась,  и однажды она  нашла письмо своей вероломной
подруги к своему мужу с презрительными на ее счет выражениями и даже накрыла
любовников en flagrant délit. T., превосходная мать и жена, была в один
прекрасный день покинута своим мужем для одной проститутки.

     [С больной женщиной не позабавишься (фр.).]

     К этим мотивам присоединяется еще несправедливое  презрение к покинутой
со  стороны общества, которое сваливает обыкновенно всю  вину этого на  нее.
Строгость  родителей  и   презрение  окружающих  еще  более   усугубляют  ее
страдания. Jamais, например,  не была  допущена к постели  своего умирающего
отца. Provensal была  проклята братом за то, что  она опозорила  всю  семью.
Подобное положение дела  является самым могущественным мотивом  преступления
для  большинства детоубийц,  у которых  оно до  известной степени связано  с
потребностью мстить  вероломному отцу  за  его  измену смертью ребенка. Одна
детоубийца созналась  в этом Grandpré  в следующих  словах:  "Когда  он
(ребенок)  родился  и я  подумала  о  том,  что он  останется  на всю  жизнь
незаконнорожденным и вырастет, быть может, таким же негодяем,  как его отец,
мои пальцы невольно сдавили его горло..."
     Статистика  показывает,  что  число детоубийств  находится  в  обратном
отношении  к  числу  незаконных рождений, т.е.,  другими  словами, там,  где
последние, будучи более  редким  явлением, наказываются строже, детоубийства
встречаются чаще.  Итак,  преступление это  является  следствием чаще  всего
страха перед позором.  В городах подобные преступления  скрываются  легче, и
потому там детоубийства встречаются реже, как это видно из следующих цифр:
     1851-1855 гг.1875-1880 гг.
     Во Франциив деревнях3235
     в городах2122

     В деревняхВ городах
     В Италии1885 г.3417
     1886 г.4019
     1887 г.3218
     1888 г.3720

     Итак, детоубийство порождается общественным  мнением,  подобно тому как
во времена  варварства  оскорбление  влекло  за собою  кровавую  месть, если
оскорбленный не хотел остаться обесчещенным на всю жизнь.
     В  некоторых  случаях  преступление является  реакцией  на очень дурное
обращение и  унижение,  которому  подвергается  женщина. Так, В.R.  пыталась
отравить своего старого грубого мужа, за которого заставила ее  выйти  замуж
мать ее, находившаяся прежде в связи с ним. Она ни за что не хотела отдаться
ему, и за  это жестокий муж морил  ее голодом,  бил  и  заставлял ночевать в
лавке, где она была совершенно не  защищена от  непогоды.  Spinetti зарезала
своего  мужа,  которому  принесла  раньше столько  жертв,  после того как он
жестоко избил ее,  несмотря на ее беременность,  заставляя обокрасть  своего
хозяина.  С.Н.  застрелила   в  суде  человека,   оклеветавшего   ее   самым
оскорбительным образом  в то  время,  как он  всякими правдами  и неправдами
добился оправдания в возбужд