айи
(растворения). Кундалини, будучи сознанием, поглощает все, что оно,  как
сознание, проецировало.  Когда  Кундалини  восходит,  нижние  конечности
практикующего становятся неактивными,  вялыми  и  холодными,  такими  же
становятся и те части тела, через которые она проходит.
   После временного пребывания  Кундалини  в  Сахасраре  некоторые  йоги
возвращают ее ниже, в сердце, и почитают ее там. Это делают те, кто не в
состоянии долго удержать ее в Сахасраре.
   Когда  Кундалини  пребывает  в  своем  латентном  состоянии,  "спит",
человек очарован материальным миром, он считает, что его  тело  есть  он
сам,  и  как  бы  становится  проводником   иллюзии.   Когда   Кундалини
поднимается (она на самом деле не оставляет Муладхару (!)  и  существует
сразу во всех центрах (!), то человек становится проводником  духовного,
через  него  воплощается   Духовная   Реальность.   Он   обожествляется.
Индивидуальная душа (дживатма) с помощью Кундалини,  проявления  энергии
Высшего Сознания, Бытия  и  Блаженства,  соединяется  с  Параматманом  и
реализует свою истинную  природу,  достигнув  освобождения.  Однако  под
влиянием космической Шакти вселенная не перестает быть реальностью  даже
для освобожденных, вплоть до Великого Растворения (Маха Пралайи).  После
прекращения  Маха  Пралайи  космическая  Шакти  по  воле  Господа  вновь
развертывает вселенную для тех душ, чья карма не исчерпана.
   Если ученик умрет после достижения какого-либо из центров, он родится
вновь, имея при этом весь предшествующий благоприятный  опыт.  Например,
если ученик умирает, достигнув Анахаты, то в следующем своем рождении он
будет поднимать Кундалини с этого же места.
   Каждая  чакра  имеет  свою  энергию  или  качества  и   соответствует
определенному  уровню  сознания.  (Если  вибрации,  исходящие  из  чакр,
низкие, то при поднятии энергии Кундалини до этих центров,  их  действие
на ум будет отрицательным.)
   Человек, у которого Кундалини не пробудилась, привязан к  чувственным
наслаждениям. Он крайне невежествен, инертен,  ленив,  лишен  повышенных
идеалов. Совесть  его  спит,  он  может  лгать,  изменять,  убивать.  Он
эгоистичен, корыстен, вероломен. Он воплощение тамаса.
   Когда токи Кундалини идут вверх, то в человеке  начинает  преобладать
гуна раджас. Его ум и мозг становятся активными  и  беспокойными.  Такой
человек активен, непоседлив и постоянно чего-то желает. Все его мысли  и
действия направлены на создание славы, накопление богатства и  обретение
власти. Такой человек:
   Понимает высшие идеалы жизни, но в то  же  время  в  нем  сохраняются
привязанности к мирским наслаждениям и преходящим знаниям.  Из-за  того,
что у него нет чистоты ума и сохранились  эгоистические  побуждения,  он
может обманывать и совершать дурные поступки. В нем начинается  духовное
пробуждение, но оно еще слабо.
   Когда токи Кундалини работают над  сердечным  центром  и  поднимаются
выше, то  весь  характер  человека,  его  помыслы  и  устремления  резко
меняются.  Он  наполняется  благостью,  чистотой  и  становится  добрым,
правдивым, бескорыстным и бесстрастным. Такой человек старается везде  и
во всем видеть руку Бога, он любит все живые существа и преданно  служит
Господу. Он стремится держать ум в медитации, размышляет о славе Бога  и
общается только с чистыми, святыми людьми. Таково влияние сатгва-гуны.
   Сатгвичный  человек  чувствует  раскаяние  из-за  каждой  совершенной
ошибки и отступления от верного пути.
   С помощью концентрации и различных  упражнений  йог  может  пробудить
Кундалини, но она может не подняться до высших планов, а лишь  испускать
импульсы и потоки энергии, которые через различные нади  вдут  к  разным
частям тела, оказывая всевозможные влияния  на  поведение,  ум,  чувства
человека и состояние его организма.
   Если потоки достигают высших чакр,  то  человек  испытывает  глубокую
концентрацию ума,  которую  часто  путают  с  самадхи.  При  интенсивном
поднятии эманации Кундалини (что иногда называют частичным  восхождением
Кундалини) человек  приобретает  частичное  озарение  или  просветление,
слабые потоки  восходят  вверх,  то  это  приводит  к  совершенствованию
интеллектуальной  деятельности,  и  если  потоки  совсем  слабые,  то  в
человеке порождаются лишь грезы и фантазии, и многие  эти  грезы,  плоды
воображения, принимаются  за  действительность.  Но  только  при  полном
поднятии Кундалини можно обрести  полное  просветление,  освобождение  и
совершенное Богосознание.
   Интенсивность  энергетических  потоков,   исходящих   из   Кундалини,
различна у разных людей. Это  зависит  от  чистоты  ума,  нади,  тела  и
усилий. Кто наблюдает за состоянием ума  и  чувств,  тот  может  ощутить
частичное восхождение токов, т, е, экспансии ее энергии или ауры.  Когда
Кундалини проходит через главные нади, то  можно  почувствовать  жжение,
пощипывание или  теплоту.  Эти  потоки  ощутимы  грубыми  чувствами  или
интеллектом в зависимости от тонкости вибраций этих потоков. В  связи  с
этим опыт у разных людей значительно отличается.  Он  имеет  собственную
ценность и реальность. Но частичное поднятие Кундалини к  высшим  планам
приносит только частичную истину. Многие впадают в иллюзию, не достигнув
совершенной самореализации, хотя могут и утверждать  это.  Они  начинают
провозглашать истиной свой несовершенный опыт  и  вводят  в  заблуждение
мир. В этом причина многих  религиозных  и  политических  кровопролитных
войн  и  столкновений,  которые   велись   во   имя   Бога,   истины   и
справедливости.
   1. Когда  Кундалини  впервые  войдет  в  Сушумну,  возникнет  сильное
болевое ощущение. Многие пугаются этих болей, ошибочно считая,  что  это
вызвано каким-то заболеванием.
   2. Когда Кундалини полностью входит в Сушумну, деятельность  основных
нади замирает. Тогда прана и эманации Кундалини  проходят  только  через
Сушумну.
   3. Прохождение Кундалини  сотрясает  все  тело  подобно  неожиданному
толчку землетрясения.
   4. В писаниях говорится о различных способах продвижения Кундалини, в
зависимости от элемента (таттвы), преобладающего в человеке.
   Движение,  подобное  движению  муравья.  Движение,  подобное  прыжкам
лягушки  по  лотосам.  Движение   Кундалини   ощущается   как   движение
извивающейся змеи.
   Движение, подобное полету птицы. Оно воспринимается в районе сердца и
сопровождается ощущением полета и легкости. Кундалини прыгает от  одного
центра к другому, пролетая два-три подряд.
   Движение, подобное прыжкам обезьяны с ветки  на  ветку.  Шакти  может
"проскочить" три-четыре чакры.
   5. Если эманации Кундалини стали подниматься по Сарасвати или  Лакшми
нади, надо их опустить с помощью медитации в  Муладхару  и  направить  в
Сушумну.
   Учителя йоги предписывают следующий  метод  для  этого.  Его  следует
выполнять на пустой желудок.  Сядьте  со  скрещенными  ногами.  Медленно
вдохните через обе ноздри. Втяните низ живота к  позвоночнику  и  вверх.
Сожмите анус и медленно ведите Кундалини вверх, представляя ее как свет,
энергию или светящуюся Богиню. На всем пути движения мысленно следите за
ее восхождением.  Когда  вы  проведете  ее  до  Сомы  Чакры,  выдохните,
расслабьте живот и мышцы ануса.
   Вначале  необходимо  воображение  и  внушение,  но  после  длительной
практики можно действительно поднять Кундалини к высшим центрам.
   Начните выполнять с трех минут утром и вечером, постепенно увеличивая
время до получаса.
   Посредством  систематической  практики  можно  легко  иссушить  семя,
превратив его в оджас (психическую энергию),  усилить  медитацию.  После
упражнения рекомендуется выпить коровьего молока.
   6.  От  Кундалини  исходят  всевозможные  токи,  импульсы,  эманиции;
большая часть их выходит через анус и канал половых  органов.  Для  того
чтобы закрыть эти каналы, брахмачарии и саиньяси  носят  каупину,  тугую
набедренную повязку.
   7. При потере семени во время полового акта  происходит  колоссальная
потеря энергии, произведенной Кундалини Шакти.
   Строго соблюдайте целибат, иначе практика йоги будет  бесполезна  для
вас  и  даже  опасна.  Для   семейного   человека,   ищущего   духовного
совершенства, сексуальные отношения допустимы  только  в  целях  зачатия
детей.
   Говорится, что энергия, затраченная при  одном  половом  акте,  равна
энергии, расходуемой на физическую  работу  в  течение  24  часов.  Если
энергия не растрачивается впустую на  сексуальные  наслаждения,  которые
называют "желанием пережеванного", то человек обретает  сильную  память,
твердую волю, могущественный  разум  и  моральную  чистоту.  В  писаниях
сказано, потеря семени приближает физическую смерть. Если мужчина  часто
вступает в сексуальные  отношения,  то  он  становится  раздражительным,
слабым,  болезненным,  у  него  слабеет  память  и  воля,   притупляется
интеллект. Он становится игрушкой в руках низких страстей.
   В мире всегда существовали люди, которые использовали внутренние силы
для увеличения сексуальных наслаждений, но это приводило в конце  концов
к полном духовному и психическому  вырождению.  Сексуальность  не  имеет
никакого отношения к йоге, и уже на  первых  ступеньках  йамы  и  нийамы
сексуальные импульсы  должны  быть  подчинены  контролю.  Истинные  йоги
практикуют йогу не из интереса к оккультизму и  "астральным  опытам".  В
Гандхарватантре говорится: "Ученик  должен  быть  разумным,  соблюдающим
целибат, контролирующим  чувства,  творящим  добро  всем,  справедливым,
чистым, верующим в Веды, ищущим прибежище в Брахмане".
   8. Следует полностью отказаться от употребления спиртного, наркотиков
и табака. Эти вещества загрязняют нади, делают ум  беспокойным,  чувства
неконтролируемыми и возбуждают низкие страсти.  Кто  курит  и  выполняет
пранаяму,  тот  самоубийца.  Даже  чай  и  кофе  оказывают  возбуждающее
действие на ум и поэтому мешают середоточению.
   9.    Правильно    питайтесь.    Избегайте    нечистой,     несвежей,
трудноперевариваемой и плохо приготовленной пищи.
   Полностью исключите из своего рациона мясо, рыбу и яйца.
   Не  принимайте  никакой  пищи  и  питья   из   рук   безнравственных,
развращенных людей. Такая  пища  заразна.  Как  вы  прибегаете  к  мерам
предосторожности при общении с больными туберкулезом, холерой или  чумой
ради собственного физического здоровья, так же вам следует  прибегать  к
таким предосторожностям ради духовного и умственного здоровья.  Если  вы
не обратите серьезного  внимания  на  это,  вы  будете  страдать  и  ваш
духовный процесс осложнится.
   Психические эманации и карма входят в пищу, особенно  в  зернобобовые
во время приготовления их на огне. Вот почему йоги Индии утвердили очень
строгие правила в отношении пищи. И это не суеверие. Старайтесь готовить
себе сами и есть только освященную пищу, так вы избежите многих  ловушек
и опасностей.
   Во время приготовления  пищи  не  пробуйте  ее.  После  приготовления
предложите ее Богу, прочитав молитвы или мантры. Это освятит пищу.
   Наполняйте желудок наполовину пищей, на четверть - водой, на четверть
оставляйте пустым.
   10. Контролируйте свою речь. Говорите лишь то, что приносит  духовную
пользу вам и другим. Говорите  спокойно  и  мягко,  избегайте  грубых  и
лживых  слов.  Помолчите  один  день,  и  вы  увидите,  сколько  энергии
сохранится.
   11. Не увлекайтесь целительством с помощью праны  (или  биополя,  как
многие говорят). Это связано с риском для жизни и духовной практики.
   Когда человек обретает определенную чистоту тела,  нади  и,  ума,  он
может легко  исцелить,  но  последующая  реакция  будет  опасной.  Часто
целитель принимает на себя болезнь того человека, которого  он  вылечил.
Вначале он будет успешно  целить  людей,  но  после  нескольких  случаев
удачного излечения он  станет  терпеть  неудачи  и  начнет  страдать  от
неизлечимых болезней и жизненных неприятностей. Многие, занимаясь  таким
целительством из-за тщеславия или напоказ,  заканчивают  психическими  и
телесными болезнями, безверием и апатией. Чтобы избавиться от негативных
последствий целительства, надо обладать большой духовной силой  и  знать
способы нейтрализации нежелательных реакций.
   12. Когда Кундалини достигает Анахаты, йог может  услышать  различные
звуки, исходящие из Анахаты, которые помогают достичь состояния глубокой
медитации:  щебетание  птиц,  звук  раковины,  вины,  мриданга,  флейты,
пакхаваджа (тип барабана), рев льва, звуки,  издаваемые  сверчком,  звон
колокольчика, звуки трубы.
   Видения зависят от наклонностей и интенсивности усилий  ученика.  Все
это дается лишь для поощрения или проверки, но не  более.  Но  некоторые
недалекие люди создают много шума вокруг этих явлений.  Они  тщеславятся
своими  маленькими  достижениями,  рекламируя   себя,   пытаются   найти
учеников, но гордыня и тщеславие  забирают  все  плоды.  Чтобы  удержать
вокруг  себя  последователей,  они  идут  на  обман  и  мошенничество  и
бессовестно пользуются  доверием  простодушных  людей  ради  наслаждения
властью над душами. Из-за таких мошенников люди лишаются веры в религию.
   15.   Для   медитации   на   двенадцатилепестковом   лотосе   Анахаты
рекомендуется повторять  двенадцатислоговую  мантру  ОМ  НАМО  БХАГАВАТЕ
ВАСУДЕЙА. Ом. Я поклоняюсь всепроницающему Бхагавану  Шри  Кришне,  сыну
Васудевы.
   16. Лепестки лотоса нумеруются по числу работающих  энергией  в  этой
чакре и по числу нади, которые встречаются там. Эти энергии  управляются
разными божествами. (Для успешной  работы  с  чакрами  надо  почитать  с
мантрой и мысленным поклонением всех  божеств.)  Почитая  Высшего  Бога,
Бхагавана, можно удовлетворить всех полубогов.
   17. Существует пятьдесят бижца  мантр  в  различных  частях  тела,  и
существует пятьдесят  различных  видов  энергии.  В  алфавите  санскрита
пятьдесят букв. Буквы  запечатлены  на  лепестках  лотосов  в  причинной
форме, и, когда эти звуки или буквы должным  образом  произносятся,  они
совибрируют с буквами на лепестках, вызывая  соответствующие  энергии  к
действию.
   18. Будьте внимательны, работая с токами и эманациями Кундалини. Если
они не правильно функционируют, то это может вызвать заболевания.  Этими
токами можно управлять с помощью концентрации ума,  медитации,  массажа,
воздействия на  точки  акупунктуры,  очистительных  процедур,  работы  с
солнцем  и  огнем,  специальными   мантрами,   лекарственными   травами,
пранаямы, правильного питания. Об  этих  методах  подробно  говорится  в
Айюрведе, йогической медицине, тибетских и  китайских  школах  работы  с
тонкими энергиями тела типа школы цигун.
   У многих занимающихся Кундалини-йогой и  другими  видами  йоги  могут
проявляться различные недомогания и расстройства. Не понимая  причин  их
возникновения, они идут к врачам и целителям, которые чаще всего  вместо
лечения и облегчения лишь осложняют положение.
   Есть  простая  пранаяма,  доступная  каждому  независимо  от  пола  и
возраста. Если ее выполняют утром и вечером продолжительное  время,  она
может  отрегулировать  работу  токов   и   исцелить   даже   хронические
заболевания.
   Ее надо выполнять на пустой желудок, в чистом спокойном месте. Сидеть
можно в любой удобной позе, держа позвоночник прямо.
   Вдохните через обе ноздри, сожмите горло и заставьте воздух собраться
в верхней части легких, слегка поджав  живот  вверх  и  к  позвоночнику.
Задержите дыхание максимально, а затем медленно  и  осторожно  выдохните
через правую ноздрю и  вновь  вдохните  через  обе  ноздри  и,  задержав
дыхание как раньше, снова выдохните через правую ноздрю.
   Выдыхайте через правую ноздрю 5 минут, а затем через левую  5  минут.
Можно довести время цикла этой пранаямы до одного часа.  Этой  пранаямой
изгоняется   лень,   сонливость,   безволие,   пассивность,   усталость,
надвигается сублимация сексуальной энергии  в  высшую,  очищаются  нади,
успокаивается ум.
   19. Ниже  Анахаты  Чакры  есть  восьмилепестковый  лотос,  в  котором
почитают Ишта-Девату, избранное Божество. Для медитации  на  этот  лотос
используется восьмислоговая мантра ОМ НАМО НАРАЙАНАЙА.  В  этом  центре,
как говорится в Хамса Упанишад, находится атма (индивидуальная  душа)  и
Параматма (Высшая Душа).
   20. Кундалини никогда не может быть исчерпана. Когда  йог  с  помощью
медитации обращается к Кундалини, она посылает  вверх  энергию,  токи  и
эманации, но может послать  и  неотличную  от  себя  экспансию,  которая
пройдет через различные центры и соединится с Параматманом.  Нет  ничего
невозможного для Деви. Она двигается и не двигается. Она пребывает везде
и в то же время локализована в одной точке. Она во всех отдельных телах,
но неделима. Она полнота. Из полноты может исходить множество  эманаций,
но она открывается тем, кто с любовью и почтением относится к ней.
   21. В божественной игре участвуют трое: Бхагаван, Шакти и лжива (Бог,
Его Энергия и душа).  Эта  игра  совершается  в  каждом  атоме,  теле  и
вселенной. Бог, знающий  все,  познает  себя  через  свою  энергию.  Бог
самодостаточен, но все же  черпает  блаженство  из  отношений  со  своей
Шакти, вечной  Возлюбленной,  проявляющейся  в  различных  экспансиях  и
формах. И самосветящиеся души помогают им в этой космической игре любви.
Кундалини-йога - это священный акт божественной игры,  завершающейся  (а
вернее, начинающейся) в любовном экстазе.
   Према (любовный экстаз) вечно растет, увеличивается и  проявляется  в
различных формах. Вайшнавские  писания,  подобные  Чайтанья-чаритамрите,
Гита  Говинде,  десятой  песни  Шримад-Бхагаватам,  исполнены  нектарным
описанием любовных игр между Господом и Его энергиями. Даже  слушая  или
читая о них, можно достичь высших состояний сознания.
   22. Иногда  прохождение  Кундалини  через  различные  центры  считают
метафорой, отражающей путь души через разные планы бытия и сознания.  Но
опыт йогов и писания показывают, что это далеко не полное понимание.
   23.  Негативные  последствия,  возникающие  от   практики   пранаямы,
лайя-йоги  и   других   методов,   можно   предотвратить   и   исправить
махамантрами, т, е, мантрами, содержащими имя Бога.  Такие  мантры  сами
корректируют какие-то просчеты в практике.
   Тот, кто будет систематически повторять их, сможет избавиться от трех
видов страданий, обрести любовь  к  Богу  и  всем  существам  и  достичь
самореализации.
   24. Практика йоги принесет вам силу  влияния  на  людей  и  удачу  во
многих начинаниях. Вы обязательно пройдете проверку  властью,  деньгами,
славой. Будьте осторожны и бдительны. Власть  над  людьми,  богатство  и
слава обладают такой силой, что развращают даже далеко прошедших по пути
духовного  развития.  Многие   религиозные   лидеры   пали,   покоренные
возможностью властвовать над  самыми  тонкими  планами  сознания  людей.
Получивший власть более всего боится потерять ее, и он начинает лгать  и
лицемерить и с помощью демагогии и вероломства  избавляется  от  видящих
его падение. У религиозных авторитетов  это  часто  становится  причиной
нетерпимости к инакомыслящим. Различайте, где искусственные  авторитеты,
а где истинно духовные.
   25. Каждая буква, составляющая тело Кундалини, существует  в  четырех
состояниях - первоначально как Пара Шакти, затем как Пашйанти,  Мадхйама
и Вайкхари. В космическом аспекте они соответствуют четырем  состояниям:
Авйакта, Ишвара, Хи-ранья гарбха и Вират.
   26. Есть и другой способ очищения  центров  сознания.  Он  называется
Вайдика-гайатри-садхана или бхагавата-дхарма. Это - путь чистой религии,
путь Богосознания. Идущий по этому пути начинает практику с созерцания и
поклонения Высшему Господу, Параматме, пребывающему в каждом  центре.  В
основном начинается созерцание с высшей чакры - с Аджны или  с  Анахаты.
Работая с Аджной достигается чистота ума и вследствие этого -  обуздание
чувств.
   Если человек хочет побороть  гнев,  он  должен  обратить  свой  ум  к
Манипуре  и  размыш