себя видит, чувствует) и Человека  внешнего  (как  он  себя  подает, 
какое впечатление производит). В этой троице важен  каждый,  но  начнем  наш 
разговор с первого. 
   Никто не спорит, лучше быть богатым и здоровым, а не  бедным  и  больным. 
Как правило, привлекательности способствуют  такие  объективные  достоинства 
человека, как его ум, красота, сила, компетентность, положение в обществе  и 
пр. Важность всех  этих  моментов  подчеркивается  лозунгом  деловых  людей: 
"Хороший человек - это не профессия. Надо уметь делать дело!". 
   * Лозунг, на мой взгляд, весьма спорный, но небезосновательный. 
   Надо  быть  (каким  требуется),  уметь  (что  требуется)  и  иметь   (что 
необходимо). Чего-то нет или не хватает  -  не  скулить  надо,  а  набраться 
терпения и ждать (если  придет  со  временем)  или  приобретать-нарабатывать 
(если это зависит от ваших усилий). А с чем-то приходится просто смириться. 
   * Мудрость эта жесткая и неприятная, особенно если учесть, что  некоторым 
"дано от природы" все  или  почти  все,  а  кто-то  от  природы  "за  чертой 
бедности". 
   Где  тут  социальная  справедливость?!  Чем  виноват,  например,  человек 
некрасивый, точнее тот, чья  внешность  не  укладывается  в  каноны  красоты 
ближайшей к нему социальной группы? Да, в этой стране в этом десятилетии или 
этом веке "такие губы не носят", такое телосложение не вызывает  восхищения, 
но почему он должен из-за этого с детства страдать? 
   * Апартеид - это разделение: разделение на "белых" и "цветных",  "чистых" 
и "нечистых". Позорен апартеид  по  национальной  принадлежности  или  цвету 
кожи; но через десятилетия, я уверен, таким же нашим позором будет  апартеид 
и дискриминация по признаку внешней привлекательности, 
   Симпатичному - с детства "режим максимального  благоприятствования":  ему 
все улыбаются, все прощают, дарят игрушки и приглашают в игры. А  у  меня  - 
уши-локаторы, маленькие глазки и большая попа,  в  результате  чего  я,  как 
правило, остаюсь в стороне, ловлю косые взгляды, а если что - буду  наказан, 
и прощения не жди. Почему? 
   * Спасибо создателям Чебурашки - этого уродца, с помощью которого удалось 
вызвать симпатию к лопоухим и неповоротливым. Но ведь на каждого  не  хватит 
своих Чебурашек... 
   Единственное утешение:  жизнью  показано,  что  влюбляются  в  любых  (по 
внешности). Кроме того, при длительных контактах  значение  внешности  резко 
снижается, и совсем не яркая внешность оказывается  залогом  крепкой  семьи. 
Самое  главное,  видимо,  внутреннее  самоощущение:  если  я  себя  чувствую 
Аполлоном, то уж едва ли произведу впечатление Серой мышки. 
 
   О Человеке внешнем и как это делается 
 
   Прекрасным можешь ты не быть, 
   но производить впечатление ты обязан. 
   Кажется, кто-то из классиков. 
 
   Прекрасно быть  естественным:  говорить  то,  что  думаешь,  выражать  те 
чувства, которые живут в душе и вообще не следить за собой, а  просто  жить, 
быть таким, какой ты есть. Но я не уверен, что вы  можете  всегда  позволить 
себе такую роскошь: это надо заработать. 
   Кому и когда это обычно позволяется: 
   - очень любимым и уважаемым в кругу любящих и уважающих; 
   * Заработайте такой круг! 
   - тем редким людям, которые думают и чувствуют то, что надо, и  так,  как 
надо; 
   * После вопроса "Кому надо?"  наши  оценки  этих  редких  людей  начинают 
сильно различаться... 
   Так или иначе, умение подать себя, требующее  определенной  дипломатии  и 
актерства, - нужно каждому. 
   Да, важно быть, но важно и казаться:  уметь  производить  соответствующее 
впечатление. Это особенно необходимо при  кратковременных  контактах  и  для 
успешного начала, тем  более  что  произвести  впечатление  легче,  чем  его 
переделать. Каждый  на  себе,  очевидно,  испытал,  как  иногда  давит  груз 
неблагоприятно сложившихся отношений. 
   * Скажем, появились вы в новой компании как-то не в духе, много  молчали, 
хотя это вам в  общем-то  не  свойственно.  Приходите,  а  другой  раз  -  и 
чувствуете, что вас разговорчивого как-то не  воспринимают...  Ожидания  уже 
сложились, ломать их можно, но  довольно  трудно.  Гораздо  умнее  с  самого 
начала позаботиться о том, чтобы  произвести  впечатление  то,  которое  вам 
выгодно и будет вас потом "поддерживать" в любой ситуации. 
   Каким вас будут видеть? Таким, каким вы себя  преподнесете.  Перефразируя 
известную пословицу: "Провожают по уму,  а  встречают  по  одежке  и  манере 
держаться", 
   * Если вас интересует,  как  ваша  одежда  влияет  на  производимое  вами 
впечатление, полистайте  журналы  для  деловых  людей,  обязательно  нейдете 
что-то вроде: "Одежда для успеха". Любопытно и практично. 
   О манере держаться  писать  труднее  -  тут  надо  видеть,  показывать  и 
тренировать. Легче начать от противного:  встаньте  криво,  плечи  заверните 
вперед  и  вверх  (спина  при  этом   приобретет   устойчиво   невротические 
очертания), голову подайте вперед и  вниз  (когда  голова  поворачивается  в 
таком  положении,  создается  навязчивое  впечатление,  будто   вас   кто-то 
преследует).  Глазами  можно  мелко  моргать,  взгляд  беспокойный,  ищущий, 
немного снизу вверх, лицо тревожное или с извиняющейся улыбкой, руки  делают 
суетливые ненужные движения, колени полусогнуты, носки внутрь. Недостаточно? 
- Садитесь на краешек стула, чувствуя  себя  не  вправе  занять  стул  весь, 
мнитесь и говорите дрожащим голосом сбивчивые фразы... 
   * К сожалению, у этой карикатуры не так уж мало прототипов. 
   Прототипы! Вы не хотите, если не из любви  к  себе  (ее  у  вас  явно  не 
хватает), так хотя бы из уважения к людям (а вы -  тоже  человек),  серьезно 
заняться своим телом? Когда вы последний раз делали утреннюю  гимнастику?  У 
вас не хватает энергии? 
   * Неправда, а вас  вулкан  энергии:  залезьте  под  холодный  душ,  и  вы 
обнаружите в себе орущего холерика! 
   Встаньте спиной к двери и позаботьтесь, чтобы между  плоскостью  двери  и 
плоскостью (плоскостью?) вашей спины было как можно меньше просветов. Да, вы 
правы, сутулость есть, осанки нет... 
   Самая лучшая осанка у балерин и  офицеров.  Всем  остальным  порекомендую 
заняться бальными танцами. 
   У кого есть заботливые друзья  -  предложите  им  игру  "Венера-Аполлон": 
когда они заметят, что вы снова сутулитесь, они подходят и нежно ударяют вас 
по хребту, а когда вы после этого распрямляетесь, они радостно  вскрикивают: 
"Аполлон!" 
   * С "Венерой" так же, только понежнее. 
   Кто не чуждается йоги, обратите внимание на "позу кобры" (лежа на животе, 
руки на полу у плеч, откидываться-отклоняться верхней частью туловища  назад 
и в стороны, стараясь увидеть свои пятки): буквально через  неделю  вам  уже 
будет неудобно сутулиться. 
   * Из Йоги же прекрасный образ: "Представьте, что у вас  на  темечке  есть 
маленький  крючочек,  за  который  вас  постоянно  кто-то  тянет   вверх..." 
Почувствуйте это, и у вас всегда будет высокая шея, гордая  посадка  головы, 
ходить станет легче, и в результате вы будете красивым и  стройным.  Каратэ, 
у-шу и прочие  восточные  единоборства  дадут  вам  легкий,  кошачий  шаг  и 
плавные, отточенные движения, за которыми будет чувствоваться напор и сила. 
   Походка должна быть раскрепощенная, но без качаний, ровная, стремительная 
и энергичная. Руки отвечают динамике всего тела, рукопожатие - короткое и не 
вялое. Голос - громкий  и  твердый,  фразы  короткие  и  энергичные.  Взгляд 
спокойный, без частых моргании, открытый и смелый,  на  равных  или  немного 
сверху. Лицо осмысленное. 
   * Если не хотите, чтобы у вас был  сонный  взгляд,  как  у  всех  жвачных 
животных, не занимайте свои челюсти жвачкой. 
   Держите  себя  так,  чтобы  люди  имели  основания  относиться  к  вам  с 
уважением, видели в вас сильного и привлекательного человека. 
 
   ДЕРЖИТЕ СЕБЯ ТАК, ЧТОБЫ ЛЮДИ ИМЕЛИ 
   ОСНОВАНИЯ ОТНОСИТЬСЯ К ВАМ С УВАЖЕНИЕМ 
 
   Это, конечно, эскиз только для определенного круга ситуаций. Когда-то вам 
нужно быть Нежным Облаком в штанах, когда-то - Разъяренной львицей, когда-то 
- Фарфоровой статуэткой. 
 
   Кому - что? 
 
   Важное дополнение: нельзя говорить о  том,  КАКОЙ  человек  нравится,  не 
упоминая  о  том,  КОМУ  он  нравится   или   нет.   В   этом   смысле   нет 
"привлекательности вообще" - есть соответствие  человека  конкретным  нормам 
или частным потребностям окружающих. Человек хорош не  вообще,  а  именно  в 
этих условиях и в этот момент для конкретных людей. 
   * Другое дело, что можно научиться нравиться многим  и  в  широком  круге 
ситуаций. 
   Существуют две самые важные закономерности - привлекательность из-за черт 
сходства и привлекательность по дополнению. Сходство между  людьми,  видимо, 
дает ощущение "безопасности" и "близости" - наш человек. 
   Похожий - значит хороший. Поэтому традиционно более привлекателен человек 
"своего круга", близкий по социально-демографическим особенностям: возрасту, 
профессии, социальному положению, полу. С другой стороны, по  тем  же  самым 
особенностям  привлекательны  люди,  дополняющие  друг  друга:  друг   другу 
интересные, полезные или просто удобные, "совмещающиеся", Важно учитывать  и 
сходство, и дополнение. Для улучшения контакта с людьми в разумных  пределах 
нужна пристройка в общении, увеличивающая ваше сходство с  собеседником  или 
нужность, интересность вас для него. Как правило,  оправдана  пристройка  по 
манере держаться, вести себя, строить отношения, общаться (вплоть  до  темпа 
речи, интонации и тембра голоса). Если вы  уважаете  собеседника  и  хотите, 
чтобы было легче и ему, и вам - настройтесь на него,  пристройтесь  к  нему, 
подстройтесь под него. 
   * Это тяжело для одномерной и негибкой личности. Для нее любое  изменение 
- и испытание, и потеря себя. Для человека же  душевно  богатого  и  гибкого 
настройка на партнера - это дополнение  себя,  обогащение  себя,  присвоение 
себе кусочка от личности собеседника. 
   Для контакта нужна  согласованность.  Есть,  правда,  и  другой  путь  ее 
достижения -  своим  полем  формировать  стиль  общения  партнера.  Не  себя 
подстроить под него, а его подстроить под себя. 
   * Я полагаю, что это совершенно равноправный с  предыдущим  вариант.  Но, 
кстати, Знающие знают: для того, чтобы сформировать другого,  вначале  нужно 
настроить себя на него... 
 
   Часть 4. Как жить в мире с людьми и миром 
 
   О философии жизни 
 
   - Но я так думаю! 
   - И поэтому твоя жизнь не работает! 
   То, что всегда говорит ведущий тренингового семинара "Lifespring". 
 
   Давно наблюдал, как одни люди живут среди людей легко ровно, не  напрягая 
других и не дергая себя, и как другие вроде бы во всех отношениях такие  же, 
настойчиво страдают, с завидной  регулярностью  мучаются  и,  само  главное, 
устраивают то же самое окружающим.  Что  делает  их  жизни  такими  разными? 
Взгляды на  взаимоотношения  между  людьми,  которые  берутся  за  основу  и 
воспроизводятся  раз  за  разом,  год  за   годом.   Философия   жизни.   И, 
соответственно, разное качество  Житейской  Философии  дает  человеку  очень 
разное КАЧЕСТВО ЖИЗНИ. 
   Философия - очень практичная вещь. И я хочу познакомить вас  с  Житейской 
Философией, которая работает. Приняв ее, вы освободитесь  от  кучи  проблем, 
конфликтов и перестанете создавать проблемы и конфликты для окружающих. 
   * Главной  проблемой  окажется  ПРИНЯТЬ  новую  философию.  Сменить  МИР. 
Впрочем, вы  обязательно  встретите  людей,  которые  этой  новой  для  вас, 
философией живут уже давно. И, я надеюсь, вам нравится, как они живут. 
   Но прежде - два нравственно-психологических этюда. 
 
   Обвинение вины 
 
   Помню   прекрасное   и   веселое   лето   и   нашу    дружную    компанию 
вожатско-преподавательского состава в пионерском лагере. Звездой и Солнышком 
у нас был Паша, по-настоящему порядочный, теплый и светлый  человек,  У  нас 
было не только приятное общение в лагере, намечались планы общих  интересных 
дел в Москве. Но  вот  все  прервалось  -  у  меня  травма  руки,  операция, 
больница... Помню грустные Пашины глаза и искренние его слова о желании меня 
навестить. Но он так и не приехал ко мне. И больше  мы  с  ним  не  виделись 
никогда - у меня его телефона не было, а он  мне  не  позвонил.  А  мне  так 
хотелось этого. 
   * Для меня нет  сомнений  в  двух  обстоятельствах:  первое  -  Паша  был 
потрясен происшедшим и искренне хотел приехать ко мне в больницу. Я не знаю, 
какие обстоятельства помешали ему сделать это (кстати, путь не близкий).  Но 
второе и главное: я уверен, что осенью, когда я уже вышел из больницы,  Паша 
мне не позвонил только по той причине, что ему было неудобно. Он  чувствовал 
себя виноватым передо мной. Все просто: если бы не переживание вины, у  меня 
бы остался хороший друг. Его Совесть и ее жестокая служанка - Вина -  лишили 
меня друга. 
   * Паша, откликнись! Я буду тебе рад! 
   А к госпоже Вине с тех пор у  меня  отношение  особое,  и,  в  частности, 
большая просьба: "Уважаемая госпожа Вина! Не мешайте людям жить!" И мне -  в 
том числе. 
   Да, до какого-то срока я тоже верил, что угрызения Совести и  переживание 
Вины есть неотъемлемое качество каждого духовно пробужденного человека.  Эти 
мучители истово терзали мою  душу,  отмечая  ударом  каждое  мое  падение  и 
царапая сердце за каждый мелкий промах. Спастись от них было невозможно, ибо 
чем человек порядочнее,  тем  больнее  кусает  ("угрызает")  его  Совесть  и 
терзает Вина, Сейчас этим гостям нет места в  моей  душе:  их  место  заняли 
Разум, Любовь и Нравственность, 
 
   Размышления о Виноватых 
 
   Ну как ты мог? - Так получилось... 
   Шурик, 3 года 
 
   Неизгладимое впечатление произвел на меня диалог Марисабель с ее мамой  в 
фильме "Богатые тоже плачут".  Мама,  рассказав  дочери,  как  она  когда-то 
оставила ее в приюте, с надрывом спрашивала: "Ты не презираешь меня?"  "Нет, 
я не презираю тебя!" - отвечала с дрожью в голосе  и  пафосом  Марисабель... 
Все в порядке? Вам ничто не режет слух? 
   А ведь  презрение  -  довольно  грязная  вещь.  Это  что-то  из  арсенала 
психологических палачей. Соответственно, у наших героев гуманизм на  уровне: 
одна спрашивает: "Ты не будешь  за  мою  слабость  истязать  меня?",  другая 
отвечает: "Нет,  я  не  буду  поджаривать  тебя  на  сковородке!"  И  по  ее 
возвышенным интонациям я догадываюсь, что для нее это нравственный подвиг. 
   Ну что ж, для кого-то большим шагом  к  овладению  нравственностью  будет 
воздержаться от мата и научиться выяснять отношения нормальным разговором, а 
не метанием сковородок или кулаком. Для более цивилизованной публики трудной 
вершиной оказывается умение просить прощение и прощать. Славно, но чем здесь 
особенно гордиться? Прощение - это освобождение своей души от  обид,  зла  и 
ненависти к другому; но это же значит, что перед  этим  вы  загрязнили  свою 
душу обидой, злом и ненавистью. 
   Я уже много лет не прощаю никого. Я не прощаю никого, потому что  прощать 
мне некого. Прощают виновных, а я никого никогда не обвиняю, и в  МОЕМ  мире 
виновных - нет. 
   * Естественно, где-то на поверхности души обиды иногда  могут  появиться. 
Но в глубину души их никто не пустит,  а  на  поверхности  к  ним  настолько 
насмешливое отношение, что дольше нескольких минут  обиды  в  моей  душе  не 
живут. 
   Я  знаю,  что  люди   часто   бывают   эгоистичны,   агрессивны,   глупы, 
невоспитанны, нечестны и неблагодарны. Меня это не удивляет, я принимаю  это 
как реальность этого мира и не собираюсь ни возмущаться этим, ни из-за этого 
расстраиваться. Я не обвиняю дождь, поливающий  меня  водой,  и  не  обвиняю 
людей, поливающих меня грязью. Плохих людей для меня нет. 
   * Плохих людей нет так  же,  как  нет  плохой  погоды.  Всякая  погода  - 
прекрасна, хотя для моих конкретных  забот  конкретная  погода  иногда  меня 
очень даже не устраивает. 
   Я люблю этот мир таким, каков он есть. Все, что меня  интересует,  это  - 
как  в  таких  обстоятельствах,  среди  таких  людей,  жить  мне.  Смогу  ли 
по-другому? 
   * Вас тоже интересует только это? 
   При этом я - человек совершенно земной, и если от человека рядом со  мной 
оказывается  больше  неприятностей  и  вреда,  чем  радости  и   пользы,   я 
постараюсь, чтобы он и я оказались подальше друг от друга. Я не оригинален и 
предпочитаю более комфортную среду, в том числе и человеческую. 
   Я могу активно и жестко защищать себя, как и любого другого человека, но, 
что бы я ни делал, количество добра в мире должно  увеличиваться.  Для  меня 
лучше не ответить ничем, чем ответить грубостью. Я  никогда  не  унижусь  до 
мести. Если мой личный враг делает хорошее дело, мне хотелось бы ему помочь. 
   По сути, Философия уже зазвучала. Дальше я  изложу  ее  тезисно,  в  виде 
своеобразного Кодекса взаимоотношений. 
 
   Мой Кодекс взаимоотношений 
   (с короткими комментариями) 
 
   Скажи мне, как ты относишься к себе, и  я  скажу,  как  ты  относишься  к 
другим, людям. 
   Мудро, но двусмысленно 
 
   О свободе 
 
   Я - свободен. Я не являюсь собственностью  ни  Родителей,  ни  Близких  и 
Любимых, ни кого бы то ни было еще. Я пришел в этот мир вовсе не  для  того, 
чтобы отвечать чьим-то ожиданиям. 
   Впрочем, и другие живут в мире вовсе не для того,  чтобы  соответствовать 
ожиданиям моим. Я дарю свободу всем. Никто - ни  Родители,  ни  Близкие,  ни 
Любимые - не являются моей собственностью. 
 
   Кто кому что должен 
 
   Мне никто ничего не должен. Если кто-то  мне  что-то  сделал  или  сказал 
хорошее (хотя бы попытался это сделать), я ему благодарен. Не сделал - и  не 
буду на него в обиде. Мне приятна благодарность, но  я  никогда  на  нее  не 
рассчитываю и тем более ее не требую. 
   * С тех пор, как это стало моими принципами, мне и  со  мной  стало  жить 
гораздо приятнее. Обижаться  мне  не  на  кого,  но,  что  характерно,  меня 
действительно мало кто подводит. 
 
   МНЕ НИКТО НИЧЕГО НЕ ДОЛЖЕН 
 
   Я никому ничего не должен - я свободный человек.  "Как  другие  пришли  в 
этот мир вовсе не для того, чтобы соответствовать моим ожиданиям,  так  и  я 
пришел сюда вовсе не для того, чтобы соответствовать ожиданиям их" (Фредерик 
Перлз). Мне приятно совершать добрые дела, и я стараюсь их делать, но если я 
что-то кому-то не сделал (не смог или не захотел), - я не виню  и  не  мучаю 
себя. Потому что людей мучить нельзя. 
   * Винить или мучить себя так же негуманно и глупо, как и кого-то другого. 
Разобраться в себе - это другое, достойное дело. Помочь себе - да, бить себя 
- нет. Нельзя бить человека! 
 
   ОБВИНЯТЬ И МУЧИТЬ СЕБЯ ТАК ЖЕ ГЛУПО 
   И БЕЗНРАВСТВЕННО, КАК МУЧИТЬ И ОБВИНЯТЬ ДРУГИХ 
 
   О договоренностях и обещаниях 
 
   Если мы живем рядом или делаем общее дело, мы должны  друг  другу  только 
то, о чем договорились. Пусть я подразумевал какие-то условия, но договора о 
них с человеком не было - значит, он ничего мне не должен. Даже  если  мы  и 
договорились, а он нарушает  договор  -  это  еще  не  повод  для  обид  или 
претензий. 
   * Значит, у него не получается.  Возможно,  стоит  с  ним  договариваться 
по-другому. Или о другом. Или с другим. Но ругаться с этим - какой смысл? 
   Пусть кто-то на что-то надеется, но если я прямо не  обещал  -  обязанным 
себя не считаю. Если же я пообещал, это значит только то, что я хотел  бы  и 
буду стараться, чтобы так получилось. Тем, кто этого не понимает,  я  вообще 
ничего не обещаю. А тому, кто любит  точность,  сформулирую  точно:  "Обещаю 
постараться". 
   * Это не значит, что я безответственный человек и  со  мной  бессмысленно 
договариваться. Я уважаю людей и стараюсь никого не подводить. Но "кровь  из 
носу, а сделать!" - нет, я сам себя в концлагерь помещать не буду. 
 
 
 
   О